姚米佳 萬生更

（陜西教育學院 陜西西安 710061）

文化資源是人類在社會發(fā)展過程中創(chuàng)造并借以進一步從事文化生產和文化活動的各種精神產品的總和，包括物化形態(tài)的文化資源和精神文化資源。陜西紅色文化資源是中國共產黨在陜西領導人民進行革命斗爭的過程中形成的，有其深刻的內涵。

一、陜西紅色文化資源的形成及內涵

1.陜西紅色文化資源的形成。

1925年陜西就建立了自己的黨組織，此后，在黨中央的領導下，陜西黨組織帶領廣大黨員和人民群眾在三秦大地上進行了艱苦卓絕的斗爭。大革命時期，陜西黨組織領導陜西人民開展了反軍閥、反帝國主義，爭取國民革命勝利的斗爭。土地革命戰(zhàn)爭時期，陜西黨組織和廣大共產黨員率領人民群眾在陜北及陜甘邊界地區(qū)積極開展武裝斗爭，創(chuàng)建了西北革命根據(jù)地，根據(jù)地覆蓋了陜西的關中和陜北地區(qū)。西北紅軍是中國北方武裝斗爭的一面旗幟，西北革命根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭時期全國十多塊根據(jù)地中唯一僅存的一塊完整的革命根據(jù)地，為中共中央和三大主力紅軍會師陜北建立了一個穩(wěn)固的落腳點，是土地革命戰(zhàn)爭后期及抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭前期中國革命的大本營，在中國革命史上占有十分重要的地位。［1］P342-343抗日戰(zhàn)爭時期，陜北作為中國革命的大本營，黨中央領導全國人民在此戰(zhàn)斗了13個春秋，建立了陜甘寧抗日民主根據(jù)地，并在實踐中形成了以堅定的理想信念、不懈的艱苦奮斗、全心全意為人民服務為主要內容的延安精神，延安也因而成為中國的“紅色首都”。這一時期也成為陜西紅色歷史上濃墨重彩的一章。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東率領黨中央轉戰(zhàn)陜北，進行了扭轉解放戰(zhàn)爭全局關鍵的延安保衛(wèi)戰(zhàn)；人民解放軍在進行了西府戰(zhàn)役、澄合戰(zhàn)役、荔北戰(zhàn)役、陜中戰(zhàn)役、華山戰(zhàn)斗、扶眉戰(zhàn)役、陜南戰(zhàn)役等戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗后，解放戰(zhàn)爭在陜西取得了勝利。

中國共產黨在陜西領導人民進行的革命斗爭，不僅為陜西和中國人民的解放事業(yè)作出了巨大貢獻，也在三秦大地留下了極其豐富的紅色文化資源。

2.陜西紅色文化資源的內涵。

從文化的形式和內容來看，紅色文化具有特定的物質載體和豐富的精神指向。具體來說，陜西紅色文化資源是指革命戰(zhàn)爭年代在陜西形成的革命文獻、文物、文學作品、革命戰(zhàn)爭遺址、紀念地，以及凝結在其中的革命精神、革命傳統(tǒng)、革命歷程以及中國共產黨組織在革命戰(zhàn)爭年代中的政治、經(jīng)濟、文化、思想形態(tài)、規(guī)章制度和紅色風情等。前者是陜西紅色文化物質產品的現(xiàn)實體現(xiàn)，是紅色文化活動方式的載體；后者是紅色文化的觀念形態(tài)和精神指向，是紅色文化深層內在的文化形態(tài)，這些文化形態(tài)是紅色文化的主體精神，是紅色文化的精髓。要使陜西紅色文化資源成為陜西文化軟實力的重要要素，就必須使其為廣大人民群眾所認識和接受，成為社會發(fā)展的精神動力之源。

從時間上看，陜西紅色文化資源是指從共產主義青年團和共產黨組織在陜西的建立到陜西全境解放期間，在陜西所發(fā)生的革命歷史事件、革命遺址、革命遺物和這一時期創(chuàng)作的革命文章、詩歌、戲曲等作品，以及革命戰(zhàn)爭時期所反映出來的偉大精神。其中，土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時期是陜西紅色歷史的主體。

