王黎明

(河南大學(xué)馬列德育教研部,河南開封 475001)

社會主義核心價(jià)值體系提出的背景分析

王黎明

(河南大學(xué)馬列德育教研部,河南開封 475001)

社會主義核心價(jià)值體系;文化戰(zhàn)略地位;軟實(shí)力;和諧社會;蘇東劇變

黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出:馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,在黨的十七大報(bào)告中,胡錦濤總書記又明確提出“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。社會主義核心價(jià)值體系的提出,對于中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來說至關(guān)重要,提出的背景可以從國內(nèi)國際方面加以分析。包括社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn),是文化戰(zhàn)略地位的提升,文化是國家"軟實(shí)力"的象征,是建設(shè)和諧社會的需要,以及蘇東劇變對我們的啟示等。

黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出:馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范,打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。這一科學(xué)論斷,集中概括了社會主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵和根本目的。在黨的十七大報(bào)告中,胡錦濤總書記又明確提出“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”[1]社會主義核心價(jià)值體系的提出,對于中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來說至關(guān)重要,但我們提出社會主義核心價(jià)值體系的背景是什么呢?本文擬從國內(nèi)、國際的一些重大事件的變化,來簡要分析一下。

一 國內(nèi)背景

1 社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)

黨的十七大報(bào)告指出,社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的的本質(zhì)表現(xiàn)。

意識形態(tài)是人對于世界和社會的有系統(tǒng)的看法和見解,哲學(xué),政治、藝術(shù)、道德等是它的具體表現(xiàn)。而社會主義核心價(jià)值體系包括四方面:一是馬克思主義指導(dǎo)思想;二是中國特色社會主義理想;三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;四是社會主義榮辱觀。社會主義核心價(jià)值體系的這四個方面正是前面對意識形態(tài)的解釋中的內(nèi)容。

價(jià)值觀本身是關(guān)于價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),在人們的思想道德觀念中,價(jià)值觀居于靈魂和核心的地位。我國是擁有 13億人口、56個民族的大國,靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量?靠的就是統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范,也就是社會主義核心價(jià)值體系。如果沒有這個最核心的東西,就會失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ),就會導(dǎo)致人心渙散、社會混亂。

社會主義核心價(jià)值體系是我們社會的思想道德基礎(chǔ),是我們社會的精神力量和紐帶,它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù),在所有社會主義心價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。因此說,社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)。

2 文化戰(zhàn)略地位的提升

“當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造了的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！盵2]

(1)文化已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的新的空間

文化的涵義有廣義和狹義之分,不同的學(xué)者對文化的定義不同。但總的來說,從廣義上定義的多是認(rèn)為人類創(chuàng)造的一切都是文化,包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。從狹義上定義的多是指精神文化、思想文化等,以核心價(jià)值觀、人生態(tài)度、信仰為主要內(nèi)容。我們可以看出,從黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》和《十七大報(bào)告》我們采用的是狹義的文化。尤其十七大報(bào)告,單獨(dú)把文化提高到重要的戰(zhàn)略地位,從而改變了中國傳統(tǒng)上 “文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式。文化地位的不斷提高,使文化產(chǎn)業(yè)越來越成為新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè),而且具有很強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展性。在一些西方發(fā)達(dá)國家,包括一些新興工業(yè)化國家,例如美、英、法、日、韓等國都由政府通過專門的規(guī)劃來推動本國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,美國尤其突出,政府和企業(yè)都不遺余力地向全世界傳播他們的影視、音樂、體育、快餐、游戲、動畫、主題公園等產(chǎn)品。目前,美國的文化產(chǎn)業(yè)在全球處于領(lǐng)先地位,電影占世界市場份額的 9213%,信息網(wǎng)絡(luò)占全球網(wǎng)站的 7618%,IT企業(yè)產(chǎn)值占同類行業(yè)的 82%,2006年,文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的 GDP占美國 GDP總量的 26%。美國在文化產(chǎn)業(yè)的巨大成就也給了我們中國很大的啟示,我們必須抓住機(jī)會,發(fā)展、壯大我們的文化產(chǎn)業(yè),讓文化產(chǎn)業(yè)成為推動中國生產(chǎn)力迅速發(fā)展的重要力量,這也是中國共產(chǎn)黨踐行“三個代表”重要思想的體現(xiàn)。

(2)文化已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分,是國家“軟實(shí)力”的象征

十七大報(bào)告明確提出:“要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,興起社會主義文化建設(shè)的新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。”[3]十七大報(bào)告明確提出“文化軟實(shí)力”,那么文化軟實(shí)力的核心是什么?“軟實(shí)力”一詞是由美國政治學(xué)家約瑟夫·奈于上世紀(jì) 90年代首先提出的,主要包括文化的吸引力和感染力、對外政策、意識形態(tài)和政治價(jià)值觀的吸引力等。我們總結(jié)一下,“軟實(shí)力”不外乎意識形態(tài)、價(jià)值觀和相應(yīng)的制度構(gòu)架。發(fā)達(dá)國家正式通過文化軟實(shí)力的方式讓發(fā)展中國家自覺不自覺的認(rèn)同西方,追逐西方。

