賀根民
(廣西師范學(xué)院 文學(xué)院,廣西 南寧 530001)
描摹世態(tài)、見其炎涼,《金瓶梅》從一段情色故事切入對社會人生的深沉思索,它是千姿百態(tài)的市民生活畫卷的立體顯示。洋洋一百回故事,細針密線,打破了傳統(tǒng)小說的線性敘事風(fēng)格,建構(gòu)一種包容豐富而不遺瑣細家庭俗事的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),情節(jié)推演之中蘊含濃郁的生活氣息?!督鹌棵贰吩u點者根植小說文本的世情風(fēng)貌,極力挖掘情節(jié)設(shè)置的種種章法,并立足中國小說理論演變的脈絡(luò)上予以民族化的闡釋,顯示了其對中國古代小說理論的獨特把握,從而夯實了中國小說理論的根基。
小說情節(jié)是眾多敘事單元的組合,寫此一家,即罵盡諸色,《金瓶梅》作者于卷帙浩繁的世情杰作之中發(fā)掘一條清晰的脈絡(luò),表現(xiàn)了中國古典小說的情節(jié)章法。千里一脈,情節(jié)的有機性是《金瓶梅》情節(jié)技法的首要命題。政治腐朽跟物欲橫流同在,道德墮落與人性傾軋并生,定格于《金瓶梅》的文學(xué)天空,成為復(fù)雜社會生活的面影。有別于英雄將相傳奇,《金瓶梅》側(cè)重為市井細民寫心,諸多相互關(guān)聯(lián)又彼此推移的情節(jié)交織成小說的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。小說束文假諸小玉的眼睛,繪制了《金瓶梅》主要人物的來世軌跡。對此,崇禎本眉批云:“試看全傳收此一段中,清清皎皎,如琉璃光明,映徹萬象,所謂芥子納須彌,亦作如是觀?!盵1]412芥子能納須彌山、尺鏡可現(xiàn)千里影,小中容大、萬壑歸海,頭緒繁復(fù)的故事結(jié)穴于小玉一眼,展示小說情節(jié)的整體存在。在情節(jié)的具體安排上,崇禎本每每關(guān)注情節(jié)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和故事的前后牽連,第15回敘西門妻妾獅子街觀燈,小說只淡淡一句:“卻說西門慶那日”,[2]233筆鋒由裙釵觀燈移至狎客幫嫖,崇禎本批語論:“不說金蓮席散,便敘西門慶,此文家勾合之妙?!盵1]222由此及彼,故事接去無痕。在物事線索的認定上,崇禎本評點者屢屢突出簪子、繡鞋、胡琴等物象的勾連之妙,像第21回就孫雪娥的銀簪而論“只一銀子輕重,不知作多少波瀾,奇思妙筆”,[1]236在其看來,簪子神理維系了情節(jié)的統(tǒng)一,第82回眉批又強調(diào)其作用:“八回中便有此簪,只以為點綴之妙,孰知其伏冷脈至此,始悟高文絕無穿鑿之跡。”[1]371前伏后應(yīng)、彼此勾聯(lián),諸如此類的簪子神理,似斷似續(xù),將繁雜的故事組合成一個有機整體。第29回眉批關(guān)于鞋子的論述亦作如此觀,其云:“分明要說睡鞋,卻從平底、高底慢慢襯入,何等苦心細脈?!盵1]256鞋子作線,前應(yīng)醉鬧葡萄架、小鐵棍兒挨打、陳敬濟拾鞋、宋蕙蓮自縊等情節(jié)單元,后伏金蓮唆使西門慶轟走來昭一家,致使月娘生恨,預(yù)設(shè)金、月相爭之由,千里伏脈,文心如發(fā)。
