金蓮

17000）地涌金蓮屬于芭蕉科地涌金蓮屬，又稱地金蓮、千葉佛蓮、千瓣金蓮，是我國(guó)特有的單屬種植物，主要分布在我國(guó)滇中、滇西、滇西北等地區(qū)（Avercheva 等，2009）。同時(shí)，它也是一種同源植物，可用于醫(yī)藥和食品。其花可作藥，具有止血的作用，主要用于治療白帶、崩漏、便血等。莖汁可用來緩解醉酒和草烏中毒，具有較高的綜合利用價(jià)值。是中國(guó)特有種屬植物，在藥用、食用、飼料、觀賞、造紙、紡織、水土保持及生態(tài)修復(fù)等多個(gè)方面具有重要作用（傅本重等，2010）。攀枝花

別是兒童[3]。金蓮清熱泡騰片為泡騰片中藥劑型，具有清熱解毒，利咽生津，止咳祛痰等功效。主治外感熱證，癥見高熱、口渴、咽干、咽痛、咳嗽、痰稠，亦適用于流行性感冒、上呼吸道感染有上述證候者[4]。本研究針對(duì)金蓮清熱泡騰片治療流感的系統(tǒng)藥效學(xué)進(jìn)行研究，為金蓮清熱泡騰片臨床用于流感治療提供依據(jù)。1 材料1.1 細(xì)胞及病毒株狗腎（madin darby canine kidney，MDCK）細(xì)胞，引自中國(guó)科學(xué)院典型培養(yǎng)物保藏委員會(huì)細(xì)胞庫(kù)。甲1 型 流 感 病 毒N

10014)地涌金蓮[Musellalasiocarpa(Fr.)C.Y.Wu ex H.W.Li]是芭蕉科(Musaceae)地涌金蓮屬大型叢生草本植物，是地涌金蓮屬植物唯一成員，別名地涌蓮、千葉佛蓮、矮芭蕉等[1]。地涌金蓮原產(chǎn)我國(guó)云南和四川等西南地區(qū)，是我國(guó)特有植物，現(xiàn)已馴化成為熱帶和亞熱帶花卉。其花除具有觀賞價(jià)值外，還可入藥，具有收斂止血作用，民間用于治療白帶、紅崩及大腸下血；莖汁可用于解酒及草烏中毒[2]。此外，地涌金蓮的假莖可作飼料，具有飼用價(jià)

自主地想起了“薛金蓮”，因?yàn)樗齻儌z既是姑嫂關(guān)系又是一對(duì)“冤家”。戲里，只要有樊梨花，就少不了薛金蓮，就像人們所說的諺語(yǔ)一樣“沒有薛金蓮不成戲”。薛金蓮為人刁鉆蠻橫、搬弄是非的形象在觀眾心目中留下了深刻的印象。薛金蓮也就成了姑嫂不合的代名詞。一部好戲能傳唱千古，給一代又一代人們留下深刻記憶，從中受到教育和啟發(fā)?！度莘婊ā愤@部大戲改編于山東梆子《老羊山》。劇情的大概是樊梨花平定三關(guān)后，大唐天子大設(shè)宴席為樊梨花慶功，薛金蓮是一個(gè)“爭(zhēng)功急利、嫉賢妒能”之人，她

莉 很難把馬金蓮和我們時(shí)代其他80后作家聯(lián)系在一起，因?yàn)樗乃鶎憽⑺?、所感與其他同齡人有極大不同。她筆下的生活與我們所感知到的生活有一些時(shí)間的距離，那似乎是一種更為緩慢的節(jié)奏。當(dāng)然，即使是慢節(jié)奏也依然是迷人的。她的文字透過時(shí)光的褶皺，突顯出的是另一種生活的本真，另一種生存的本真。 馬金蓮所寫下的是遠(yuǎn)離北上廣的、遠(yuǎn)離聚光燈的生活。這位作家最為寶貴處在于，她持續(xù)寫下那些被人遺忘的、或只是被人一筆帶過的人與事，并且重新賦予這些人事以光澤。她書寫固原小城的

