孫靈俠

(宿州學院外國語學院,安徽 宿州 234000)

哥特式小說的風格特征在《哈利·波特》中的詮釋

孫靈俠

(宿州學院外國語學院,安徽 宿州 234000)

哥特式小說始于十八世紀后期的英國,是浪漫主義文學的一個特殊流派。盡管哥特式小說只是作為一種邊緣文學被時常提及,然而其身影在文學延續(xù)發(fā)展的流程中一再地浮現(xiàn)并一直延續(xù)至今。誕生于世紀之交并風靡于全球的《哈利·波特》系列作品就詮釋了當代哥特式小說的風格特征。

哥特式小說;《哈利·波特》;詮釋

“哥特(Goth)”一詞在英語中有著豐富的含義。它是一個文學詞匯、歷史術(shù)語,也是一個建筑、藝術(shù)方面的專門術(shù)語。哥特式小說(Gothic fiction)始于十八世紀后期的英國,它是浪漫主義文學的一個特殊流派,評論家稱之為“黑色浪漫主義”(Dark romanticism)。所謂的“黑”主要體現(xiàn)在兩個方面:在情節(jié)上濃墨重彩渲染暴力與恐怖;主題上通過揭示人性中的陰暗進行深入的探索,特別是道德上的探索。哥特式小說采用超自然的素材,運用虛構(gòu)、想象、超現(xiàn)實與現(xiàn)實相結(jié)合等藝術(shù)手法描寫超凡的事件、展現(xiàn)極端的情形和場景、致力于表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,同時,以它特有的強大震撼的力量,揭露種種危險和罪惡,試圖搖醒愚昧和麻木的眾人。這一小說流派曾拓寬了小說創(chuàng)作領(lǐng)域,豐富了小說創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)手法。因此,盡管哥特式小說從誕生之日起,一直被排斥在主流文學與精英文學之外,只是作為一種邊緣文學被時常提及,然而其身影卻在文學延續(xù)發(fā)展的流程中一再地浮現(xiàn)?！斑@類小說在十八世紀最后幾年進入繁榮期,它的影響的余波,它的聳人聽聞的手法的重要方面,從勃朗特到狄更斯時期直至當代的英國文學,可以連續(xù)地被感受到?！闭Q生于世紀之交并風靡于全世界的《哈利·波特》系列小說表現(xiàn)了哥特式的主題,無論是故事發(fā)生的場景,還是情節(jié)的設(shè)置,都充滿了恐怖、神秘的氣氛和色彩。同時,作者又運用現(xiàn)實與超現(xiàn)實相結(jié)合的手法,折射了現(xiàn)實社會。筆者以為,《哈利·波特》詮釋了當代哥特式小說的風格特征。

一、哥特式的主題

《哈利·波特》在主題上因循了哥特式小說的一貫的主題:善惡沖突、道德探索。這部作品揭示了魔法界善與惡的永恒斗爭,而其中沖突的善惡兩派也十分明顯:以鄧布利多為首的正義巫師和以伏地魔為首的黑巫師。后者憎恨麻瓜血統(tǒng)的巫師,企圖進行種族清洗,在魔法界重新建立自己的黑暗統(tǒng)治。鄧布利多作為正義和智慧的代表,領(lǐng)導著善良的人們毫不畏懼地與之斗爭,以維護魔法世界的和平與安寧。兩種力量的此消彼長也貫穿了作品的始終。在每一部作品結(jié)束的時候,惡勢力的陰謀雖然遭到了挫敗,但并沒有被完全消滅,鄧布利多也反復提醒人們:有山有惡,這種斗爭就永遠不會停止。

《哈利·波特》系列作品有著很強的娛樂性,但并不缺少暗含的價值判斷。哈利和伏地魔是不共戴天的死敵,但同時又有很多的相似性和神秘的聯(lián)系,他們甚至可以進入彼此的思想來影響對方的意志。這兩個角色可以看成每個人身上同時具備的善惡兩面。從某種角度上看,伏地魔是哈利的另一個“自我”,是哈利人格中的陰暗面。哈利與伏地魔的斗爭是和另一個“自我”的斗爭,就如同每個人在成長過程中不斷地進行道德和價值的探索。

