魏建斌，趙建輝

（河北師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，河北 石家莊 050091）

●馬克思主義大眾化研究

中國特色社會主義的世界性和民族性

魏建斌，趙建輝

（河北師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，河北 石家莊 050091）

改革開放三十年來，中國成功開辟了一條中國特色社會主義道路，形成了一個中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展不僅為落后國家也為發(fā)達(dá)資本主義國家提供了可資借鑒的成功經(jīng)驗。這主要體現(xiàn)在中國特色社會主義的世界性和民族性方面。因為只有民族的才是世界的，凡是民族的必然是世界的；世界性是通過民族性來體現(xiàn)的。

中國特色社會主義；世界性；民族性

改革開放三十年來，中國開辟了一條中國特色社會主義道路，形成了一個中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義作為一種理論、運動和制度在世界范圍內(nèi)開創(chuàng)了繼資本主義之后的又一條道路和繼傳統(tǒng)社會主義之后又一個發(fā)展模式。作為一條道路其區(qū)別于資本主義，在全球金融危機(jī)的態(tài)勢下，為資本主義的未來發(fā)展提供了可資借鑒的經(jīng)驗；作為社會主義發(fā)展模式，其又區(qū)別于傳統(tǒng)社會主義，為社會主義在落后國家的建立和發(fā)展提供了可借鑒的方法。中國特色社會主義在特殊性上所體現(xiàn)的民族性一定意義上必然包含著體現(xiàn)一般性的世界性，探討和研究中國特色社會主義的世界性和民族性，對于堅持中國特色社會主義道路，科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系，形成良好的國際關(guān)系，構(gòu)建和諧世界，無疑將具有重要的理論與實踐意義。

一、中國特色社會主義的世界性

自俄國在列寧領(lǐng)導(dǎo)下建立了世界上第一個社會主義制度國家以來，社會主義理論、運動和制度一度在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。“一國勝利論”創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思的“共同勝利理論”。這是世界生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果與必然。在列寧時代，相伴壟斷資本主義而產(chǎn)生的政治經(jīng)濟(jì)不平衡這一規(guī)律，加劇并激化了資本與資本之間、資本與勞動之間的矛盾，在國際上表現(xiàn)為戰(zhàn)爭，在國內(nèi)表現(xiàn)為革命。這種革命形勢和馬克思主義理論在國際上的廣為傳播使無產(chǎn)階級逐步武裝起來而形成的主觀條件，促成了俄國的十月革命，進(jìn)而經(jīng)過社會主義革命，建立了世界上第一個社會主義國家。理論與實踐上的創(chuàng)新根源于國際國內(nèi)根本矛盾的發(fā)展與演變。而政治經(jīng)濟(jì)不平衡這一規(guī)律在國際范圍內(nèi)不僅使中國革命成為世界革命歷史的一部分，而且在國內(nèi)直接決定了中國革命的兩步走戰(zhàn)略。社會主義制度在中國的實現(xiàn)與發(fā)展，尤其是中國特色社會主義理論體系的形成和中國特色社會主義道路的開辟，使馬克思列寧主義不僅在理論上更在實踐中向前推進(jìn)。

改革開放三十年來，中國經(jīng)濟(jì)社會所取得的巨大成就，使得發(fā)達(dá)資本主義國家和其他社會主義國家紛紛把目光聚焦在中國的發(fā)展模式上來。在當(dāng)前金融危機(jī)態(tài)勢下，資本主義遇到前所未有的危機(jī)，而中國特色社會主義雖然頗受影響，但依然一枝獨秀，彰顯出勃勃生機(jī)。這種社會形態(tài)以及發(fā)展模式自身所固有的生機(jī)與活力，使得中國特色社會主義內(nèi)在地具有了世界性的一面。面對危機(jī)，資本主義國家一系列的國有化措施和努力加大對市場的宏觀調(diào)控，一方面使得資本主義顯現(xiàn)出自身解決矛盾的乏力，另一方面使其未來發(fā)展前途撲朔迷離，且有日益向社會主義靠攏的趨勢。同時，中國特色社會主義自身所彰顯的活力和所取得的輝煌成就已使傳統(tǒng)社會主義國家逐步走上改革開放之路。雖然現(xiàn)在總結(jié)、抽象中國特色社會主義的世界性即一般性，可能為時過早，但亦不乏具有鮮明的時代意義。

