華僑網(wǎng)絡(luò)和對華投資特點淺析

〔韓〕樸 起 徹

（平澤大學中國學科，韓國 平澤 450-701）

一、華僑的概念和定義

中國的海外移民從漢唐時期初現(xiàn)端倪，明清時代隨著新航路的開拓，移民地域逐漸變寬，人數(shù)也逐步增加。唐宋時代對移居到海外的中國人，沒有特別的名稱，之后，“唐人”、“唐山人”、“華人”等稱呼開始被使用。在清末時期，帶有侮辱性的稱呼“支那人”也衍生出來。關(guān)于“華僑”這個稱呼是從何時開始使用，有若干觀點，其中，1883年鄭觀應(yīng)給李鴻章呈遞的文件中“華僑”的使用占據(jù)了各觀點的主導，被認為是“華僑”的首次出現(xiàn)。[1]

移居到海外的中國人多被稱為“華僑”、“華裔”、“華人”等，由中國人和當?shù)鼐用窠Y(jié)婚而誕生的混血兒則會有一些當?shù)氐墓逃性~稱呼，如越南的“Minh-huong”，泰國的“Luk-Chin”，馬來西亞的“Baba”，菲律賓的“Mestizo”，印度尼西亞的“Pranakans”等。[2]然而對于“華僑”的概念迄今為止還不能達成統(tǒng)一的認識，一般情況下華僑被認為是“在海外居住的中國人”。但是，由于社會構(gòu)造、華僑自身的復雜性格、國際問題、中國國內(nèi)因素等錯綜復雜問題的交織纏繞，華僑的定義仍然不能被單一化。

丘漢平認為，一般說來，華僑僅局限于移居到海外的中國人中沒有喪失中國國籍者；而吳主惠則將華僑的條件歸類為四種：（1）在外國的中國人；（2）與中國有法律關(guān)系的中國人；（3）與中國有經(jīng)濟關(guān)系的中國人；（4）現(xiàn)存與中國有聯(lián)系的華僑社會等。[3]

另外，丘正歐將華僑歸類為生活在國外，具有中國血統(tǒng)，并且具有中國人的意識及與中國有文化、政治、經(jīng)濟關(guān)系的人；日本的福田省三認為，華僑是在外國生活的中國移民及其子孫，與國籍無關(guān)；南洋協(xié)會則把華僑歸類為從中國移居到海外的移民以及在現(xiàn)居地生活的子孫后輩們的總稱。[4]

中國的法律規(guī)定，華僑是“在國外居住的中國公民”，即具有中國國籍，并在外國取得永久居留權(quán)的人，包括歸國僑胞和在本國居住的海外同胞的家族。華僑歸國定居后即成為歸國僑胞華僑，歸國僑胞的配偶、父母、子女及其配偶、兄弟姐妹、祖父母等被稱為海外同胞家族。中國現(xiàn)憲法第50條規(guī)定，“中華人民共和國保護華僑的正當權(quán)利和利益，并保護歸國僑胞和本國居住的海外同胞家庭的合法權(quán)利和利益”。另外，1993年7月19日中國國務(wù)院頒布了《<中華人民共和國歸國僑胞及本國居住海外同胞家族保護法>實施辦法》，規(guī)定了華僑的歸國居留權(quán)、歸國僑胞和本國居住海外同胞家族的政治權(quán)、投資權(quán)、勞動就業(yè)及教育等權(quán)利。

二、華僑網(wǎng)絡(luò)的形成和分布

透過中國歷史，可看出華僑社會在秦朝時期就已初現(xiàn)端倪。雖然現(xiàn)今海外各地普遍形成的華僑社會從歷史上可分為若干時期，但大部分還是于19世紀末和20世紀初形成的。

對近現(xiàn)代之前的情況概括而論，由于外來部落對中原領(lǐng)土的入侵，許多漢族人開始移居到南方。同時，由于海上交通的發(fā)展，通過陸路到西部的遷移逐漸減少，這也是現(xiàn)今華僑多集中在東南亞一帶的主要原因之一。