從陜西物質形態(tài)紅色文化資源的區(qū)域分布來看，陜西黨組織成立和活動時的一些舊址主要分布在西安、三原和華縣的高塘鎮(zhèn)。土地革命戰(zhàn)爭時期，陜南特委、紅二十九軍在漢中、安康建立了陜南游擊根據(jù)地，紅四方面軍建立了包括陜南鎮(zhèn)巴、西鄉(xiāng)、南鄭、寧強、勉縣在內的川陜革命根據(jù)地，紅二十五軍建立了以商洛為中心的鄂豫陜革命根據(jù)地，西北紅軍二十六軍、二十七軍在渭北根據(jù)地、照金陜甘邊根據(jù)地、陜北根據(jù)地的基礎上建立了土地革命戰(zhàn)爭后期全國僅存的一塊根據(jù)地——西北革命根據(jù)地。土地革命戰(zhàn)爭末期到解放戰(zhàn)爭初期，黨中央和中央紅軍創(chuàng)建了陜甘寧抗日民主根據(jù)地，成為中國革命走向勝利的大本營。解放戰(zhàn)爭時期，由中共中央中原局、中原軍區(qū)率領的北路突圍部隊與陜南黨組織、陜南游擊隊共同創(chuàng)建了豫鄂陜革命根據(jù)地，由中國人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍太岳兵團創(chuàng)建了豫陜鄂革命根據(jù)地。

二、陜西紅色文化資源的德育功能及其實現(xiàn)

陜西紅色文化資源蘊含和體現(xiàn)了革命前輩對社會主義和共產主義理想信念的執(zhí)著追求，包含了他們明榮知恥的價值取向，是進行德育教育的優(yōu)質資源。將陜西紅色文化資源運用于德育教育中，對于提高德育教育的實效性具有重要的意義。

1.陜西紅色文化資源是進行德育教育的有效載體。

德育是教育學生如何做人，首先是對學生進行基本道德行為規(guī)范教育，如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等基本的做人道理；其次是對學生進行公民道德與政治品質的教育，如集體主義、愛國主義、民主法制觀念和其他政治常識的教育；再次是對學生進行世界觀、人生觀與理想教育。學生只有確立了正確的世界觀、人生觀及美好理想，才可能有健康、自覺的價值生活，才能有真正合乎道德的行為，從而形成文明的行為習慣。

德育教育的任務就是將做人的道理告訴學生，并且把這些道理內化為學生的信念。如何把德育教育的內容內化為學生的道德觀念，并且成為學生行為的價值取向和行為規(guī)范，不僅要依靠教育者的言傳身教，還必須具有相應的載體。陜西紅色文化資源就是對學生進行德育教育的有效載體。

在市場化改革的進程中，人們的物質生活得到了極大改善，生活態(tài)度也逐漸轉向消費主義，消費主義的物質享受和精神享受風靡一時。同時，社會整體的思想道德也出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，如理想信仰缺失、誠信意識淡薄、“一切向錢看”等。社會的大環(huán)境給學校的德育教育帶來了挑戰(zhàn)，使其面臨著前所未有的困難。但是，“人的努力，一般講來，總是趨向于認識世界”，［2］P122總是趨向于過一種有意義的生活。所以當經(jīng)濟的發(fā)展引起了社會財富占有的嚴重分化，多元文化讓人們眼花繚亂，人的精神異化引起的各種社會弊病發(fā)生時，人們開始對人的存在的價值和意義進行反思。因此，陜西紅色文化資源就是對人們進行德育教育的有效載體，更是學校德育教育的有效載體。在西北革命根據(jù)地的創(chuàng)建過程中，許多革命先烈都放棄了對物質的熱戀而選擇了對理想和信念的追求。如魏野疇、李子洲分別就讀于北京高等師范學校和北京大學，但是他們都放棄了大城市優(yōu)越的工作和生活條件，回到陜北開展革命運動，并且為革命獻出了自己年輕的生命。人們從那些物質貧乏但精神富足的革命者身上可以發(fā)現(xiàn)生命的意義和快樂的真諦，通過對革命前輩價值觀、人生觀及人生精神的反思性理解，確立自己正確的價值目標和價值追求，并通過自己的實踐創(chuàng)造來實現(xiàn)人生價值。延安精神所具有的“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”的內涵，更是青年學生培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀的良好的精神食糧。陜西紅色文化資源所具有的美感教育和人格培養(yǎng)功能，是其他德育教育資源所不具備的。

