彭永群, 陳小虎

(湖南工業(yè)大學(xué)體育學(xué)院,湖南株洲 412011)

農(nóng)村社區(qū)體育文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的產(chǎn)物,是中國先進(jìn)文化建設(shè)的一個組成部分,是精神文明建設(shè)的體現(xiàn)和推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素.隨著建設(shè)社會主義新農(nóng)村政策的出臺以及2007年底長沙、株洲、湘潭獲得全國“資源節(jié)約型”和“環(huán)境友好型”改革實(shí)驗(yàn)區(qū),農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè)將能更好的融合三個區(qū)域農(nóng)民群眾之間的聯(lián)系、更好的構(gòu)建和諧農(nóng)村社區(qū)、提高廣大農(nóng)民的健康水平和科學(xué)文化素質(zhì).研究長株潭農(nóng)村社區(qū)的體育文化能進(jìn)一步促進(jìn)三個區(qū)域農(nóng)村的融合與交流,對全省乃至全國農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè)有一個指導(dǎo)輻射作用.

1 農(nóng)村社區(qū)體育文化

1.1 農(nóng)村社區(qū)體育文化的含義

社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體.農(nóng)村社區(qū)是指據(jù)有廣闊地域、居民聚居程度不高、以村或鎮(zhèn)為活動中心、以從事農(nóng)業(yè)為主的社會區(qū)域共同體.農(nóng)村社區(qū)體育文化是指生活在農(nóng)村社區(qū)的人群形成的社區(qū)體育文化價值觀念、體育文化思維方式、體育文化心態(tài)、體育文化精神、體育文化風(fēng)俗習(xí)慣、體育文化道德規(guī)范的總和,是在物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會生活中所形成的,具有濃厚的地域特色[1].

1.2 農(nóng)村社區(qū)體育文化的功能

1.2.1 社會溝通功能

社區(qū)體育文化是社區(qū)居民之間、各類社會組織之間相互聯(lián)系、增強(qiáng)感情、加深了解、溝通關(guān)系的紐帶[2].農(nóng)村社區(qū)體育文化的開展,將社區(qū)居民集中到一起,彼此問寒問暖,交流經(jīng)驗(yàn)、交流感情,增強(qiáng)居民之間的溝通與聯(lián)系.人們在歡樂中運(yùn)動,在運(yùn)動中體會歡樂,過著無拘無束的群體生活.農(nóng)村社區(qū)體育文化的這種群體生活方式能夠強(qiáng)烈的吸引著廣大農(nóng)民的主動參與,并積極增進(jìn)農(nóng)民相互之間的了解,密切人與人之間、人與社區(qū)之間、人與社會之間的聯(lián)系.農(nóng)村社區(qū)體育文化具有增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)的人際溝通功能.

1.2.2 心理凝聚功能

社區(qū)體育文化能激發(fā)人們的群體意識,增強(qiáng)成員之間的認(rèn)同感和歸屬感,并逐漸形成共同的價值觀和生活方式[3].農(nóng)民作為農(nóng)村社區(qū)體育的主體,一方面為了生活奔波勞作;另一方面有發(fā)自內(nèi)心對美好生活的渴求.但中國幾千年相對保守的文化熏陶,使農(nóng)民內(nèi)心壓抑了對生活的激情.農(nóng)村社區(qū)體育文化的開展,能激發(fā)農(nóng)民認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、認(rèn)識自己對社區(qū)應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù),從而增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)人們之間的溝通和交流,凝聚人們的思維.

1.2.3 價值導(dǎo)向功能

社區(qū)體育文化對歷史的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生活的深刻影響,催生著新的價值觀念.社區(qū)體育作為一種文化消費(fèi)內(nèi)容而成為服務(wù)性經(jīng)濟(jì)、運(yùn)動健身、娛樂觀賞和經(jīng)濟(jì)三者經(jīng)過有機(jī)整合而構(gòu)成發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的動力[4].農(nóng)村社區(qū)體育文化對農(nóng)民的生活和行為起著導(dǎo)向作用.農(nóng)民在生活方式的選擇、道德選擇、婚戀選擇等方面,都滲透著農(nóng)村社區(qū)體育文化的影響.

西安市目前共有市縣級公共圖書館11家，包括市級一家，縣級10家。市中心區(qū)域的新城區(qū)、蓮湖區(qū)、碑林區(qū)沒有公共圖書館。此外，雁塔區(qū)雖有公共圖書館編制和工作人員，但是沒有固定館舍。

1.2.4 行為規(guī)范功能

農(nóng)村社區(qū)體育文化對農(nóng)民的價值取向、道德選擇具有一定的導(dǎo)向作用,而這種導(dǎo)向作用一旦得到村民的認(rèn)同,就會影響和規(guī)范村民的行為.表現(xiàn)最為直接的就是能對村民有影響他人、損害村民利益的行為進(jìn)行約束：如“嚴(yán)禁釣魚”、“嚴(yán)禁穿越菜地”、“嚴(yán)禁誹謗他人”等等.