二、恐怖的氣氛、神秘的色彩

哥特式小說的一個顯著特征是其審美上的“壯美”,而其心理基礎(chǔ)是內(nèi)心中的恐懼感。因此,這類小說中充斥著恐怖的氣氛和神秘的色彩?！豆げㄌ亍分谢舾裎执哪Х▽W校不僅神秘難測,內(nèi)部也充滿玄機,如曲折幽暗的樓梯、幽深的長廊、鬼魂出沒的地下室等。《哈利·波特與火焰杯》中,開篇就描寫了發(fā)生在里德爾府的恐怖事件:五十年前,里德爾府還是管理有方、氣派非凡的時候,在一個晴朗夏日的黎明,一個女仆走進客廳,發(fā)現(xiàn)里德爾一家三口都氣絕身亡了。而更加神秘莫測的是,死者沒有任何受傷的痕跡,三個人看上去都那么健康,只是死前臉上都帶著一種驚恐的表情。黑魔法首腦伏地魔為了建立自己的黑暗統(tǒng)治,力圖殺害所有具有麻瓜血統(tǒng)或與自己作對的巫師,甚至為了取樂而殘害無辜。阿瓦達索命咒能讓強大的成年魔法師瞬間喪命,而攝魂怪的吻會使人靈魂出竅、生不如死。小說中對此類恐怖場景及事件的描寫比比皆是。

《哈利·波特》也象傳統(tǒng)的哥特小說一樣,經(jīng)常以自然景物來為其神秘色彩做鋪墊?；舾裎执牡闹車且淮笃纳钌衩氐慕?學校的學生未經(jīng)允許不能私自靠近這片森林。森林里有各種神奇的動物和不可知的秘密,讀者在每一部的故事中都會有所發(fā)現(xiàn):最純潔的獨角獸、有預言能力的馬人、隱藏在里面吸血的伏地魔……

哥特式小說經(jīng)常利用對夢和預言的描寫來增加神秘詭異的氣氛、推動情節(jié)的發(fā)展。魔法界中運用星象、手相、水晶球、算術(shù)等對未來進行預言,而魔法學校的學生通過專門的課程學習占卜。哈利屢次遭遇到魔法界傳說中預示著死亡的大黑狗,然后就遭遇了一系列的危險。占卜老師特里勞妮教授反復預言哈利會不幸死掉,而且還突然通靈,以半睡眠的狀態(tài)預言了黑魔頭將在仆人的幫助下于午夜重新崛起,醒來后就完全不記得自己說過的話。在《哈利·波特與火焰杯》中,哈利反復夢見伏地魔和他的走狗在昏暗的房間里密謀要殺害自己,壁爐前的地毯上還臥著一條巨大的蛇。每次夢醒后頭上的傷疤都會火辣辣地疼。夢和傷疤的疼痛有著怎樣的預兆?這樣的夢出現(xiàn)后的第三天,在魁地奇世界杯上就出現(xiàn)了黑魔標記,這是伏地魔東山再起的符號。第二次出現(xiàn)后不久,伏地魔就得到了起死回生所需要的一切藥引,終于獲得了肉身并重新召集了食死徒。這些可怕的預言加上特里勞妮教授對哈利死亡的預言,給小說蒙上了一層神秘陰森的氣氛。

《哈利·波特》中對恐怖氣氛及神秘色彩的渲染在情感上會引發(fā)讀者的懸疑和恐懼,使讀者在幻覺中置身險境,但又從心底知道危險不會真地降臨在自己身上,繼而實現(xiàn)閱讀快感。

三、現(xiàn)實與超現(xiàn)實的結(jié)合

哥特式小說打破了唯理主義的框框,哥特式小說家在創(chuàng)作上也不受理性的支配,不受傳統(tǒng)美學和道德觀的束縛,采用“自動寫作法”,信筆寫超自然的東西。

哥特式小說的開創(chuàng)者霍勒斯·沃波爾談到《奧特朗托堡》的創(chuàng)作是他在夢中思索中世紀建筑的結(jié)果,這本小說的敘述根本沒有進行藝術(shù)構(gòu)思,實際上是從某個晚上一場夢的極不完整的回憶開始的。在哥特式小說誕生之初,哥特式小說家們因為對資本主義社會持否定和批判的態(tài)度,就采用超自然的形式反映正在形成的資本主義社會錯綜復雜的現(xiàn)實,也因此使得哥特式小說具有十分深刻的社會意義?；衾账埂の植栐谄湫≌f的序言中闡述了哥特式小說的創(chuàng)作原則,即“要創(chuàng)造非凡的或超自然的場面,首先要創(chuàng)造出可信的事和可信的人”。沃波爾運用超現(xiàn)實的手法,把當代人置于中世紀的環(huán)境中,讓具有健全理智和感情的男、女主人公離開自己的社會,進入蒙昧的世界,讓他們遭受各種各樣的威脅和恐嚇,負載時代神經(jīng)系統(tǒng)的投影。哥特式小說往往是作者信筆創(chuàng)作,利用超自然的現(xiàn)象來折射現(xiàn)實生活。

