武術(shù)國(guó)際化研究綜述

朱廣收 朱 東 周廣瑞 郭旭峰 曹龍飛 譚明禮

（上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，上海 200438）

武術(shù)國(guó)際化研究綜述

朱廣收 朱 東 周廣瑞 郭旭峰 曹龍飛 譚明禮

（上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，上海 200438）

文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，對(duì)武術(shù)國(guó)際化相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，針對(duì)武術(shù)國(guó)際化研究現(xiàn)狀、武術(shù)國(guó)際化理論框架構(gòu)建、武術(shù)國(guó)際化方式選擇、武術(shù)國(guó)際化過(guò)程中存在的問(wèn)題和對(duì)策以及亞洲其他武技國(guó)際化對(duì)中國(guó)武術(shù)國(guó)際化的啟示進(jìn)行分析探討，并提出相應(yīng)的看法。

武術(shù)國(guó)際化 武術(shù)國(guó)際傳播 述評(píng)

武術(shù)進(jìn)入了2008年北京奧運(yùn)會(huì)特別比賽項(xiàng)目，但離國(guó)人所希望的進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)還有一段距離，況且?jiàn)W運(yùn)會(huì)又實(shí)行瘦身計(jì)劃，這使得武術(shù)入奧又多了一道門(mén)檻。武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)是武術(shù)國(guó)際化的一種重要方式，它的受阻迫使我們重新考慮武術(shù)國(guó)際化的策略。因此，我們有必要重新審視武術(shù)國(guó)際化的道路、現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，找出武術(shù)國(guó)際化合適的方式，爭(zhēng)取早日將中國(guó)武術(shù)推向世界。

1 武術(shù)國(guó)際化研究概況

在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索武術(shù)國(guó)際化相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)且使用頻率較高的主題關(guān)鍵詞有兩個(gè)：一是“武術(shù)國(guó)際化”，二是“武術(shù)國(guó)際傳播”。因此，研究武術(shù)國(guó)際化，首先需要辯明“武術(shù)國(guó)際化”與“武術(shù)國(guó)際傳播”的關(guān)系。

1.1 “武術(shù)國(guó)際化”與“武術(shù)國(guó)際傳播”

截止目前，使用“武術(shù)國(guó)際化”作主題關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)約260篇，使用“武術(shù)國(guó)際傳播”做主題關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)約為53篇。雖然兩者文獻(xiàn)量有一定差距，但它們研究的內(nèi)容各具特點(diǎn)、相互補(bǔ)充、相互借鑒。通過(guò)比較武術(shù)國(guó)際化和武術(shù)國(guó)際傳播的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，武術(shù)國(guó)際化研究?jī)?nèi)容偏向武術(shù)走向世界的結(jié)果、程度與狀態(tài)，而武術(shù)國(guó)際傳播研究?jī)?nèi)容偏向武術(shù)如何走向世界和武術(shù)走向世界的過(guò)程及要素。事實(shí)上，由于詞語(yǔ)含義的不確定性，“武術(shù)國(guó)際化”也可以作動(dòng)詞，這時(shí)其含義與“武術(shù)國(guó)際傳播”相同；而討論“武術(shù)國(guó)際傳播現(xiàn)狀”時(shí)，其研究?jī)?nèi)容又和“武術(shù)國(guó)際化”相同。武術(shù)國(guó)際化和武術(shù)國(guó)際傳播研究還有一個(gè)大的區(qū)別：武術(shù)國(guó)際傳播研究有比較成熟的基礎(chǔ)理論作支撐；武術(shù)國(guó)際化研究則相反，研究?jī)?nèi)容相對(duì)顯得比較雜亂，不具系統(tǒng)性。這提示我們?cè)谘芯恐屑纫⒁獾絻烧叩膮^(qū)別，又要大膽借鑒、相互吸收，促進(jìn)武術(shù)國(guó)際化研究的成熟。