2 長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化

2.1 長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化的研究背景

2.1.1 建設(shè)社會主義新農(nóng)村為長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化研究提供了政策支撐

建設(shè)社會主義新農(nóng)村是新世紀(jì)我國構(gòu)建和諧、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措[5].十屆全國人大四次會議通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》的決議,明確提出了要“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”、“發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)”、“推動實(shí)施農(nóng)民體育健身工程”[6].隨即,國家體育總局制定下發(fā)了《關(guān)于實(shí)施農(nóng)民體育健身工程的意見》,要求各級體育部門將實(shí)施“農(nóng)民體育健身工程”建設(shè)作為當(dāng)前及今后相當(dāng)長一個時期體育工作的一項(xiàng)重要任務(wù),并于2006年在全國范圍內(nèi)正式啟動[7].長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化的研究就是在國家的這種政策支撐下進(jìn)行的.

2.1.2 長株潭“兩型社會”的獲批為長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化研究提供了研究空間

2007年12月,長株潭獲得全國“經(jīng)濟(jì)節(jié)約型”和“環(huán)境友好型”改革實(shí)驗(yàn)區(qū),將長沙、株洲、湘潭三個單獨(dú)的城市融合到了一起,在這個融合的基礎(chǔ)上,三個城市市區(qū)以外的廣大農(nóng)村,理所當(dāng)然的成為農(nóng)村社區(qū)體育文化研究的典型,也為農(nóng)村社區(qū)體育文化的研究提供了廣泛的空間.長株潭農(nóng)村社區(qū)的體育文化構(gòu)建,將對全省乃至全國農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè)發(fā)揮積極影響和示范作用.

2.2 長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化的特點(diǎn)

2.2.1 信息封閉性

從地域分析,湖南境內(nèi)東南西三面環(huán)山,東為幕阜、羅霄山脈,西為武陵、雪峰山脈,南有五嶺山脈.中部地區(qū)丘陵與河谷盆地相間.整個地勢南高北低,順勢向中、北部傾斜,呈敞口馬蹄形.長株潭處于地勢較低的中、北地帶,捕捉信息相對滯后.此外,相對于經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的北京、上海、廣東等地,長株潭地區(qū)所獲得的信息相對滯后,對國內(nèi)外農(nóng)村社區(qū)體育文化的開展不夠敏感,處于相對盲目、保守、封閉狀態(tài).

區(qū)別于普通的農(nóng)村社區(qū)體育,長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化能夠?qū)崿F(xiàn)三個區(qū)域體育運(yùn)動理念、體育運(yùn)動項(xiàng)目、體育運(yùn)動場地、體育運(yùn)動器材等資源的相互利用,不僅整合了三個區(qū)域農(nóng)村的人力、物力、財力,還實(shí)現(xiàn)了資源的共享.

2.2.3 能源密集性

長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè),是在長株潭“兩型社會”獲批的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,在這個建設(shè)過程中,不僅有政府從經(jīng)濟(jì)層面、管理層面、政策層面的扶持,還有廣大農(nóng)村社區(qū)群眾的愿望與熱情.此外,長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化在“兩型社會”建設(shè)中已經(jīng)和省會融合在一起,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都或多或少得到政策優(yōu)惠,既為全省樹立示范作用,又對周邊農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè)具有輻射作用.

2.2.4 發(fā)展持續(xù)性

長株潭“兩型社會”建設(shè)才剛剛起步,作為這個區(qū)域的一部分,農(nóng)村社區(qū)體育文化的發(fā)展也處于起步階段,它不僅伴隨著長株潭經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,同時伴隨著中國農(nóng)村社區(qū)體育的發(fā)展而發(fā)展,具有持續(xù)性.

3 構(gòu)建長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化的對策

3.1 合理利用湘江自然資源,開展有特色的農(nóng)村社區(qū)體育文化運(yùn)動

長沙、株洲、湘潭三市成“品”字型排開,在地理區(qū)域上更加拉近了長株潭農(nóng)村社區(qū)的距離.湘江迂回貫穿于長沙、株洲、湘潭,對三市及三市市區(qū)外的廣大農(nóng)村區(qū)域發(fā)展起著重要的作用.長株潭農(nóng)村社區(qū)的體育文化建設(shè),應(yīng)當(dāng)充分利用湘江流域的自然資源,開展有湖南本土特色,且具有濃厚歷史文化的龍舟體育運(yùn)動項(xiàng)目.使龍舟賽逐漸普及與提高,借助湖南媒體在全國的影響,將其打造成集旅游、休閑、娛樂于一體的長株潭農(nóng)村社區(qū)休閑體育文化活動的典型.