也多在家苦熬。馬金蓮，小成村一名普普通通的家庭婦女，卻不甘心繼續(xù)受窮，勇敢地走出了大山，從屢次創(chuàng)業(yè)失敗到成為脫貧致富帶頭人，她用實(shí)際行動(dòng)書寫了脫貧攻堅(jiān)精神，不僅改變了自身命運(yùn)，也改變了許多貧困群眾的命運(yùn)。曾獲全國(guó)最美家政人、山西省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑸轿魇∶撠毠?jiān)獎(jiǎng)等榮譽(yù)。2016年，她參加政府組織的護(hù)理護(hù)工培訓(xùn)，結(jié)業(yè)后到北京就業(yè)，從保潔員干起，經(jīng)過自身努力成長(zhǎng)為家政公司的業(yè)務(wù)經(jīng)理。2017年，她返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，注冊(cè)成立呂梁市懿星家政服務(wù)有限公司，并擔(dān)任總經(jīng)理。201

烈以太弟之尊開府金蓮川(這里后來成為元朝的上都)，招納了大批幕府文人。據(jù)《元史》記載：“歲甲辰，帝在潛邸，思大有為于天下，延藩府舊臣及四方文學(xué)之士，問以治道?！痹诖撕蟮囊欢螘r(shí)間里，北中國(guó)的大批精英匯聚于此，有的留在幕府，有的在幕府中過渡后被派往各地治理地方。在忽必烈即位后，其中的不少人成為他的心腹股肱之臣，為他謀大事、規(guī)大政。文化政策之制定，更是有賴這些人的謀劃。世祖時(shí)期的文化政策取向，奠定了整個(gè)元代文化政策的基礎(chǔ)，世祖潛邸文人的文化主張，可以說影響了整個(gè)

50201）地涌金蓮，拉丁學(xué)名Musella lasiocarpa（Franch.）C.Y. Wu ex H. W. Li，原產(chǎn)于中國(guó)云南省，是中國(guó)特產(chǎn)花卉[1]。其可用于藥用[2]、食用、飼料[3-4]、觀賞、造紙、紡織、水土保持及生態(tài)修復(fù)等[5-9]。由于人工合成的抗氧化劑對(duì)生物體有潛在的致癌、致畸變[10]，而天然性功能食品不僅具有良好的抗氧化和清除自由基能力，而且對(duì)機(jī)體沒有任何毒副作用，使之成為抗氧化活性物質(zhì)領(lǐng)域研究的新方向。酵素（enzyme）是

王寶存一馬金蓮這輩子最大的功勞是給老李家生了兩個(gè)兒子。提起這事，還得從20世紀(jì)的80年代說起。當(dāng)時(shí)，國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育，一對(duì)夫婦只能生一個(gè)孩子。但是，由于關(guān)中西部的大部分農(nóng)村山大溝深、地廣人稀，所以，政府本著具體問題具體對(duì)待的原則，在執(zhí)行中適當(dāng)放寬了一些尺度，允許第一胎是女孩的農(nóng)村家庭可以再生一胎。但無論什么原因都不能生第三胎。馬金蓮就是在那時(shí)候出名的，她結(jié)婚后第一胎生了個(gè)女子，第二胎生了一對(duì)雙胞胎男娃。這樣，既沒有違反政策，又讓老李家得了雙子，全家人喜出望

氣模樣。村小只有金蓮嬸一位老師，論輩分我要叫她奶奶，但我喜歡叫她嬸嬸。1979年，我出生沒多久，金蓮嬸高中畢業(yè)。同年9月，金蓮嬸在離家五公里遠(yuǎn)的響石村當(dāng)了孩子王，1983年她嫁到我們村，就在村小教書了。那時(shí)，哥哥姐姐們?cè)诖逍∽x書，我就成天趴在教室窗口“旁聽”。當(dāng)時(shí)，村小只有一至三年級(jí)，采取復(fù)式教學(xué)，孩子們分三列坐好，輪流上課，金蓮嬸一個(gè)人教語(yǔ)文又教數(shù)學(xué)，忙得不亦樂乎。我常?？吹冒V，覺得金蓮嬸真了不起。金蓮嬸忙完了，就會(huì)拉我進(jìn)去，讓我坐在她的小講臺(tái)邊上，給我

；2018年，馬金蓮在家政公司基礎(chǔ)上又成立了懿星職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校；2019年底，馬金蓮又將自家村里的房子改建成呂梁市懿星養(yǎng)老服務(wù)中心。如今在別人眼里，馬金蓮無疑是一名成功人士，不但成了公司老板，還獲得了國(guó)家級(jí)的榮譽(yù)，在山西柳林乃至呂梁都是名人。在馬金蓮自己看來，更多的是壓力?！艾F(xiàn)在有這么多人支持我，養(yǎng)老院的老人都指望著我，公司的姐妹和我一起努力，我必須做得更好才行?！弊叱龃笊?抓緊改變命運(yùn)的救命稻草1985年，馬金蓮出生在呂梁市柳林縣薛村鎮(zhèn)的一個(gè)小山村。由于家

an Ren(任金蓮)1School of Mathematical Sciences,Yangzhou University,Yangzhou 225002,China2Department of Mathematics,University of Southern Mississippi,Hattiesburg,MS 39406-5045,USAKeywords: Caputo fractional derivative, nonlinear Schr

