金福[摘要] 宣傳畫(huà)是電影傳播的重要手段之一，而書(shū)法是中國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶。近年來(lái)，書(shū)法元素在中國(guó)電影宣傳畫(huà)中的應(yīng)用日漸增多。為了更好地展現(xiàn)書(shū)法在中國(guó)電影宣傳畫(huà)中的文化魅力，促進(jìn)文化傳播并提升書(shū)法的應(yīng)用價(jià)值，本文將具體分析書(shū)法運(yùn)用于電影宣傳畫(huà)時(shí)所體現(xiàn)出的文化自覺(jué)，從而進(jìn)一步探討文化自覺(jué)產(chǎn)生的根源，提出書(shū)法運(yùn)用于中國(guó)電影宣傳畫(huà)時(shí)需要掌握的四個(gè)傳播策略。[關(guān)鍵詞] 書(shū)法 電影 宣傳畫(huà) 文化自覺(jué) 文化傳播電影宣傳畫(huà)既是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要分支，又是對(duì)外展示文化內(nèi)涵的一張

《強(qiáng)國(guó)圖志：從宣傳畫(huà)里看新中國(guó)發(fā)展之路》。這是一本從圖像的角度解讀新中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的大眾讀物，同時(shí)它也是一部中國(guó)宣傳畫(huà)發(fā)展的小史。在《出版前言》中，作者寫(xiě)道“宣傳畫(huà)也是一個(gè)時(shí)代審美價(jià)值的載體，體現(xiàn)了不同時(shí)代人民群眾的精神面貌”。宣傳畫(huà)不僅是審美價(jià)值的載體，同時(shí)它也在塑造新中國(guó)的審美。而今，研究宣傳畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的得與失，對(duì)當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展具有借鑒意義，也為新時(shí)代審美的塑造提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后，亟待需要表現(xiàn)出“新氣象”“新精神”“新面貌”，而

馬金子摘要：宣傳畫(huà)在中國(guó)共產(chǎn)黨的不同歷史時(shí)期均發(fā)揮了重要作用。本文從宣教作用、圖像特征、歷史成就等多個(gè)方面梳理了我黨歷史上不同時(shí)期運(yùn)用宣傳畫(huà)開(kāi)展斗爭(zhēng)、引導(dǎo)輿論、鼓舞士氣、推動(dòng)工作的成功經(jīng)驗(yàn)，為百年黨史研究提供了獨(dú)特視角，為應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)視覺(jué)時(shí)代的到來(lái)提供了參考。關(guān)鍵詞：黨史 宣傳畫(huà) 宣教作用 圖像特征《中國(guó)大百科全書(shū)·美術(shù)》中對(duì)“宣傳畫(huà)”的定義是：“一般帶有醒目的、號(hào)召性的、激情的文字標(biāo)題，又名招貼畫(huà)。其特點(diǎn)是形象醒目，主題突出，風(fēng)格明快，富有感召力”。在中國(guó)

年代印刷的抗戰(zhàn)宣傳畫(huà)。這些宣傳畫(huà)見(jiàn)證了中華兒女浴血奮戰(zhàn)十四載并取得抗戰(zhàn)最終勝利的那段永不可磨滅的歷史。其中前兩張宣傳畫(huà)都是國(guó)民政府軍事委員會(huì)政訓(xùn)處印發(fā)的。第一張主題“萬(wàn)眾一心，誓滅倭寇”（圖 1），采用紅黃雙色印刷。畫(huà)面中央是一顆巨大的心臟，五只強(qiáng)有力的拳頭從滴血的心臟里伸出來(lái)，狠狠地砸向頭戴鋼盔身著軍裝的日本士兵。畫(huà)面象征著中華民族已到了最危急的關(guān)頭，億萬(wàn)兒女眾志成城，血流在一處，心連在一起，誓將豺狼趕出家園。第二張主題是“打倒日本帝國(guó)主義”（圖 2），

術(shù)家建立的展示宣傳畫(huà)工作室——《戰(zhàn)斗的鉛筆》（Боевой карандаш）就是強(qiáng)有力的證明。在封鎖期間，塔斯之窗所傳達(dá)的愛(ài)國(guó)主義精神，反法西斯必勝的信念感染了被圍困的人民?！娟P(guān)鍵詞】 列寧格勒圍困;戰(zhàn)斗的鉛筆;宣傳畫(huà);作用【中圖分類(lèi)號(hào)】J524 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）05-0083-03一、《戰(zhàn)斗的鉛筆》的組建背景與運(yùn)作方式《戰(zhàn)斗的鉛筆》（Боевой карандаш）最早創(chuàng)建

治傳播視角，以宣傳畫(huà)為分析工具，從基層群眾的政策認(rèn)知、政治認(rèn)同和行動(dòng)肯定進(jìn)行剖析，并借此構(gòu)建該時(shí)期的政治傳播機(jī)制、挖掘傳播效應(yīng)。關(guān)鍵詞：全面建設(shè)社會(huì)主義;宣傳畫(huà);政治傳播中圖分類(lèi)號(hào)：J218 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2021）19-0017-040引言從新中國(guó)成立到1978年改革開(kāi)放是我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這期間我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)也犯過(guò)一些錯(cuò)誤。在這長(zhǎng)達(dá)三十年的歷史進(jìn)程中，全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期可以說(shuō)是最重要階段