另外，工業(yè)革命后，歐洲的帝國主義在東南亞國家陸續(xù)發(fā)展殖民地，需要大量人力，這時也是大量華僑移民的時期。19世紀末和20世紀初，由于帝國主義的資本侵入，中國農(nóng)村經(jīng)濟遭到了破壞，農(nóng)民便被迫轉(zhuǎn)移到城市，但又無法生活在城市,只能再出國謀生。因此，當時很多中國人到東南亞的主要原因與政治上的理由相比，更帶有經(jīng)濟色彩，并擔當了白人和當?shù)厝碎g的商業(yè)中間人，即通過擔當白人的商品販賣和原料供給間的橋梁，華僑經(jīng)濟主要向以商業(yè)為中心的方面形成，在東南亞地區(qū)這個規(guī)模是最大的。

初期，在東南亞扎根的華僑全部依靠手工勞動，利用賺得的資金經(jīng)營小店鋪，隨后發(fā)展成批發(fā)商，并遞進式地向其他商業(yè)流通形態(tài)發(fā)展。華僑的經(jīng)濟活動主要集中于類似小商販、小買主和批發(fā)商的中間部分，批發(fā)商、中小批發(fā)商幾乎全部被華僑資本所掌握。（參見圖1）

圖1 初期華僑的經(jīng)濟地位

在華僑的海外移民過程中，“方言”曾經(jīng)起最重要作用，已移居海外的老鄉(xiāng)邀請是移民最主要、最普遍的方式。先一步的華僑在當?shù)爻闪ⅰ袄相l(xiāng)會”等機構(gòu)，以此追求共同利益，并接受新來的移民作為成員。這種老鄉(xiāng)集中分布的現(xiàn)象在菲律賓和泰國尤為突出。菲律賓60萬名華僑中有90%是福建籍，其中福建省晉江縣又占了一半。泰國則是60%來自廣東省東部潮州，在這兩個地區(qū)的華僑社會中晉江縣方言和潮州話事實上扮演著共通語言的角色。

從海外華僑人口的出身地區(qū)分布看，出身廣東省在很多地區(qū)占據(jù)主流，其次是福建省。如果將香港地區(qū)算入廣東省，那么海外華僑約70%為廣東省出身，福建省出身則占了30%。（參見表 1）

華僑定義的多樣性使我們無法正確分析華僑的數(shù)量，但可大體了解有五千五百萬以上的華僑分布在除中國以外的世界各地。臺灣和香港地區(qū)的華僑大概占了一半，約兩千五百萬名。剩下的一半中，有90%在亞洲地區(qū)，其中大多數(shù)分布在新加坡、馬來西亞、泰國等東南亞地區(qū)。

三、華僑網(wǎng)絡(luò)的組織和特征

表1 東南亞的5大華僑幫

中國人移居海外時，同族或同鄉(xiāng)會互相依存。這是由于這些人曾使用共同語言生活、做事，一般也會從事相同的行業(yè)。這樣，血緣（同族）、地緣（同鄉(xiāng)）、業(yè)緣（同業(yè)）的三緣關(guān)系便變得至關(guān)重要。

三緣關(guān)系中最重要的是同鄉(xiāng)關(guān)系，華僑把同鄉(xiāng)人的團體稱為“同鄉(xiāng)幫”，在西方這被稱為“方言別集團”。不同同鄉(xiāng)會的人如果語言相通的話，也可加入。即使是一個同鄉(xiāng)會，如果語言不通，也不能成為同族關(guān)系。

華僑通過自身所具有的三緣特征，以相互協(xié)力及信賴為基礎(chǔ)構(gòu)建華僑社會，并形成華僑網(wǎng)絡(luò)。華僑對華投資的一個特征是，它是通過“血緣，地緣，業(yè)緣”進行的，華僑資本在中國改革開放初期投資比重中占了近70%，投資地區(qū)主要以福建和廣東為中心。從華僑自身的屬性看，事業(yè)機會多和期待利益高的國家會優(yōu)先成為投資對象。由此，現(xiàn)在的中國是最符合這種屬性的地區(qū)，而此種結(jié)構(gòu)性的原因比單純的認識及文化關(guān)系更具有優(yōu)勢。