·花疏卷》中有對(duì)金蓮的文字記載，以“金蓮寶相”之名收錄在“芭蕉條”中：“又有一種名金蓮寶相，不知所從來，葉尖小如美人蕉，種之三四歲或七八歲始一花，南都戶部、五顯廟各有一株，同時(shí)作花，觀者云集，其花作黃紅色，而瓣大于蓮，故以名，至有圖之者，然余童時(shí)見伯父山園有此種，不甚異也，此卻可種，以待開時(shí)賞之。若甘露則無種，蕉之老者輒生，在泉漳間則為蕉實(shí)耳”?！澳隙肌本褪敲鞒_國(guó)定都的南京，因?yàn)楹髞硌嗤醴Q帝定都北京，就把南京改稱為南都。根據(jù)文中對(duì)植物形態(tài)的描述，可以認(rèn)為

喚的丫頭。后來潘金蓮進(jìn)入西門府第，西門慶就將春梅送給金蓮，并深得金蓮和西門慶的寵愛。在西門慶死后，月娘將龐春梅轉(zhuǎn)賣，沒料到潘春梅一不小心卻成了守備夫人，龐春梅的命運(yùn)確實(shí)好。而她的仇人孫雪娥，命運(yùn)則極為悲慘，和來旺拐盜月娘財(cái)物竟被發(fā)現(xiàn)，抓進(jìn)衙門后，月娘認(rèn)為污了門風(fēng)，再不愿意將她領(lǐng)回，卻又被仇人春梅得知，將她買來折磨，之后叮囑薛嫂將雪娥轉(zhuǎn)賣娼門。薛嫂心好，不忍心將她轉(zhuǎn)賣娼門，可誰(shuí)知薛嫂又被買家張媽媽和潘五騙了，潘五是個(gè)水客，最終孫雪娥還是被逼為娼了。造化弄人，

130012)潘金蓮嫁西門慶做第五房妾,在家恃寵生驕,撒嬌弄癡。 《金瓶梅》第十一回《潘金蓮激打?qū)O雪娥,西門慶梳籠李桂姐》寫西門慶在金蓮房中宿歇,次早起,急等著要吃荷花餅、銀絲鲊湯,使春梅往廚下去說。 因金蓮、春梅和孫雪娥之間有矛盾,春梅不愿去,西門慶遂叫秋菊廚下對(duì)雪娥說去。見秋菊不回來,春梅使性子走到廚下。 春梅和雪娥對(duì)罵。 金蓮挑唆西門慶踢打?qū)O雪娥。 雪娥兩淚悲流,放聲大哭。 雪娥到月娘房里訴說金蓮之過錯(cuò)。 金蓮立于窗下潛聽,后與雪娥爭(zhēng)吵對(duì)罵。 西門慶

馬駿 尤金蓮（右二）陪同中國(guó)科技大學(xué)尹雪斌博士在河曲蓮芯硒美公司考察有機(jī)旱作物農(nóng)業(yè)精深加工銷售項(xiàng)目她是山西省忻州市河曲縣遠(yuǎn)近聞名的“農(nóng)村優(yōu)秀經(jīng)紀(jì)人”“農(nóng)村致富女能手”，她還是省勞動(dòng)模范、省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、省“三八紅旗手”、省巾幗建功十佳女杰、山西農(nóng)村科技致富帶頭人……她是山西蓮芯硒美農(nóng)業(yè)科技開發(fā)有限公司董事長(zhǎng)、忻州市人大代表尤金蓮。多年來，作為一名貧困縣的共產(chǎn)黨員，她不忘初心，扶危濟(jì)困;牢記使命，先富帶動(dòng)后富，像搖曳在高原清池中的一朵怒放的紅蓮，香滿大塬。