中國特色社會主義的世界性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：落后國家能夠建立社會主義制度；必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想并把馬克思主義本國化；堅持對外開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)；堅持和諧世界思想。

經(jīng)濟(jì)落后國家能否建立社會主義制度，在列寧時代曾一度引起理論論戰(zhàn)，自蘇東劇變以來，落后國家不能建立社會主義制度似乎成為鐵律。誠然，馬克思一貫堅持“共同勝利論”，并指出，即使落后國家要想避免資本主義這個“卡夫丁峽谷”也必須以發(fā)達(dá)資本主義國家首先進(jìn)入社會主義為前提條件。然而，歷史地看，無論俄國還是中國，一國首先實現(xiàn)社會主義都不是歷史的偶然，恰是國際國內(nèi)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一根本矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，具有必然性。雖然蘇東劇變使這種必然性又顯現(xiàn)出更多的偶然性，但中國特色社會主義的發(fā)展與完善卻從另一面彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性并日益鞏固著這種必然性。社會主義作為一種社會歷史形態(tài)，按照馬克思的本意，是要在資本主義的軀體上長出來，并以全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合力量推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治這一歷史使命為條件。其所預(yù)測的社會架構(gòu)正是要真正實現(xiàn)人的本質(zhì)，樹立勞動權(quán)威，維護(hù)勞動權(quán)益。但正如恩格斯所說，馬克思主義不是教條，而是研究問題分析問題的起點和方法。在國際國內(nèi)根本矛盾不斷演變的歷史條件下，資本主義的發(fā)展所導(dǎo)致的政治經(jīng)濟(jì)不平衡使得落后國家有可能從薄弱環(huán)節(jié)突破而一躍實現(xiàn)勞動人民當(dāng)家作主的新型社會制度。這是勞動人民真正實現(xiàn)自身本質(zhì)的革命，是勞動對資本的主動抗?fàn)?，是馬克思主義辯證法和能動反映論的具體體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)勢下，發(fā)達(dá)資本主義國家通過壟斷資本不斷壓榨和剝削落后的發(fā)展中國家，正是這種剝奪才使得資本主義國家擁有更多的研發(fā)資本進(jìn)行一系列的產(chǎn)品、工藝等科技創(chuàng)新，隨著國際市場的不斷開拓，資本靠在全球范圍內(nèi)的大力吮吸利潤，一方面通過更多的福利制度緩和國內(nèi)階級矛盾，另一方面使資本主義顯現(xiàn)出長久的生命力。而其后果卻是在全球范圍內(nèi)造成政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。據(jù)聯(lián)合國有關(guān)資料顯示，落后的發(fā)展中國家并沒有從經(jīng)濟(jì)全球化得益于發(fā)達(dá)資本主義國家，相反，更加劇了自身的相對與絕對貧困。索馬里海盜事件正是經(jīng)濟(jì)全球化資本主義所產(chǎn)生的政治經(jīng)濟(jì)不平衡規(guī)律的典型體現(xiàn)。在這種狀況下，勞動與資本之間的矛盾簡單來說，可以有兩種解決辦法；一種是通過經(jīng)濟(jì)斗爭不斷提高勞動報酬維護(hù)勞動權(quán)益；一種是經(jīng)濟(jì)斗爭基礎(chǔ)上通過政治斗爭建立最終維護(hù)勞動權(quán)益實現(xiàn)勞動本質(zhì)的社會制度。社會主義國家在落后國家得以建立，尤其是中國特色社會主義的發(fā)展，進(jìn)一步表明這種可能性所具有的必然性。雖然這種必然性似乎更多表現(xiàn)在技術(shù)或措施層面，即從資本與勞動對抗的角度，更多地表現(xiàn)在維護(hù)勞動者權(quán)益的一面。但從國際共產(chǎn)主義運動歷史來看，仍然是一個偉大進(jìn)步。當(dāng)今，波及全球的金融危機(jī)進(jìn)一步表明資本主義所固有的根本矛盾是其自身無法解決的。而危機(jī)的風(fēng)險卻日益由廣大勞動者來承擔(dān)。那么，勞動者為什么不可以通過一種社會形態(tài)來長久的維護(hù)自己的勞動利益呢？雖然，馬克思曾提出過“共同勝利論”，但飛速發(fā)展的社會實踐以及各國所面臨的國際國內(nèi)復(fù)雜的具體矛盾卻是馬克思所沒有料到的，科學(xué)馬克思主義從來就不是教條，“一國勝利”正是運用馬克思主義世界觀和方法論的典范。馬克思本人對巴黎革命的大力肯定，不僅說明其肯定無產(chǎn)階級所顯現(xiàn)的巨大的革命力量，同時也肯定了巴黎革命所構(gòu)建的社會制度，這說明其理論富有原則性與靈活性。另外，馬克思所提出的“共同勝利論”并沒有說明資本主義的生產(chǎn)力達(dá)到何種發(fā)達(dá)程度，無產(chǎn)階級以何種契機(jī)聯(lián)合推翻資產(chǎn)階級。正如列寧在論戰(zhàn)中所指出的：“既然建立社會主義需要有一定的文化水平(雖然誰也說不出這個一定的‘文化水平’究竟是什么樣的，因為這在各個西歐國家都是不同的)，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢?”[1](P777)這種革命手段并不是主觀上一廂情愿的結(jié)果，恰是列寧依據(jù)資本主義自身所產(chǎn)生的政治經(jīng)濟(jì)不平衡導(dǎo)致革命主客觀條件都具備的俄國突破資本主義薄弱環(huán)節(jié)，而一躍成為社會主義國家。從技術(shù)層面上來看，這也是勞動對全球資本對抗的結(jié)果。中國特色社會主義道路的開辟與迅猛發(fā)展，對維護(hù)勞動權(quán)益、實現(xiàn)勞動本質(zhì)為落后國家實現(xiàn)社會主義提供了可資借鑒的方法。