華僑間的人際關(guān)系是帶有中國式人際關(guān)系基本特征的強烈自我中心意識的人際關(guān)系，華僑社會的構(gòu)成原理即為“人際關(guān)系的基礎(chǔ)關(guān)系”。在這里所謂的關(guān)系是：（1）人際關(guān)系的連接鎖鏈強制性地被一個人所屬的家族（血緣）及出身地區(qū)（地緣）牢牢牽制。（2）集團內(nèi)部具有強大的凝聚力并實現(xiàn)資源共享，對外界持排斥和不關(guān)心的態(tài)度。（3）華僑社會是“類”這種統(tǒng)一流派的原理被廣泛使用的社會，宗親會或同鄉(xiāng)會也可用同種道理解釋。[5]

梁子衡主張，華僑社會具有三大特征。第一，是自然而非計劃性的。華僑并非殖民，不存在武力造成的領(lǐng)土紛爭問題，選擇留居的主要理由不是政治上的原因，而是經(jīng)濟方面的原因。第二，是倫理性而非權(quán)力性的。即華僑社會以“倫理”為基礎(chǔ)，并非華僑的宗親化或同鄉(xiāng)組織自然結(jié)合，不是通過權(quán)力形成的。第三，是經(jīng)濟性而非政治性的。華僑社會的結(jié)合是依照共同生活的經(jīng)濟要求，不存在政治性的原因。由此，華僑是由面向點集中，并非由點向面擴散。因而華僑社會的形成過程是由個人保護向集團安全，再由集團安全向共同發(fā)展而連接的。[6]

另外，華僑社會的用語帶有兩種含義。一是通過全世界或各地區(qū)的華僑集團，抽象、非正式組織的廣義來定義，如全世界華僑社會、各國華僑社會、各界華僑社會等。二是以全世界各地有組織性的狹義來定義，如各種華僑團體、華僑的業(yè)種分類機構(gòu)等。

總而言之，華僑社會之所以形成的主要原因是，中國人意識、中國文化的傳統(tǒng)、家族觀念（血緣）、鄉(xiāng)土觀念（地緣）、職業(yè)觀念（業(yè)緣）以及政治信仰和宗教信仰、興趣關(guān)系、利害關(guān)系等分散且復雜的理由，匯合于共同分母之上，構(gòu)筑成一個獨特的華僑社會的形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)。

四、華僑對華投資和特點

目前，中國的外資種類多種多樣，從全球約50個國家和地區(qū)及國際組織中吸引外資投入，中國臺灣、香港、澳門更是被華僑資本所占據(jù)。中國外資引入的前10個國家和地區(qū)分別是中國港澳、中國臺灣、美國、日本、韓國、新加坡、加拿大、泰國、澳大利亞和馬來西亞。其中，中國臺灣、香港和海外華僑的投資占據(jù)了重要地位。1979～1987年間，中國實際利用外資額為85.5億美元，其中來自中國香港和澳門的資金為43億美元，占總額的50.4%，加上海外華僑投資則達到了約55%。隨著20世紀90年代中國臺灣對華投資的逐步增加，1994年來自臺灣的投資達到了約200億美元，在中國外資中占據(jù)第二位。目前對華外資的70%～80%為中國臺灣、港澳以及海外的華僑所投。[7]

有學者對1979～2000年間華僑對中國大陸投資的概況作了分析和估計，認為此間華僑直接向中國大陸投資或通過香港“轉(zhuǎn)口投資”總額，至2000年底累計約為763億美元，約占全部外資的22%。另據(jù)僑務(wù)部門的統(tǒng)計，截至2004年7月底，中國引進外資創(chuàng)辦的三資企業(yè)達49萬多家，其中由華僑和港澳同胞投資創(chuàng)辦的約占70%（約34.4萬家）；中國實際利用外資5000多億美元，其中華僑和港澳臺同胞投資額占60%以上，即3000多億美元。又有學者統(tǒng)計，從1978年底至2005年底，中國累計吸收外資約6224億美元，其中華商或華商主導的投資達4170億美元，約占投資總額的67%。此間中國累計批準設(shè)立外商投資企業(yè)55萬余家，其中華商（包括港澳臺商）企業(yè)約占70%。

