文革宣傳畫的視覺符號(hào)分析

王立源

（山西大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030001）

文革宣傳畫的視覺符號(hào)分析

王立源

（山西大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030001）

文革宣傳畫是“文革”這個(gè)特殊年代所呈現(xiàn)出的一種獨(dú)特的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式，由于他鮮明的時(shí)代性，強(qiáng)烈的視覺沖擊力，愛憎分明的語言表達(dá)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中獨(dú)樹一幟，對(duì)它的研究是我們不可回避的一項(xiàng)課題。

形象；色彩；構(gòu)圖；文革宣傳畫

一、形象特征

（一）領(lǐng)袖形象

在“文革宣傳畫”中，領(lǐng)袖形象，尤其是毛澤東的形象成為藝術(shù)表現(xiàn)的一個(gè)重要主題，“紅、光、亮”、“高、大、全”成為領(lǐng)袖人物人物表現(xiàn)的主要特征。領(lǐng)袖的身后大多用“紅太陽”或“旗幟”來映襯和烘托形領(lǐng)袖光輝、高大的形象。占據(jù)著畫面主要部分的主體人物往往以夸張手法把形象無限夸大，突出地顯示出領(lǐng)袖的主導(dǎo)地位。例如領(lǐng)神毛澤東除了形象巨大以外，臉部一般還以暖色調(diào)處理，顯得精神矍鑠并且像陽光一樣產(chǎn)生出一種向四周輻射的力量，照耀著所有的人群。

在60年代末，從以毛澤東形象為題材的宣傳畫看，“文革宣傳畫”作品里對(duì)毛澤東的歌頌達(dá)到極致，毛澤東已經(jīng)成為社會(huì)主義的化身，成為人民超越一切的一種精神領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)的公眾主要依靠平面視覺媒介來了解現(xiàn)狀，對(duì)信息的來源關(guān)心較少，在這種單純的媒介的作用下，很多的行為就是信息傳達(dá)導(dǎo)致出來的。對(duì)于宣傳畫的信息傳達(dá)功能而言，寓繁于簡(jiǎn)的人物形象成為一種優(yōu)勢(shì)。但究其傳達(dá)的結(jié)果看，毛澤東的形象盡管總是與人民在一起，但卻失去了個(gè)人的自身特色，形象完全被政治化，程式化?！拔母镄麄鳟嫛敝械男蜗蠓催^來成為毛澤東的一種符號(hào)化形象代替了他本身的特性。

（二）群眾形象

“文革宣傳畫”中另一類重要形象就是群眾形象，尤其是工農(nóng)兵形象。作為社會(huì)主義與毛澤東思想的堅(jiān)定擁護(hù)者，人民群眾在文革宣傳畫中的形象極其明確，不但擁有強(qiáng)健的體魄，更具有飽滿的政治激情。在“文革宣傳畫”中善與惡、正確與錯(cuò)誤、革命與反革命都被極端而截然地區(qū)分開，正面人物與反面人物一眼就可以看出，工農(nóng)兵形象絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)在畫面中陰暗的角落里。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法遍布所有藝術(shù)形式，成了一種大眾審美趨向的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）受批判的人物形象

在“文革宣傳畫”中最具夸張的形象是受批判的人物形象，通常這類“反面”形象大部分處于畫面中的邊角部位，也往往處于陰暗的氛圍里，使人往往產(chǎn)生一種厭惡與反感的心理情緒，其刻畫的人物特色鮮明，罪惡滄桑的嘴臉、稀少的頭發(fā)、干枯的手臂和猙獰的面孔，有些宣傳畫中還配以他們被人民踐踏或打擊后四散逃竄的狼狽模樣等等，這都是為了使人產(chǎn)生深惡痛絕的感受，調(diào)動(dòng)人們批判的情緒。

通過我們對(duì)“文革宣傳畫”中的人物形象研究和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)文革宣傳畫的視覺形象使用的褒、貶以外的中性表現(xiàn)形式的比例很小，大都是愛憎分明、敵我分明的形象特色。

二、紅色年代特有的色彩表現(xiàn)力

（一）色彩的應(yīng)用

色彩比其他任何視覺要素都更具有直接與人們交流的特征，又具有遠(yuǎn)距離和近距離的觀賞效果，是一種最直接最具影響力的視覺因素。也正是由于這種原因，才產(chǎn)生了文革期間的“全國上下一片紅”的宏偉的畫面。

文革宣傳畫的色彩主要以飽滿、鮮明的色調(diào)為主，充滿了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，紅色作為那個(gè)時(shí)代的主要基調(diào)在宣傳畫中被充分的的呈現(xiàn)出來。紅色的旗幟、紅色的肌膚、紅色的背景、紅色的革命語錄，激情飽滿的紅色表現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命性與群眾的革命熱情。