無論是落后國家還是發(fā)達(dá)國家建立和發(fā)展社會主義，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，并善于把馬克思主義本國化。馬克思主義基于人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律，使空想社會主義轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)社會主義，從而使社會主義具有了現(xiàn)實可能性。社會主義在落后國家相繼誕生使科學(xué)社會主義富有現(xiàn)實實踐性。然而這種社會主義實踐，必須堅持馬克思主義作為指導(dǎo)思想，這是因為，馬克思主義首先是勞動者的意識形態(tài)，其堅持勞動立場，堅決維護(hù)勞動人民的權(quán)益；其次，馬克思主義是科學(xué)，其所構(gòu)建的基本制度旨在從制度上鞏固勞動者的主體地位、激發(fā)勞動者的能動性，從根本上最大化勞動者的利益。公有制是社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，按勞分配是社會主義的分配原則。其區(qū)別于拉美國家所實行的社會主義政策和北歐國家的民主社會主義。這種經(jīng)濟(jì)制度正是勞動者主人翁地位的根本體現(xiàn)和保障。代表勞動者利益的政黨是執(zhí)政黨，這是體現(xiàn)并保障勞動者利益的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在政治上的體現(xiàn)；堅持馬克思主義意識形態(tài)，這是勞動階級文化上的體現(xiàn)。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想并構(gòu)建社會基本制度，是中國特色社會主義所體現(xiàn)世界性的重要方面。相反，就會出現(xiàn)各種形形色色的偽社會主義而本質(zhì)上最終淪為資本主義。但是科學(xué)堅持馬克思主義，必須把馬克思主義本國化，即把馬克思主義基本原理同本國實際相結(jié)合。這既是中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展過程取得的基本經(jīng)驗，更是馬克思主義實踐性、科學(xué)性的基本要求。