64)纏足又稱“金蓮”，是中國(guó)古代女性傳統(tǒng)習(xí)俗的體現(xiàn)，它作為一種獨(dú)特的審美對(duì)象，為宋代以來的文人墨客所青睞，在古典文學(xué)中較為常見。如在宋詞中，蘇東坡的“涂香莫惜蓮承步。長(zhǎng)愁羅襪凌波去”(《菩薩蠻·詠?zhàn)恪?，秦少游的“腳上鞋兒四寸羅”(《浣溪沙·五之四》)及辛棄疾的“淡黃弓樣鞋兒小。腰肢只怕風(fēng)吹倒”(《菩薩蠻·淡黃弓樣鞋兒小》)皆為吟詠女性纏足之詞句；在元曲中，“金蓮”一詞高頻出現(xiàn)，在關(guān)漢卿、白樸、張可久等名家的作品中均有涉及；在元雜劇的代表作如《漢宮秋》《

人的筆記，說是男金蓮的生命力，其實(shí)遠(yuǎn)在女金蓮之上。筆記中的故事，真?zhèn)坞y辨，不妨姑妄聽之，說的是山西曹家老爺娶三房太太，生下七個(gè)兒子，而第八個(gè)依舊還是兒子。老爺很不樂意，決定把最小的兒子當(dāng)女兒養(yǎng)起來，還替他裹了小腳。曹家為此耗費(fèi)數(shù)千兩銀子，請(qǐng)來帝國(guó)最有名的纏足師。結(jié)果在全城賽腳大會(huì)上，他的金蓮竟然高中花魁。但這榮譽(yù)并未給幼子帶來任何益處，反而限制了他的前程。他無法參加科舉，考取功名，甚至無法出門應(yīng)酬，只好像玩偶一樣，在深閨里養(yǎng)起來，漸漸地老去，死于民國(guó)四年的

翊蘭　龍春林地涌金蓮在滇中彝族地區(qū)具有食用、觀賞、水土保持、飼用等多種用途，是彝族傳統(tǒng)文化的重要組成部分;在西雙版納傣族地區(qū)，地涌金蓮是受人愛戴的“五樹六花”之一。狹域分布的中國(guó)特有植物地涌金蓮，由于彝族的傳統(tǒng)管理和利用，以及受到傣族佛教文化的影響，得以有效保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。在我國(guó)西雙版納等信奉小乘佛教的地區(qū)，都要在寺廟周圍種植“五樹六花”。種植和培育這些植物，是南傳佛教在西雙版納本土化的重要標(biāo)志，也是傣族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。關(guān)于“五樹六花”的具體種類，雖

過來！”原來是陳金蓮。她在堂檐紡石棉。她下了紡車，端了椅子讓我坐。轉(zhuǎn)身去井里打水洗手，還吊上一個(gè)被井水鎮(zhèn)了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜馬上裂成兩半。她摳去瓜子，遞一半，讓我吃?！坝⒆樱憧熘v點(diǎn)城里的事給我聽！”這個(gè)陳金蓮，比我大十歲，也不沾親帶故，但是，自從我去父親工作的城市讀書后，暑假回來她對(duì)我就分外地客氣。于是，我邊吃瓜，邊給她講，城里用自來水，城里人很多吃單位食堂。食堂里各種點(diǎn)心都有，包子、花卷、發(fā)糕，還有面包、蛋糕?！俺抢锱硕即┤棺訂?/div>

金山 2019年4期2019-06-12

媒人，媒人說人家金蓮左等你不來，右等你不來，生氣地走了。畢裁縫和金蓮的緣分就這樣擦肩而過。后來畢裁縫才知道王一刀也相中了金蓮，給媒人送去一份厚禮，就在茶館見了金蓮。更讓畢裁縫想不到的是，金蓮居然答應(yīng)了這門婚事。畢裁縫再次去了媒人家，當(dāng)然是帶著氣去的。媒人就說你們兩個(gè)人有緣無分，你生氣也沒用。不找了！畢裁縫賭氣，我這輩子一個(gè)人過。畢裁縫關(guān)了店門，一個(gè)月沒開張。還是王一刀來，把他的門給敲開的。不止王一刀來了，金蓮也來了。王一刀帶著金蓮，要做旗袍。王一刀向金蓮介

陶長(zhǎng)江馬金蓮依舊徹夜未歸。我的心情十分沮喪，輾轉(zhuǎn)反側(cè)在床上躺到九點(diǎn)，終于扛不住饑餓，起身到廚房煮了一碗面條。煮面的時(shí)候，我手里始終拎著一把菜刀。煮面當(dāng)然用不著菜刀，只是拿著，也沒覺得有什么不妥。面條將要出鍋的時(shí)候，馬金蓮回來了。我在廚房聽到開門的聲音，沒有回頭，但耳朵聽著。她進(jìn)了臥室，打開柜子翻騰了一會(huì)兒，然后走向廚房。我回過頭，正看見馬金蓮咧著嘴似笑非笑地瞧著我。她說：咋著，煮個(gè)面條還要拿菜刀，是煮面呀，還是砍人呀！我沒有接她的話茬兒，把菜刀扔在案板上，