另一方面，在“文革”宣傳畫中極少用中間色，純色和對(duì)比色被極廣泛地應(yīng)用在畫面中，單一明確的信仰和愛憎分明的態(tài)度——表現(xiàn)出一種政治需求，與民間美術(shù)的色彩風(fēng)格又極為相似——符合普通大眾的審美需求，所以更容易被老百姓接受。

（二）色彩的心理

“紅”、“光”、“亮”的色彩表現(xiàn)，尤其是以“紅”為主導(dǎo)，更好的突出形象和渲染氣氛，在人們心理上形成明確的色彩印象。顯而易見，一方面，“紅”的特點(diǎn)與大眾長(zhǎng)期對(duì)傳統(tǒng)年畫有關(guān)色彩的認(rèn)同與熟悉度有很大關(guān)系，另一方面，主要還是中國人民傳統(tǒng)習(xí)慣于把紅色當(dāng)作最吉利喜氣、最具有感染力的色彩。在畫面中，“紅”是指大量運(yùn)用紅色等暖色調(diào)，起到了烘托整個(gè)畫面氣氛的作用；“光”在畫面中也起到了相當(dāng)重要的作用，是指盡量運(yùn)用純度高的暖色達(dá)到強(qiáng)烈的飽和度，在這種強(qiáng)烈飽和度烘托下，主體人物更呈現(xiàn)出一種精神飽滿，斗志昂揚(yáng)的氣勢(shì)，這種“光”與紅色的暖色調(diào)交相呼應(yīng)，賦予人物特殊的質(zhì)感；“亮”對(duì)于畫面來說更有象征意義了，它使得整個(gè)畫面呈現(xiàn)光耀奪目、喜慶的視覺效果，又有光明與未來的寓意。在整個(gè)畫面中，色彩的聯(lián)想使得宣傳畫在整個(gè)社會(huì)中具有了一種共通性，對(duì)于“文革宣傳畫”中色彩所包含的特定內(nèi)涵，其具有象征主義的特征就不言而喻了。人們對(duì)于這種色彩的象征意義的認(rèn)同極為重要，在這種條件下，就能輕易地理解到宣傳畫設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的內(nèi)在含義。

（三）色彩的象征意義

承載了特定的民族含義的色彩，作為文化的載體，具有了代替語言文字的功能。色彩可以通過激發(fā)情感與情緒使信息內(nèi)涵的傳達(dá)得到理解,這方面的非語言暗示作用可產(chǎn)生一定的移情作用,這種功能大大超出了文字語言的作用。同時(shí)，文化內(nèi)涵作為色彩所承載的一部分，是與一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史與傳統(tǒng)密切相關(guān)的。特定的情境與心理與相應(yīng)的色彩一一緊密結(jié)合,深深地植根于民族文化的土壤之中，作為傳統(tǒng)習(xí)慣而不斷傳承下去。中國傳統(tǒng)漢語中的黃泉指陽間,麥子熟了用“黃了”等等。這些更說明了形與色并不是物體所固有的，而是在與人們的觀察、思維、感覺的文化結(jié)合下才產(chǎn)生的。

三、文字的應(yīng)用

（一）“文革宣傳畫”中文字的特征

文字作為“文革宣傳畫”的一部分，也同時(shí)獲得了一定的政治特質(zhì)。對(duì)于大字報(bào)來說，是以字體為宣傳的主體元素而發(fā)揮著直接作用。其實(shí)宣傳畫中的字體選擇和應(yīng)用也是一種強(qiáng)有力的工具，被用以引申有效傳遞主旨思想和政治意圖。因此從文字內(nèi)容到字體的設(shè)計(jì)與制作無一不體現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命特殊性與政治意識(shí)形態(tài)。

大多作為標(biāo)題出現(xiàn)的“文革宣傳畫”中的文字一般用字比較少，對(duì)字體的選擇也并不廣泛?？偟膩碚f，宣傳畫中的字體顏色只有紅色、黑色和少量的白色。在字體的選擇上一般都是手寫體，筆畫較為集中，相對(duì)單調(diào)，筆形明確，字體清晰。在字體的造型和結(jié)構(gòu)上有三個(gè)顯著的特征：一是黑體、宋體一般被做為標(biāo)題字體的選用，宋體結(jié)構(gòu)緊湊，剛挺穩(wěn)重，黑體筆劃粗壯有力，有力量感，都具有醒目明確的傳播效果。另外，一種類似現(xiàn)代霹靂體的字體在有些版畫型宣傳畫中也做為標(biāo)題，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。二是在宣傳畫中簡(jiǎn)體字得到了很好的普及和運(yùn)用，成為宣傳畫所必要的文字格式，同時(shí)展現(xiàn)出一種革命態(tài)度，以及與舊的傳統(tǒng)徹底割裂的境界。三是“毛體”的廣泛應(yīng)用，“文革宣傳畫”中毛澤東的字體也是常見的一種文字表現(xiàn)形式，同時(shí)也構(gòu)成了宣傳畫構(gòu)圖的一種特殊風(fēng)格。這種現(xiàn)象說明，一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們對(duì)毛澤東個(gè)人的崇拜和敬仰的結(jié)果，另一方面因?yàn)椤懊w”自身的視覺特色“大氣磅礴、氣韻流暢”，賦予了畫面特別的氛圍與效果。總的來說，漢字做為中國文化的一種符號(hào)在“文革宣傳畫”中呈現(xiàn)出一種不同以往的特色和氣息。