《金瓶梅》以表現(xiàn)日?,嵤聻槟埽M合雜碎的生活細節(jié)而不顯零亂,張竹坡認為這是作者超邁藝術(shù)整體觀的反映。張竹坡《讀法》載:“劈空撰出金、瓶、梅三個人來,看其如何收攏一塊,如何發(fā)放開去??雌淝鞍氩恐棺鼋?、瓶,后半部止做春梅?!盵2]25在一定程度上說,一部皇皇大作,就是三個叛逆女性的列傳。圍繞三個主要人物設(shè)置情節(jié),明確了情節(jié)組織的內(nèi)在要求,也就扣住了小說故事的一大關(guān)鎖。張竹坡反復(fù)強調(diào)千百人合成一傳,以此顯出小說構(gòu)思的整體風(fēng)貌,玉皇廟和永福寺,既是人物的生死輪回之所,也是情節(jié)起訖的關(guān)鍵。第 6回回評的“顧盼照應(yīng)伏線法”與“脫卸影喻引入法”,分別道出文字的彼此勾聯(lián)和上下文脈的貫通;第18回回評的“得渡即渡之法”闡述情節(jié)轉(zhuǎn)承的快捷之說;第36回回評的“伏線于千里之前,又流波于千里之后”之論,點明情節(jié)安排的空間意識;第50回回評的“金針結(jié)穴”之說發(fā)申文字的收束總結(jié)功能;第62回回評的“穿針遞線”之論闡明情節(jié)過渡的自然之妙。張竹坡還多次強調(diào)文字關(guān)鎖與收結(jié)的重要性,顯示其挖掘小說情節(jié)技法的實績。蒲安迪先生說得好,張竹坡雖然喜歡在夾批中對某些行事做些別出心裁的索隱或比附,“但在較長的回前總評中,還是清楚地堅持一貫的思想,說明小說每一回都服從于形成一個藝術(shù)的整體”。[3]77情節(jié)安排的有機統(tǒng)一密切關(guān)合著物象線索的認定,張竹坡推許簾子、金扇、月琴、胡珠、繡鞋、銀簪、撥浪鼓這些物象的穿針引線之效,在其看來,正因為此類物象的前后牽連,《金瓶》文字才顯得文理自然、氣韻流動。即以月琴為例,第 7回回評載:“是作者特借一月琴,將翡翠軒、葡萄架文字,皆借入玉樓傳中也?!盵2]110假諸月琴,寓悲憤寄不平,一把月琴,濃縮了玉樓的全部文字。至小說第 100回回評他又強調(diào):“韓愛姐抱月琴,方知玉樓會月琴,與翡翠軒、葡萄架彈月琴之妙蓋一線全穿?!盵2]1562一部小說以玉樓彈阮起,以愛姐抱阮終,作者千里一脈,前后照應(yīng)。與琵琶相映成趣的棒槌,在張竹坡看來:“昔日棒槌打搗鬼之時,雪夜琵琶已拚千秋埋恨;今日瓶墜簪折,如意不量,猶欲私棒槌以惹嘲,宜乎受辱。使金蓮將翡翠軒中發(fā)源醋意,至此一齊吐出。然后知王六兒打搗鬼,必用棒槌之妙也?!盵2]1100一根小小棒槌,草蛇灰線,從第27回綿延至72回,串聯(lián)起醉鬧葡萄架、韓二爭婦、金、月之爭諸多細節(jié),氣脈貫通,透視了《金瓶梅》的社會大千。
