世博以色列館:聽海貝殼的回憶

王悅陽(yáng)

對(duì)于以色列國(guó)家館而言,這會(huì)是一座充滿人性、關(guān)懷、溫暖與柔軟的詩(shī)意建筑,是對(duì)大自然的崇拜與模仿,而絕非再造水泥森林。

作為猶太人的驕傲,愛因斯坦曾經(jīng)這樣說過:“以色列只有依靠發(fā)展專業(yè)科技才能贏得生存的戰(zhàn)斗?！倍F(xiàn)代以色列人似乎的確聽取了這位大師的箴言,并將其巧妙地運(yùn)用于生活之中。作為2010年上海世博會(huì)的組成部分,以色列館近日將該館主題定為“創(chuàng)新,讓生活更美好”,并將展出諸多旨在改善全世界人類生活的突破性發(fā)明,這些“顛覆市場(chǎng)規(guī)則”的創(chuàng)新發(fā)明,或許會(huì)讓觀眾看到一個(gè)與眾不同的以色列。

精彩奇妙以色列館

新建成的以色列國(guó)家館,坐落于中國(guó)館的一旁,是一幢充滿著創(chuàng)新和未來元素的建筑。展館由兩座如同環(huán)抱在一起的雙手的流線型建筑體組成,因此也贏得了“海貝殼”的美稱?！昂Ｘ悮ぁ钡囊贿呌迷鲈?拔地而起,而另一邊則用透明的玻璃覆蓋。據(jù)著名設(shè)計(jì)師哈伊姆·多頓解釋,在以色列,人們喜歡在建筑上使用石料,因?yàn)樗讵q太人傳統(tǒng)觀念里意味著堅(jiān)固、土壤和根本。因此,用天然原石搭建而成的“創(chuàng)新殿”,恰恰象征著與地球、歷史的聯(lián)系以及對(duì)自然資源的循環(huán)利用;而采用透明PVC及玻璃材料的“光之廳”,則象征著科技、透明、輕盈和未來。兩者盤根錯(cuò)節(jié)般的交融,形成一個(gè)狀似樹根的別樣整體。“這兩種截然不同、相互沖突的材質(zhì)糾結(jié)在一起,代表著對(duì)話和融合?！眻?chǎng)館內(nèi)陳列著的水科技、太陽(yáng)能、人造衛(wèi)星及微型攝像機(jī)等一系列以色列創(chuàng)造發(fā)明的高新技術(shù),無(wú)不都以圖文并茂的形式一一呈現(xiàn)于觀眾眼前。

展館分為啟迪花園、光之廳、創(chuàng)新廳三大體驗(yàn)區(qū),游客們將有機(jī)會(huì)通過獨(dú)具一格的展品了解以色列在農(nóng)業(yè)和環(huán)保方面的創(chuàng)新,以及其主要旅游景點(diǎn)與豐富的猶太文化遺產(chǎn),包括以色列當(dāng)代技術(shù)在科學(xué)、醫(yī)藥、能源和通訊等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。據(jù)悉,展館體驗(yàn)將以以色列在生活各個(gè)方面的最高端技術(shù)為主導(dǎo),并融入豐富獨(dú)特的猶太文化。參觀者不僅可以親眼看到形似膠囊的微型攝像機(jī)等高科技產(chǎn)品,還可以通過視頻等多種手段了解這些創(chuàng)新發(fā)明的作用原理和實(shí)際運(yùn)用過程。更值得一提的是,二戰(zhàn)期間,上海曾經(jīng)是猶太難民的避難所,猶太人一直銘記著這段當(dāng)代“諾亞方舟”的歷史,因此“猶太人在上?！钡倪@段歷史也將理所當(dāng)然地放進(jìn)以色列館中展出,以此體現(xiàn)中以兩國(guó)的歷史淵源與深厚情感。

對(duì)此,世博會(huì)以色列副總代表畢雅麗女士表示,設(shè)計(jì)師和參展方把這段歷史放進(jìn)以色列館有著重要的意義,既反映了以色列對(duì)這段歷史的重視,也體現(xiàn)了以色列館“對(duì)話”的主題。“中國(guó)與以色列都是有著古老文明的國(guó)度,今年即將舉辦的上海世博會(huì)不僅為兩大古文明的現(xiàn)代對(duì)話提供了歷史性的機(jī)遇,還將向世界展示兩大文明無(wú)論是在科學(xué)技術(shù)還是文化藝術(shù)領(lǐng)域里取長(zhǎng)補(bǔ)短。作為一個(gè)領(lǐng)土面積較小的國(guó)家,以色列可謂是‘共同創(chuàng)造的代名詞,即與合作伙伴共同創(chuàng)造更好的未來。借此機(jī)會(huì)我向中國(guó)的合作伙伴表達(dá)誠(chéng)摯的謝意,因?yàn)槿绻麤]有雙方的精誠(chéng)合作,以色列國(guó)家館便無(wú)法呈現(xiàn)在世人面前?！?/p>

