蘇婷 楊爽

坡道作為建筑設(shè)計(jì)手法之一,不僅聯(lián)系不同高度的平面的,也提供了連續(xù)不間斷的空間體驗(yàn)。對(duì)于這一特性,建筑師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中進(jìn)行了各自富有智慧的運(yùn)用和發(fā)展。

本文選取勒?柯布西耶的薩伏伊別墅,以及雷姆?庫哈斯的鹿特丹藝術(shù)中心,對(duì)其中的坡道空間進(jìn)行了比較閱讀。

1 坡道組織空間的方式

1)薩伏伊別墅。貫穿住宅室內(nèi)樓層的坡道在柯布西耶更早的邁耶住宅里就已出現(xiàn)。只是當(dāng)時(shí)坡道還盤踞于室內(nèi)一角,未與其他的功能空間發(fā)生積極關(guān)系。從邁耶住宅到薩伏伊別墅,坡道地位在設(shè)計(jì)中發(fā)生喜人的轉(zhuǎn)變,讓人不禁聯(lián)想起圣勞倫佐圖書館內(nèi)出現(xiàn)的米開朗琪羅的大樓梯。在薩伏伊別墅中,坡道代替樓梯成為貫穿室內(nèi)空間的平緩過渡,成為融合空間與時(shí)間的重要的體驗(yàn)元素。在薩伏伊別墅中,坡道位于建筑的核心位置,打破了中心式的平面布局,使建筑靈活生動(dòng)了起來。盡管仍有樓梯貫通上下,但樓梯位于次要的位置。此外,坡道始于底層架空的入口,止于屋頂花園,平滑地實(shí)現(xiàn)了不同樓層之間的轉(zhuǎn)換、室內(nèi)外空間的過渡。2)鹿特丹藝術(shù)中心。“在庫哈斯的鹿特丹當(dāng)代藝術(shù)中心中,庫哈斯設(shè)置了三條在空間中交錯(cuò)的坡道。第一條是公園步行道的延伸,且坡道被一片玻璃墻分為內(nèi)外兩個(gè)部分,室內(nèi)的坡道構(gòu)成內(nèi)部空間流線的部分;第二條坡道與第一條反向平行,坡道上形成臺(tái)階以滿足報(bào)告廳的要求;第三條位于第一條上方且錯(cuò)開一定的角度引向屋頂平臺(tái)?！?/p>

這三條坡道分別在不同的層面上,完成了建筑與城市空間關(guān)系、內(nèi)部空間、流線等方面的組織。首先,第一條坡道對(duì)應(yīng)了基地北側(cè)公園從南到北的軸線,穿越整個(gè)建筑。最值得注意的是,這條坡道既是公共開放的城市步道,建立了北側(cè)公園和南側(cè)高速步道的城市連續(xù)性;同時(shí),在玻璃墻的另一側(cè),坡道的一部分屬于室內(nèi)流線,并成為通向各個(gè)空間的重要節(jié)點(diǎn)。第二條坡道巧妙地使報(bào)告廳和餐廳在剖面上合理并存,并保持這兩個(gè)藝術(shù)中心中輔助功能各自的獨(dú)立性。同時(shí)利用兩條坡道的交叉使餐廳具有獨(dú)立對(duì)外的入口。第三條坡道將整個(gè)參觀引向屋頂平臺(tái),既作為參觀流線的補(bǔ)充,也打破了大體量的沉悶,提示了坡道的作用。同時(shí),帶來在坡道運(yùn)動(dòng)中的空間趣味和張力。

2 坡道的連續(xù)性

1)薩伏伊別墅。相比居于一側(cè)的樓梯而言,薩伏伊別墅內(nèi)的坡道連接不同樓層更加自然和平緩。強(qiáng)烈的引導(dǎo)性始于入口,進(jìn)而引領(lǐng)人的行徑不自覺地向上,從而到達(dá)住宅的各個(gè)部位。上下的空間在此被打通了,因而不再有空間上的斷點(diǎn)?！皬募芸盏牡讓舆M(jìn)入,沿坡道不知不覺地上升,這種感受與通過樓梯的行進(jìn)是完全不同的。樓梯將一個(gè)樓層與另一個(gè)樓層分隔開,坡道則將其連接起來[5]。”由此可見,坡道不僅是作為一個(gè)通道的概念,并且更加強(qiáng)調(diào)作為人活動(dòng)的場(chǎng)所,實(shí)現(xiàn)和支持了一種平滑表面的空間過渡,完好地保護(hù)了空間的連續(xù)性和完整性。2)鹿特丹藝術(shù)中心。在鹿特丹藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)中,坡道通過自身的連續(xù)性連接了南北兩側(cè)不同高度的城市空間,也有效的聯(lián)系了建筑中入口、各個(gè)展廳空間、餐廳、報(bào)告廳和屋頂平臺(tái)。坡道的運(yùn)用使得建筑與城市關(guān)系更加緊密、主入口的出現(xiàn)更加賦予戲劇性,同時(shí)較好的運(yùn)用了報(bào)告廳緩坡下的空間。