值得我們關(guān)注的是，華僑資本在中國投資中和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)聯(lián)，在其他國家無法找到類似的內(nèi)容。

首先，投資地區(qū)與故鄉(xiāng)有機結(jié)合。華僑投資地區(qū)的選擇會隨著華僑出身地區(qū)的不同而不同，廣東潮州、福建、海南、客家、上海等地區(qū)尤為突出。其次，中國政府對華僑投資的優(yōu)惠政策的影響。作為比外國人更具有可信賴性的華僑團體在被認可的過程中更能享受優(yōu)惠措施。再次，與香港企業(yè)共同投資。因為在華投資的華僑企業(yè)通過在香港華企是有利于投資的。最后，以故鄉(xiāng)為據(jù)點。大規(guī)模投資之前，以在故鄉(xiāng)修建學校、公路、醫(yī)院等為基礎(chǔ)，取得國家的好感，這在被認可的過程中對于獲得各種權(quán)力的支持有很大效果。由此，企業(yè)形象的樹立及同中央地方的人脈關(guān)系疏通也變得愈發(fā)有利。

同時，中國企業(yè)也同樣利用華僑網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)海外投資及在外國證券市場的上市。通過對華僑企業(yè)本部所在地的公司投資或合作來消除某些國家對華僑資本流出的顧慮。因此，對一些東南亞國家投資也是必需的。

決定投資形態(tài)的原因除了中國政府出臺的政策，大部分是中國政府機關(guān)和企業(yè)以合作伙伴形式而結(jié)合的形態(tài)。對中國的投資渠道由東盟始發(fā)直接對華投資。與第三國經(jīng)由投資的區(qū)別是，后者的據(jù)點地區(qū)是香港，東南亞各國和世界多樣的華僑資本在香港集結(jié)，在這里同時進行著人際網(wǎng)絡(luò)的組合，以香港資本的形式實現(xiàn)中國投資。

由于華僑資本的中國投資內(nèi)容和方法不盡相同，投資模式主要可分為六大類形態(tài)。[8]（1）中國移轉(zhuǎn)型，在構(gòu)筑東南亞地區(qū)巨大的企業(yè)網(wǎng)后，資本開始向中國逐步移轉(zhuǎn)，代表企業(yè)為泰國的CP集團。（2）以東南亞為基礎(chǔ)而進行的中國投資類型，這類企業(yè)采取的投資是本身沒有轉(zhuǎn)移到中國，只有一部分的資本投資，代表企業(yè)為新加坡的豐隆集團及印度尼西亞的士林集團。（3）雖然積極的中國投資正在通過投機性投資展開，但這是短期的，帶有投機性質(zhì)的資本，對中國投資的目的是通過短期買賣獲得利益以及促進企業(yè)的收購。印度尼西亞的金光（Sinarmas）集團為該類的代表企業(yè)。（4）與新加坡政府投資型相同，以投資政府資本的形態(tài)參與工業(yè)化過程，新加坡政府一方面積極參與生產(chǎn)活動，另一方面將有比較價值的外國資本、華僑資本通過資本家使之落戶。1992年后半期開始實行現(xiàn)有資本的海外投資指導政策后，海外投資在中國的蘇州和無錫工業(yè)園區(qū)首次出現(xiàn)。（5）以風險商業(yè)投資的形式，通過中小資本的投資，建立亞太地區(qū)在國內(nèi)市場的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，或國內(nèi)市場在巨型資本支配的狀態(tài)下，由于缺乏經(jīng)營機會，而轉(zhuǎn)向在中國尋求機會的投資，包括從貿(mào)易到小規(guī)模制造業(yè)投資等多種形式，投資地域也是利用資本家的出身故鄉(xiāng)等人際網(wǎng)絡(luò)逐漸向各地區(qū)延伸。（6）以故鄉(xiāng)投資的形式，通過投資來獲得實利以及中國人的認同。以非盈利華僑團體為中心進行的這種形態(tài)的投資，雖然帶有追求利益的特征，但投資地區(qū)無一例外為團體成員的出身地，并且經(jīng)常在當?shù)亟⒆嫦燃o念建筑等。