在落后國家建立和發(fā)展社會主義，就決定了社會主義必然要與資本主義并存。馬克思主義認(rèn)為，社會主義制度的優(yōu)越性根本體現(xiàn)在能較快地促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。落后的生產(chǎn)力水平以及多層次、不平衡等特點是現(xiàn)實社會主義存在的歷史前提。社會主義本身所內(nèi)在的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系囿于落后的生產(chǎn)力水平及特點，必須予以改革，然而這種改革不是要改變社會主義性質(zhì)本身，而是要通過改革不斷完善社會主義制度。這包括兩個方面，一方面，在社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域構(gòu)建公有制，使其形成社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是勞動者經(jīng)濟(jì)權(quán)益的根本保障；非重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域構(gòu)建非公有制，依此促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。另一方面，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。馬克思的世界歷史理論告訴我們，隨著生產(chǎn)和交往的不斷拓展，開辟了世界歷史，而經(jīng)濟(jì)全球化則表明世界歷史進(jìn)入了一個新的歷史階段。任何國家和社會都不可能獨立于世界歷史之外。社會主義國家實行對外開放符合世界歷史發(fā)展的趨勢。而社會主義市場經(jīng)濟(jì)為社會主義國家借鑒和吸收其他社會文明提供了平臺。無論市場還是計劃，作為經(jīng)濟(jì)手段都不是區(qū)分姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)，鄧小平理論為促進(jìn)社會主義的發(fā)展提供了理論前提。這是世界歷史發(fā)展和社會實踐的必然。落后國家建設(shè)和發(fā)展社會主義，實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)，有著重要的意義，第一，在市場經(jīng)濟(jì)中可以利用資本盡可能地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本“生產(chǎn)的動機(jī)，不是使用價值和享受，而是交換價值和交換價值的增值?！盵2](P547)第二，社會主義市場經(jīng)濟(jì)因為以公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其宏觀調(diào)控相較資本主義更強更有力，更富計劃性，進(jìn)而可以避免資本主義市場經(jīng)濟(jì)的無政府狀態(tài)和市場造成的經(jīng)濟(jì)泡沫。社會主義市場經(jīng)濟(jì)相較資本主義市場經(jīng)濟(jì)能更快地促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展這一現(xiàn)實，充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。

世界歷史的開辟和經(jīng)濟(jì)全球化，使發(fā)達(dá)資本主義國家的資本可以通過全球不斷吮吸發(fā)展中國家的剩余價值，進(jìn)而緩和內(nèi)部階級矛盾。通過追加研發(fā)資本不斷進(jìn)行科技創(chuàng)新，為資本進(jìn)一步創(chuàng)造著生存空間。這就決定了資本主義與社會主義將長久并存。以國家存在為前提的社會主義在現(xiàn)實性上要求與資本主義等其他國家共同構(gòu)建“和諧世界”。胡錦濤同志提出的“和諧世界”思想，旨在尊重世界多樣性，強調(diào)多種社會制度和意識形態(tài)和平并存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。這是對世界歷史與民族歷史一般發(fā)展關(guān)系的深刻理解，揭示了當(dāng)今世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律。其不僅適用于中國特色社會主義，也同樣適用于世界其他社會主義。

二、中國特色社會主義的民族性

中國特色社會主義所體現(xiàn)的世界性，必然包含在其自身的民族性方面。落后國家實現(xiàn)并建設(shè)和發(fā)展社會主義，其所具有的特殊歷史前提，必然決定著實現(xiàn)社會主義的方法、道路和怎樣建設(shè)社會主義方面具有特殊性，即民族性。正如列寧所說：“在人類從今天的帝國主義走向明天的社會主義革命的道路上，同樣表現(xiàn)出這種多樣性。一切民族都將走到社會主義，這是不可避免的。但是，一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種類型上，在社會生活各方面的改造速度上，每個民族都會有自己的特點?！盵3](P64)中國特色社會主義堅持把馬克思主義基本原理同中國改革、建設(shè)和發(fā)展的實際相結(jié)合，其民族性既體現(xiàn)在構(gòu)建社會主義政治、經(jīng)濟(jì)方面，也體現(xiàn)在馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合方面。

