司馬平幫

和李連杰、李宇春相比,韓紅更像個(gè)江湖人,而不是藝人。

我說(shuō)的是慈善。

李連杰做壹基金,2005年時(shí)他將《霍元甲》的每一場(chǎng)宣傳活動(dòng)都當(dāng)成壹基金的宣講臺(tái),壹基金注重的不是做慈善的錢(qián)數(shù)多少,而是參與的人數(shù)多少。不過(guò),這樣的理念未免太過(guò)超前,佛教徒李連杰有他關(guān)于慈善的一套話語(yǔ)體系,而這套話語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)總是離大眾很遠(yuǎn)。直到2008年汶川大地震,他身體力行地出現(xiàn)在災(zāi)區(qū),人們才真正肯定壹基金的能量。而在另一種純粹的個(gè)人魅力方面,李宇春是另一個(gè)標(biāo)桿,只要“春春”這兩個(gè)字出現(xiàn)在哪兒,哪兒就是人群和利益的集中之地。這次玉樹(shù)大地震剛一發(fā)生,李宇春的粉絲團(tuán)居然一下子捐出100萬(wàn),“玉米”們發(fā)展的方向必然是個(gè)人名義的慈善團(tuán)體無(wú)疑,或者因此,又有許多人會(huì)成為新“玉米”。

跟李宇春的時(shí)尚和李連杰的深?yuàn)W比,韓紅就顯得既很山寨、更很江湖,有山寨的急就,也有江湖的俠義。

玉樹(shù)大地震第二天,北京地壇公園南門(mén),韓紅和她的所謂“愛(ài)心行動(dòng)”支了個(gè)募捐攤,我開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí),車(chē)?yán)镎梅胖摹白８＜亦l(xiāng)、祝福媽媽”,被她所吸引,在中國(guó)確實(shí)少有明星能走下舞臺(tái)而走上街頭,這在任何國(guó)家都是不多見(jiàn)的。玉樹(shù)雖然不在西藏,但玉樹(shù)的人口里大多數(shù)是與韓紅一樣的藏族人,所以,她往那一站,人們就會(huì)把她當(dāng)成玉樹(shù)的代言人。據(jù)說(shuō),韓紅在玉樹(shù)大地震發(fā)生以來(lái)的“即興慈善秀”收入頗豐,光是在北京的街頭就募到了40多萬(wàn)元善款,而這些錢(qián)大多來(lái)自那些路過(guò)地壇南門(mén)的行人散客。

在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代,街頭早就退化為言論和傳播的闌尾,沒(méi)想到韓紅就是能在這條闌尾里完成壯舉。

據(jù)說(shuō),在韓紅的帶動(dòng)下,幾位鐵桿朋友也加入到“愛(ài)心行動(dòng)”里來(lái),趙薇捐了20萬(wàn),鄧超也捐了20萬(wàn),首開(kāi)、春光地產(chǎn)捐了60多萬(wàn),林建岳捐了30萬(wàn)——如果說(shuō)這年頭一份好人緣還能值多少錢(qián),我說(shuō)至少是150萬(wàn),在韓紅這兒可見(jiàn)。

網(wǎng)上有人說(shuō),韓紅是藏族人,卻沒(méi)見(jiàn)她在震后出現(xiàn)在玉樹(shù);又有人說(shuō)韓紅忽悠別人捐款自己卻沒(méi)有捐,還拿著別人的錢(qián)作秀,云云。我找過(guò)相關(guān)新聞,替韓紅辟個(gè)謠,前者因?yàn)轫n紅是央視青歌賽的評(píng)委,“韓團(tuán)”工作多實(shí)在走不開(kāi),后者,其實(shí)韓紅已經(jīng)捐出30萬(wàn)元。

我們這時(shí)代,大部分人對(duì)“慈善”二字仍然做不到放平心態(tài),我們可以做到對(duì)那些多捐常捐者大加贊賞,卻做不到對(duì)其他人的寬容和理解。媒體在傳播過(guò)程中似乎也恨不得將每個(gè)捐助者像財(cái)富排行榜一樣都排在一個(gè)大榜單里,這多少是英國(guó)人胡潤(rùn)給中國(guó)人制造的催眠效應(yīng)。排行榜文化是美國(guó)媒體得以橫行20世紀(jì)的法寶之一,但那個(gè)榜單再長(zhǎng)也只是精英們專享的樂(lè)土,而絕大多數(shù)的人都被拒絕入內(nèi),正如慈善捐助,真正的善心豈可將人民幣作為惟一的標(biāo)準(zhǔn)衡量?

當(dāng)然,也有很多有資格的人拒絕入內(nèi),韓紅的做法或者就是一種拒絕它的特別方式,她讓慈善對(duì)更多數(shù)人有了影響力。