100周年農(nóng)業(yè)宣傳畫(huà)、年畫(huà)展”重慶當(dāng)代美術(shù)館展覽現(xiàn)場(chǎng)慶豐收——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年農(nóng)業(yè)宣傳畫(huà)、年畫(huà)展2021年4月28日—5月27日學(xué)術(shù)顧問(wèn)：唐青陽(yáng)、龐茂琨、左益、張杰、黃云、焦興濤、段勝峰項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：賈安東、何桂彥 策展人：鄒建林展覽統(tǒng)籌：陳剛、李芳、桑雨視覺(jué)設(shè)計(jì)：俞婷婷、胡桔、陳奧林展務(wù)：劉虎、劉志坤主辦：四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館承辦：重慶當(dāng)代美術(shù)館、四川美術(shù)學(xué)院黨委宣傳部、四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展覽地點(diǎn)：重慶當(dāng)代美術(shù)館2021年4月28日，“慶豐收：慶

裝一幅大型浮雕宣傳畫(huà)，這幅宣傳畫(huà)用 24 塊邊長(zhǎng) 2 米的正方形大理石拼接而成，每塊大理石單獨(dú)成畫(huà)，24 塊又拼成一幅完整的畫(huà)，畫(huà)面呈現(xiàn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀” 全部?jī)?nèi)容。怎樣拼接， 才能使這幅宣傳畫(huà)的周長(zhǎng)最短？ 周長(zhǎng)是多少？ 說(shuō)明理由。要說(shuō)清所拼宣傳畫(huà)周長(zhǎng)最短的理由，可以結(jié)合圖示來(lái)說(shuō)，從而把“理”說(shuō)清楚，說(shuō)明 白。用24 塊大理石拼接成長(zhǎng)6 塊，寬4 塊的長(zhǎng)方形宣傳畫(huà)，周長(zhǎng)最短，如下圖所示。所拼長(zhǎng)方形宣傳畫(huà)長(zhǎng)2×6=12 （米），寬2×4=8 （米），周長(zhǎng)

指導(dǎo)下，新中國(guó)宣傳畫(huà)開(kāi)始主動(dòng)有意識(shí)地探索具有鮮明自身特色的藝術(shù)風(fēng)格形式。本文梳理呈現(xiàn)這一探索發(fā)展的過(guò)程，重點(diǎn)介紹相關(guān)方針政策與宣傳畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐、宣傳畫(huà)藝術(shù)面貌變化之間的具體關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞：宣傳畫(huà) 民族化 “兩結(jié)合” 紅光亮馬克思認(rèn)為，人類(lèi)并不是隨心所欲地創(chuàng)造歷史，而是在他們“直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”[1]。藝術(shù)形式的發(fā)展創(chuàng)新同樣如此。新中國(guó)宣傳畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格整體上是百花齊放的，一個(gè)重要原因是，它有多樣化的形式來(lái)源。首先是革命年代常用的美術(shù)

敘事內(nèi)容而言，宣傳畫(huà)主要展現(xiàn)以女性為核心的人、物和事件，表現(xiàn)為運(yùn)用簡(jiǎn)樸的繪畫(huà)手法來(lái)建構(gòu)具有再現(xiàn)性與象征性的女性形象，同時(shí)借助與宣傳畫(huà)中其他圖像的組合，實(shí)現(xiàn)空間圖像的故事表征、語(yǔ)義明晰、秩序建構(gòu)與時(shí)間延續(xù)，觀者能夠通過(guò)感知圖像進(jìn)而產(chǎn)生“出位之思”。蘇區(qū)報(bào)刊宣傳畫(huà)中的女性圖像敘事屬于空間敘事，但就其本質(zhì)而言，是一種跨媒介敘事，是空間敘事維度的時(shí)間性延展。【關(guān)鍵詞】中央蘇區(qū) 宣傳畫(huà) 女性圖像 跨媒介 敘事【中圖分類(lèi)號(hào)】G237 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】10

北淪陷時(shí)期抗戰(zhàn)宣傳畫(huà)的藝術(shù)與社會(huì)背景東北淪陷時(shí)期，中國(guó)民族的文化藝術(shù)并沒(méi)有停滯不前，而是在硝煙中覺(jué)醒?；趶?qiáng)烈的民族情感，東北淪陷時(shí)期的宣傳畫(huà)，呈現(xiàn)出政治敘事性質(zhì)。在這段長(zhǎng)達(dá)14年的傀儡政權(quán)殖民統(tǒng)治期間，偽滿政府不斷美化其侵略政策，宣傳自己親滿親日，同心同德，為時(shí)局服務(wù)的虛偽思想[1]?？刂茤|北地區(qū)報(bào)刊媒介，建立資源局弘報(bào)處——一個(gè)所謂的文化統(tǒng)治中樞，用來(lái)宣傳其偽善的建國(guó)施政策略。在整個(gè)社會(huì)里，到處都充斥彌漫著謊言和壓迫，看不到希望，這極大撞擊著一些藝術(shù)家

紀(jì)50年代中國(guó)宣傳畫(huà)中最重要的主題之一，通過(guò)食品形象可以洞察當(dāng)時(shí)人們的日常生活，以及它們?nèi)绾斡绊懭藗兊氖称飞a(chǎn)和社會(huì)觀念。本文主要探討中國(guó)的宣傳海報(bào)是如何表現(xiàn)與食物有關(guān)的形象的以及從形式上和意識(shí)形態(tài)上如何影響與改變公眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。關(guān)鍵詞：食物;宣傳畫(huà);意識(shí)形態(tài);視覺(jué)特點(diǎn)1.文獻(xiàn)綜述從概念界定上說(shuō)，宣傳畫(huà)是這樣一種視覺(jué)藝術(shù)形式：它并沒(méi)有具體的商業(yè)要求，其藝術(shù)性服務(wù)于社會(huì)與政治需要，是一種“以宣傳鼓動(dòng)、制造社會(huì)輿論和氣氛為目的的繪畫(huà)，一般帶有醒目的、號(hào)召性的