愛的，只有這淡紫金蓮一朵。淡紫金蓮有迷幻之姿。這世上的花干朵萬(wàn)朵，我愛的也干朵萬(wàn)朵，可最愛的，只有這淡紫金蓮一朵。在天山深處，蜿蜒長(zhǎng)路的兩邊，這里大概是陽(yáng)光最晚到達(dá)的地方，即使七月，積雪深度仍然超過1米，淺處也有好幾十厘米，形成一段有高有低的雪墻。本來只是途中短暫休憩，可孩子們看見雪不由興奮起來，下車就奔著路邊積雪去了，伸手抓雪團(tuán)球打鬧。我抬頭望望積雪背后的山崖，因?yàn)樾蘼繁蝗斯亻_的斷崖之上是長(zhǎng)長(zhǎng)的山坡，山坡上除了裸露的巖石和灰藍(lán)色的礫石灘外，還有斜面凹地

是第二次來拜訪周金蓮老人了。記得2014年秋天的一天下午，我們?cè)鴣淼綉c元縣松源鎮(zhèn)拜訪過周金蓮老人。已經(jīng)108周歲的她，舉止靈便，還親自泡糖茶給我們喝。當(dāng)時(shí)給我留下最深刻的印象是，老人眉目清秀，皮膚白皙，圍著一條我們送給她的天藍(lán)粉花絲巾，看起來像是七十來歲，我都不敢和她一起拍照，反而是我顯得老，畢竟年齡相差了一甲子。周金蓮老人出生于1906年，今年已經(jīng)111周歲了，又過了3年，她還是那么硬朗嗎？到了慶元，我們迫不及待地要去看看她。一打聽，老人已經(jīng)離開縣城，搬

教圣花 ——地涌金蓮廣西/蒙瓊 陳夏艷①地涌金蓮的花序直接生于假莖上②地涌金蓮花序特寫地涌金蓮（Musella lasiocarpa），又名千瓣蓮花、地金蓮、地涌蓮，為芭蕉科地涌金蓮屬多年生大型從生草本植物。株高一米左右，在芭蕉科植物中體型屬于較矮小者，地上假莖由數(shù)枚葉鞘互相包裹而成。地涌金蓮的葉片似美人蕉的葉片，但比之更長(zhǎng)大，更顯大氣和飄逸，葉柄更為明顯。地涌金蓮的花序生長(zhǎng)在假莖的頂部，整個(gè)花序呈金黃色，直徑多在20厘米以上。我們看到的金黃色的“花朵”其

。馮驥才的《三寸金蓮》與余秋雨的《牌坊》中，呈現(xiàn)出的是兩種不同的女性，卻擁有共同的命運(yùn)悲劇，她們?cè)诜纯埂⒄J(rèn)同、妥協(xié)的過程中，其實(shí)從沒有丟失過人性的溫度。關(guān)鍵詞：女性；認(rèn)同與反抗；人性；溫度；金蓮；牌坊作者簡(jiǎn)介：蔣瑜（1989.1-），女，漢族，陜西漢中人，青海師范大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)在讀研究生，研究方向：唐宋。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-30-0-02一、不同的時(shí)代與人生《三寸金蓮》中的

個(gè)標(biāo)題非常地“馬金蓮式”，但這碗“面”卻不是“馬金蓮式”，至少不是我們熟悉的那碗馬金蓮的“漿水面”。這碗“漿水面”出現(xiàn)在城市（無論幾線城市，也無關(guān)東西南北，畢竟中國(guó)的大小城市早就是分不清楚的孿生兄弟了），出現(xiàn)在小區(qū)（中國(guó)的小區(qū)其實(shí)只有房?jī)r(jià)高下，沒有本質(zhì)不同。小區(qū)居民的社交特征，都是面熟心生，彼此作點(diǎn)頭之交，開門大家同娛樂，關(guān)門各自過日子，事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知），出現(xiàn)在一個(gè)典型的三代同堂的中國(guó)式家庭：家中有舊時(shí)代的老人如履薄冰地努力學(xué)習(xí)和遵守新世界