新中國誕生于半殖民地半封建社會，落后的農(nóng)業(yè)大國所締造的龐大的農(nóng)民階級狀況，不僅決定了中國新民主主義革命本質(zhì)上是農(nóng)民革命，也決定了中國的國體在階級結(jié)構(gòu)與地位上只能是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政和相適應(yīng)的政體——人民代表大會制度；八大民主黨派作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要革命力量，使中國的政黨制度組織為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度。中國多民族聚居雜居狀態(tài)決定了民族區(qū)域自治制度。這些政治制度一方面彰顯社會主義性質(zhì)，是廣大勞動人民當(dāng)家作主的本質(zhì)體現(xiàn)，另一方面也體現(xiàn)出民族性、區(qū)域性和歷史性。是中國特有的歷史前提與現(xiàn)實狀況在社會主義政治上的表現(xiàn)。

中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)不僅表現(xiàn)在公有制、按勞分配等社會主義經(jīng)濟(jì)特征的一般性上，更表現(xiàn)在公有制為主體、多種所有制并存和按勞分配為主體、多種分配制度并存等特殊性上。這是體現(xiàn)中國特色社會主義特殊性、具體性的方面，即民族性方面。社會主義初級階段的國情，決定了中國一方面要堅持社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)并鞏固社會主義，另一方面也要堅持多種所有制和分配方式，建設(shè)和發(fā)展社會主義。

中國特色社會主義的民族性在文化上的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以馬克思主義為指導(dǎo)，用馬克思主義的立場、觀點和方法對傳統(tǒng)文化予以吸收、整合、改造或再改造。以儒家為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化是建立在以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式上的意識形態(tài)，其歷史功能主要是維護(hù)封建制度。在社會主義社會，樹立和堅持馬克思主義的意識形態(tài)決定了我們對傳統(tǒng)文化只能汲取精華去其糟粕。站在堅持先進(jìn)文化的立場上，繼承那些有利于繁榮和建設(shè)中國特色社會主義文化需要的東西。使馬克思主義“和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”[4](P707)表現(xiàn)出來。進(jìn)而使其表現(xiàn)為中國方式和中國特色，不斷賦予馬克思主義在中國的實踐特色、時代特色和民族特色。構(gòu)建社會主義和諧社會的思想、構(gòu)建和諧世界的思想以及社會主義榮辱觀等都鮮明地體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的民族性。

三、正確認(rèn)識世界性與民族性的關(guān)系

中國特色社會主義的世界性和民族性，在哲學(xué)層面上就是指社會主義的一般性和特殊性。中國特色社會主義的世界性即一般性從本質(zhì)上說明的是資本主義制度和社會主義制度的區(qū)別。否定或抹殺這種一般性，實際上就肯定了資本主義制度存在的永恒性和社會主義的空想性，進(jìn)而就否定了勞動階級運用根本的社會制度實現(xiàn)勞動本質(zhì)和樹立主人翁地位的可能性與現(xiàn)實性。

只有民族的才是世界的，凡是民族的必然是世界的；世界性總是通過民族性來體現(xiàn)，馬克思主義普遍原理最早通過最先進(jìn)的英國來體現(xiàn)，列寧主義通過俄國來體現(xiàn)，依附論則要通過非洲、拉美來體現(xiàn)。當(dāng)前，在金融危機(jī)態(tài)勢下，中國社會主義的世界性尤為凸顯。

發(fā)達(dá)資本主義國家面對危機(jī)所采取的一系列國有化措施和日益加強的政府宏觀調(diào)控等都應(yīng)該看作社會主義一般性向資本主義提供的歷史遺產(chǎn)?，F(xiàn)實社會主義不僅要繼承、利用資本主義的文明，也為資本主義的發(fā)展提供了方法論。同時，這種一般性也為落后國家建立和發(fā)展社會主義提供了切實的社會目標(biāo)，一切實行社會主義性質(zhì)的政策或者試圖切實實現(xiàn)勞動本質(zhì)的國家，都只能通過建立勞動人民當(dāng)家作主的根本社會制度而實現(xiàn)。

