邱立本

泰國武術(shù)的特色是用腿和膝蓋，從意想不到的角度來攻擊敵人，有奇襲的效果。從西洋拳到中國功夫，都不敢輕視泰國武術(shù)，因?yàn)樗恼袛?shù)奇特，讓人看得眼花繚亂。

這次曼谷的紅衫軍事件，也像一場泰國武術(shù)的對(duì)壘。讓全球看得眼花繚亂；開始時(shí)像儀式大于實(shí)質(zhì)，當(dāng)局似乎可以應(yīng)付過去，但沒想到群眾運(yùn)動(dòng)的方向非常刁鉆，在街頭的廝殺中，也終于沖出了一個(gè)讓各方都吃驚的局面。

這就是泰國政治的魅惑之處，它的擂臺(tái)就是街頭。大家施展渾身解數(shù)，感動(dòng)別人之前，先要感動(dòng)自己，讓那一片漫山遍野的顏色，流向街頭，流向王室，也流向千萬人心。

街頭政治的蓬勃，也說明了議會(huì)政治在泰國的局限性，無法在民主的殿堂內(nèi)解決權(quán)力分配和權(quán)力傳承的問題，而需要走上街頭，用另外的一套游戲規(guī)則來解決問題。

但街頭政治從來就是險(xiǎn)惡。它可以產(chǎn)生政權(quán)，也可以顛覆政權(quán)。它就是一把雙刃劍，既砍向敵人，也砍向自己，而街頭的血腥也從來不缺乏，一夕之間，就會(huì)讓多少生命灰飛煙滅。

這就是泰國政治的宿命。大半個(gè)世紀(jì)以來，它經(jīng)歷了18次政變，也經(jīng)歷了無數(shù)次街頭的躁動(dòng)。但泰國政治仍然無法走向穩(wěn)定，因?yàn)榻诸^的誘惑太強(qiáng)大，不斷勾引那些躍躍欲試的心靈和肉體，期望用另外一種方法來解決現(xiàn)存體制內(nèi)無法解決的矛盾。

這是永恒的誘惑。街頭的集會(huì)和抗議活動(dòng)就像一場“嘉年華”——亢奮的激情、高分貝的聲浪、空氣中飄蕩著明天會(huì)更好的氣味，讓人覺得一切都會(huì)改變。

但就是這些停不了的“嘉年華”，一幕又一幕地上演，也一幕又一幕地迎來掌聲和噓聲。觀眾也往往是主角，球員也往往是裁判。街頭政治就是一場在雨中打的橄欖球賽，大家打得泥濘滿身，面目模糊，到最后竟然分不出誰是朋友和敵人。

因?yàn)樵谌罕娺\(yùn)動(dòng)中，友敵之間的界線不斷移動(dòng)。合縱連橫。而辨別的方法就是顏色——紅色的、黃色的、綠色的、黑色的……但在混亂中，子彈的方向從哪兒來都搞不清楚。這次紅衫軍和軍警的對(duì)抗中，還夾雜著身份不明的黑衣人，也被懷疑是開冷槍的殺手。

而不同顏色的街頭運(yùn)動(dòng)，都有同樣的策略，要以哀兵之勢出現(xiàn)，自稱替天行道，扭轉(zhuǎn)乾坤。過去黃衫軍如此，今日的紅衫軍也如此，都要爭取成為最后的贏家。但老百姓就在這顏色的混亂中，成為第一個(gè)輸家。

其實(shí)在這場宛如泰國武術(shù)的博弈中，人民永遠(yuǎn)是輸家。沒有制度的建設(shè)，而只有街頭的纏斗，無論什么顏色，都只是痛苦的顏色。那些流向街頭的色彩，也繪出老百姓的心中最痛：泰國政治的真正敵人就是自己。

(編輯王克峰)