1.2 武術(shù)國(guó)際化研究?jī)?nèi)容與理論體系

武術(shù)國(guó)際化研究?jī)?nèi)容比較廣泛，涉及到武術(shù)國(guó)際化的意義、概念、內(nèi)容、背景；武術(shù)國(guó)際化的動(dòng)力、前提和保障、中西方體育特點(diǎn)比較、武術(shù)國(guó)際化存在的問(wèn)題、原因及對(duì)策、對(duì)外武術(shù)教學(xué)、武術(shù)與奧運(yùn)會(huì)以及亞洲其他武技的國(guó)際化等等。由于武術(shù)國(guó)際化沒(méi)有系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論，人們研究時(shí)無(wú)固定模式可循，因而顯得繁雜。

梳理武術(shù)國(guó)際化研究的文獻(xiàn)還不多見(jiàn)，筆者僅檢索到兩篇，其中周慶杰（2005）提出武術(shù)國(guó)際化研究有跨國(guó)性、理論綜合性和內(nèi)在矛盾性等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，筆者認(rèn)為有必要對(duì)武術(shù)國(guó)際化研究做進(jìn)一步的研究，重點(diǎn)要放在梳理武術(shù)國(guó)際化研究?jī)?nèi)容和建立武術(shù)國(guó)際化理論體系。

2 武術(shù)國(guó)際化一般理論

2.1 武術(shù)國(guó)際化的概念

武術(shù)國(guó)際化概念并不難理解,是指武術(shù)文化被世界其他文化接受和認(rèn)識(shí)的過(guò)程，最終武術(shù)成為全球共享的體育項(xiàng)目。有人認(rèn)為武術(shù)國(guó)際化過(guò)程是雙向的，是中國(guó)和外國(guó)文化相互交流的結(jié)果，這種理解在一般意義上是沒(méi)有問(wèn)題的。但是中國(guó)以外的地區(qū)和國(guó)家更多的是向中國(guó)學(xué)習(xí)武術(shù)，雖然也存在著交流現(xiàn)象，但畢竟居于次要地位。因此，我們應(yīng)該把武術(shù)國(guó)際化概念理解為一個(gè)單向過(guò)程，即中國(guó)武術(shù)由中國(guó)流向世界其他文化的過(guò)程。

2.2 武術(shù)國(guó)際化方式

武術(shù)國(guó)際化方式是武術(shù)走向世界所采用的方式和途徑。歷史上的武術(shù)國(guó)際化方式主要以到中國(guó)的外國(guó)訪問(wèn)者的記錄和中國(guó)的海外移民將武術(shù)帶到國(guó)外為主；近現(xiàn)代華人華僑、武俠影視則是武術(shù)國(guó)際化的主要方式，在與西方體育思想的碰撞中，人們也開(kāi)始有意識(shí)、有組織的將武術(shù)推向世界，通過(guò)開(kāi)展競(jìng)賽（包括武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)）、表演、對(duì)外武術(shù)教學(xué)等各種方式推廣武術(shù)。

2.2.1 到中國(guó)的外國(guó)訪問(wèn)者記錄

這是早期中國(guó)武術(shù)傳播到國(guó)外的方式。比利時(shí)布魯賽爾維杰大學(xué)的Theeboom教授曾提到，第一個(gè)描寫(xiě)武術(shù)的西方人叫做Jean Joseph Marie Amiot（1718-1793），Amiot把武術(shù)描述成為一種用于治病的身體鍛煉方法；其后Dally（1857）也提到了中國(guó)武術(shù)。這種方式的特點(diǎn)是比較零星，不具系統(tǒng)性，可以看作武術(shù)國(guó)際化之先河。

2.2.2 海外移民將武術(shù)帶到國(guó)外

近代中國(guó)國(guó)勢(shì)衰落，列強(qiáng)入侵，人民處于水深火熱之中，紛紛出國(guó)到外面謀生。武術(shù)也隨之漂洋過(guò)海，傳播到世界各地。開(kāi)始時(shí)，武術(shù)只在華人圈子里傳播，囿于傳統(tǒng)觀念和時(shí)代背景，很多拳師不愿意招收外國(guó)人作徒弟。隨著時(shí)代的改變，人們改變了觀念，武術(shù)開(kāi)始在外國(guó)人圈子里流行，武術(shù)對(duì)外國(guó)人的影響力越來(lái)越大。這種方式對(duì)武術(shù)的國(guó)際化起著重要的作用，移民為外國(guó)人近距離了解、觀看武術(shù)提供了可能，為外國(guó)人學(xué)習(xí)武術(shù)提供了師資力量。

