□張志國
理解藝術(shù)與科學(xué)
□張志國
在現(xiàn)代,科學(xué)對藝術(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊已不可回避成為現(xiàn)實,二者沒有根本的利害沖突,它們是相輔相成、相得益彰的,藝術(shù)家對科學(xué)的依賴已成事實不能離分,科學(xué)給藝術(shù)家插上了翱翔的翅膀,任你展翅高飛。
著名物理學(xué)家、諾貝爾獎得主李政道教授指出:“科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面,誰也離不開誰?!彪S著藝術(shù)的發(fā)展和科學(xué)的迅猛進(jìn)步,藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)袂上演著一出出效果佳質(zhì)量好的藝術(shù)大戲,魅力著輝煌著吸引著癡迷的藝術(shù)家們。奧運會徽的設(shè)計,奧運場館的設(shè)計就是藝術(shù)與科學(xué)的智慧結(jié)晶,3DSMAX的開發(fā)與研制,給藝術(shù)家提供了展示設(shè)計理念的藝術(shù)與科學(xué)的藝術(shù)平臺,在這個平臺上他們大顯身手,巨作連連,美不勝收。
科學(xué)也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象,它與藝術(shù)在本質(zhì)上有許多一致之處,同時在發(fā)展中也有一定的區(qū)別?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段,并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。藝術(shù)也對科學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。
科學(xué)與藝術(shù)一樣也是人類掌握世界的方式之一??茖W(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,有著一個漫長的發(fā)展過程。在遠(yuǎn)古時代,人們對自然規(guī)律還沒有科學(xué)的認(rèn)識,因而產(chǎn)生了神話,以此借助想象以征服自然力?!半S著這些自然力的實際上被支配,神話也就消失了”,而別的藝術(shù)也隨之得到了繁榮。在歐洲的文藝復(fù)興時期,藝術(shù)與科學(xué)出現(xiàn)了融合與和諧,達(dá)·芬奇等人的作品充分體現(xiàn)了這一點。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展對藝術(shù)發(fā)生了有力的沖擊,包括藝術(shù)觀念、藝術(shù)對象、藝術(shù)手段、藝術(shù)作品及藝術(shù)家等方面都遇到了挑戰(zhàn),并且逐漸發(fā)生了嬗變,科學(xué)與藝術(shù)呈現(xiàn)出既分裂,又并存,且互補(bǔ)的復(fù)雜局面。其實在高度發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué),雖然給藝術(shù)帶來了某些消極的影響,但它對藝術(shù)發(fā)展的積極推動作用也是顯而易見的,即使它對藝術(shù)活動各方面的沖擊,也并非對藝術(shù)的扼殺,而是從另外角度推進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。比如潛意識的追求從再現(xiàn)到表現(xiàn)的轉(zhuǎn)化,某些科技手段的利用,高科技手段的出現(xiàn),都豐富了藝術(shù)表現(xiàn)的對象、空間、媒介、技巧,使藝術(shù)得以拓寬和發(fā)展。事實上科學(xué)的發(fā)展和藝術(shù)的發(fā)展從來都不是對立的,而是并行不悖。攝影藝術(shù)的出現(xiàn)得益于光學(xué)的進(jìn)步,電影電視的相繼誕生更仰賴于光學(xué)、力學(xué)、化學(xué)、電子技術(shù)等多學(xué)科的力量,特別是由于電視成為大眾化的傳播媒介,迫使電影藝術(shù)也不得不向更高的層次發(fā)展;繪畫藝術(shù)已大量吸收了攝影的某些效果和手段;電子琴已成為樂器大家族的重要成員;電子科學(xué)也促進(jìn)影響了傳統(tǒng)樂器的改造;電子、激光等綜合科技手段的運用,使戲劇舞臺發(fā)生了重大的變化??傊诂F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動下傳統(tǒng)的藝術(shù)形式受到了嚴(yán)重的沖擊和挑戰(zhàn),有的甚至將漸趨走向沒落和衰亡,新的藝術(shù)形式也將不斷出現(xiàn)和興起,從而取代舊的藝術(shù)樣式。人們的審美意識、觀念也隨之而變化,就連藝術(shù)家的價值、地位及創(chuàng)作手段也逐漸發(fā)生了變化。這正是科學(xué)對藝術(shù)的推動,使藝術(shù)能夠適應(yīng)現(xiàn)代人類的審美需求。
3DSMAX的誕生,取代了手繪,在效率和效果上都得到了改觀,令人感嘆。你想到的它也想到了,你沒想到的它也替你想到了,這就是科學(xué)的魅力所在。
隨著當(dāng)代科學(xué)的迅猛發(fā)展,各個科學(xué)領(lǐng)域的成就還將對人們的藝術(shù)觀念及藝術(shù)活動發(fā)生更深刻的影響,這種影響主要表現(xiàn)以下幾個方面:
第一,藝術(shù)的科學(xué)化。一是指對藝術(shù)活動及藝術(shù)本體的研究和管理將大量采取現(xiàn)代科學(xué)的成果,使藝術(shù)始終處于更新的科學(xué)觀念及技術(shù)的指導(dǎo)推動之下。信息論、系統(tǒng)論、控制論等學(xué)科的滲入,已經(jīng)使藝術(shù)研究有了更多科學(xué)的和自覺的因素,今后的藝術(shù)活動和藝術(shù)研究將會更多地接受現(xiàn)代科學(xué)的輸入,勢必引起人們對藝術(shù)觀念及藝術(shù)形態(tài)更快、更新的變異;二是指體現(xiàn)在藝術(shù)美感形式表現(xiàn)科學(xué)哲理的主題,如相對論、有限與無限、層次性、對稱性,空間的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)……這在當(dāng)代藝術(shù)中已見端倪。
第二,科學(xué)的藝術(shù)化。主要體現(xiàn)在作為科技的實體,一切的科學(xué)研究、發(fā)明、創(chuàng)造的實體,都要在不違背科學(xué)規(guī)律的前提下按著美的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計和造型,這既是科學(xué)與藝術(shù)的和諧與互補(bǔ),也是人們審美意識和藝術(shù)觀念的增強(qiáng)及普及,它意味著人類的生活及生存環(huán)境能夠?qū)⒏呄蛴谧杂?、美好與理想的境界。
第三,藝術(shù)的多元化??茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展將使各個不同文化類型的藝術(shù)家在文化意識、時空意識、審美心理結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生震蕩與分化,使其在理性與情感、形式與內(nèi)容、意識與感悟、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、原始與未來、表現(xiàn)與再現(xiàn)等諸多方面不斷做出新的選擇,確立新的價值取向,這將會使藝術(shù)創(chuàng)造呈現(xiàn)出更多的樣式和品格。
與此同時,人類從事藝術(shù)活動的方式和方法也會更加多元化。旅游景觀藝術(shù)的興起,自娛性藝術(shù)活動的興起,藝術(shù)與城市的美化、與環(huán)境、與居室、與服裝、與化妝等等方面的結(jié)合,無一不是科學(xué)技術(shù)推動的結(jié)果。藝術(shù)的多元化將會使一部分藝術(shù)走出殿堂,來到人們的生活中間,這將更切近人們的需求,是人們審美和藝術(shù)活動走向更高層次的體現(xiàn)。
責(zé)任編輯 李紅梅