中國現(xiàn)在正面臨復(fù)雜的國際形勢和激烈的國際競爭。面對形形色色“中國威脅論”的干擾,我們必須提高國家文化軟實(shí)力,使各國人民更好地了解我國的和平發(fā)展戰(zhàn)略,進(jìn)一步加強(qiáng)與我國的友好合作。這是擺在我們面前的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。

要提高文化軟實(shí)力就要處理好幾方面的關(guān)系。首先,要正確處理好加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)與增強(qiáng)文化多樣性豐富性的關(guān)系。增強(qiáng)文化的吸引力和號召力,應(yīng)當(dāng)突出中國文化豐富、多樣、博大、包容等特點(diǎn)。同時(shí),必須大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。因?yàn)槭澜缬^、價(jià)值觀是文化的核心和靈魂,規(guī)定著文化的性質(zhì)和方向。文化有沒有吸引力、感召力,從根本上取決于這種文化的世界觀、價(jià)值觀。其次,在文化建設(shè)中要正確處理好文化的世界性與民族性的關(guān)系、世界眼光與民族精神的關(guān)系。在文化建設(shè)中,要具有世界眼光,注意文化的世界性和共同性,加強(qiáng)不同文化間的溝通與共鳴。也應(yīng)該注意,我們所要增強(qiáng)的文化吸引力和感召力,是具有中國中國作風(fēng)、氣派和精神的中華文化的吸引力和感召力。因此,決不能削弱和喪失民族精神的主體地位。第三,要正確認(rèn)識和處理好文化建設(shè)中的古今關(guān)系,即繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神、推進(jìn)文化創(chuàng)新的關(guān)系。我國有著悠久的歷史文化傳統(tǒng),積累了極為豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),這些精神財(cái)富既屬于中國也屬于世界。清理和繼承歷史文化遺產(chǎn),對于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和自信心,增強(qiáng)中華文化的吸引力和感召力,都具有重要意義。

3 建設(shè)和諧社會的需要

建設(shè)和諧社會,其中一個重要方面就是要建設(shè)和諧文化。十七大報(bào)告明確指出:“建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚。和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐?！盵4]

建設(shè)和諧文化,最根本的就是要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是十六屆六中全會在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新,是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。社會主義核心價(jià)值體系的提出,抓住了社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵,體現(xiàn)了時(shí)代的要求,是我們黨在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下,凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體思想的有力武器。我們要全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵,牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向。

“社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”,《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中的這個重大判斷,更是深化了對和諧文化的認(rèn)識,成為我們構(gòu)建社會主義和諧社會的重要理論基礎(chǔ)。和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用,它引導(dǎo)人們樹立追求人類和平、社會關(guān)系融洽、人與自然和諧相處的價(jià)值觀念。和諧文化的價(jià)值體現(xiàn)在社會理想、政治結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體制中,通過人們和諧的合作和制度的作用而發(fā)揮功能。在我國,和諧文化的價(jià)值與社會價(jià)值體系,特別是與社會主義核心價(jià)值體系有著密切的聯(lián)系。從根本意義上講,和諧文化是社會主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn),而社會主義核心價(jià)值體系則是社會主義意識形態(tài)的主體,是建設(shè)和諧文化的根本。當(dāng)前,在改革開放不斷深化的條件下,面對意識形態(tài)工作的艱巨任務(wù),旗幟鮮明地提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的重大任務(wù),對于堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、鞏固和發(fā)展社會和諧的思想道德基礎(chǔ)具有十分重要的意義。

二 國際背景:蘇東劇變對我們的啟示

作為國家力量中軟實(shí)力的組成部分,文化是價(jià)值觀、意識形態(tài)以及社會生活方式的重要載體,是保障國家安全的不可忽視的精神因素。文化因素雖屬精神范疇,但卻蘊(yùn)含著無限的源泉和動力,同時(shí)也是唯一能夠滲透到任何領(lǐng)域、聯(lián)結(jié)國家實(shí)力各要素的關(guān)鍵。縱觀歷史和現(xiàn)實(shí),只有具備了文化內(nèi)聚力并以此進(jìn)行價(jià)值整合的國家,才能保持政權(quán)穩(wěn)定,并成功地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。相反,一旦文化內(nèi)聚力不強(qiáng),或是遭遇威脅和侵略,則必然會給民族和國家?guī)砩羁痰奈幕C(jī)和民族危機(jī)。蘇東劇變就是一個深刻的教訓(xùn)。蘇共二十大對斯大林簡單化的全盤否定、解凍文學(xué)的出現(xiàn)使人民心中產(chǎn)生對馬克思主義的懷疑,導(dǎo)致整個國家的文化凝聚力嚴(yán)重分散,不再能夠完成對整個社會的價(jià)值整合使命,最后是戈?duì)柊蛦谭蛭幕ㄔO(shè)中的公開性和指導(dǎo)思想的多元化,最終放棄了改革的社會主義方向,導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會主義制度的傾覆。