2.2.3 武俠電影

武俠影視作品極大地?cái)U(kuò)大了世界對(duì)中國(guó)武術(shù)的了解，很多外國(guó)人是通過(guò)武俠電影才喜歡上中國(guó)武術(shù)的。武俠影視既向世界傳播武術(shù)的技術(shù)，也向世界傳播了武術(shù)的文化內(nèi)涵，同時(shí)也為武術(shù)從業(yè)人員增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，這是武俠影視對(duì)武術(shù)國(guó)際化積極的一面。武俠影視對(duì)國(guó)際化的消極影響也是不可忽視的，一方面由于武俠影視里的動(dòng)作經(jīng)過(guò)高科技手段處理，雖然表現(xiàn)出了武術(shù)的藝術(shù)效果，卻使武術(shù)失真了，很多外國(guó)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的武術(shù)與影視中的武術(shù)是不同的，因此喪失了學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性。另一方面，很多武俠影視作品的劇情主題多為奪寶、仇殺之類(lèi)，并包含門(mén)派思想甚至是迷信思想，這對(duì)武術(shù)本身以及武術(shù)國(guó)際化發(fā)展都是不利的。

2.2.4 武術(shù)表演

中國(guó)很早就用表演的方式將武術(shù)推向世界，如1936年“中國(guó)武術(shù)表演團(tuán)”在柏林奧運(yùn)會(huì)的表演；中央國(guó)術(shù)館向世界推廣傳播武術(shù)的主要方式也是表演；文革期間，隨著周恩來(lái)總理訪問(wèn)的武術(shù)隊(duì)，也在社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家掀起一陣又一陣的武術(shù)熱潮。即使在現(xiàn)代，表演在武術(shù)國(guó)際化推廣中也占有很重要的地位，2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式的武術(shù)表演征服了億萬(wàn)觀眾，讓人們對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)又多了一份期待；2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的武術(shù)表演，伴隨著空前的收視率，將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之底蘊(yùn)展現(xiàn)給了全世界。這些都是對(duì)武術(shù)極好的推廣。

2.2.5 武術(shù)競(jìng)賽

足球如果沒(méi)有像世界杯這樣的比賽，籃球如果沒(méi)有NBA這樣的賽事，它們能在世界上有如此大的影響力是無(wú)法想象的。對(duì)一個(gè)體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，競(jìng)賽就是其存在的方式，這個(gè)規(guī)律也適用于武術(shù)。近年來(lái)國(guó)際性武術(shù)比賽開(kāi)展的越來(lái)越廣泛，如“散打王爭(zhēng)霸賽、世界散打王爭(zhēng)霸賽、中國(guó)功夫與職業(yè)泰拳和美國(guó)拳擊對(duì)抗賽等大型賽事”等，武術(shù)套路也舉行了地區(qū)、洲際的比賽。但整體來(lái)說(shuō)，國(guó)際性的武術(shù)比賽較少；與其他項(xiàng)目（如籃球、足球、拳擊等）的比賽相比，對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響力也比較小。

國(guó)際上最重要的競(jìng)賽形式是奧運(yùn)會(huì)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是否進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)對(duì)該項(xiàng)目的發(fā)展有重大的影響。一些人反對(duì)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，認(rèn)為武術(shù)思想與西方體育思想有很大不同，擔(dān)心進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)后武術(shù)會(huì)失去自己的文化魅力，其實(shí)大不必這樣，因?yàn)椤袄脢W運(yùn)會(huì)這樣在全世界最有影響的體育盛會(huì)來(lái)表演、宣傳武術(shù)，實(shí)在是一個(gè)高明的傳播策略”，我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。