皇宮之內(nèi)，而三寸金蓮之身體規(guī)訓(xùn)則成型于有明一代；明清漢家女子皆以三寸金蓮為美。蓮足審美觀源自于古代印度人對(duì)蓮花的審美，蓮花是古代印度人的性象征符號(hào)，是生殖文化的表征，是宗教意識(shí)的隱喻，它隨著佛教?hào)|傳來至中土。佛祖“凡所履處，皆生蓮花”、鹿女蓮足以及《羅摩衍那》中悉達(dá)“走路時(shí)留下仙女蓮花之足跡”等傳說，都影響了漢地之蓮足審美觀。佛教弘法渲染苦行意識(shí)而使女性身體審美在地化和極端化為金蓮，后被明清皇權(quán)利用為區(qū)隔社會(huì)階層的媒介。關(guān)鍵詞：三寸金蓮；纏足；蓮花；佛教；

上看，西門慶與潘金蓮發(fā)生婚外情的時(shí)候還年輕。年輕，說明經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)還不足，資本的積累還不夠雄厚，更不會(huì)涉足官場(chǎng)。所以，說穿了西門慶也只是個(gè)小商人，賣點(diǎn)生藥材，還有點(diǎn)文藝，讀讀唐朝詩(shī)歌，填點(diǎn)詞作點(diǎn)賦，給歌伎館的美眉們吟唱吟唱。在文藝之余，還舞槍弄棍，以強(qiáng)健身體?？梢娢鏖T家族的老祖宗愛好廣泛，能文能武。為了替老祖宗打抱不平，有的西門后裔干脆寫起了論文，收集整理歷史資料，召開西門學(xué)術(shù)研討會(huì)，成立西門學(xué)國(guó)際研究中心，批駁施先生的小說，認(rèn)為施先生的小說存在著很大的漏洞

、從本刊起步的馬金蓮，在獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)之后，又喜獲第十一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)，緊接著又同單永珍一起獲得了甘肅《飛天》十年獎(jiǎng)。盡管我們現(xiàn)在還不能說馬金蓮、單永珍這樣的作家就是文學(xué)固原的高峰，但是這種巨大的反差，使我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到：要發(fā)展固原文學(xué)，要繁榮固原文學(xué)，僅有一個(gè)馬金蓮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該有三個(gè)馬金蓮，五個(gè)馬金蓮，更多的馬金蓮出現(xiàn)才是令人欣喜的。對(duì)于文學(xué)新人的發(fā)現(xiàn)、扶持、推介不僅是我們的職責(zé)所在，更是當(dāng)務(wù)之急。因此，我們希望有更多的文學(xué)

鄧 騰?農(nóng)婦李金蓮的音樂夢(mèng)□江西宜春老年大學(xué)劉娜娜 鄧 騰在江西宜春有這樣一位家住偏僻農(nóng)村的老人，為了追逐自己的夢(mèng)想，五年來，風(fēng)雨無阻，始終堅(jiān)持每周花費(fèi)4個(gè)多小時(shí)，往返20多公里，只為來到宜春市老年大學(xué)上兩個(gè)小時(shí)的音樂課——她就是老年學(xué)員李金蓮。今年58歲的李金蓮是袁州區(qū)彬江鎮(zhèn)南源村的一位普通村民，也是宜春市老年大學(xué)二胡班初級(jí)二班的一名學(xué)員。如果要問這位年近花甲的老人，還背著書包上學(xué)是什么感覺，李金蓮會(huì)告訴你兩個(gè)字：幸福！熱愛音樂老年大學(xué)來圓夢(mèng)每個(gè)人都有

王 干無名草木馬金蓮⊙ 文/王 干王 干：現(xiàn)任《小說選刊》副主編。第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。著有《王干隨筆選》《王蒙王干對(duì)話錄》《世紀(jì)末的突圍》《廢墟之花》《南方的文體》《靜夜思》《潛伏我們周圍的》《潛京十年》等學(xué)術(shù)專著、評(píng)論集、散文集。這個(gè)時(shí)代，能出馬金蓮，是個(gè)意外。上世紀(jì)五四后，出沈從文，出蕭紅，出廢名，出孫犁，已經(jīng)是意外。改革開放以后，出汪曾祺，也是意外。今天的文學(xué)，能有個(gè)馬金蓮，意外之外的意外。一向以“酷評(píng)”著稱的評(píng)論家李建軍在《民族文學(xué)》年度獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)

