《中國經(jīng)濟(jì)周刊》報(bào)道，山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭(zhēng)奪西門慶故里。陽谷縣將建設(shè)“水滸傳·金瓶梅文化旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目”，臨清縣提出打造“西門慶旅游項(xiàng)目”，而黃山則聲稱將投資2000萬元開發(fā)“西門慶故里”（黃山隨后否認(rèn)有此項(xiàng)目）。

“曹操墓”、“劉備墓”爭(zhēng)議，“李白故里”、“趙云故里”口水戰(zhàn)之后，又冒出一個(gè)“西門慶故里”爭(zhēng)奪戰(zhàn)，在時(shí)下許多地方均不擇手段攀附名人，并熱衷于借此打造地方“文化名片”的背景下，這原本算不得什么意外之事。

但名人爭(zhēng)奪戰(zhàn)，爭(zhēng)奪到了西門慶的身上，卻又平添了一些另類之處。因?yàn)榕c曹操、劉備、李白、趙云等名人相比，“西門慶”的名人身份有著兩大顯著的區(qū)別。其一，不像上述這些早已載入史冊(cè)的名人，西門慶僅是一個(gè)虛構(gòu)的文學(xué)形象。一個(gè)虛構(gòu)的人物，談何“故里”？其二，也是更重要的，與曹劉李趙等“正面形象”相比，西門慶是一個(gè)公認(rèn)的地道的反面形象，實(shí)乃集奸商、官僚、惡霸、色魔于一身的惡棍。如此惡的形象，在伴隨文學(xué)名著流傳幾百年后，搖身一變，竟然成了今天眾多地方政府競(jìng)相爭(zhēng)奪的“香餑餑”、“文化產(chǎn)業(yè)英雄”，豈不是匪夷所思的咄咄怪事？作為文學(xué)形象，“西門慶”的最大價(jià)值在于，對(duì)其背后所代表的世情世態(tài)的真實(shí)“刻露”、充分諷喻。有些人對(duì)反面諷喻不以為意，反而樂于正面欣賞甚至艷羨。這種價(jià)值顛倒的欣賞心理的普遍存在，乃至被競(jìng)相追逐，或許也恰恰說明，西門慶身上所寓意的世情，與我們今天的世情，也存在某種暗合相通之處——西門慶熱衷于欺男霸女、妻妾成群，個(gè)人生活極盡糜爛，今天我們不是也有“韓局長日記”、“貪官95%以上包養(yǎng)情婦”之類的事實(shí)完全可以相“媲美”么？西門慶擅長于買通官府、官商勾結(jié)，成為手眼通天的地方一霸，而今天在許多黑社會(huì)性質(zhì)案件，如重慶文強(qiáng)案中，類似的情節(jié)、事實(shí)也是不遑多讓。“爭(zhēng)奪西門慶”事件，雖是新聞，卻不妨當(dāng)小說來讀，品讀其背后的當(dāng)代“世情”。