王祖遠(yuǎn)宣傳畫(huà)是一種以宣傳鼓動(dòng)社會(huì)氣氛為目的，并配以簡(jiǎn)短而有號(hào)召性詞句的繪畫(huà)藝術(shù)作品，亦稱(chēng)招貼畫(huà)。具有明確的宣傳目的，主題突出、風(fēng)格明快、造型簡(jiǎn)括，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。一般經(jīng)過(guò)復(fù)制放大，張貼或安置在公共場(chǎng)所，直接面向社會(huì)，以求教育、激勵(lì)大眾。宣傳畫(huà)最早以凸版畫(huà)的形式出現(xiàn)于15世紀(jì)的法國(guó)。第一次世界大戰(zhàn)前后，已成為發(fā)動(dòng)群眾，激揚(yáng)社會(huì)情緒的重要工具。如法國(guó)的《我要你參加海軍》、美國(guó)的《你的祖國(guó)需要你》、前蘇聯(lián)的《你參加了志愿軍嗎？》等，都在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重大的社會(huì)

余勁松摘要：宣傳畫(huà)以它獨(dú)特的藝術(shù)形式見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變化與發(fā)展，“中國(guó)夢(mèng)”主題性宣傳畫(huà)在內(nèi)容選擇、圖形元素、色彩搭配以及精神表現(xiàn)上都充分彰顯了“中國(guó)精神、中國(guó)形象、中國(guó)文化、中國(guó)表達(dá)”的創(chuàng)作主旨，將中國(guó)新時(shí)代的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化成美好的視覺(jué)語(yǔ)言，進(jìn)而不斷滿足人民的審美需求以及推進(jìn)國(guó)家文化精神的正向建設(shè)。在具體的創(chuàng)作中，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與具有時(shí)代性的創(chuàng)作技法融合在一起，可以使“中國(guó)夢(mèng)”主題性宣傳畫(huà)的設(shè)計(jì)在內(nèi)容和形式上呈現(xiàn)出更多可能性。關(guān)鍵詞：“中

要：當(dāng)前，中國(guó)宣傳畫(huà)多以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，向社會(huì)大眾傳播著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展特色，不但充分滿足了社會(huì)和公眾的審美需求，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的形象感和時(shí)代性。從傳播學(xué)的角度出發(fā)，重點(diǎn)研究“中國(guó)夢(mèng)”系列宣傳畫(huà)傳播過(guò)程中的宣教功能，并對(duì)其形象與功能的結(jié)合進(jìn)行系統(tǒng)研究，深入探討其為大眾所帶來(lái)的宣教作用，這在豐富當(dāng)前中國(guó)宣傳畫(huà)研究理論體系的同時(shí)，可以為當(dāng)代中國(guó)宣傳畫(huà)宣教功能的進(jìn)一步擴(kuò)展帶來(lái)一定的啟示。關(guān)鍵詞：傳播學(xué);“中國(guó)夢(mèng)”;宣傳畫(huà);宣教功能近年來(lái)，眾

基本措施，進(jìn)行宣傳畫(huà)創(chuàng)作以及推廣十分重要。論文就從新型冠狀病毒危害入手，對(duì)宣傳畫(huà)創(chuàng)作在病毒防治方面的價(jià)值進(jìn)行總結(jié)，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展情況，就如何做好防治新型冠狀病毒宣傳畫(huà)創(chuàng)作以及推廣提出針對(duì)性建議，以期達(dá)到通過(guò)宣傳活動(dòng)方式來(lái)進(jìn)一步加大病毒危害宣傳力度，讓更多人能夠?qū)Σ《痉乐谓o予關(guān)注，做好病毒防治工作。一、新型冠狀病毒危害這次突如其來(lái)的疫情，可以說(shuō)危害巨大，其危害可以歸納為以下兩點(diǎn)。（一）波及范圍廣從最初在武漢發(fā)現(xiàn)新型冠狀病毒患者，到2020年春節(jié)病情的危害

韓碩摘 要：宣傳畫(huà)作為眾多文藝作品中最具宣傳效果的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了不可取代的作用和影響?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的宣傳畫(huà)圍繞著“救亡圖存與獨(dú)立解放”這一主題，主要以版畫(huà)和漫畫(huà)形式居多。本文總結(jié)了抗戰(zhàn)時(shí)期宣傳畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)，并從馬克思主義文藝思想的視角下對(duì)抗戰(zhàn)宣傳畫(huà)進(jìn)行初步探析。關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn);宣傳畫(huà);馬克思主義;文藝思想中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 01-0-0220世紀(jì)20年代初，馬克思主義文藝思

”框架下的系列宣傳畫(huà)，譽(yù)為“有水井處，皆有此畫(huà)”，主要來(lái)源于農(nóng)民畫(huà)、年畫(huà)和剪紙等，與以前的宣傳畫(huà)比較，有了內(nèi)容和表達(dá)形式上的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化、珍貴的民間藝術(shù)與新時(shí)代黨和國(guó)家、人民的愿望有機(jī)結(jié)合在一起，在宣傳黨和國(guó)家的政治愿景“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)，無(wú)論是創(chuàng)作思想還是創(chuàng)作主體都與以往有所不同，體現(xiàn)出從震懾到愛(ài)、緊張到平靜、崇高到世俗的轉(zhuǎn)變，凸顯出以人為本的新的時(shí)代特征，在創(chuàng)作美學(xué)上發(fā)生了巨變。關(guān)鍵詞：“中國(guó)夢(mèng)”宣傳畫(huà) 場(chǎng)景與圖像 美學(xué)巨變“圖像絕不僅僅是圖像，它的