2.2.6 探討武術(shù)國(guó)際化形式的意義

探討武術(shù)國(guó)際化形式的意義在于找出當(dāng)前有效的武術(shù)國(guó)際化方式，為武術(shù)科學(xué)地、有效地推向世界提供理論支持。不同時(shí)代的武術(shù)國(guó)際化形式是不同的，古代交通、通信落后，武術(shù)國(guó)際化方式也只能采取外國(guó)人到中國(guó)的記錄、中國(guó)人向外國(guó)移民帶去武術(shù)等方式。當(dāng)代交通、通信技術(shù)手段十分發(fā)達(dá)，我們應(yīng)該采用先進(jìn)的傳播技術(shù)，廣泛利用互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的能力，配合經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素，大力推進(jìn)武術(shù)的國(guó)際化程度。

近年來(lái)，對(duì)外武術(shù)教學(xué)引起了眾多研究者的注意。讓外國(guó)人在學(xué)校里接受武術(shù)教育，這是武術(shù)國(guó)際化的一個(gè)全新的形式，對(duì)武術(shù)國(guó)際化有著重要的意義，這一點(diǎn)可以從跆拳道、空手道等的國(guó)際化發(fā)展得到印證。目前已經(jīng)有研究者（陳和霖，2004；周慶杰，2005）開(kāi)始探討對(duì)外武術(shù)教學(xué)學(xué)科的理論體系，并涉及到武術(shù)教材、教法與雙語(yǔ)教學(xué)等，但對(duì)其的研究都是剛剛起步，還需在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入研究。

3 國(guó)際化存在的問(wèn)題和對(duì)策

3.1 武術(shù)國(guó)際化存在的問(wèn)題

武術(shù)國(guó)際化存在比較多的問(wèn)題，歸納一下，大致有以下幾點(diǎn)。

3.1.1 傳播者存在諸多問(wèn)題

武術(shù)國(guó)際化傳播者分為傳播組織和傳播個(gè)人。中國(guó)政府是武術(shù)國(guó)際化最主要的傳播組織，由于體制的原因，中國(guó)一些武術(shù)組織難以與國(guó)際組織接軌，如運(yùn)動(dòng)員選拔制度、裁判制度以及比賽制度等，這些都是武術(shù)國(guó)際化的障礙。由于各種原因，國(guó)際武術(shù)組織在發(fā)展武術(shù)會(huì)員、舉行武術(shù)比賽方面力度不大，導(dǎo)致各地區(qū)武術(shù)發(fā)展不平衡，這大大影響武術(shù)的國(guó)際的國(guó)際化。傳播個(gè)人以民間力量為主，民間武術(shù)傳播者受中國(guó)傳統(tǒng)思想較深，難免有“門(mén)戶”之短見(jiàn)；且其文化水平參差不齊，影響武術(shù)傳播質(zhì)量。從武術(shù)傳播個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，最大的問(wèn)題是傳播者的外語(yǔ)能力，由于外語(yǔ)能力差，不能將武術(shù)的文化內(nèi)涵很好地表達(dá)出來(lái)，這妨礙外國(guó)人對(duì)武術(shù)內(nèi)涵的正確理解。

3.1.2 傳播內(nèi)容與媒介不合理

中國(guó)向外推廣武術(shù)以套路為主，忽略了武術(shù)的攻防含義、武術(shù)禮儀以及武術(shù)文化內(nèi)涵的宣傳推廣，這降低了武術(shù)的文化魅力，在外國(guó)人心里造成了落差。武術(shù)傳播媒介的使用也跟不上時(shí)代的步伐，整體來(lái)說(shuō)，武術(shù)國(guó)際化媒介的閱讀量并不很大，以武術(shù)網(wǎng)站為例，“網(wǎng)站的新意不大，信息資源少，點(diǎn)擊率很低，網(wǎng)站內(nèi)容枯燥，而且外語(yǔ)版武術(shù)網(wǎng)站很少”。武術(shù)國(guó)際化媒介所使用的語(yǔ)言也存在很多問(wèn)題，如外語(yǔ)武術(shù)術(shù)語(yǔ)沒(méi)有統(tǒng)一的表達(dá)，外語(yǔ)武術(shù)書(shū)籍、教科書(shū)很少等等。