情節(jié)安排是小說作者審美旨趣的具象反映,文龍認為揣摩作者意圖是把捉情節(jié)設(shè)置的一個關(guān)鍵。文龍批本第100回回評載:“看第一回,眼光已射到百回之上;看到百回,心思復(fù)憶到第一回先?!盵1]656小說起結(jié),一以貫之,就構(gòu)成一個相對自足的藝術(shù)整體,不能因為個別淫穢書寫而割裂文本的整體風(fēng)貌。只有如此,讀者方能別具會意,自出手眼,照文龍看來,披覽小說文本“當(dāng)有全部在胸中,不可但有前半截,竟無后半截也。不作如是觀,當(dāng)無一字在腹內(nèi),不可記得一、二回并不可記得一、二段也。”[1]656登高望遠,了然無遺,一部大書,自當(dāng)整體統(tǒng)攝,這就凸顯了情節(jié)安排的有機與統(tǒng)一。就小說間架而論,文龍合理借鑒了張竹坡的說法,其第20回回評云:“二十回內(nèi),月、嬌、玉、雪、金、瓶與梅,均已入門在室矣。此書間架已成,所謂一小結(jié)束也?!盵1]595一部百回的世情奇書,可以劃分成幾個相對獨立而又彼此關(guān)聯(lián)的情節(jié)單元,這就側(cè)面反映了小說的整體結(jié)構(gòu)。床笫之奪、口舌之爭,活畫《金瓶梅》的市井生活百態(tài),文龍認為孟玉樓亦可作為妻妾爭寵的關(guān)鎖:“事起自玉樓者,仍收之于玉樓,此文法細膩處。然而月娘金蓮此恨愈結(jié)而愈深,可離而不可合矣?!盵1]638金、月之爭假以玉樓之眼,一一得到清晰地浮現(xiàn),在紛繁的頭緒中設(shè)置一個見證人物,展現(xiàn)了小說的整體文脈。
情節(jié)是一門時間藝術(shù),參照讀者的接受心境去編織故事的時間序列,有利于構(gòu)成情節(jié)演進之中跌宕有致的節(jié)奏感。英國文藝評論家福斯特說得好:“節(jié)奏在小說中的作用是:它不像圖象那樣永遠擺著讓人觀看,而是通過起伏不定的美感令讀者心中充滿驚奇、新穎和希望。如處理不當(dāng),節(jié)奏也令人十分討厭。它一硬化便成了象征。不僅無法使我們隨著節(jié)奏前進,反而使我們摔跤子?!盵4]148緩急相間的節(jié)奏有利于調(diào)節(jié)讀者審美心理的起伏,從而在品讀文本的實踐中呈現(xiàn)一種張弛交錯的美感。中國古典小說素有追求情節(jié)節(jié)奏感的傳統(tǒng),一邊是雷電交加,一邊則為風(fēng)和日麗,一篇山撼地搖的文字之后,即入一章柳絲花朵之作,敘事的緩急、閑忙、冷熱往往是情節(jié)節(jié)奏藝術(shù)的重要表現(xiàn)?!督鹌棵贰返?4回“敬濟元夜戲嬌姿”有一段陳敬濟、潘金蓮元宵夜勾挑的情急文字,文本特特以一小孩襯托寫照:“只見家人兒子小鐵棍兒,笑嘻嘻在跟前舞旋旋的,且拉著敬濟要炮仗放。”[2]366崇禎本夾批云:“又插一混,以費功夫?!盵1]244一段欲火攻心的場面,隔以一位懵懂無知小孩的戲耍而更顯情致,文字搖曳多姿,節(jié)奏變化多端。第27回“醉鬧葡萄架”那段“誨淫”文字,作者偏就以泄欲途中的西門慶睡覺來調(diào)整筆墨,崇禎本夾批所論“愈忙愈閑”[1]253之說道出小說文心之妙,暴風(fēng)驟雨式的欲望發(fā)泄夾帶“睡覺”此類異樣文字,全部托出西門慶人性泯滅的禽獸本色,避免了情節(jié)演進的單調(diào)與乏味。