3 自由式空間與跳躍式空間

1)薩伏伊別墅——自由式空間。

在坡道保證了空間連續(xù)性和完整性的基礎(chǔ)上,薩伏伊別墅真正展開了柯布西耶的“建筑漫步”?！奥健笔且环N對(duì)自由性的表達(dá),指在行動(dòng)上、視線上的雙重自由。行動(dòng)上的自由更多體現(xiàn)在路徑的連貫,這一點(diǎn)在上文已有敘述。

a.通達(dá)性。首先,坡道空間自身占據(jù)了一定的平面長(zhǎng)度,并且形成了一個(gè)上下貫通的豎向空間,視線不再局限于同一水平層內(nèi)的穿越,而形成了仰視、俯視等多種斜向視線(見圖1)。其次,視線的通達(dá)也是“自由立面”“橫向長(zhǎng)窗”的進(jìn)一步詮釋。行走于坡道上,視線沒有受到實(shí)墻的阻隔,而是穿過“橫向長(zhǎng)窗”投射到建筑外部空間(見圖2)。

b.豐富性。由于視線的通達(dá)帶來了相應(yīng)的豐富景觀。首先,坡道的運(yùn)用讓人有機(jī)會(huì)從各個(gè)角度觀察和感受空間,形成對(duì)于空間更加完整的印象。原本停留于平面的感知變成動(dòng)態(tài)的甚至是四維(包含時(shí)間)的了。設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是,觀察事物的角度和距離隨著路徑的展開以及時(shí)間的推移而不斷變化的空間體驗(yàn)方式。另外,視線的豐富性還體現(xiàn)在空間的層疊上。視線所及之處形成透過一個(gè)空間抵達(dá)另一個(gè)空間的效果,而非戛然終止于一個(gè)普通房間的墻面(見圖3,圖 4)。

視線的通達(dá)性和豐富性,連同路徑的連貫帶來了自由的空間感受,最終實(shí)現(xiàn)了“漫步”一般的空間體驗(yàn),集中在坡道上呈現(xiàn)出來。

2)鹿特丹藝術(shù)中心——跳躍式空間。

從路徑的選擇角度上說:空間內(nèi)部的三條坡道以復(fù)雜的方式相互穿插、交錯(cuò)。流線沒有主次之分,人們可以自由選擇。這使得在行進(jìn)的過程中,體驗(yàn)到的不同空間并不是按視覺秩序組織起來的,而是偶然的、片段式的,各個(gè)空間也因其在事件和活動(dòng)的展開上有著巨大的差異而更有戲劇性。

從一條路徑的設(shè)計(jì)上說:在任意一條坡道兩側(cè),空間的變化具有較大的差異性。這種差異性包括空間的高度、體量以及功能方面。在第一條坡道的路徑上(見圖5,圖 6),高架、建筑主入口、餐廳入口、公園這些不同級(jí)別、不同性質(zhì)的空間并置在一起。它們沒有必然的功能關(guān)系,也并不會(huì)在參觀者心中建立起什么空間秩序。相反,這些不同的空間和活動(dòng)事件并置在一起,給予觀察者非常強(qiáng)烈的游移感。

就坡道而言,與樓梯等交通空間相比,是可以通過自身建立空間的連續(xù)性的,也可以提供一種運(yùn)動(dòng)中連續(xù)觀察的角度。而在庫哈斯的設(shè)計(jì)中:坡道的產(chǎn)生與作用卻是為了將這些“不連續(xù)”的片段串聯(lián)起來,從而加強(qiáng)這些跳躍性和多樣性。可以注意到在空間的交錯(cuò)處和流線的重要節(jié)點(diǎn)處,設(shè)計(jì)師并沒有運(yùn)用一些過渡空間來加強(qiáng)空間的視覺通達(dá),反而盡量避免和模糊這些空間的關(guān)聯(lián)和邏輯關(guān)系;或運(yùn)用復(fù)雜的形體結(jié)構(gòu)處理使得空間令人迷惑,使得觀眾在坡道上行進(jìn)時(shí)的連續(xù)位移中,可以更加強(qiáng)烈地感受到這些“不連續(xù)”,從而加強(qiáng)了游移感、空間的片段性和戲劇性。

4 結(jié)語

作為現(xiàn)代建筑旗手的柯布西耶,運(yùn)用坡道實(shí)現(xiàn)其對(duì)于“建筑漫步”式的空間體驗(yàn)的向往,一種追求自由平面、立面最終指向自由空間的理想。而庫哈斯則通過對(duì)城市生活的觀察,吸收了繁雜的大眾文化,試圖在建筑中創(chuàng)造模糊與片段性更好地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在鹿特丹藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出的跳躍性和不確定性正是他對(duì)于當(dāng)代社會(huì)文化的理解和反饋。

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