摘 要：新中國(guó)宣傳畫(huà)當(dāng)中，蘊(yùn)含著非常豐富的政治信息與歷史信息，體現(xiàn)了中國(guó)思想政治教育與藝術(shù)的融合，應(yīng)用在當(dāng)代大學(xué)生教育當(dāng)中可以顯著提升思想政治教育的靈活性?；诖?，本文主要進(jìn)行中國(guó)宣傳畫(huà)探究，促進(jìn)思想政治教育與藝術(shù)融合的價(jià)值，并分析教學(xué)路徑，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。關(guān)鍵詞：新中國(guó); 宣傳畫(huà); 思政教育; 藝術(shù)中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）4-148-001新中國(guó)宣傳畫(huà)受到社會(huì)

漸降低。農(nóng)產(chǎn)品宣傳畫(huà)具有宣傳鼓動(dòng)、制造社會(huì)輿論和氣氛的功效，宣傳畫(huà)配合文字介紹農(nóng)產(chǎn)品的來(lái)歷和用途，內(nèi)容豐富生動(dòng)有趣。通過(guò)閱讀和觀賞農(nóng)產(chǎn)品連環(huán)畫(huà)可以引起讀者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的興趣，從而提高貴港農(nóng)產(chǎn)品的知名度，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)路，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收的目的。關(guān)鍵詞：貴港 農(nóng)業(yè)發(fā)展 農(nóng)產(chǎn)品 宣傳畫(huà)本文將介紹貴港市部分具有代表性的農(nóng)作物的特性和生產(chǎn)情況，研究其發(fā)展所遇到的問(wèn)題，提出制作和發(fā)展具有當(dāng)?shù)靥厣?span id="j5i0abt0b" class="hl">宣傳畫(huà)，并介紹宣傳畫(huà)具體形式和內(nèi)容，以及發(fā)展宣傳畫(huà)對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響和作用。通過(guò)不同的

4年間中央蘇區(qū)宣傳畫(huà)為例，試圖分析紅色公共藝術(shù)宣傳的幾種實(shí)現(xiàn)途徑，并對(duì)宣傳畫(huà)所產(chǎn)生的社會(huì)效果和意義進(jìn)行評(píng)述。關(guān)鍵詞：紅色公共藝術(shù);中央蘇區(qū);宣傳畫(huà)一、中央蘇區(qū)宣傳畫(huà)的時(shí)代背景紅色宣傳畫(huà)，是一種以宣傳革命、制造社會(huì)輿論、營(yíng)造政治氛圍為目的的繪畫(huà)，一般帶有醒目的、號(hào)召性的、激情的文字標(biāo)題，是鼓舞人心的宣傳手段。為了動(dòng)員廣大工農(nóng)群眾進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固革命根據(jù)地。因此急需公共藝術(shù)的介入，以達(dá)到“擴(kuò)大政治影響，爭(zhēng)取廣大群眾”的目的。但由于從地方群眾到軍隊(duì)指戰(zhàn)員文化素

110004）宣傳畫(huà)作為一種傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)手段，在特定歷史時(shí)期，常伴隨各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題的不斷發(fā)展和某些事件的發(fā)生而發(fā)揮視覺(jué)沖擊作用，使宣傳畫(huà)在思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式上映射出了相應(yīng)的風(fēng)格題材與個(gè)性特征，并深刻揭露現(xiàn)實(shí)，從而推動(dòng)、改善和解決一些具體問(wèn)題。這就使抗日宣傳畫(huà)具有了明確的功能與使命，通過(guò)不同的宣傳主題與形式，展示了中華民族那段令人悲憤的歷史，映射出了日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡本質(zhì)，表現(xiàn)出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期愛(ài)國(guó)組織與廣大人民群眾誓死反抗日本侵略者的堅(jiān)定信念。

“中國(guó)夢(mèng)”系列宣傳畫(huà)肩負(fù)著培育和塑造人們正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重任。在中國(guó)的宣傳話語(yǔ)體系中，媒體是黨和國(guó)家的喉舌。在傳統(tǒng)媒體語(yǔ)境下，它的傳播源及傳播過(guò)程非常明確，新媒體的“所有人對(duì)所有人的傳播”特性，從根本上顛覆了傳統(tǒng)的傳播方式。2010 年，時(shí)任總書(shū)記胡錦濤提出“互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，我們要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新型媒體的社會(huì)影響力”[2]，2013 年8 月19 日，習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“很多人特別

間里，婦女題材宣傳畫(huà)經(jīng)歷了數(shù)次嬗變。由早期的勞動(dòng)者形象建構(gòu)，到隨后性別特征的顯現(xiàn)，再到上海月份牌畫(huà)風(fēng)格在60年代初的短暫回潮，宣傳畫(huà)塑造了新型的婦女形象，演繹了以“新氣象”為關(guān)鍵詞的審美風(fēng)尚。這些作品突破了過(guò)去文人畫(huà)和上海月份牌畫(huà)那種狹窄的選題，將自己關(guān)注的范圍拓展到了日常生活的方方面面，實(shí)現(xiàn)了一種初級(jí)階段的“日常生活審美化”，也實(shí)現(xiàn)了公共意志與民眾意愿的有機(jī)融合。關(guān)鍵詞：新中國(guó);宣傳畫(huà);婦女形象;新氣象基金項(xiàng)目：本文系揚(yáng)州大學(xué)2018年教學(xué)改革研究博士專(zhuān)