山風(fēng)中國(guó)人正在以前所未有的熱情談?wù)摵捅憩F(xiàn)“性”，壓抑太久的渴望具有強(qiáng)烈的反噬力量，將情感和性愛，報(bào)復(fù)性的、直白的詮釋為暴烈的性的意向?！侗粣矍檫z忘的角落》：露點(diǎn)電影里的“性壓抑”如果說1979年騰文驥、吳天明導(dǎo)演的《生活的顫音》以新中國(guó)電影第一場(chǎng)吻戲創(chuàng)造了歷史的話，中國(guó)觀眾下一個(gè)可以期待的突破就是裸戲了。這個(gè)突破出現(xiàn)在1981年，張其、李亞林導(dǎo)演了電影《被愛情遺忘的角落》（峨嵋廠攝制）。影片根據(jù)張弦同名小說改編，故事說的是山村農(nóng)民沈山旺一家，他的大女兒因?yàn)?/div>

齊魯周刊 2015年15期2015-05-11

北京/全岳凄美的金蓮弓鞋文北京/全岳【漫談中國(guó)鞋史系列篇之二十五】古代女子以纏足為美，舊時(shí)形容女性纏過的小腳為“弓足”，所穿之鞋亦稱“弓鞋”。美輪美奐的金蓮弓鞋，全憑中國(guó)小腳女人自己親手打造。封建禮教雖然把她們禁錮于閨閣之中，但她們的聰明才智并沒有因此而泯滅。在特定歷史條件下所產(chǎn)生的凄美審美觀，造就了一雙雙形態(tài)各異、制作精良的金蓮弓鞋。金蓮弓鞋之鞋名，是由“金蓮”的人名和足名衍生而成。集人名、足名、鞋名為一身的金蓮弓鞋，堪稱中國(guó)鞋履故事之絕唱?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金蓮”，是

/全岳李后主結(jié)緣金蓮鞋文北京/全岳【漫談中國(guó)鞋史系列篇之二十二】南唐后主李煜，雖不通政治，但才華橫溢，精于書畫，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠，世稱“千古詞帝”。他的詩(shī)詞，既有風(fēng)格柔靡的宮廷生活，又有感情真摯的亡國(guó)之痛，后因“故國(guó)不堪回首月明中”、“恰似一江春水向東流”之詞作被宋太宗毒死。李煜與金蓮弓鞋扯上關(guān)系，就是他宮廷奢靡生活的一個(gè)縮影。李煜，字重光，號(hào)蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人，五代十國(guó)時(shí)的南唐國(guó)君，史稱李后主。南唐定都金陵，歷時(shí)39年，李煜

這樣美好的秋天，金蓮坐在了我的身后。她爸爸從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，她也跟著，從新疆的天山來到了我們的小鎮(zhèn)我們的班級(jí)，成了我三年級(jí)的同學(xué)。原本相距萬(wàn)里的兩個(gè)孩子，就這樣，神奇地遇見。我還記得，她進(jìn)班的第一天，我們?cè)谏洗笞终n。大字課，就是寫毛筆字，說的再儒雅些，是書法課。我不知課表上如何稱呼這節(jié)課，我們，還有我們的老師都說，明天要寫大字，記得帶毛筆墨汁啊。這是我最害怕的課，倒不是我不喜歡寫毛筆字，我從小看爸爸習(xí)字，心中還有幾分熱愛。只是學(xué)校的課桌窄小不說，地也不平整

小腳之所以稱之為金蓮，應(yīng)該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。蓮花出淤泥而不染，在佛門中被視為清凈高潔的象征。以蓮花來稱婦女小腳當(dāng)屬一種美稱是無疑的。另外，在佛教藝術(shù)中，菩薩多是赤著腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與女子小腳聯(lián)系起來的一個(gè)重要原因。為什么要在蓮前加一個(gè)金字呢，這又是出于中國(guó)人傳統(tǒng)的語(yǔ)言習(xí)慣。中國(guó)人喜歡以金修飾貴重或美好事物。在以小腳為貴的纏足時(shí)代，在蓮字旁加金字而成為金蓮，當(dāng)也屬一種表示珍貴的美稱。endprint

。北京市政協(xié)委員金蓮淑就是其中的佼佼者，但她的目標(biāo)遠(yuǎn)不是做幾分之一，而是做第一。經(jīng)過大膽開拓與不懈努力，她逐步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，在中韓兩國(guó)還未建交時(shí)，就成為為韓商提供法律服務(wù)的第一人，從此開啟了涉外法律服務(wù)之窗。在事業(yè)獲得成功后，金蓮淑又將工作重心轉(zhuǎn)向維護(hù)少數(shù)民族權(quán)益與促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)上，用法律之盾為民族事業(yè)保駕護(hù)航。開啟涉外法律服務(wù)之窗金蓮淑出生在牡丹江畔的一個(gè)朝鮮族普通工人家庭。小時(shí)候，她心目中的北京是遙不可及的圣地，當(dāng)她學(xué)唱著“我愛北京天安門”時(shí)，是

