陳立棟

（洛陽(yáng)師范學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471022）

社會(huì)是個(gè)“舞臺(tái)”，每個(gè)人都是個(gè)“角色”。人的社會(huì)角色不時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)換，由中學(xué)生變成大學(xué)生，這便是一種角色轉(zhuǎn)換。社會(huì)角色轉(zhuǎn)換了，人的角色意識(shí)便得跟上。大學(xué)時(shí)代是人生道路的定向階段，將來(lái)向哪個(gè)領(lǐng)域發(fā)展，發(fā)展的空間有多大，在這個(gè)階段就基本定了下來(lái)。所以說(shuō)，作為一名大學(xué)新生能否順利實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，扮演好大學(xué)生的角色，不僅對(duì)其大學(xué)生活具有重要影響，而且對(duì)其一生都具有重要意義。

一、大一新生角色錯(cuò)位的表現(xiàn)及其原因分析

人的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換是經(jīng)常發(fā)生的，角色錯(cuò)位的同時(shí)伴隨著角色轉(zhuǎn)換而存在。所以說(shuō)新生出現(xiàn)角色錯(cuò)位也是正常的，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)其錯(cuò)位的表現(xiàn)，分析錯(cuò)位的原因，以便很好地幫助新生盡快擺正角色意識(shí)，扮演好自身角色。經(jīng)調(diào)查研究，筆者認(rèn)為新生容易產(chǎn)生角色錯(cuò)位的方面及原因主要有以下幾個(gè)方面：

1.由環(huán)境陌生造成角色錯(cuò)位

從中學(xué)到大學(xué)，是人生一次突變性的轉(zhuǎn)折。從農(nóng)村到城市，從小城市到大城市，從溫暖、充滿母愛(ài)的小家庭到校園中的大家庭，從走讀到寄宿，從高中時(shí)期的督促性學(xué)習(xí)到大學(xué)時(shí)期的自主性學(xué)習(xí)等等變化，使新生很難自覺(jué)地把食堂、寢室、圖書(shū)館、同學(xué)、老師等零亂的變化歸納抽象，而得到大學(xué)與中學(xué)環(huán)境在本質(zhì)上的幾項(xiàng)變化——學(xué)習(xí)環(huán)境變化、人際關(guān)系變化、日常生活環(huán)境變化等，因而難以以適當(dāng)?shù)男袨槿ミm應(yīng)新環(huán)境。與中學(xué)相比，大學(xué)學(xué)習(xí)具有更多的自主性、靈活性和探索性，他們一時(shí)無(wú)所適從；有些學(xué)生感覺(jué)一下子從中學(xué)的嚴(yán)格管教中“松了綁”，但又不知如何安排學(xué)習(xí)，內(nèi)心感到空虛、焦慮；還有一部分學(xué)生由原來(lái)依賴父母的小家庭過(guò)渡到相對(duì)自立的大學(xué)集體生活，表現(xiàn)出對(duì)生活及其環(huán)境的不適應(yīng)，心理上產(chǎn)生一種壓抑感。

2.理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的矛盾造成角色錯(cuò)位

高考過(guò)后，大家從埋頭學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，第一次有機(jī)會(huì)從層層包裹中的理想角色中走出來(lái)看清彼此，才猛然發(fā)現(xiàn)自己和他人之間原來(lái)除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外，還有其他許多方面的差距。在知識(shí)、才藝、人際交往、家庭背景乃至身體容貌等方面己不如人的地方很多，原來(lái)理想中美好舒適的大學(xué)生活，人際交往中的主角、學(xué)習(xí)上的佼佼者、出類拔萃……現(xiàn)實(shí)使大部分同學(xué)的理想落空。這一突然的變化使一些新生措手不及，無(wú)法接受理想自我和現(xiàn)實(shí)自我之間的巨大差距，一種失落感便襲上心頭，不能自覺(jué)、主動(dòng)地調(diào)整理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的差距，也會(huì)導(dǎo)致角色錯(cuò)位。