“中國(guó)夢(mèng)”系列宣傳畫(huà)，培育青年大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高他們愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的覺(jué)悟，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是中華民族偉大復(fù)興的人才基礎(chǔ)和社會(huì)主義基業(yè)長(zhǎng)青的根本保證?！娟P(guān)鍵詞】“中國(guó)夢(mèng)”宣傳畫(huà);青年大學(xué)生;德育一、概述2012年，習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，得到社會(huì)各界的熱烈歡迎，很快發(fā)展成為時(shí)代主題，也成為習(xí)總書(shū)記的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，之后“中國(guó)夢(mèng)”的宣教活動(dòng)風(fēng)靡神州大地。“中國(guó)夢(mèng)”系列宣傳畫(huà)作為“中國(guó)夢(mèng)”

量的經(jīng)典海報(bào)及宣傳畫(huà)，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)美育工作具有十分重要的研究?jī)r(jià)值以及實(shí)踐意義。科學(xué)、合理地從經(jīng)典黨史題材海報(bào)、宣傳畫(huà)汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)美育工作的進(jìn)步，這不僅是大學(xué)美育工作的正確路徑，也是廣大大學(xué)教師與學(xué)生的一致選擇。突出重點(diǎn)，合理化思路，提高美育工作的品質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)此類(lèi)工作的突破，提升大學(xué)生的審美能力與美學(xué)素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】黨史海報(bào)；宣傳畫(huà)；大學(xué)美育；大學(xué)生；審美能力中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）09-0211

墨紅色題材——宣傳畫(huà)藝術(shù)特展近期在位于杭州市西湖區(qū)西湖茶場(chǎng)的杭州葉子文化藝術(shù)中心展覽館（德馨園）舉辦。此次展覽由浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)作為學(xué)術(shù)支持單位；杭州市上城區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)辦公室、西泠印社藝術(shù)品鑒定評(píng)估中心主辦；杭州葉子文化藝術(shù)中心、杭州德馨園文化有限公司承辦，杭州苦竹文化發(fā)展有限公司協(xié)辦。紅色題材宣傳畫(huà)是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分，出現(xiàn)了不少以歌頌新中國(guó)為題材的作品?！拔母铩逼陂g，宣傳畫(huà)更是發(fā)揮了不可替代的作用。作為一類(lèi)特殊畫(huà)

場(chǎng)催生下的電影宣傳畫(huà)時(shí)在當(dāng)下，電影成為了市民階層生活中不可或缺的娛樂(lè)分享和思想閱讀物?！暗谄咚囆g(shù)”歷經(jīng)一百多年的發(fā)展，從最早的娛樂(lè)為先到現(xiàn)今娛藝雙開(kāi)花，離不開(kāi)無(wú)數(shù)電影人的堅(jiān)守和行業(yè)體系的不斷完善創(chuàng)新。1895年法國(guó)盧米埃爾兄弟拍攝了世界第一部電影《火車(chē)進(jìn)站》，從此挖掘出了電影這一娛樂(lè)性與藝術(shù)性可兼存的藝術(shù)寶藏。電影誕生后的一年，1896年的中秋節(jié)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為全面、文化吸納多元的上海，徐園的又一村開(kāi)始引入和放映影戲。值得一提的是，在20世紀(jì)30年代中

量的“中國(guó)夢(mèng)”宣傳畫(huà)面向全國(guó)發(fā)行，成為“中國(guó)夢(mèng)”的重要載體。一、宣傳畫(huà)是國(guó)家治理的需要政治宣傳畫(huà)是國(guó)家治理的需要，其創(chuàng)作思想和視覺(jué)形象都必須為國(guó)家的意識(shí)形態(tài)服務(wù)[1]?！爸袊?guó)夢(mèng)”宣傳畫(huà)中塑造的形象，要求展示的不僅僅是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)各少數(shù)民族社會(huì)主義建設(shè)的熱情和革命精神，還要體現(xiàn)出中國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)的豐碩成果?！爸袊?guó)夢(mèng)”宣傳畫(huà)是響應(yīng)黨的十八大上習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”的產(chǎn)物，是“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育的重要載體，對(duì)鼓舞民眾士氣和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育具有重要作用。

胡群義摘要：宣傳畫(huà)作為以宣傳制造社會(huì)輿論氣氛為目的，帶有強(qiáng)烈的社會(huì)感召力，醒目激昂的文字標(biāo)語(yǔ)，獨(dú)樹(shù)一幟的圖像視覺(jué)沖擊力。本文探究了宣傳畫(huà)中視覺(jué)題材的特征，特別是題材分類(lèi)、形象構(gòu)成、角色特征的形式構(gòu)成，闡述了二十世紀(jì)六、七十年代宣傳畫(huà)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有重要?dú)v史意義。關(guān)鍵詞：二十世紀(jì)六、七十年代;宣傳畫(huà);題材元素唐·張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》所提陸機(jī)有言：宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。二十世紀(jì)六、七十年代宣傳畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程的公式化，表現(xiàn)形式的程式化，在整個(gè)

