劉 翠

(安徽師范大學(xué)政法學(xué)院,安徽蕪湖 241003)

淺析鄧小平總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的新思維

劉 翠

(安徽師范大學(xué)政法學(xué)院,安徽蕪湖 241003)

中國共產(chǎn)黨人是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。作為中共第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平,從國家、人民根本利益出發(fā),對社會(huì)主義時(shí)期建設(shè)實(shí)踐作了實(shí)事求是的系統(tǒng)分析與總結(jié),其思維方式具有鮮明的開拓性和創(chuàng)新性。

鄧小平;社會(huì)主義;歷史經(jīng)驗(yàn)

科學(xué)地研究歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),是實(shí)事求是的要求,更是黨實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的,在以鄧小平為核心的第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體正確指導(dǎo)下,黨開展了一場大規(guī)模的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng),通過了《中共中央關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,為黨在改革開放新時(shí)期制定正確路線、方針和政策作了重要思想準(zhǔn)備。

作為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師,鄧小平正是通過對社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié),初步提出了中國特色社會(huì)主義理論體系,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。新時(shí)期鄧小平對建設(shè)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)總結(jié)主要有三次:第一次是在十一屆三中全會(huì)前后,鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)撥亂反正基礎(chǔ)上指導(dǎo)形成了第二個(gè)歷史決議;第二次是十三大前后,鄧小平圍繞中國特色社會(huì)主義主題進(jìn)行深刻思考,提出了很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)新論斷;第三次是1992年春南方談話,在國內(nèi)外政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的歷史關(guān)頭,鄧小平從理論上回答了長期困擾和束縛人民思想的許多重大問題,把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段。

正如江澤民所說:“他立足于中國大地而又面向世界,正視國情而又放眼未來”,“他尊重實(shí)踐,敏銳把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī),既繼承前人又突破陳規(guī),既借鑒世界經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國模式,總是從中國的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造新辦法。”[1]635他敢說前人沒說過的話,敢走前人未走過的路,敢創(chuàng)前人未開創(chuàng)的新事業(yè)。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)過程中,鄧小平的思維方式體現(xiàn)出鮮明的開拓性和創(chuàng)新性。

一、從國家、人民根本利益出發(fā),實(shí)事求是地系統(tǒng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

1.從國家、人民的根本利益出發(fā)

作為一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家,鄧小平在總結(jié)黨史時(shí),并未計(jì)較個(gè)人得失?！拔母铩敝袃纱伪淮虻埂安⒉皇怯捎谧隽隋e(cuò)事,而是由于辦了好事卻被認(rèn)為錯(cuò)事”,面對不公待遇,他仍從國家和人民根本利益出發(fā),無私無畏、沉著冷靜地思考中國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和根本規(guī)律,對于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任毫不隱諱。他說:“我這個(gè)人,多年來做了不少好事,但也做了一些錯(cuò)事?！幕蟾锩?我們也有一些過失,比如‘大躍進(jìn)’這個(gè)事情,當(dāng)然我不是主要提倡者,但我沒有反對過,說明我在這個(gè)錯(cuò)誤中也有份。”“不能把錯(cuò)誤的責(zé)任完全推到毛澤東同志身上”[2]271。面對“文革”造成的嚴(yán)峻局面,鄧小平以其遠(yuǎn)見卓識(shí)、豐富政治經(jīng)驗(yàn)和高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),從端正思想路線入手進(jìn)行撥亂反正,帶領(lǐng)全黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是思想路線,實(shí)現(xiàn)了黨和國家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,從而開辟了中國特色社會(huì)主義道路。這充分展現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸襟和對待歷史的科學(xué)態(tài)度。作為偉大歷史運(yùn)動(dòng)的參與者,只有客觀、謹(jǐn)慎地評(píng)價(jià)自己,才能正確認(rèn)識(shí)歷史運(yùn)動(dòng)過程,汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

2.嚴(yán)格遵循實(shí)事求是原則

在研究歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí),鄧小平始終嚴(yán)格遵循實(shí)事求是原則。在談到黨的歷史時(shí),總是明確肯定黨的歷史功績,又指出黨所犯的錯(cuò)誤。對建國后歷史,他在1987年曾說:“建國后的頭八年,我們進(jìn)行了社會(huì)主義改造,建立了一些基礎(chǔ)工業(yè)。從一九五三年以來二十幾年都搞得很好,但是到了一九五七年,我們又犯錯(cuò)誤了,反右擴(kuò)大化。一九五八年,要求過急,搞‘大躍進(jìn)’,搞人民公社,不對頭了,給我們帶來很大災(zāi)難。我們花了三年時(shí)間,糾正錯(cuò)誤,才使情況又好起來。經(jīng)濟(jì)情況有好轉(zhuǎn),但是指導(dǎo)思想上沒有解決問題,這就是為什么一九六六年又開始了‘文化大革命’?！盵2]234正是實(shí)事求是地對待歷史,以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,才能系統(tǒng)總結(jié)建國后歷史經(jīng)驗(yàn),才能為黨和國家發(fā)展確定正確方向。若不肯定黨的功績和社會(huì)主義成就,黨和人民就可能動(dòng)搖甚至喪失社會(huì)主義信念;若把建國后一切,甚至連“大躍進(jìn)”和“文化大革命”都加以肯定,則無法進(jìn)步。只有實(shí)事求是地分析建設(shè)實(shí)踐成敗,才能堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,才能在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義,才能帶領(lǐng)人民在中國特色社會(huì)主義道路上闊步前行。

3.善于總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)

中國特色社會(huì)主義是廣大群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè),必須始終堅(jiān)持黨的群眾路線。善于從群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)是鄧小平總結(jié)歷史的重要特征。