設(shè)計(jì)以外的傳奇

在主題發(fā)布會(huì)的當(dāng)天,作為場(chǎng)館的設(shè)計(jì)者之一,以色列著名設(shè)計(jì)師渡堂海頗為引人注目。

1985年,這個(gè)年輕的以色列人第一次來到中國(guó),一待就是4個(gè)月。香港、桂林、重慶、北京、西安、拉薩、上海……事實(shí)上,帶著對(duì)古老東方古國(guó)的好奇,以及一份對(duì)上海所保存的特殊感情,讓渡堂海走進(jìn)了中國(guó)。來到上海,他第一時(shí)間找尋起虹口區(qū)一幢沒有門牌號(hào)的老房子?！?919年,我母親就在上海的那里出生。不過很可惜,那么多年過去了,我沒有找到。盡管如此,我還是給遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的母親打了一個(gè)電話,她一聽到上海,頓時(shí)淚流滿面?！边@,就是渡堂海對(duì)上海這座城市最原始,卻又是最質(zhì)樸的真實(shí)回憶。誰(shuí)能想到,25年后的今天,事業(yè)有成的渡堂海竟成了上海世博會(huì)以色列館的建筑設(shè)計(jì)師!這是何等的緣分!當(dāng)年他鄉(xiāng)客的兒子,因?yàn)檠褐性?jīng)流淌的上海情緣,于是要為這座城市建造一座代表友誼的建筑。對(duì)于渡堂海來說,這無(wú)疑是一次生命的輪回。

有趣的是,看似現(xiàn)代的以色列館,其靈感也是來自中國(guó)。原來早在1985年渡堂海第一次來中國(guó)時(shí),這一切就已潛移默化地開始醞釀起來。坐在記者的對(duì)面,渡堂海戴起眼鏡,認(rèn)真地從隨身攜帶的照相機(jī)中找出一張“靈感源泉”——那是一張拍攝于中國(guó)黃山的照片,兩棵互相纏繞的大樹正是后來以色列館設(shè)計(jì)的原型。當(dāng)時(shí)的渡堂海完全想不到無(wú)意中留下的一張照片,會(huì)為現(xiàn)在的設(shè)計(jì)帶來巨大的創(chuàng)意?？删褪沁@么巧,當(dāng)年黃山的背包客恰是循著母親的足跡成就了今天的以色列館。

渡堂海雖然從事著建筑,骨子里卻有著強(qiáng)烈的人文精神。他告訴記者,自己的設(shè)計(jì)從來不喜歡死板的方塊磚,又高又大,它的建筑永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕陽(yáng)光、空氣,永遠(yuǎn)是流動(dòng)的,自然的,因此絕不會(huì)限制思想的翱翔。對(duì)于以色列國(guó)家館而言,這會(huì)是一座充滿人性、關(guān)懷、溫暖與柔軟的詩(shī)意建筑,是對(duì)大自然的崇拜與模仿,而絕非再造水泥森林。據(jù)介紹,兩座流線型的建筑由220個(gè)連接口連接而成,每一個(gè)連接點(diǎn)都各不相同,整整70噸的鋼結(jié)構(gòu)上,澆筑可再生的磚石與玻璃,將堅(jiān)硬的石塊、玻璃“變形”成珠圓玉潤(rùn)的藝術(shù)品。而當(dāng)世博會(huì)結(jié)束后,非常環(huán)保的以色列館將很便于拆卸,就好像搭積木一樣,可以在短時(shí)間內(nèi)快速拆分、再運(yùn)到另一個(gè)地方快速拼裝起來。

如今,這幢美麗的建筑已經(jīng)呼之欲出。更重要的是,這座代表著以色列文化的現(xiàn)代建筑有故事,也有思想。在以色列,渡堂海被稱為先鋒派建筑大師,他的“先鋒”之處正是因?yàn)樗粌H僅只是建筑師,還是詩(shī)人、藝術(shù)家、哲學(xué)家。鋼筋混凝土、萬(wàn)丈高樓、盒式建筑,在他眼中已是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。流線型、回歸自然、流暢的畫面才是當(dāng)代建筑藝術(shù)的精髓所在。所以,以色列館沒有傳統(tǒng)建筑的“封頂”,因?yàn)槎商煤Ｏ嘈?只有偉大的太陽(yáng)和月亮,才是那幢充滿著以色列風(fēng)情的建筑物最好的遮蓋。