2600）引言宣傳畫(huà)，是以宣傳鼓動(dòng)、制造社會(huì)輿論、氛圍為目的的一種繪畫(huà)形式。宣傳畫(huà)一般張貼、繪制在引人注目、人群集中的公共場(chǎng)所。1949-1966年這十七年間，國(guó)家大力扶持宣傳畫(huà)創(chuàng)作，目的是為了動(dòng)員廣大人民群眾了解新的時(shí)代精神以及各項(xiàng)政策、任務(wù)，投身社會(huì)主義革命與建設(shè)。中國(guó)美術(shù)在“十七年”期間呈現(xiàn)政治性大于藝術(shù)性的趨勢(shì)，宣傳畫(huà)是這一時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分。本文主要研究1949—1966年間中國(guó)大陸地區(qū)的宣傳畫(huà)，梳理這一時(shí)期宣傳畫(huà)題材類(lèi)型、表現(xiàn)手法的

富有特色的資助宣傳畫(huà)活動(dòng)，豐富了資助育人的工作內(nèi)涵，因此筆者研究了資助宣傳畫(huà)的作用和設(shè)計(jì)。1.資助宣傳畫(huà)的目的意義宣傳畫(huà)是美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分，是以宣傳鼓動(dòng)、制造社會(huì)輿論和氣氛為目的的繪畫(huà)。資助宣傳畫(huà)，可以從不同的角度展示和詮釋學(xué)生對(duì)理想信念、感恩誠(chéng)信、成長(zhǎng)成才等內(nèi)容的理解，讓廣大師生營(yíng)造感恩和誠(chéng)信的和諧氛圍，讓國(guó)家資助政策眾所周知，讓高尚的美德深深扎根于人們心中。通過(guò)資助宣傳畫(huà)設(shè)計(jì)大賽和展示等活動(dòng)，不僅可以提高廣大受助學(xué)生的感恩之心和誠(chéng)實(shí)守信，而且

然具有接近現(xiàn)代宣傳畫(huà)性質(zhì)的時(shí)事漫畫(huà)作品早在晚清就并不鮮見(jiàn)，這種“準(zhǔn)宣傳畫(huà)”隨著現(xiàn)代報(bào)刊走入公眾視野之后，接下來(lái)無(wú)論是清末革命黨還是北伐革命軍，抑或四處征戰(zhàn)的紅軍，都使用過(guò)這一文藝武器，不過(guò)中國(guó)文藝界真正普遍接受“宣傳畫(huà)”這一概念并且在此概念下展開(kāi)自覺(jué)創(chuàng)作，還要遲至20世紀(jì)30年代的抗戰(zhàn)時(shí)期。正是在盟國(guó)與法西斯彼此之間的宣傳戰(zhàn)觸發(fā)之下，中國(guó)才開(kāi)始相對(duì)系統(tǒng)地創(chuàng)作和研究現(xiàn)代宣傳畫(huà)?？梢哉f(shuō)，新中國(guó)宣傳畫(huà)濫觴于解放區(qū)時(shí)期的早期實(shí)踐，而解放區(qū)時(shí)期的實(shí)踐是在與國(guó)統(tǒng)區(qū)平行

兩個(gè)層面構(gòu)建了宣傳畫(huà)的美學(xué)價(jià)值內(nèi)涵，其中社會(huì)價(jià)值展現(xiàn)了精神美，涵蓋道德之美、人性之美、社會(huì)公平與正義之美、人與自然和諧并存之美；而藝術(shù)價(jià)值則展現(xiàn)了形式美，涵蓋藝術(shù)自身的意境美、構(gòu)成美、色彩美等。關(guān)鍵詞 ： 宣傳畫(huà)； 社會(huì)價(jià)值；藝術(shù)價(jià)值Study On the aesthetic value of Popularizing Drawing （Wuhan University of Science and technology Yu jinsong）Abstr

思考和研究當(dāng)年宣傳畫(huà)的創(chuàng)作對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)代海報(bào)藝術(shù)創(chuàng)作的借鑒價(jià)值和意義；另一方面要學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論體系并通過(guò)中國(guó)文化與世界文化的相互溝通、相互融合來(lái)影響和推動(dòng)我國(guó)宣傳海報(bào)的發(fā)展，縮小與國(guó)際作品存在的差距，運(yùn)用宣傳畫(huà)塑造一個(gè)真實(shí)的國(guó)家形象。關(guān)鍵詞：宣傳畫(huà)；國(guó)家文化形象；符號(hào)；建構(gòu)Study on the role of Popularizing Drawing in the construction of national cultural image（Wu

招貼畫(huà)；版畫(huà)；宣傳畫(huà)；木刻；絲網(wǎng)；石版套色中圖分類(lèi)號(hào)：J209.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）29-0163-01一、西方版畫(huà)與招貼畫(huà)的發(fā)展1.印刷術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)著招貼畫(huà)發(fā)展。15世紀(jì)時(shí)期，西方招貼畫(huà)萌芽，基本由凸版木刻印制而成，但那時(shí)尺幅很小，形象特征也不明顯，主要依靠文字來(lái)宣傳。18世紀(jì)末，在第一次工業(yè)革命的影響下，市場(chǎng)需要大規(guī)模簡(jiǎn)便印刷，塞納菲爾德在1789年偶然中發(fā)明了“腐蝕版印刷技術(shù)”即“石版印刷術(shù)”。當(dāng)然這種技術(shù)剛開(kāi)