3.1.3 忽視傳播效果研究

基本查找不到專(zhuān)門(mén)論述國(guó)際化效果的文獻(xiàn)，這說(shuō)明我們忽視了對(duì)武術(shù)傳播效果的研究。新中國(guó)以來(lái)，我們對(duì)武術(shù)的宣傳推廣力度不可謂不大，但由于不了解武術(shù)國(guó)際化受眾的需要和特點(diǎn)，忽視了這么多年傳播武術(shù)對(duì)受眾產(chǎn)生的效果，這說(shuō)明我們對(duì)武術(shù)國(guó)際化程度沒(méi)有一個(gè)量化的了解，間接說(shuō)明武術(shù)國(guó)際化的目的是模糊的。這是制約武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的一個(gè)很重要的因素。

3.1.4 武術(shù)國(guó)際化方式落后

武術(shù)國(guó)際化方式多種多樣，不同歷史時(shí)期采取的國(guó)際化方式是不同的。目前武術(shù)國(guó)際化方式主要是武俠電影的影響、武術(shù)競(jìng)賽等。武俠電影對(duì)擴(kuò)大武術(shù)的影響范圍起著立竿見(jiàn)影的作用，但卻不能保證傳播質(zhì)量，能否持續(xù)引起外國(guó)人的功夫熱潮也很難說(shuō)；武術(shù)競(jìng)賽獲得了長(zhǎng)足地進(jìn)步，但由于武術(shù)自身發(fā)展的問(wèn)題（如比賽規(guī)則問(wèn)題、政府忽視傳統(tǒng)武術(shù)的國(guó)際推廣）和“奧運(yùn)瘦身”的影響，短期內(nèi)難以進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。對(duì)外武術(shù)教學(xué)是新的武術(shù)國(guó)際化推廣方式，既能擴(kuò)大武術(shù)傳播范圍，又能保證武術(shù)傳播質(zhì)量，是當(dāng)今推進(jìn)武術(shù)國(guó)際化比較好的方式，但其發(fā)展規(guī)模不大，對(duì)武術(shù)國(guó)際化的貢獻(xiàn)還比較小。

3.2 武術(shù)國(guó)際化對(duì)策

3.2.1 加強(qiáng)武術(shù)傳播者的素質(zhì)能力

對(duì)傳播組織而言，要改進(jìn)自己的體制和運(yùn)作模式，使之適應(yīng)武術(shù)國(guó)際化推廣的需要；對(duì)個(gè)人而言，要提高自己的業(yè)務(wù)能力，也要提高自己的語(yǔ)言交流溝通能力。

3.2.2 注重傳播效果的反饋

這是我們最欠缺的。由于不注重對(duì)傳播效果的調(diào)查，我們并不了解武術(shù)學(xué)習(xí)者對(duì)我們的傳播活動(dòng)的反應(yīng)，這妨礙我們下一步的武術(shù)國(guó)際化推廣。因此，我們非常有必要建立武術(shù)國(guó)際化推廣的反饋機(jī)制。

3.2.3 采取合適的武術(shù)國(guó)際化方式

首先要對(duì)國(guó)際化方式進(jìn)行研究，分析不同傳播方式的規(guī)律和特點(diǎn)，找出適合當(dāng)代歷史條件的國(guó)際化方式。其中，對(duì)外武術(shù)教學(xué)是我們必須采用也是最務(wù)實(shí)的一種傳播方式。有組織的對(duì)外武術(shù)教學(xué)，外國(guó)習(xí)武者不但可以學(xué)到標(biāo)準(zhǔn)正規(guī)的武術(shù)技術(shù)和裁判知識(shí)，還可以領(lǐng)略到武術(shù)文化之內(nèi)涵，真正學(xué)到中國(guó)武術(shù)之精髓。這樣才可以保證武術(shù)國(guó)際化的質(zhì)量，也為武術(shù)國(guó)際化的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2.4 借鑒亞洲其他武技國(guó)際化的經(jīng)驗(yàn)