作為政治文化的重要內(nèi)容之一,道德對于塑造指導(dǎo)整個社會的主流價(jià)值觀念,維系社會、穩(wěn)定人心也起著相當(dāng)重要的作用。在蘇聯(lián)高度集權(quán)體制和大規(guī)模肅反運(yùn)動的環(huán)境中,由于鼓動公民告密和大規(guī)模的揭批活動,造成人際關(guān)系的極度不信任,因而不可避免地導(dǎo)致道德危機(jī)。整個社會離心離德,難以形成一股合力,國家凝聚力嚴(yán)重削弱。同時(shí),僵化的思想觀念和封閉的國際環(huán)境,又截?cái)嗔松鐣髁x思想道德文化與當(dāng)代世界文明優(yōu)秀成果融匯交流的渠道,在這種條件和文化環(huán)境,必然使人們的價(jià)值觀念遭到嚴(yán)重侵蝕和扭曲,從而導(dǎo)致整個社會道德風(fēng)尚的嚴(yán)重墮落、衰變。當(dāng)改革大潮涌來的時(shí)候,這些國家又因歷史積弊太深而“矯枉過正”或用力過猛,在已經(jīng)沒有社會道德力量支持的情況下,“最終敲響了共產(chǎn)主義的歷史性喪鐘”。[5]文化安全的核心是意識形態(tài)和價(jià)值觀的安全,以主流價(jià)值觀念為核心的國家意識形態(tài)安全在整個社會發(fā)展和國家建設(shè)中有著不可忽視的重要作用。這些都是蘇東劇變給我們留下的深刻教訓(xùn)。

由此觀之,盡管蘇聯(lián)在斯大林時(shí)代所出現(xiàn)的問題具有極為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、政治的原因,但意識形態(tài)建設(shè)方面的原因無疑是不可忽視的重要因素。特別是馬克思意識形態(tài)理論中的批判功能是不是僅指向資產(chǎn)階級的意識形態(tài),它是否也包含著對現(xiàn)實(shí)社會主義思想文化的批判和反思?同時(shí),在對歷史的總結(jié)中如何堅(jiān)持馬克思意識形態(tài)理論的精神實(shí)質(zhì),這對于社會主義事業(yè)的健康發(fā)展是至關(guān)重要的。

蘇聯(lián)解體的原因無疑復(fù)雜而多元。但就蘇聯(lián)解體的深層原因來看,思想文化建設(shè)滯后,一味強(qiáng)調(diào)硬實(shí)力建設(shè)而忽視思想文化層面的軟實(shí)力建設(shè),一味排斥資產(chǎn)階級的思想文化成果為忽視對人們的政治價(jià)值理念、政治信仰、政治覺悟等的固有與培育,沒有建立起與社會主義制度相適應(yīng)的、內(nèi)化到人們思想深處的核心價(jià)值體系無疑也是主要的原因之一。這一事實(shí)同時(shí)也給我們?nèi)绾握_理解今天的社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了一個重要的思考維度。

社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系,是在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng)民族精神基礎(chǔ)上提出來的,本質(zhì)上既屬于社會主義先進(jìn)文化的有機(jī)環(huán)節(jié),又是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。

對于當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨來說,建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是一個嶄新的課題,需要不斷深化研究如何增強(qiáng)自身的說服力和感召力的問題,需要切實(shí)研究如何進(jìn)一步融入社會生活、走進(jìn)人們的心靈的問題,需要積極探索如何引領(lǐng)多樣化社會思潮等等復(fù)雜問題,最終使社會主義核心價(jià)值體系成為凝聚全民族的牢固精神紐帶,成為國家富強(qiáng)、民族振興、社會進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。這對于中國共產(chǎn)黨人來說無疑是一個異常艱巨的歷史使命。任務(wù)越艱巨,我們越是要奮力前行,為中國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量。

[1] 十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本 [M]1北京:人民出版社,2007,331

[2] 十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本 [M]1北京:人民出版社,2007,321

[3] 十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本 [M]1北京:人民出版社,2007,331

[4] 十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本 [M]1北京:人民出版社,2007,341

[5] (美)布熱津斯基大失控與大混亂 [M]1北京:中國社會科學(xué)出版社 1995,2011

The Ana lysis of the Background of the Proposa l of Soc ia list Core Va lue System

WANG L i2m ing
(Departm entofM oral Education ofM arxism and Leninism,Kaifeng Henan 475001,China)

the socialist core value system; the cu ltural strategic position; soft power;harmonious society;Eastern Europe

The 16 th Plenary Session of the Sixth clearly put forward basic concep tof the socialist core value sys2 tem.The reportof17 th congress,the General Secretary Hu Jintao alsom ade c lear“to build the socialistcore val2 ue system and strengthen the socialist ideo logy attractiveness and cohesiveness”.The p roposalof Socialist co re val2 ue system is critical to themodernization of socialism w ith Chinese characteristics. The background of the p roposal can be analysed from dom estic and internationalaspectswhich inc ludes the upgrading of the cultural strategic posi2 tion of the nation—culture is the“softpower”of the state and a necessity forbuilding a harmonious society,aswell as drastic changes in Eastern Europe forour insp iration,and so on.

D 64

A

167322804(2010)0120050203

2009201211