丁勇

中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系

丁勇

分析了不將毛澤東思想納入中國特色社會主義理論體系的原因。認為毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在后者對前者的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新三個方面。正確認識二者的關(guān)系，應(yīng)堅持全面、歷史和辯證的方法原則。

馬克思主義中國化；毛澤東思想；中國特色社會主義理論

2007年10月召開的中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會的主題是：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗?！逼渲校瑳]有將毛澤東思想列入指導(dǎo)思想。為什么會這樣？要回答這個問題，需要弄清楚毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系。

一、毛澤東思想未納入中國特色社會主義理論體系的原因

第一，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩個階段。中國特色社會主義理論體系，不但是一個理論概念，更是一個歷史概念。廣義上，中國特色社會主義理論體系應(yīng)當(dāng)包括所有的馬克思主義中國化的理論成果，但以中國歷史的發(fā)展階段來看，也就是從具體時期來分析，中國特色社會主義理論體系主要指的是當(dāng)代中國的社會主義理論，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系分別對應(yīng)中國歷史發(fā)展的現(xiàn)代和當(dāng)代兩個階段。1978年，黨的十一屆三中全會開啟了改革開放歷史新時期。十一屆三中全會以后，我們黨“開始找到一條建設(shè)有中國特色的社會主義的道路，開辟了社會主義建設(shè)的新階段”，從而確立了中國特色社會主義的歷史內(nèi)涵。隨著改革開放的順利進行，中國特色社會主義理論體系不斷得到充實和完善。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系同為馬克思主義中國化的理論成果，但分屬不同的歷史范疇。

第二，毛澤東思想是一個完整的科學(xué)體系，不能隨便取舍。毛澤東思想是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，無論從其形成、發(fā)展歷程上看，還是從其內(nèi)容來看，都應(yīng)當(dāng)是一個具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)的科學(xué)體系。鄧小平同志在評價毛澤東思想時也強調(diào)要科學(xué)、完整地對毛澤東思想進行評價。因此，在對中國特色社會主義理論體系進行劃分的時候，應(yīng)當(dāng)全面考慮毛澤東思想的完整性，不可斷章取義，或者脫離實際情況根據(jù)需要而改變毛澤東思想的內(nèi)涵。為了避免這一情況的出現(xiàn)，就不應(yīng)當(dāng)將毛澤東思想簡單地劃到中國特色社會主義理論體系中去。

第三，中國特色社會主義理論體系以毛澤東思想的方法論為指導(dǎo)。毛澤東思想是以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體依據(jù)馬克思主義的世界觀和方法論，對中國革命的具體實踐進行指導(dǎo)和創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的與中國具體實際相適應(yīng)的理論體系。它已經(jīng)形成了具有中國特色的方法論體系，即實事求是、群眾路線、獨立自主，而這一方法論對中國特色社會主義建設(shè)長期起著指導(dǎo)作用。鄧小平理論、“三個代表”重要思想堅持實事求是的方法論，結(jié)合世界形勢和中國社會主義的實踐，重新思考并解決一些基礎(chǔ)的問題，提出改革開放的發(fā)展戰(zhàn)略，并創(chuàng)造性地建立社會主義市場經(jīng)濟體系，從而保證了馬克思主義與當(dāng)代中國實際緊密結(jié)合這一特點，確保了中國社會主義建設(shè)事業(yè)的順利開展。因此，毛澤東思想對中國特色社會主義理論體系的發(fā)展和完善時刻進行著指導(dǎo)，不納入中國特色社會主義理論體系當(dāng)中，也是為了進一步突顯其歷史地位。

二、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系

（一）中國特色社會主義理論對毛澤東思想的繼承

中國特色社會主義理論和毛澤東思想是一脈相承的，它們都來自于馬克思主義基本原理與中國實際的結(jié)合，而中國特色社會主義理論又是在繼承毛澤東思想的精髓之上發(fā)展起來的?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。毛澤東思想的第一要義就是實事求是，就是要理論聯(lián)系實際，而這一理論精髓在鄧小平理論中得到傳承。鄧小平把實事求是這一精髓運用到中國的改革開放當(dāng)中，運用到新一代的理論創(chuàng)新工作中。因此，中國特色社會主義理論本身就是實事求是的結(jié)果。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。中華民族解放戰(zhàn)爭的勝利主要是堅持了群眾路線。群眾是歷史的締造者，一切為了群眾，是毛澤東思想的重要內(nèi)涵。作為中國特色社會主義理論體系重要內(nèi)容的“三個代表”重要思想中的“代表最廣大人民的根本利益”即是群眾路線的最集中體現(xiàn)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終把人民的利益看得高于一切，強調(diào)以人為本，強調(diào)人民共享發(fā)展之成果，這些都是毛澤東思想在新時期的創(chuàng)新體現(xiàn)。