空手道、跆拳道等是在歷史上深受中國(guó)武術(shù)影響的東方傳統(tǒng)武技，如今它們已經(jīng)遍布世界各地。學(xué)習(xí)它們國(guó)際推廣的成功經(jīng)驗(yàn)，汲取其失敗的教訓(xùn)，可以為我們武術(shù)的國(guó)際化提供經(jīng)驗(yàn)和個(gè)案參照。如日本的柔道和韓國(guó)的跆拳道由于其文化有較大的可塑性和依托性，才使它們?nèi)菀走M(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，進(jìn)而推向世界；他們?cè)趪?guó)際傳播的過(guò)程中十分重視禮儀及精神價(jià)值取向的導(dǎo)引；調(diào)整自己的技術(shù)體系，使本身變的簡(jiǎn)單易學(xué)、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單；使大學(xué)生成為推廣柔道的主力軍；課程和教學(xué)正規(guī)、科學(xué)；重視學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)；設(shè)立專(zhuān)門(mén)的武技傳播機(jī)構(gòu)，有組織、有計(jì)劃甚至是免費(fèi)派遣教練員、表演團(tuán)到各地教學(xué)和表演。這些都是武術(shù)國(guó)際化可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

4 武術(shù)國(guó)際化研究展望

武術(shù)國(guó)際化研究約有十幾年的歷史，雖然已產(chǎn)生了300多篇論文，但這對(duì)我們認(rèn)識(shí)武術(shù)國(guó)際化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?；谖湫g(shù)國(guó)際化研究?jī)?nèi)容十分廣泛、基礎(chǔ)理論研究比較薄弱、部分內(nèi)容還未研究和研究方法單一等特點(diǎn)，我們應(yīng)該加強(qiáng)武術(shù)國(guó)際化的基礎(chǔ)理論研究，廣泛借鑒相關(guān)學(xué)科（如武術(shù)國(guó)際傳播學(xué)）的研究經(jīng)驗(yàn)，拓展武術(shù)國(guó)際化研究?jī)?nèi)容，同時(shí)廣泛采用各種有效的研究方法，如現(xiàn)狀調(diào)查法等，爭(zhēng)取使武術(shù)早日走向世界，為中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揮武術(shù)應(yīng)有的作用。

[1]周慶杰.武術(shù)國(guó)際化發(fā)展過(guò)程中若干問(wèn)題的探討研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）：91-93.

[2]王立峰.大眾傳播媒介對(duì)我國(guó)武術(shù)信息傳播的現(xiàn)狀分析與研究[D].北京：北京體育大學(xué)，2006.

[3]邱丕相，等.武術(shù)在國(guó)際傳播的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)[J].體育學(xué)刊，2002（6）：59-62.

[4]郭 強(qiáng).武術(shù)國(guó)際傳播策略研究[D].廣西師范大學(xué)學(xué)位論文，2006.

Review of Wushu Internationalization Zhu GuangshouZhu DongZhou GuangruiGuo Xufeng

Cao LongfeiTan Mingli
（Wushu School of Shanghai University of Sports,Shanghai 200438）

With the method of literature review,and combing the documents in Wushu internationalization,the paper analyzed the research on current situations of Wushu internationalization,construction of Wushu internationalization's frame theory,the choice of Wushu internationalization ways,the problems and countermeasures in the course of Wushu internationalization,the implication of Asian other martial arts internationalization to Chinese Wushu,and put forward some new opinions.

Wushu internationalization Wushu international dissemination review

G85

A

1004—5643（2010）02—0015—03

上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助課題，編號(hào)：2008BZH002；上海市重點(diǎn)學(xué)科（第3期）建設(shè)資助項(xiàng)目，編號(hào)：S30803。

1.朱廣收（1984～），男，在讀碩士研究生。研究方向：武術(shù)理論與方法。