3.角色主體缺乏內(nèi)驅(qū)力造成角色錯(cuò)位

大學(xué)新生作為角色扮演的主體，上大學(xué)以前一心想著考大學(xué)，把考上大學(xué)作為自己明確的目標(biāo)?？忌洗髮W(xué)以后，有些新生對(duì)所學(xué)的專業(yè)還不甚了解，對(duì)今后的設(shè)想還是一頭霧水。困惑、迷茫、缺少目標(biāo)和動(dòng)力，不能夠發(fā)揮主體的積極性、自覺(jué)性，導(dǎo)致自身缺乏足夠的內(nèi)驅(qū)力接納社會(huì)和群體的期望要求。在學(xué)習(xí)上，只是老師讓做什么就做什么，別人做什么跟著做什么，甚至在一種茫然的狀態(tài)中生活，在一種“不知所以然”的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，顯然對(duì)自己的成才、發(fā)展方向也就缺乏內(nèi)在的動(dòng)力。我們說(shuō)，個(gè)體只有具備爭(zhēng)當(dāng)合格大學(xué)生的需求和欲望，把社會(huì)的期望、要求自覺(jué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱男枰?，主?dòng)要求角色認(rèn)同和角色期望內(nèi)化，才能成為合格的角色。如果主體一旦失去爭(zhēng)當(dāng)合格大學(xué)生的主動(dòng)性，勢(shì)必會(huì)忽視或認(rèn)識(shí)不清角色規(guī)范而造成角色錯(cuò)位。

4.思想道德品質(zhì)低劣，智力、體力及文化素質(zhì)較差等主觀因素造成角色錯(cuò)位

任何角色扮演都要求個(gè)體具有一定的素質(zhì)，一定素質(zhì)只能扮演一定的角色。由于大學(xué)生角色扮演是由具有一定思想道德水平及相應(yīng)的智力、體魄，有較高文化素質(zhì)的青年擔(dān)任，起點(diǎn)較高。所以，社會(huì)為大學(xué)生所規(guī)定的政治規(guī)范、道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范、社會(huì)生活所必備的其他規(guī)范，決不因?yàn)槟硞€(gè)新生個(gè)體的思想道德水平低劣，智力、體力及文化素質(zhì)較差而降低要求，而是強(qiáng)制每一個(gè)大學(xué)生達(dá)到相應(yīng)的規(guī)范和要求。然而，隨著高校的逐年擴(kuò)招，必然出現(xiàn)一部分素質(zhì)不高的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)。這部分自身素質(zhì)較差者，難以按照相應(yīng)的行為規(guī)范模式進(jìn)行角色扮演，難免產(chǎn)生角色錯(cuò)位的問(wèn)題。

二、輔導(dǎo)員如何幫助新生進(jìn)行角色調(diào)適

思想政治輔導(dǎo)員是高校的一支特殊的政工隊(duì)伍，他們是學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活方面的指導(dǎo)老師，是高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的得力助手。因此，他們對(duì)幫助新生減輕由于內(nèi)心世界出現(xiàn)的矛盾沖突或由于對(duì)外部環(huán)境認(rèn)識(shí)不清等原因?qū)е碌慕巧e(cuò)位，幫助他們進(jìn)行正確的角色認(rèn)定，完善自我意識(shí)，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，起著至關(guān)重要的作用。

1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)

俗話說(shuō)，打鐵先要自身硬，輔導(dǎo)員要真正發(fā)揮對(duì)新生角色轉(zhuǎn)換的指導(dǎo)作用，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)是一個(gè)不容忽視的因素。首先，我們應(yīng)該有較強(qiáng)的歷史使命感，自覺(jué)認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬列主義理論，尤其是鄧小平理論，在掌握基本原則及其精神實(shí)質(zhì)上下工夫，提高政治素養(yǎng)和理論水平，自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀念、方法解決學(xué)生中存在的問(wèn)題，真正成為學(xué)生政治上的領(lǐng)導(dǎo)人；其次要加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)的理論學(xué)習(xí)，注重對(duì)心理健康的研究，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為引導(dǎo)大學(xué)生心理健康發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生人格成熟及全面發(fā)展做好準(zhǔn)備；最后，要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)工作的影響力、說(shuō)服力、凝聚力。

