但愿我們的社會(huì)，多一些不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著前行、探求未知世界的提燈者，多一些甘愿為提燈者擋風(fēng)遮雨的護(hù)燈人

突然降臨的玉樹震災(zāi)、還在肆虐的西南干旱，讓人們?cè)俅胃惺艿健耙环接须y、八方支援”的人間溫情，以及科技在抗災(zāi)減災(zāi)中的力量：

清晰可辨的災(zāi)區(qū)遙感圖像，使指揮部第一時(shí)間了解災(zāi)情、組織救援；靈敏的生命探測(cè)儀，使救援隊(duì)快速搜尋到廢墟下一息尚存的生命；借助先進(jìn)的物探找水技術(shù)，打井隊(duì)迅速打出汩汩清水；依靠旱育稀播、節(jié)水灌溉等旱作技術(shù)，農(nóng)民在大旱中播下希望的種子……

面對(duì)逝去的鮮活的生命，面對(duì)飽受旱災(zāi)之苦的父老鄉(xiāng)親，人們還是備感痛惜：為什么沒能對(duì)這次地震提前預(yù)測(cè)，為什么不能對(duì)西南干旱及時(shí)預(yù)警？

“非不為也，是不能也?！碑吘梗卣?、海嘯、極端天氣等重大自然災(zāi)害本身的形成機(jī)理十分復(fù)雜，超出了目前的認(rèn)知水平，其準(zhǔn)確預(yù)測(cè)尚屬世界性難題；畢竟，我國(guó)目前的科技防災(zāi)減災(zāi)能力，還遠(yuǎn)不能應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，相關(guān)理論研究比較薄弱，監(jiān)測(cè)預(yù)警手段明顯不足，現(xiàn)場(chǎng)救治技術(shù)裝備依然缺乏。

“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！敝挥猩羁陶J(rèn)識(shí)自然規(guī)律、人與自然相互作用的規(guī)律，深入了解重大自然災(zāi)害的孕育、發(fā)生、發(fā)展、演變規(guī)律和變化特點(diǎn)，才能為科學(xué)預(yù)測(cè)與預(yù)防自然災(zāi)害提供理論依據(jù)；只有研發(fā)出關(guān)鍵的防控技術(shù)與定量監(jiān)測(cè)技術(shù)，掌握相關(guān)預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)技術(shù)、方法和手段，才能提高對(duì)重大災(zāi)害的預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)水平；只有具備先進(jìn)、可靠的防災(zāi)減災(zāi)新裝備、新產(chǎn)品，才能把災(zāi)害損失降到最低……所有這些，都需要廣大科技工作者持之以恒，潛心努力。

如同法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾曾比喻，探索未知世界就像一個(gè)人手持提燈，去照亮處于黑暗之中的美麗拼磚畫。他始終堅(jiān)信，“隨著一小片一小片的面目被認(rèn)識(shí)清楚，人們最終也許能將整體畫面的某個(gè)局部拼制出來(lái)?！?/p>

沒有適宜的土壤，就長(zhǎng)不出成片的森林；沒有成片的森林，就很難冒出參天大樹?？茖W(xué)昌明、技術(shù)進(jìn)步固然是科技工作者的責(zé)任，但同樣離不開崇尚科學(xué)、熱愛新知、講求誠(chéng)信的社會(huì)氛圍。試想，如果一個(gè)社會(huì)“潛規(guī)則”盛行、拜金主義成風(fēng)、“花邊新聞”泛濫，如果一個(gè)社會(huì)的興奮點(diǎn)都集中在“炒房”、“炫富”、“傍大款”上，怎能苛求科技工作者“甘坐冷板凳”？

世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。但愿我們的社會(huì)，多一些不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著前行、探求未知世界的提燈者，多一些甘愿為提燈者擋風(fēng)遮雨的護(hù)燈人！