第48回西門慶因為苗青案被曾御史發(fā)覺,幾有性命之虞。一件十萬火急的事情卻在平安兒口中輕輕道出,崇禎本認為“閑閑下此數(shù)語,隱出緊急情由,多少波瀾?!盵1]279文字過渡緩急相間,錯落有致。金、瓶之戰(zhàn)是《金瓶梅》妻妾爭寵的特寫,若斤斤于妻妾的口舌逞能的描繪,就會失之汗漫。第72回設(shè)置金蓮毆打如意兒一段,以示事件的收結(jié)和情節(jié)的層次感,崇禎本眉批云:“金蓮一口敘七八言,由淺入深,節(jié)上生枝,竟無歇口處,而其中自為起伏,自為頓挫,不緊不慢,不閑不忙,似亂似整,若斷若續(xù)?!盵1]335文字前掩后映,疏密相間,一場主仆沖突,劍指李瓶兒和宋蕙蓮,金蓮擔(dān)心如意兒懷孕,更擔(dān)心如意兒步蕙蓮后塵,威脅其生存境遇。人物聲口,惟妙惟肖。
依乎天理、借海揚波,“作者純以神工鬼斧之筆行文,故曲曲折折,止令看者瞇目,而不令其窺彼金針之一度”,[2]41《金瓶梅》這篇世情奇書屢屢被張竹坡點破是上半截?zé)?、下半截冷的炎涼文字,究其原由,閑中帶忙、忙中帶閑就是張竹坡傳遞冷熱信息的金針之一。張竹坡先在《讀法》中推許閑筆之妙:“讀《金瓶》,當(dāng)看其手閑事忙處。子弟會得,便許作繁衍文字也。”[2]43理清文字的緩急閑忙,也就把捉到了情節(jié)節(jié)奏的奧秘。至于如何調(diào)整節(jié)奏,他認為筆墨穿插就是很好的選擇:“《金瓶》每于極忙時偏夾敘他事入內(nèi)。如正未娶金蓮,先插娶孟玉樓;娶玉樓時,即夾敘嫁大姐;生子時,即夾敘吳典恩借債;官哥臨危時,乃有謝希大借銀;瓶兒死時,乃入玉簫受約;擇日出殯,乃有請六黃太尉等事;皆于百忙中,故作消閑之筆。非財富一石者何以能之?”[2]38消閑之筆的設(shè)置,打破了情節(jié)的單一與板滯,顯示騰挪跌宕的節(jié)奏美。閑筆之于故事主體不只是敘事緩急的改變,有時還是審美取尚的更替,第 17回“李瓶兒許嫁蔣竹山”回評載:“正寫瓶兒,錦樣的文字,乃忽作迅雷驚電之筆,一漾開去。下謂其必如何來保至東京矣。不謂其藏過迅雷驚電,忽又柳絲花朵?!盵2]254這種假諸色彩、速度和質(zhì)感的文字象喻,正是小說情節(jié)文字豪放與婉約風(fēng)格各得其致的形象表現(xiàn)。于第37回回評張竹坡進一步發(fā)申閑筆之妙:“如買蒲甸等,皆閑筆映月娘之好佛也。讀者不可忽此閑筆。千古稗官家不能及之者,總是此等閑筆難學(xué)也?!盵2]556插入閑筆,既揭示緣于月娘好佛才導(dǎo)致家反宅亂的深層原因,又隱隱為金、月相爭的急驟文字埋下伏筆。一段云霽天開的文字,展示小說參差有致的審美特色。為了調(diào)動讀者的接受愉悅,張竹坡亦推許間隔之筆之于情節(jié)節(jié)奏的重要性:“夫不肯一間兩間即來,乃何者作許多間隔之筆哉?故先用瓶兒來作一間,更即以來作未來之間筆,其用意之妙為何如。下回又以月娘等之去作一間,又用桂姐處作一間,文情至此,蕩漾已盡?!盵2]213在一線貫穿的情節(jié)之中設(shè)置間隔之筆,強化了情節(jié)的波瀾起伏。實際上,閑筆何嘗不是一種間隔之筆,職是之故,多種筆墨的錯雜運用,增加了情節(jié)演進的層巒疊嶂之感。