去年秋日，讀完馬金蓮的《長(zhǎng)河》，那些鮮活的文字鋪展開一條大河，等待已久的神韻似翻動(dòng)的浪花，鼓涌著，洗滌著，讓我們愈加深切地理解了一個(gè)民族，一個(gè)村莊和一個(gè)女人。突然意識(shí)到，我們一直在等待馬金蓮。等待馬金蓮，等待的是文學(xué)的真實(shí)與沉穩(wěn)。眾聲喧嘩之中，罕見的是這位寧夏女子的沉靜，她似乎更愿意做一個(gè)播撒種子，割完糜子，割蕎麥的農(nóng)人。她的心思在四季的村莊，春天的土地解凍，小河里的冰化開，向陽(yáng)的田埂上冰草芽?jī)喉斊频仄?，冬季的村莊下雪了，雪花大而稀疏，一片一片輕飄飄沉甸甸

再說武大的媳婦潘金蓮，因生得漂亮，又纏得一雙玲瓏小腳故名金蓮。7 她自幼被賣到大戶人家做使女，后遭主家嫌惡趕出來便嫁給了武大郎。她沒事便打扮得花枝招展，惹得幾個(gè)放浪子弟與她輕言浮語(yǔ)，打情罵俏。8 一天，街上鑼鼓喧天，花紅軟轎，簇?fù)碇粋€(gè)人，正是打虎英雄武松，現(xiàn)已成了巡捕都頭。兄弟相見，分外親熱。9 武大請(qǐng)弟弟到家中坐，喚金蓮與武松見面。武松倒身下拜，金蓮急忙扶起。10 說話中間，武大出門買菜去了。金蓮見武松身材魁梧，相貌堂堂，心里不由打起了小算盤。11 武

已經(jīng)黑了。妻子柳金蓮已經(jīng)把飯菜做好了，讓車明轍很是吃驚的是柳金蓮竟然做了滿滿一桌子菜；特別是那種他最愛喝的老白干，竟然放在桌子的中間。車明轍怔怔地看著柳金蓮，他實(shí)在想不明白，平常她壓根就不讓他喝酒，今天她怎么會(huì)一反常態(tài)，竟然給他酒喝？柳金蓮見車明轍怔怔地看著自己，便用手指很是親昵地點(diǎn)了一下車明轍的腦門，說道：“你傻啊，今天不是咱家老狗的生日嘛！”車明轍一下子想了起來，可不是嘛，今天是7月初七，是他的生日?。〕燥垥r(shí)，柳金蓮便對(duì)車明轍說道：“平常不讓你喝酒，怕

式進(jìn)行了分析,從金蓮、高跟鞋、解放鞋和時(shí)尚女鞋入手,探究了女鞋從對(duì)中國(guó)女性的身心束縛到喚起女性心理的覺醒和解放,從掩蓋、壓抑女性美到展示自我品位、張揚(yáng)女性之美的艱難曲折的歷史進(jìn)程,表明了女鞋的設(shè)計(jì)發(fā)展過程是中國(guó)女性心理成熟和女性地位提高的一種表現(xiàn)。關(guān)鍵詞:金蓮;高跟鞋;解放鞋;時(shí)尚鞋;女性心理20世紀(jì)是中國(guó)社會(huì)巨大變革的百年,同時(shí)也是中國(guó)女性心理、思想發(fā)展變化的百年。從三寸金蓮到現(xiàn)代時(shí)尚女鞋的樣式設(shè)計(jì),我們可以看出中國(guó)女性的覺醒,以及思想的自由和個(gè)性的解放

公社供銷社職工李金蓮。共同的志趣和愛好，使他們產(chǎn)生了純真的愛情。但是，這對(duì)青年男女的戀愛，卻遭到了金蓮父母的反對(duì)和干涉。為了拆散女兒和小田的關(guān)系，李家夫婦先是多方奔走，把金蓮從大溪公社調(diào)到了自己所在的縣汽車站工作，還指使別人給小田寫恐嚇信。在種種刁難面前，小田和金蓮仍在相愛著。李家夫婦見女兒沒有屈從，便對(duì)金蓮施以暴力，動(dòng)不動(dòng)就是拳打腳踢。后來打罵又從家里發(fā)展到金蓮所在的單位。一次，金蓮正在車站值班，其母突然沖到服務(wù)臺(tái)前揪住金蓮就打，嘴里還不停地罵著。金蓮捂