近現(xiàn)代的商標(biāo)和宣傳畫(huà)設(shè)計(jì)，來(lái)淺談東學(xué)西漸對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)的影響和藝術(shù)設(shè)計(jì)為這個(gè)時(shí)代 所帶來(lái)的歷史意義。關(guān)鍵詞：中國(guó)近現(xiàn)代史；商標(biāo)；宣傳畫(huà)；設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：TS664.01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9129（2017）09-270-02Abstract： the design of an era often shows the distinctive features endowed by this era. In the middle and

a 創(chuàng)作完成的宣傳畫(huà)涉及三座俄羅斯著名建筑，它們分別是：瓦里西升天大教堂（ Saint Basils Cathedral ），大彼得羅夫大劇院（ Bolshoi Theatre ）以及莫斯科國(guó)立大學(xué)（ Lomonosov Moscow State University ）。每張宣傳畫(huà)分為不同版本，包括地下建筑的草圖以及成品圖。無(wú)論是哪一個(gè)版本，但凡看到這組宣傳畫(huà)的游客或是其本國(guó)居民都感到無(wú)比震撼。在設(shè)計(jì)師的奇思妙想下，這三座名號(hào)響當(dāng)當(dāng)?shù)慕ㄖ?，可謂是地下比地

化，歷屆奧運(yùn)會(huì)宣傳畫(huà)暨“心中的五環(huán)”少兒繪畫(huà)聯(lián)展從7月21日至24日在上海東亞展覽館免費(fèi)開(kāi)放。本次展覽的是奧林匹克博物館內(nèi)珍藏的自1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)以來(lái)的歷屆奧運(yùn)會(huì)宣傳畫(huà)，這些宣傳海報(bào)是首次亮相中國(guó)。這些畫(huà)作精彩紛呈，藝術(shù)價(jià)值頗高，不少宣傳畫(huà)更是出自名家之手；每一幅作品都有其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，反映了一百多年來(lái)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程和全球數(shù)十個(gè)奧運(yùn)會(huì)舉辦城市的自然人文風(fēng)貌，為弘揚(yáng)奧運(yùn)精神、傳承奧運(yùn)文化起到了巨大的作用。而在上海中小學(xué)生中征集的50幅“

遵義會(huì)議題材的宣傳畫(huà)是火紅年代的歷史見(jiàn)證，其創(chuàng)作表現(xiàn)手法極具時(shí)代意義。從象征手法角度研究遵義會(huì)議題材的宣傳畫(huà)，有利于解讀宣傳畫(huà)作品的語(yǔ)義內(nèi)涵，更有助于推進(jìn)紅色文化藝術(shù)品創(chuàng)新。【關(guān)鍵詞】遵義會(huì)議；宣傳畫(huà)；象征手法；紅色文化中圖分類(lèi)號(hào)：J218.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0132-02一、遵義會(huì)議題材宣傳畫(huà)的象征意義遵義會(huì)議題材的宣傳畫(huà)大部分出自新中國(guó)成立到文化大革命時(shí)期。這一時(shí)期的藝術(shù)家受政治文化的影響，對(duì)宣傳畫(huà)的創(chuàng)作

翻出了幾張文革宣傳畫(huà)。一位藏友告訴我：這也是一種藏品。于是，在藏友的引領(lǐng)下，我的收藏便多了一項(xiàng)內(nèi)容。宣傳畫(huà)《漁燈盞盞》我對(duì)文革宣傳畫(huà)并不陌生?！笆陝?dòng)亂”期間，不論是學(xué)校廠礦，還是機(jī)關(guān)車(chē)站，到處都可以看到宣傳畫(huà)的影子。它們似乎成了那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志和特征之一。正因?yàn)樗鼈兪悄莻€(gè)特殊年代的特殊載體，所以才隨著時(shí)間的流逝，而逐漸進(jìn)入了國(guó)外藏家的視野。拋開(kāi)宣傳畫(huà)的政治性不談，我比較看中它們所體現(xiàn)的藝術(shù)性。閑暇時(shí)，我常常把自己關(guān)進(jìn)收藏室里，去一張張地賞讀我收藏的那些文革

大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期宣傳畫(huà)探析孫翠英宣傳畫(huà)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，源于廣告和海報(bào)，卻又不同于廣告和海報(bào)，它具有較強(qiáng)的政治宣傳目的，其藝術(shù)性滿足于社會(huì)大眾的需求。蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的宣傳畫(huà)有其特殊的時(shí)代背景，無(wú)論是政治宣傳內(nèi)容還是藝術(shù)表達(dá)形式都達(dá)到了前所未有的高度，在打擊德國(guó)法西斯，激發(fā)蘇聯(lián)人民的愛(ài)國(guó)熱情，保家衛(wèi)國(guó)中起到了非常積極的作用。蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳畫(huà)一 引 言宣傳畫(huà) （плакат），又名招貼畫(huà)，是在廣告、海報(bào)的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的，于19世紀(jì)后半葉出現(xiàn)在西歐

角度來(lái)分析中國(guó)宣傳畫(huà)的發(fā)展及其藝術(shù)特征。宣傳畫(huà)又稱(chēng)海報(bào)、招貼，廣泛應(yīng)用于公共場(chǎng)所和家庭張貼。宣傳畫(huà)作為一種宣傳、鼓動(dòng)、廣而告之和烘托氣氛的藝術(shù)手段，一般分為政治、軍事、電影、旅游、節(jié)慶和商業(yè)幾大類(lèi)。中國(guó)的宣傳畫(huà)一詞，最早出現(xiàn)于1950年人民美術(shù)出版社出版的《宣傳畫(huà)參考資料》一書(shū)。這以官方的名義得到了確認(rèn)和引用。宣傳畫(huà)在1949年之后的中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了舉足輕重的作用，成為“具有作用的革命力量”。 20世紀(jì)初期，在西方的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等藝