情節(jié)演進是一個開放的序列,文筆的曲直調(diào)節(jié)也是一類富有節(jié)奏感的敘事藝術(shù)。文龍評點本第3回回評云:“文字忌直,須用曲筆,文字忌率,須用活筆?!盵1]581即如西門慶、潘金蓮挨光的一段淘氣文字,若單單假諸王婆一一道出,自然會平淡無奇、缺少韻味,文龍于此批駁了作者敷衍文字的不當(dāng)。相對而論,文龍倒覺得第13回“李瓶兒墻頭密約”較好地體現(xiàn)了文章起伏之美:“潘金蓮之事未結(jié),緊接孟玉樓入門,方接潘金蓮?fù)等ⅲ纸永罟鸾汩_苞,隨接李瓶兒偷期?!盵1]588一番穢情不堪的筆墨,自潘金蓮敘至李瓶兒,間以孟玉樓、李桂姐之事,層層道來,起伏多變。一會兒冰消瓦解、一會兒花團錦簇,人物性情熱急淺露,情節(jié)則搖曳生姿、情趣盎然。無獨有偶,文龍認為第17回“李瓶兒許嫁蔣竹山”亦不乏筆墨蕩漾之趣:“如竟順流而下,水到渠成,古今無此平板文章,作者亦不應(yīng)有此草率筆墨,吾早知其必有波折也。及觀此回,始嘆文筆之妙,而作者警世之深也?!盵1]590迎奸赴會的李瓶兒靜候西門慶的娶親,小說假以蔣竹山一間,烘托李瓶兒欲嫁未能的尷尬心境,也正因為這一間筆,生出了無限波瀾,增加了文字的波折之趣。同樣的意旨,亦見于文龍對鞋子神理的認可上:“夫鞋拾于小鐵棍之手,而入于金蓮之手,果出于何人之手?此其間尚有層次,可一問而知。見面便打不奇,不問而打真奇。然而奇不在此,奇在金蓮得之于敬濟,又有汗巾之贈,乃竟敢抹卻敬濟,專以小鐵棍向西門慶言之。鐵棍雖小,詎無口乎?是真大奇矣?!盵1]601稍加詢問即可一目了然的事件卻故意拐彎抹角,情節(jié)設(shè)置出乎意外。作意好奇,文筆自然曲折生動。
事不雷同、文不合掌,特特不犯、犯中求避是情節(jié)描寫的主要變化原則之一。一部首尾圓合、結(jié)構(gòu)輻輳的世情奇書,串聯(lián)諸多似同而非的生活瑣事,在相似的情節(jié)中出新求變,則成為《金瓶梅》評點者孜孜挖掘小說文本藝術(shù)的一個重要切入點。閱讀是一種物我雙會的接受過程,長此以往沉溺于相似的故事網(wǎng)絡(luò)之中,總會出現(xiàn)一定程度的審美疲勞。而一個豐富縝密的敘事結(jié)構(gòu),必然會涉及相似情節(jié)的反復(fù)。蒲安迪先生稱這種反復(fù)為迭用,他認為情節(jié)迭用“反映一種深思熟慮的構(gòu)思,試圖通過互相映照的手法烘托出種種意蘊,最后形成一種深刻的反諷層面。”[3]79第18回“見嬌娘敬濟銷魂”與第 4回“赴巫山潘氏幽歡”這兩回關(guān)于男女偷期文字存有諸多相似,面對欲望魔鬼潘金蓮,西門慶翁婿的作態(tài)各有特色,特特不犯。第4回的“便去他繡花鞋頭上只一捏”,“西門慶便雙膝跪下”[2]80較之第18回的“那敬濟笑嘻嘻慌忙跪著”,[2]280猥瑣人格自有高下之分,崇禎本眉批云:“又是一種勾挑,妙甚?!盵1]299陳敬濟作為西門慶道德惡的繼承者,發(fā)揚光大了西門慶勾引女性的“事業(yè)”,兩番勾挑文字,更顯敬濟的無恥人格,反諷氣息濃郁。