羅琳在創(chuàng)作《哈利·波特》時同樣沒有過多的構(gòu)思,只是在旅途中偶然看到的一個人少年魔法師讓她萌生了創(chuàng)作的念頭。羅琳以非凡的想象力和超自然的形式創(chuàng)造了一個魔法世界。在這個世界上,信仰黑魔法、有著貴族血統(tǒng)的德拉科·馬爾福一家不可一世、自命高貴又殘暴專橫。他們對貧窮的韋斯萊一家的欺辱,對家養(yǎng)小精靈多比的暴虐和壓迫都揭示了現(xiàn)實世界里漠視乃至踐踏人的生存權(quán)的的丑惡行徑。作品中還對種族主義進行了隱語性抨擊。伏地魔及其追隨者狂熱地追求霍格沃茨魔法學校學生的“純種”血統(tǒng)。他們認為有“純種”血統(tǒng)的學生高人一等,只有完全“純種”的巫師才有資格到斯萊特林學院學習巫術(shù),而“非純種”的巫師只能到格蘭芬多學習巫術(shù)。他們鄙視、憎恨、嘲諷“非純種”出生的巫師,稱他們?yōu)椤澳喟头N”,而這種稱呼對自尊心有著極大的傷害,其侮辱性就像稱呼黑人為“黑鬼”一樣強烈。因此,斯萊特林和格蘭芬多的隔閡就是現(xiàn)實生活中赤裸裸的種族隔離和歧視。

羅琳創(chuàng)造了非凡的和超自然的場面,同時也創(chuàng)造出了可信的人和可信的事。有關(guān)巫師和巫術(shù)的故事是西方文學創(chuàng)作中最古老的題材,羅琳把它移植到了現(xiàn)代社會,在20世紀90年代的英國校園生活場景中展開巫術(shù)故事,在巫術(shù)魔法世界中表現(xiàn)校園生活,但魔法世界和現(xiàn)實世界不是完全分離而是處在同一時空。將現(xiàn)實的社會生活與超現(xiàn)實的魔法學校相結(jié)合,在變動的魔幻故事中展開人物的性格命運與生命成長正是羅琳所創(chuàng)造出的可信的人和可信的事。在魔法學校讀者可以認識到一些各具特點的人物:正直而魔力強大的鄧布利多,外表嚴肅而內(nèi)心慈祥的麥格教授,極力吹捧自己、愛惜形象如命的洛哈特,聰明、高傲而有俠義心腸的赫敏等。許多正面人物也不僅僅是光輝的形象,也有性格上的弱點,比如海格、羅恩;另一些丑角似的人物也有可愛的一面,像洛哈特等。這些人物鮮活、真實,讀者似乎隨時可以在自己身邊發(fā)現(xiàn)他們的身影?？梢哉f,現(xiàn)實和超現(xiàn)實在此得到了天衣無縫的契合。

四、結(jié)語

J.K.羅琳在《哈利·波特》中繼承了哥特式小說的善惡沖突的主題,同時又引導著人們進行積極的道德探索。故事中充斥的恐怖氣氛和神秘色彩帶給讀者的審美感受是一種夾雜著愉悅的戰(zhàn)栗。這也正體現(xiàn)了哥特式小說“壯美”的審美特點。羅琳還施展她的魔筆,用現(xiàn)實和超現(xiàn)實的藝術(shù)手法,把魔法世界和現(xiàn)實世界完美結(jié)合,在同一時空背景下展開故事情節(jié),虛實結(jié)合,亦真亦幻?！豆げㄌ亍防^承了哥特式小說中的文學批判精神,在魔幻世界中反襯黑暗的社會與丑陋的現(xiàn)實,使作品有了更深層次的人文關(guān)懷,從而引發(fā)讀者對現(xiàn)實問題的深思。也正因為如此,《哈利·波特》贏得了全世界廣大讀者的喜愛。

[1] 安德魯·桑德斯.牛津簡明英國文學史[M].北京:人民文學出版社,2000.

[2] 劉新明.拂拭歷史的塵埃重現(xiàn)藝術(shù)的光彩——試論哥特式小說的藝術(shù)特點、成就及影響[J].上海師范大學學報,1994(01):35-45.

[3] 肖明翰.英美文學中的哥特傳統(tǒng)[J].外國文學評論,2001(02):90-100.

[4] 張云軍.英國文學中哥特式因素與哥特式小說[J].長春工業(yè)大學學報:社會科學版,2003(03):64-68.

[5] 葉舒憲.《哈利·波特》與后現(xiàn)代文化尋根[J].海南廣播電視大學學報,2002(02):31-35.

責任編輯:石柏勝

I106.4

A

1671-8275(2010)06-0126-02

2010-09-08

本文系宿州學院人文社科研究項目“《哈利·波特》與《西游記》比較研究”(項目編號:2006ysk26)的階段性研究成果。

孫靈俠(1974-),女,安徽蕭縣人,宿州學院外國語學院講師,文學碩士。