2.組織開(kāi)展積極健康的集體活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生盡早樹(shù)立新的目標(biāo)

按照心理學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)，人的角色意識(shí)是在活動(dòng)中產(chǎn)生、發(fā)展并表現(xiàn)出來(lái)的。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，輔導(dǎo)員可以通過(guò)有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種形式的集體活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，把集體活動(dòng)與學(xué)生樹(shù)立角色意識(shí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)幫助新生盡快樹(shù)立新的目標(biāo)，寓教育于活動(dòng)之中。另外，學(xué)校組織的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科技活動(dòng)、體育鍛煉活動(dòng)、自我服務(wù)勞動(dòng)等都是進(jìn)行角色意識(shí)教育、理想教育的有效途徑。

3.深入學(xué)生群體，加強(qiáng)工作的針對(duì)性

輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，除運(yùn)用傳統(tǒng)的教育方式：如上政治理論課，作報(bào)告，開(kāi)班會(huì)，進(jìn)行個(gè)別談心外，還需要深入到學(xué)生中間去，了解學(xué)生的經(jīng)歷、家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、求學(xué)目的、思想狀況等，爭(zhēng)做學(xué)生的良師益友，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，不同情況，有的放矢地開(kāi)展深入細(xì)致的思想政治工作。把解決學(xué)生思想問(wèn)題同解決生活、工作中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，提高思想政治教育的效度，以便學(xué)生盡快進(jìn)入角色。

4.加強(qiáng)情感交流，激發(fā)并樹(shù)立學(xué)生的主體意識(shí)

幫助大學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換也必須積極倡導(dǎo)主體自我教育。作為輔導(dǎo)員，在幫教過(guò)程中，為了達(dá)到好的教育效果，應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)良好的情感環(huán)境，特別注重和諧的師生關(guān)系培養(yǎng)。輔導(dǎo)員應(yīng)力求在權(quán)力性因素以外，更多地以情感因素影響學(xué)生，在教育中了解學(xué)生的心理需求，準(zhǔn)確把握心理教育契機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，以情感來(lái)激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自我教育的動(dòng)機(jī)。從而變被動(dòng)為主動(dòng)，把大學(xué)生適應(yīng)性的角色轉(zhuǎn)換，由外在的引導(dǎo)、督促，變?yōu)橐环N自我內(nèi)在的積極要求。

5.關(guān)注弱勢(shì)群體，促其發(fā)展，提升群體素質(zhì)

在對(duì)新生進(jìn)行教育、管理的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)生活困難的貧困生，學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，家庭殘缺的不幸學(xué)生以及來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生，個(gè)別思想品質(zhì)有缺陷的學(xué)生，他們?cè)谀硞€(gè)方面的弱勢(shì)，很容易導(dǎo)致心理脆弱或偏頗。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)該充分考慮這部分新生的實(shí)際問(wèn)題，給予特別的關(guān)心和幫助，使這部分學(xué)生盡快樹(shù)立自信心，擺正角色，融入集體。

大學(xué)新生出現(xiàn)角色錯(cuò)位，是目前我國(guó)教育體制發(fā)展很難避免的一種現(xiàn)象。我們應(yīng)該以正確的態(tài)度去面對(duì)，特別是與學(xué)生朝夕相處的思想政治輔導(dǎo)員，應(yīng)通過(guò)大量的、辛勤的勞動(dòng)，幫助新生擺脫來(lái)自學(xué)習(xí)、生活以及心理等方面的各類壓力和挑戰(zhàn)，幫助他們培養(yǎng)起健全的人格和良好的心理品質(zhì)，樹(shù)立起大學(xué)生應(yīng)有的角色意識(shí)。

［1］傅顯捷，王久淵.創(chuàng)造美好的大學(xué)生活［M］.中國(guó)物資出版社，2002.

［2］睢文龍，廖時(shí)人.教育學(xué)［M］.人民教育出版社，2002.