第23回“覷藏春潘氏潛蹤”敘潘金蓮輕移蓮步,躡跡隱身,于藏春塢偷聽情形。崇禎本眉批云:“悄悄冥冥,寫出美人行徑,自與蕙蓮之兩三步一溜煙天壤矣?!盵1]241聽籬察壁并非潘金蓮的專利,孟玉樓、宋蕙蓮、龐春梅、秋菊都在不同場合使用過,雖然目的不一,而在場模式卻有諸多相似,即以偷聽者進出場的方式而言,就折射不同的性格,狡詐陰險的潘金蓮與心直口快的宋蕙蓮固非同一平臺。第65回的李瓶兒殯葬,不少山東地方官員前來吊孝,小說敘及西門慶和夏提刑獻茶一節(jié),崇禎本眉批論之云:“此時合官禮貌已如此,而為西門慶諱不可,夸不可,最難下筆。此只以拜見獻茶一混,又若夸,又如諱,絕妙躲閃之法?!盵1]317下意識地運用躲閃之法,避免官場應(yīng)酬相似情節(jié)的重復(fù),避重就輕,有效處理了情節(jié)的迭用,同中見異,文法轉(zhuǎn)換自如。
《金瓶梅》的奇書品格密切關(guān)合著其體貼人情天理的情節(jié)章法,張竹坡將《金瓶梅》的情節(jié)迭用方法稱為“遙對章法”,其《讀法》載:“《金瓶》一回,兩事作對固矣,卻又有兩回作遙對者。如金蓮琵琶、瓶兒象棋作一對,偷壺、偷金作一對等,又不可枚舉?!盵2]26將相似或相反的情節(jié)組合,相互對稱,客觀上避免了情節(jié)的重合。同樣是迎奸謀嫁,金蓮、瓶兒入門方式大同小異,而同樣是死亡,李瓶兒之死和西門慶之死,其熱冷程度則判若云泥。即以金、瓶入門的停歇為例,金蓮欲入西門卻以娶玉樓停歇,瓶兒渴望進西門卻因蔣竹山而停歇,張竹坡批本第 17回眉批載:“一路寫去,總覺滿心滿意之筆,為下文一冷反照。故知與前將娶玉樓時別金蓮文章遙對也?!盵2]257相似的情節(jié),入門情勢則各各不一。關(guān)于遙對章法的妙處,其第24回回評論述頗為中肯:“此回文字,又特特于樓上賞燈作對。如言‘疑為公侯人家’一語,遙照燈樓下一語,一字不差。蕙蓮幾個‘一回’,與金蓮登樓幾個‘一回’又遙遙作對。蓋寫蕙蓮原欲將其結(jié)果,為瓶兒作履霜之戒,故又寫一元夜又到獅子街燈樓上。而蕙蓮又作者欲再作一金蓮之后塵。故又用幾個‘一回’字,特特遙照也?!盵2]362相似的情節(jié)、相似的口吻,遙遙相對,避免情節(jié)組織的單調(diào)和乏味,而觀此回中蕙蓮的小腳、身段及其與陳敬濟的嬉鬧打趣,她何嘗又不是另一個潘金蓮,張竹坡認為作者巧妙運用幾個 “一回”,便使整個章節(jié)氣韻生動。西門妻妾掌管財務(wù)這一事件,不同理財方式折射各異性格,“夫李嬌兒管錢,乃于玉樓生日前事;金蓮管錢,又在玉樓生日后。作者喻言,有生以來,前前后后,無非一片邪淫人橫污,使錢不堪也。故特于此處對照,煞有深意,又是千里遙對章法?!盵2]1222一和善、一苛刻,同樣是管錢這一細節(jié),因為要凸顯人物性格的差異而很好地處理了情節(jié)迭用的矛盾。