軍事題材版畫(huà)，宣傳畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和新中國(guó)的成長(zhǎng)，伴隨著改革開(kāi)放的浪潮，走過(guò)了輝煌的歷程，充滿了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和濃厚的人文氣息。隨著時(shí)代的發(fā)展，部隊(duì)官兵的生活步入信息化的發(fā)展軌道，因此，軍事題材版畫(huà)、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)也應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展和時(shí)代需求，貼近廣大官兵的現(xiàn)實(shí)生活，不斷創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：軍事題材 版畫(huà) 宣傳畫(huà) 漫畫(huà) 連環(huán)畫(huà)一、引言在中國(guó)美術(shù)史上，軍事題材版畫(huà)、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)藝術(shù)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和新中國(guó)的成長(zhǎng)，伴隨著改革開(kāi)放的浪潮

朝鮮推出多幅新宣傳畫(huà)，號(hào)召朝鮮軍民誓死捍衛(wèi)領(lǐng)袖。報(bào)道稱(chēng)，宣傳畫(huà)《偉大的金正恩同志，我們盡忠于您！》（右圖）以紅旗上的朝鮮元帥星為中心，描繪軍人、知識(shí)分子、工人和農(nóng)民，顯示了朝鮮軍民竭誠(chéng)擁戴金正恩為團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)唯一中心的信念和意志。宣傳畫(huà)《誓死捍衛(wèi)我們的黨中央！》《我們心里只有您！》表達(dá)了無(wú)論世代變換，千萬(wàn)朝鮮軍民要用生命捍衛(wèi)以金正恩為首的黨中央委員會(huì)，一心跟隨他，把朝鮮的革命事業(yè)進(jìn)行到底的決心。此次新發(fā)行的還有宣傳畫(huà)《不管狂風(fēng)肆虐，我們用鋼鐵支持黨！》（左圖

0001）文革宣傳畫(huà)的視覺(jué)符號(hào)分析王立源（山西大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030001）文革宣傳畫(huà)是“文革”這個(gè)特殊年代所呈現(xiàn)出的一種獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，由于他鮮明的時(shí)代性，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，愛(ài)憎分明的語(yǔ)言表達(dá)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)它的研究是我們不可回避的一項(xiàng)課題。形象；色彩；構(gòu)圖；文革宣傳畫(huà)一、形象特征（一）領(lǐng)袖形象在“文革宣傳畫(huà)”中，領(lǐng)袖形象，尤其是毛澤東的形象成為藝術(shù)表現(xiàn)的一個(gè)重要主題，“紅、光、亮”、“高、大、全”成為領(lǐng)袖人物人物表現(xiàn)的主要特

收藏的角度來(lái)看宣傳畫(huà)，圖文并茂、記載特定歷史畫(huà)面，正是其獨(dú)特的魅力所在。宣傳畫(huà)本身也是書(shū)畫(huà)作品，它是時(shí)代的產(chǎn)品，畫(huà)風(fēng)絕無(wú)僅有。其中，新中國(guó)成立后的宣傳畫(huà)正在以其印制精美、歷史感強(qiáng)等特性，成為人們熱中的收藏對(duì)象。宣傳畫(huà)在中國(guó)的興起，是20世紀(jì)革命運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，曾經(jīng)在革命運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的作用。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的減少，以及宣傳工作在社會(huì)生活中的轉(zhuǎn)換，宣傳畫(huà)在20世紀(jì)80年代以后逐漸式微。興盛時(shí)期的宣傳畫(huà)由于有著特殊的社會(huì)地位，曾吸引了許多

言)這個(gè)時(shí)期的宣傳畫(huà)帶有典型的“紅光亮”“高大全”的特征，形成了“紅海洋”。這種鮮明的特征使得這個(gè)時(shí)期的宣傳畫(huà)大受收藏者青睞，北京潘家園舊貨市場(chǎng)里帶有毛主席頭像的宣傳畫(huà)以及反映批斗改的宣傳畫(huà)價(jià)格一路飆升，不少稀有品種早已突破了萬(wàn)元高位，一些三拼的宣傳畫(huà)甚至可達(dá)數(shù)萬(wàn)元。第三屆全運(yùn)會(huì)的宣傳畫(huà)就帶有這個(gè)時(shí)代的特征，來(lái)自魯迅美院、廣州美術(shù)工作室的一批專(zhuān)業(yè)畫(huà)家創(chuàng)作出的這一組作品，為體育宣傳畫(huà)增舔了濃重的色彩。甚至無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言描述，一句口號(hào)，一個(gè)畫(huà)面亦足以穿透歷史滄

時(shí)代特色的大型宣傳畫(huà)《中華騰飛》。它展示了十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域所取得的巨大成就，它既有鮮明、強(qiáng)烈的宣傳畫(huà)特點(diǎn)、又吸取了現(xiàn)代美術(shù)的豐富表現(xiàn)手法，是80年代中國(guó)宣傳畫(huà)的佳作?！吨腥A騰飛》宣傳畫(huà)由全國(guó)總工會(huì)宣教部、共青團(tuán)中央宣傳部、全國(guó)婦聯(lián)宣教部和人民美術(shù)出版社聯(lián)合編輯，人民美術(shù)出版社出版，“五一” 前發(fā)到全國(guó)。(任枚)