（二）“文革宣傳畫”中文字的使用特色

“文革宣傳畫”的政治指向性非常明確，是為政治服務(wù)為工農(nóng)兵服務(wù)的，是“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人”的有力武器。

宣傳畫中的文字在使用上具有以下特色：一是文字一般都通俗易懂，主要是讓普通老百姓能看懂，明白畫面的含義。為了實(shí)現(xiàn)這種功能，那么文字越通俗易懂、越淺顯直觀就越好。二是對(duì)畫面主旨直截了當(dāng)?shù)谋硎?，有時(shí)起補(bǔ)充說明的作用，三是宣傳畫中的文字有時(shí)使用的是政治口號(hào)或毛主席語錄，這些文字包括語錄、標(biāo)語口號(hào)、書刊報(bào)紙上的文字，袖章、紅旗上的文字以及其他道具上的文字。例如在一些宣傳畫中，“備戰(zhàn)、備荒為人民”“深挖洞、廣積糧、不稱霸”“到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去”就是當(dāng)時(shí)常常被使用的口號(hào)和標(biāo)語。

四、“文革宣傳畫”的構(gòu)圖特點(diǎn)

構(gòu)圖不但顯示了視覺作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部結(jié)構(gòu)的一致性，同時(shí)也反映了創(chuàng)造者的思想感情與表現(xiàn)形式的一致性，是藝術(shù)家的內(nèi)部情感和藝術(shù)水準(zhǔn)的直接體現(xiàn)，也往往是藝術(shù)作品思想和形式的結(jié)合點(diǎn)。因此，構(gòu)圖在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，占有相當(dāng)重要的地位。

在文革宣傳畫中，構(gòu)圖的形式很多，其中輻射線構(gòu)圖和三角形構(gòu)圖形式被采用的頻率非常高。

（一）輻射線構(gòu)圖

輻射線形式具有向外的張力和向內(nèi)的吸引力，不但具有強(qiáng)烈的動(dòng)感而且使其構(gòu)圖中心位置十分顯著。這種動(dòng)感是由張力和吸引力互相作用所產(chǎn)生的。輻射線構(gòu)圖的交叉點(diǎn)在構(gòu)圖中的偏移，能夠造成畫面分割由強(qiáng)到弱的節(jié)奏感。同時(shí)輻射線構(gòu)圖能將結(jié)構(gòu)復(fù)雜的物體歸結(jié)為統(tǒng)一體，具有很強(qiáng)的概括能力。畫面強(qiáng)烈的整體感正是“文革宣傳畫”創(chuàng)造的效果。

在文革宣傳畫中輻射線形式的構(gòu)圖成為表現(xiàn)領(lǐng)袖形象的重要手段之一，文革宣傳畫中呈放射狀的線條，確切地說，是象征太陽的光芒線，從畫面中的一點(diǎn)向三度空間的每一個(gè)方向發(fā)射，從而造成金光萬道的視覺效果。“東方紅，太陽升”的社會(huì)意識(shí)形態(tài)反映在宣傳畫中，輻射線就成為最好的表達(dá)形式。

（二）三角形構(gòu)圖

三角形形式的構(gòu)圖無疑是最重要最常用的基本形式之一。三角構(gòu)圖是所有構(gòu)圖形式之中最能產(chǎn)生平穩(wěn)與協(xié)調(diào)感的構(gòu)圖。

“文革宣傳畫”中的三角形有很高的使用率。由于三角形構(gòu)圖特殊的性質(zhì)和效果，在宣傳畫中利用這種特性來表現(xiàn)人物之間的關(guān)系就非常必要了。例如“工農(nóng)兵”之間的關(guān)系，“人民群眾之間的關(guān)系”用穩(wěn)定的三角形把他們組織起來形成堅(jiān)固的穩(wěn)定的視覺關(guān)系，同時(shí)能表現(xiàn)出人物之間的緊密性、整體性。畫面中“工農(nóng)兵”和“紅衛(wèi)兵”小將與高舉的毛主席語錄之間形成了一個(gè)堅(jiān)固的三角形，畫面中人物的關(guān)系顯出一種密切性與整體性，其中的寓意也就不言而喻了。

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（責(zé)任編輯 許華林）

J218.1

A

1673-2014（2010）03-0086-03

2010—03—11

王立源（1976— ），男，山西長(zhǎng)治人，講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。·86·