在新加坡，對中國的投資最初是以民間企業(yè)為中心，而現(xiàn)在出現(xiàn)以政府企業(yè)為主導的傾向。在新加坡和中國之間，自1985年為保障投資而簽訂防止重復收稅的協(xié)定以來，以民間企業(yè)為中心的飯店業(yè)占據(jù)了投資主導地位，其中具有代表性的有上海錦滄文華大酒店、廈門豪畔酒店、上海和廣州的厄瓜多爾（EQUADOR）酒店。最近，出現(xiàn)了以國營企業(yè)為中心的對中國基礎(chǔ)設(shè)施、房地產(chǎn)、高科技產(chǎn)業(yè)的投資。泰國的華僑企業(yè)也是瞄準了中國廉價的土地和勞動力以及潛在的內(nèi)部市場而進入這些領(lǐng)域的。最積極的集團應(yīng)屬泰國正大集團，進入中國后，它涉及了從最初的摩托車到啤酒、飼料廠、養(yǎng)雞場等眾多領(lǐng)域。除此之外計劃在中國設(shè)立12家新分店的曼谷銀行集團、房地產(chǎn)企業(yè)薩穆桑（Somprasong）集團、正在參與開發(fā)海南省度假村的中央（Central）集團等正在計劃進行積極的投資。在印尼，作為第一位財閥的士林和金光集團分別通過在香港的自有投資公司第一太平（First Pacific）公司和中國戰(zhàn)略投資公司進入中國。金融集團力寶（Lippo）集團也展現(xiàn)出在國際機場、高速公路、海港等基礎(chǔ)設(shè)施開發(fā)的活躍勢頭。馬來西亞企業(yè)中最大的華僑財閥郭氏（Kwok）企業(yè)也和香港的李嘉誠集團合作積極進入房地產(chǎn)業(yè)，成功（Berjaya）集團通過在香港設(shè)立了六家子公司進入中國。

這些東南亞華僑資本對中國的投資具有如下特點：投資地區(qū)和投資種類的多樣化以及人脈地緣關(guān)系的靈活利用。以臺灣和香港為代表的華僑企業(yè)正展現(xiàn)出這樣的傾向，他們的投資地域正從其家鄉(xiāng)廣東省和福建省等南部地區(qū)向上海、北京等地域擴大。另外，投資種類也從已有的來料加工擴展到房地產(chǎn)、社會間接資本以及現(xiàn)在的制造業(yè)等領(lǐng)域。他們最大限度地利用相互間或者是家鄉(xiāng)的親戚和政府機關(guān)的人脈和地緣關(guān)系進入中國，這可以看成是把華僑經(jīng)濟網(wǎng)連接起來的投資戰(zhàn)略的重要一環(huán)。

綜上所述，以華僑企業(yè)中國投資的現(xiàn)狀和趨勢為基礎(chǔ)，我們可得出以下最近華僑企業(yè)對中國投資的特征。

首先，投資項目出現(xiàn)大型化、長期化的趨勢。20世紀80年代小規(guī)模的實驗性的投資很多，但是進入21世紀后，華僑投資進入大型化和長期化時代，而且在基礎(chǔ)設(shè)施裝備或城市開發(fā)中，規(guī)模達數(shù)億甚至數(shù)十億的情況也不少。其次，以前投資地域主要集中在廣東、福建等沿海地區(qū)等企業(yè)主出生地，而現(xiàn)在向北部沿海和內(nèi)陸地區(qū)擴大。第三，以華僑企業(yè)間或者華僑企業(yè)和中國企業(yè)間共同出資的形式在中國投資的情況很多。第四，華僑的投資方式發(fā)生了變化，除了在中國設(shè)立新公司外，資本引入或企業(yè)并購等也成為重要的投資方式。

