清雅居士

什么樣的人容易白手起家?

少年不順，但有很強(qiáng)的潛力。這樣的人上庭短，也就是發(fā)際到眉的距離短，額頭間有明顯的橫紋，偏暗，這些人一般是少年無助，且父母無從幫扶。但如果額頭很寬，則是天生潛力足的表現(xiàn)。寬的額頭代表思想開闊和自由，不受束縛，敢想常人所不敢想，做常人所不敢做的事。

膽大自由，敢拼敢闖。這樣的人，中庭偏長(zhǎng)，也就是眉到嘴的距離在整張臉的比例偏長(zhǎng)：再有眉骨突出，雙眼間距奇寬。

處事果斷，遇事不亂。這也是創(chuàng)業(yè)的基本條件。一個(gè)人如果做起事來這也怕那也怕，出了事就慌，亂中出錯(cuò)，這樣的人是不可能有很好的事業(yè)的。往往能成事業(yè)者，都是經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的人，這種人眼寬而神足，神色內(nèi)定，不慌亂，不輕浮，任何時(shí)候都表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若。

本體素質(zhì)高。一個(gè)白手起家的人，總會(huì)具備一些基本素質(zhì)條件，比如說，鼻直山根高挺，財(cái)源多；耳偏高而垂厚，有才華或得眾人支持；或是嘴角上翹有力，唇厚有張力，能說會(huì)道善于交際：又或是下巴寬厚，對(duì)人寬厚而福厚，等等，總之要占其中一樣。個(gè)人素質(zhì)決定了事業(yè)的成功機(jī)率，有的人心比天高，雖大運(yùn)期內(nèi)，創(chuàng)了幾年的業(yè)，卻還是只能做點(diǎn)小生意，就是個(gè)人素質(zhì)不高的原因。

創(chuàng)業(yè)不分貴賤，富貴靠雙手和勤奮，家世或先天條件不足，可后天補(bǔ)救。其實(shí)只要不斷提升自身素質(zhì)，總有成功的一天。

此系一家之言，大家姑妄聽之。

先送籠子后賣鳥張曉

怎樣把小鳥賣給一個(gè)從沒養(yǎng)過鳥的人?答案不是苦口婆心地勸說養(yǎng)鳥的好處，而是說服他在家里最顯眼的位置掛一個(gè)空鳥籠。設(shè)想你就是掛空鳥籠的人，只要有人來到你家，必然好奇地問你一連串問題：“鳥呢?”“飛了?”“是不是死了?”“怎么不再買一只?”如果你回答自己從沒養(yǎng)過鳥，那么接下來的問題就更嚴(yán)重了：“不養(yǎng)鳥掛個(gè)鳥籠干什么?”“腦子是不是出問題了?”終于，你受不了這無休無止的解釋，以及解釋之后的尷尬，最后只好買了一只鳥放進(jìn)鳥籠。這就是心理學(xué)上著名的鳥籠邏輯。

鳥籠邏輯告訴我們，大多數(shù)時(shí)候人們都受制于強(qiáng)大的慣性思維：鳥籠必定用于養(yǎng)鳥，結(jié)婚必先置辦新房，社會(huì)必然分三六九等。這種慣性思維的益處是，能夠幫助我們迅速快捷地認(rèn)知和適應(yīng)周圍世界。然而，過猶不及，如果把慣性思維擴(kuò)展到生活的每一個(gè)角落，就會(huì)成為一種刻板思維。鳥籠如果設(shè)計(jì)精巧，其實(shí)可以作為觀賞品：號(hào)稱“裸婚”的先結(jié)婚后置房，已逐漸為80后所接受：在北歐諸國(guó)，由于貧富差距極小，社會(huì)公平觀念深入人心。所以，不妨偶爾嘗試突破鳥籠邏輯，進(jìn)行發(fā)散思維，也許鳥籠之外還有另外一片新天地。

鳥籠邏輯除了可以幫助推銷員們推銷小鳥和其他商品之外，如果用之適當(dāng)，還可以成為你生活的小幫手。如培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，不要總是喋喋不休地跟他重復(fù)讀書的重要性。在家里最顯眼的地方擺放一些兒童讀物，或許會(huì)是一種不錯(cuò)的做法?？腿税菰L的時(shí)候，說上句“真是個(gè)愛讀書的好孩子”，那么羞紅了臉的孩子肯定會(huì)在客人走后乖乖地端起書本。