第一,尊重群眾,走群眾路線。鄧小平曾指出,我們搞改革的一條經(jīng)驗(yàn),就是首先調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性,同時(shí)廣泛調(diào)動(dòng)工人和知識(shí)分子積極性。鄧小平始終和人民群眾站在一起,時(shí)刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望,把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。鑒于建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)脫離生產(chǎn)力水平,盲目拔高生產(chǎn)關(guān)系的窮過渡導(dǎo)致人民生活困難的教訓(xùn),鄧小平切身感受到發(fā)展生產(chǎn)力“要始終體現(xiàn)到人民生活水平上”,“要使人民得到實(shí)惠,得到看得見的物質(zhì)利益?！敝挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)力,才能解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后生產(chǎn)力之間的矛盾。

第二,善于在群眾實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。鄧小平堅(jiān)信群眾是社會(huì)變革的決定力量,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的力量源泉。在實(shí)踐進(jìn)程中,他創(chuàng)造性地運(yùn)用“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,善于概括群眾創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn),從概括中思考問題,制定政策,指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)不斷前進(jìn)?！凹彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”正是鄧小平對群眾在實(shí)踐中形成的“大包干”、“包產(chǎn)到戶”進(jìn)行“加工”,并將其作為農(nóng)村改革基本政策加以推廣,從而創(chuàng)造了一個(gè)改變中國農(nóng)村面貌、充分調(diào)動(dòng)億萬群眾積極性的奇跡。鄧小平始終強(qiáng)調(diào)以人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),表達(dá)了他對黨和人民智慧與力量的無比信賴。他堅(jiān)信依靠黨和人民,就有足夠能力建設(shè)好中國特色社會(huì)主義。

二、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與理論創(chuàng)新相結(jié)合

在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新是鄧小平總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要特點(diǎn)之一。鄧小平善于從豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)中挖掘?qū)ΜF(xiàn)實(shí)和未來具有重要價(jià)值的新思想,把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新結(jié)合,同國家發(fā)展結(jié)合,強(qiáng)調(diào)通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn),走出新路。

在談到總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性時(shí),鄧小平說:“我為什么講這個(gè)歷史?因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。這樣來制定方針政策,就能統(tǒng)一全黨思想,達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這樣的基礎(chǔ)是最可靠的。”[2]234-235“過去的成功是我們的財(cái)富,過去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富。我們根本否定‘文化大革命’,但應(yīng)該說‘文化大革命’也有一‘功’,它提供了反面教訓(xùn)。沒有‘文化大革命’的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。”[2]272任何新思想的提出都基于對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、概括,重視總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn),也正是源于歷史能給予現(xiàn)實(shí)實(shí)踐重要的思想指導(dǎo)與決策依據(jù)。

在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中,黨需要在解決新問題中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要及時(shí)研究新情況、解決新問題,在具體分析國情基礎(chǔ)上提出一系列新思想。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成功,鄧小平理論已成為馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的基礎(chǔ)性理論成果。

正如江澤民所說:“鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論,是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中,在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)中并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐步形成和發(fā)展起來的。”[1]634鄧小平理論正是通過對國內(nèi)外正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),在實(shí)踐中解答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家怎樣堅(jiān)持和建設(shè)社會(huì)主義的重大問題。奠基于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的新理論又成為社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),通過理論創(chuàng)新極大推動(dòng)了制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它各方面創(chuàng)新,從而不斷推進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。

三、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與面向未來相結(jié)合

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)勢必要解決歷史遺留問題,這既是解放思想的需要,也是安定團(tuán)結(jié)的需要,其目的是向前看、順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心轉(zhuǎn)變。鄧小平正是著眼于宏觀把握,總結(jié)過去是為了團(tuán)結(jié)一致向前看,始終堅(jiān)持面向未來的原則。在解決歷史遺留問題時(shí),要“宜粗不宜細(xì)”,要從大處著眼,不糾纏于枝節(jié)問題,特別是在評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)人歷史功過問題上,更要堅(jiān)持鄧小平提出的“總結(jié)歷史,不要著眼于個(gè)人功過,而是為了開辟未來”的原則,從大局著眼來觀察和處理問題,通過對歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié),把黨和人民團(tuán)結(jié)到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中,充分發(fā)揮各方面主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。

鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是一項(xiàng)全新事業(yè),無現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可照搬,惟有依靠自己去探索。對社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的反思是為當(dāng)今的建設(shè)實(shí)踐提供思想指導(dǎo),鄧小平總結(jié)歷史的著眼點(diǎn)也由注重過去轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒆悻F(xiàn)實(shí)、著眼未來,由解放思想、沖破傳統(tǒng)思維方式的束縛起步,提升到高瞻遠(yuǎn)矚、目光遠(yuǎn)大、開辟未來新境界。

當(dāng)人們對歷史提供的基本結(jié)論作了深刻理解把握后,歷史基本結(jié)論就成了寶貴的財(cái)富,成了繼續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)方針,研究歷史,掌握規(guī)律,創(chuàng)造新理論的活動(dòng)就成了繼往開來的中間環(huán)節(jié)。鄧小平正是從國家、人民根本利益出發(fā),把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與理論創(chuàng)新相結(jié)合,把革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)有機(jī)整合,把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與面向未來相結(jié)合來總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的。對歷史作出科學(xué)論斷是為了給實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo),進(jìn)而在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新,不斷開拓馬克思主義在中國發(fā)展新境界,更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路!

[1] 江澤民.江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2006.

[2] 鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

責(zé)任編輯:石柏勝

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1671-8275(2010)03-0113-02

2010-01-23

劉翠(1985-),女,安徽桐城人,安徽師范大學(xué)中共黨史專業(yè)2007級(jí)碩士研究生。研究方向:毛澤東思想與鄧小平理論。