另外，離開民族性來談社會主義，使中國社會主義成為普世價值，不利于它國借鑒。如社會主義市場經(jīng)濟(jì)，可能就是落后國家建設(shè)社會主義不可逾越的道路，但是發(fā)達(dá)資本主義如美國實現(xiàn)社會主義就沒有必要搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

中國特色社會主義的民族性即特殊性，說明了落后國家在建立和發(fā)展社會主義過程中，不僅要體現(xiàn)社會主義的一般性，更要把科學(xué)的馬克思主義基本理論同本國實際相結(jié)合，盡可能快地促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。一般性體現(xiàn)的是理論和實踐的原則性，而民族性體現(xiàn)的則是理論和實踐的靈活性。不斷挖掘并發(fā)展這種特殊性，才能真正鞏固社會主義的一般性。相反，否定現(xiàn)實社會主義所具有的民族性、特殊性，就會重返傳統(tǒng)社會主義發(fā)展模式，就不能客觀認(rèn)識兩種不同社會制度存在的現(xiàn)實性，進(jìn)而重蹈“左”傾錯誤的覆轍。同時，離開世界性談民族性，容易導(dǎo)致民粹主義，否定中國特色社會主義對世界一切國家的意義，否定世界的社會主義前途。

中國特色社會主義所具有的世界性和民族性，不僅體現(xiàn)了社會主義理論和實踐的原則性與靈活性，更體現(xiàn)了鮮明的時代性和實踐性。資本主義和社會主義并存的現(xiàn)實，必然要求社會主義不可能閉關(guān)自守和封閉運行；這種時代性也必然要求社會主義要不斷進(jìn)行改革、開放進(jìn)而具有現(xiàn)實實踐性。中國特色社會主義的世界性和民族性，一方面發(fā)展創(chuàng)新了傳統(tǒng)社會主義模式，極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從根本上鞏固了社會主義制度；另一方面，又因為其自身所具有的基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上的強大的宏觀調(diào)控能力，避免了資本主義所固有的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。所以，只有辯證理解中國特色社會主義所具有的世界性和民族性，倡導(dǎo)和構(gòu)建和諧世界才具有現(xiàn)實意義，也才能逐步形成一個良好的國際國內(nèi)環(huán)境，鞏固、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。

［1］《列寧選集》第4卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［2］靳輝明，羅文東．當(dāng)代資本主義新論［M］．成都：四川人民出版社，2005．

［3］《列寧全集》第23卷［M］．北京：人民出版社，1988．

［4］《毛澤東選集》第2卷［M］．北京：人民出版社，1991．

●新聞傳播研究

——一種新的營銷模式

International and Ethnic Features of the Socialism with Chinese Characteristics

Wei Jianbin,Zhao Jianhui

The reform and opening up in the past three decades has helped China to initiate the socialism with Chinese characteristicsand the complete theoreticalsystem.The construction and developmentofthe socialism with Chinese characteristics has offered experiences for both less developed countries and developed capitalist countries.The international and ethnic features of the socialism with Chinese characteristics will promote this theory into other nations.

socialism with Chinese characteristics;international features;ethnic features

D468

A

1673－1573（2010）01－0010-05

2010-01-07

河北省社會科學(xué)基金項目（項目編號：HB08BMK001）

魏建斌（1971-），男，河北內(nèi)邱人，河北師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授，碩士，研究方向為馬克思主義中國化理論、社會主義經(jīng)濟(jì)理論；趙建輝（1980-），女，河北內(nèi)邱人，河北師范大學(xué)公共管理學(xué)院講師，碩士，研究方向為行政管理、馬克思主義中國化理論。

焦世玲

責(zé)任校對：杰 卿