情節(jié)是人物性格成長的歷史,《金瓶梅》雖借徑《水滸》,但西門慶和潘金蓮這兩個主要人物的性格特質(zhì),較之《水滸》已顯出很大的突破。如前所論,文龍認為潘金蓮欲入未入之際,間以孟玉樓入門,日后的李桂姐開苞和李瓶兒偷期,都活動著金蓮的身影。在防止李瓶兒獨寵這件事上,孟玉樓與潘金蓮結(jié)成聯(lián)合陣線,不過金蓮進門的停歇,文龍覺得倒主要是人物主次地位之故:“二李之事,總插金蓮在內(nèi),是金蓮為書中第一淫貨,固與西門慶雙峰并峙,兩水分流者也?!盵1]588潘金蓮作為《金瓶梅》一號女主角,同是入門,停歇時間自然與孟玉樓、李瓶兒有別,“獨金蓮作兩次寫”[1]588正是突出其在小說形象序列中的位置。借宋寫明、抒發(fā)憤懣,在揭露官場黑幕上,文龍推許“追一層落筆”與“加一層著墨”的敘事效應(yīng),其第 36回評云:“蔡京受賄,以職為酬,前已約略言之,舉一以例百也。若再詳述,恐有更仆難盡者,即以其仆之聲勢赫炎代之,……其奴如此,其主可知,此追一層落筆也?!盵1]608詳略之理,主要還是為了避免情節(jié)的重復(fù),至于迭用情節(jié)改以他人行舉隱隱道出,窺一斑而見全貌,更顯批判的力度。為了凸顯蔡京假子蔡蘊狀元的卑劣行徑,以進士安忱作陪映襯,“或謂姓蔡的狀元,方是如此,諸進士中,自有矯矯者,故又添一安忱陪之。若曰“三百名中,不過爾爾,此加一層著墨也?!盵1]608大小蔡的驕矜和奢華,自是明末窳敗社會的冰山一角,文龍認為這種或追或加一層著墨的方式,既體現(xiàn)作者的意旨,又調(diào)節(jié)了讀者的審美趣味。西門慶與陳敬濟,兩個沉溺于欲??駷懼械牟粴w者顯示了道德鞭撻效應(yīng)。文龍批本第 99回評載:“是母是女,此翁此婿。愛姐即是王六兒,春梅即是潘金蓮,敬濟即是西門慶,非然者,死此二人,何必定用此四人哉?”[1]655在一定程度上說,陳敬濟就是西門慶的變相替代,翁婿兩個,一死于兩個六兒之手,一喪于兩個六兒之女之手,文龍認為西門慶事詳而陳敬濟事略,特特不犯,就較好地體現(xiàn)了情節(jié)迭用的處理原則。
情節(jié)是人物性格發(fā)展的形式表征,洋洋灑灑一百回的炎涼文字,自經(jīng)評點者的細心挖掘,構(gòu)建了相對自足的《金瓶梅》情節(jié)技法系統(tǒng)。情節(jié)的有機性是其文本藝術(shù)整體風(fēng)貌的基石,節(jié)奏美感和情節(jié)迭用原則則為《金瓶梅》情節(jié)美學(xué)的突出表現(xiàn)。另如崇禎本評點者的“凌空駕奇”和“移花接木”之法,張竹坡所闡述的“對鎖章法”、“前后照應(yīng)”、“故縱之法”以及情節(jié)處理上的時文手眼,文龍對曲筆、情節(jié)詳略的講究,都不同程度地體現(xiàn)了《金瓶梅》情節(jié)美學(xué)的辯證色彩,形象展示了中國古代小說理論的演進脈絡(luò)和創(chuàng)造成就?!督鹌棵贰吩u點者前后一脈,無論是側(cè)重情節(jié)的連接與轉(zhuǎn)換,還是屬意情節(jié)線索的有序組合,具體的理論闡釋都能恪守人物性格這一理論原點,逐步擺脫了憑借單純的故事編織獲取感官滿足的積習(xí),走向多方表現(xiàn)人物性格、體現(xiàn)文本題旨的藝術(shù)層面,強化了小說理論規(guī)律的全面探究,從而形成古代小說情節(jié)技法的中國氣派。
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