五、結(jié)論

由華僑和當?shù)氐年P(guān)系總而觀之，可以看出華僑通過他們的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來掌控東南亞的經(jīng)濟。這種經(jīng)濟性的成長是通過華僑自身本土勢力的絕對性而顯現(xiàn)的。不管是否存在此種差異，在東南亞各國對華僑經(jīng)濟活動壓迫和縮減政策的影響下，華僑放棄獨資經(jīng)營的壓力更大。

澳大利亞的學者瑪麗（Mary F.Somers Heidhes）為第二次世界大戰(zhàn)后東南亞華僑及其本土勢力間關(guān)系的惡化之原因進行了總結(jié)。[9]

第一，在第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生種族間沖突的情況下，馬來西亞華僑加入馬來西亞共產(chǎn)黨，參與了暴動。隨后印度尼西亞方面在鎮(zhèn)壓伊斯蘭教的過程中，大量華僑被殺害，這樣一連串事件成為了華僑和本土勢力之間關(guān)系惡化的導火線。第二，第二次世界大戰(zhàn)后，中國逐漸發(fā)展為世界強國，而華僑和本土勢力對此有截然不同的反應(yīng)，中國的內(nèi)戰(zhàn)一直影響東南亞華僑社會，這也使本土勢力增加了諸多不滿。第三，東南亞各國政府對華僑實行制裁措施，特別是在華僑歸國方面進行嚴格控制，華僑的商業(yè)領(lǐng)域也被限制，這使華僑和本土勢力間產(chǎn)生了背離感，華僑從而更加凝聚。

另外，華僑網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造的核心“地緣”和“血緣”關(guān)系使只追求自身利益的封閉式社會開始形成，這使近代社會反而有向非近代社會發(fā)展的趨勢。由此，越過“地緣”和“血緣”的限制，才是華僑網(wǎng)絡(luò)向大型化發(fā)展的關(guān)鍵。華僑自身原本的技術(shù)和獨創(chuàng)性不足也是造成這種情況的原因。

與此相關(guān)，通過華僑網(wǎng)絡(luò)與中國的聯(lián)系，大中華圈開始形成，然而由于中國和當?shù)貒抑g的關(guān)系，障礙仍然存在。冷戰(zhàn)時期，中國被認為是當?shù)貒覞撛谛缘臄硨萘?。直到進入20世紀90年代和亞太各國恢復邦交后，中國和當?shù)貒业年P(guān)系才得到改善。華僑網(wǎng)絡(luò)和中國的聯(lián)系是在中國與當?shù)貒谊P(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)上而被推動的。在華僑網(wǎng)絡(luò)持續(xù)發(fā)展的情況下，華僑將繼續(xù)扮演大中華經(jīng)濟圈的軸心角色，通過華僑企業(yè)對當?shù)貒宜鞒龅慕?jīng)濟貢獻，努力在中國與當?shù)貒覈壹壗?jīng)濟合作中發(fā)揮肯定作用。

[1]原郞.華僑.華裔.華人——海外中國人的稱謂[N].臺北：“中央日報”，1989-2-1.

[2]吳元黎.海外華人與東南亞的經(jīng)濟發(fā)展[M].臺北：正中出版社，1985：147.

[3]吳主惠.華僑本質(zhì)的分析[M].臺北：黎明文化事業(yè)公司，1983：10-12.

[4]吉姆·羅沃.亞洲的崛起[M].上海：上海人民出版社，1997：238.

[5]崔貴強.星馬史論叢[M].新加坡：南洋學會，1977：125.

[6]梁子衡.華僑政治生活[M].臺北：華僑協(xié)會，1962：9.

[7]葉自成.對外開放與中國的現(xiàn)代化[M].北京：北京大學出版社，1997：172-173.

[8]渡邊利夫，今井理之.槪說華人經(jīng)濟[M].有斐閣出版社，1994：170-177.

[9]Mary F.，Somers Heidhves.Southeast Asia’s Chinese Minorities[M].Longman Australia Pty.Ltd.，1974：41-43.