遍布全省各地的紅色文化資源都蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高理想、堅定信念、愛國情感和高尚品質。用它來建構人的精神世界，不僅能夠有效地凝聚全省人民的力量，而且能夠有效地調動大家的積極性，發(fā)揚艱苦奮斗、自立自強的拼搏精神，始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)。

2.陜西紅色文化資源德育功能的實現(xiàn)路徑。

一要加強陜西紅色文化資源德育教育基地的建設。陜西具有眾多的德育教育基地資源，許多對中國革命有著重要影響的人文事件都曾發(fā)生在陜西這塊熱土上，無論是圣地延安、洛川會議、“八路軍西安辦事處”還是震驚中外的“西安事變”等，都是對青少年進行德育教育的生動教材和范例。據(jù)不完全統(tǒng)計，全省有遍布城鄉(xiāng)的紅色教育基地1100多處，其中僅延安地區(qū)就有500多處。因此，必須加強陜西紅色文化資源德育教育基地的建設，建立起青少年道德教育的長效基地和有效載體。

二要強化陜西紅色旅游的德育教育功能。陜西對紅色文化資源的開發(fā)大多集中在紅色旅游資源的開發(fā)上，雖然紅色旅游具有寓教于游、增強德育教育的生動性和有趣性等優(yōu)點，但是紅色文化資源的開發(fā)應重點放在對青少年學生進行社會主義核心價值體系的教育上，提高他們對馬克思主義的理解和認識，堅定其對中國特色社會主義共同理想的追求，強化其愛國熱情和艱苦奮斗、改革創(chuàng)新的時代精神，增強他們明榮知恥的道德意識。

三要把紅色文化的德育教育與青年學生的生活實踐結合起來，使他們在生活實踐中能感染到紅色資源的精神價值。這就要求省內各種文化機構如博物館、文化館、圖書館、群藝館、影劇院等應當發(fā)揮直接面向群眾的優(yōu)勢，開展形式多樣、生動活潑的紅色文化藝術活動，為社會提供寓教于樂的各類文化服務。各基層單位、各社區(qū)組織可以利用紅色資源積極開展各種道德實踐活動和群眾性創(chuàng)建活動，把紅色文化的精神內涵滲透到人們的日常工作生活中，為青少年的德育教育提供良好的社會環(huán)境。

四要構建網(wǎng)絡紅色文化資源德育教育平臺。青少年已成為我國網(wǎng)民的主體，在信息時代，充分利用網(wǎng)絡資源，設立紅色文化資源網(wǎng)站，開發(fā)設計既有時代特點又有感染力和吸引力的紅色資源軟件，構建紅色文化資源網(wǎng)絡文化，不僅有利于增強紅色文化的吸引力，而且有利于提高德育教育的實效性，是紅色文化資源開發(fā)利用與時俱進的一種創(chuàng)新。

總之，實現(xiàn)紅色文化資源的德育功能是一個長期的系統(tǒng)工程，一方面需要我們積極開發(fā)陜西紅色文化資源中有利于德育教育的內容，另一方面又要積極探索將陜西紅色文化資源運用于德育教育、提高德育教育實效性的有效形式。同時，要加強主體性的培養(yǎng)，提高主體對紅色文化資源中德育教育內容的內化能力。

［1］中共陜西省委黨史研究室編.中共陜西歷史簡明辭典［M］.西安：陜西人民出版社，2000.

［2］黑格爾.小邏輯［M］.賀麟譯.北京：商務印書館，1980.