（二）中國特色社會主義理論對毛澤東思想的發(fā)展

毛澤東思想更多關(guān)注的是“什么是社會主義”的問題。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人的重大貢獻是確立了社會主義制度，他們關(guān)注的更多的是社會制度問題，但毛澤東并不是沒有關(guān)注建設(shè)社會主義的問題。中國特色社會主義理論的很多思想都是從毛澤東思想發(fā)展而來。比如社會主義初級階段理論，毛澤東在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)教科書〉的談話》中指出：社會主義這個階段，又可以分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義，后一個階段可能比前一個階段需要更長的時間。到1987年黨的十三大便正式提出了“社會主義初級階段”這個概念。對于中國的現(xiàn)代化建設(shè)，周恩來、毛澤東在1954-1964年期間多次進行論證，并基本確立了建國初期的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。改革開放以后，鄧小平提出“小康社會”和“三步走”戰(zhàn)略，江澤民初步勾畫了實現(xiàn)三步走的藍圖，胡錦濤在此基礎(chǔ)上進一步闡述了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。

毛澤東思想關(guān)注更多的是什么是社會主義的歷史命題，中國特色社會主義理論體系將注意力轉(zhuǎn)移到如何建設(shè)社會主義上，在一定程度上對毛澤東思想進行了超越。首先，在建設(shè)社會主義的思路上，轉(zhuǎn)變了原來的社會主義建設(shè)模式，將重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)中。由十一屆三中全會始，制定了一系列的方針、政策，實行新的改革開放戰(zhàn)略，從而使社會主義制度更加完善，經(jīng)濟更加強大。在建設(shè)社會主義的方式、方法上，更加注重科技的力量，認為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，只有提高科技水平，才能保證中國經(jīng)濟的迅速增長。進入新時期，科學(xué)發(fā)展觀又指引社會主義經(jīng)濟走向可持續(xù)發(fā)展。在黨的建設(shè)方面，黨的活動方式和執(zhí)政方式也有了很大創(chuàng)新，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，將黨的執(zhí)政活動納入法制的框架之內(nèi)，同時轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念，積極建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，擴大黨內(nèi)民主，使黨的領(lǐng)導(dǎo)地位更加鞏固，也使黨的執(zhí)政黨地位更加深得人心。

三、厘清兩者關(guān)系應(yīng)堅持的方法原則

正確認識中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想之間的關(guān)系，在認識方法上應(yīng)當(dāng)堅持下面的原則：

一是堅持全面的和聯(lián)系的觀點。中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想都是基于馬克思列寧主義理論基礎(chǔ)之上的，以解放思想、實事求是為理論精髓，以理論聯(lián)系實際、群眾路線為出發(fā)點的馬克思主義中國化理論成果。在認識這兩大理論成果時，要堅持全面的觀點和普遍聯(lián)系的觀點。二者有著共同的本質(zhì)、共同的特點以及共同的目標(biāo)，即一切為了廣大人民的利益，一切為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想。要把握其中的主要脈絡(luò)，堅持全面、聯(lián)系的觀點，才能全面地了解中國特色社會主義的實際，更好地發(fā)展和完善中國特色社會主義。

二是堅持歷史分析的觀點。在分析理論問題時，首先要結(jié)合理論所產(chǎn)生和存在的特定歷史環(huán)境，只有聯(lián)系一定的歷史條件分析當(dāng)時的問題才具有一定的現(xiàn)實意義。馬克思主義中國化更加強調(diào)現(xiàn)實的重要性，毛澤東思想和中國特色社會主義理論都與一定的現(xiàn)實情況緊密聯(lián)系著，因此在研究此類問題時不應(yīng)離開時代背景，要充分了解當(dāng)時的社會形勢和現(xiàn)實需要，才能更加客觀、準(zhǔn)確地把握理論形成的深刻原因。

三是堅持辯證的觀點。要用辯證統(tǒng)一的分析方法看待中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系問題。中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承與發(fā)展，這一點是非常明確的。如果割裂二者之間的聯(lián)系，就會造成對毛澤東思想歷史地位和理論價值的認識偏頗，如果看不到中國特色社會主義理論體系對毛澤東思想的創(chuàng)新，也不能對改革開放的內(nèi)涵達到深刻的認識水平。只有堅持辯證地看待問題，才能正確把握二者之間的關(guān)系。

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[R].北京：人民出版社，2007.

[2]鄧小平文選：第3卷[G].北京：人民出版社，1993.

[3]建國以來重要文獻選編：第10冊[Z].北京:中央文獻出版社，1994：491.

[4]毛澤東選集：第2卷[G].北京:人民出版社，1991：144.

[5]陳云文選：第3卷[G].北京:人民出版社，1995：33.

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D616

A

1673-1999（2010）15-0004－02

丁勇（1971-），男，四川康定人，回族，四川民族學(xué)院（四川康定626001）政法系思政部講師，研究方向為思想政治教育。

2010-05-20