3.2 積極融合高校體育資源,帶動農(nóng)村社區(qū)體育文化的平穩(wěn)發(fā)展

長株潭集中了湖南省90%以上的高等學(xué)校,具有濃厚的文化氛圍.長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè),應(yīng)當(dāng)與高校體育文化建設(shè)融合起來,得到資源的共享與人力的優(yōu)化.首先,要選派具有潛質(zhì)的村民深入高校,特別是有體育學(xué)院的高校進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn),掌握一定的體育技能和體育指導(dǎo)能力.其次,長株潭農(nóng)村社區(qū)應(yīng)當(dāng)設(shè)立專門的指導(dǎo)站,積極吸引高校體育院校的學(xué)生來社區(qū)進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和組織指導(dǎo),并將其納入學(xué)生實(shí)習(xí)考核.最后,要開展與周邊高校教師的體育文化交流,實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對點(diǎn)的扶持與幫助.總之,要充分利用周邊高校的體育資源,帶動長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化的平穩(wěn)發(fā)展.

3.3 自主豐富網(wǎng)絡(luò)信息資源,擴(kuò)大農(nóng)村社區(qū)體育文化的信息容量

現(xiàn)代社會是一個高度網(wǎng)絡(luò)化的系統(tǒng),網(wǎng)絡(luò)最大的長處就是可以充分發(fā)揮各個局部的優(yōu)勢,以最經(jīng)濟(jì)的代價,取得最佳的整體效益.在社會這個大系統(tǒng)中,人、財、物和信息等各種資源通過市場流通和政府宏觀調(diào)控實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)資源共享和發(fā)揮更大效益[8].當(dāng)前,長株潭獲批兩型社會不久,各種建設(shè)才剛剛起步,作為相對薄弱的農(nóng)村社區(qū)體育,則要充分的利用網(wǎng)絡(luò)資源,敏感地捕捉社區(qū)體育文化建設(shè)相關(guān)信息,克服目前政府在人、財、物扶持相對薄弱的基礎(chǔ)上,形成自己的體育文化規(guī)模.

3.4 積極挖掘體育明星資源,推動農(nóng)村社區(qū)體育文化的明星效應(yīng)

湖南是一個體育大省和體育強(qiáng)省,這在歷屆重大國際比賽中已經(jīng)達(dá)到了驗(yàn)證：有體操王子李小鵬、羽毛球冠軍龔智超、還有楊霞、熊倪等等世界冠軍級人物.我們要通過對這些明星的宣傳,激烈廣大人民群眾參加體育活動,成為名副其實(shí)的體育人口.同時,要大力開設(shè)與體育明星運(yùn)動項(xiàng)目相一致的體育培訓(xùn),大大提升農(nóng)民參與體育的興趣.

3.5 提供統(tǒng)一醫(yī)療體育服務(wù)體系,發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)體育文化的健身作用

農(nóng)村醫(yī)療改革是國家政策的熱點(diǎn),也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分.長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè),一方面在國家政策指導(dǎo)下,力爭體育為醫(yī)療服務(wù),醫(yī)療促進(jìn)體育發(fā)展的醫(yī)療體育服務(wù)體系.另一方面在地方政策的指導(dǎo)下,要整合三個區(qū)域內(nèi)的職能部門,力爭三區(qū)域在體育、醫(yī)療方面統(tǒng)一思想、統(tǒng)一方針.

此外,還可以通過定時監(jiān)察農(nóng)村社區(qū)人口體質(zhì)健康狀況,加大社區(qū)人口教育水平和通過社區(qū)體育立法等手段來促進(jìn)長株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化的發(fā)展,更好的融合到長株潭“兩型社會”的建設(shè)中來.

[1]任保國,袁吉.我國農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè)研究 [J].吉林體育學(xué)院學(xué)報,2006,22(4)：17.

[2]孟凡強(qiáng).亞競技運(yùn)動與社區(qū)體育可持續(xù)發(fā)展的理性思考[J].首都體育學(xué)院學(xué)報,2004,16(2)：5-8.

[3]丁世勇,陳更昌.構(gòu)建社區(qū)體育文化的思考 [J].華東理工學(xué)院學(xué)報 (社會科學(xué)版),2005,24(2)：194.

[4]趙玲.社區(qū)體育是社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn) [J].體育與科學(xué),2002,23(3)：33-34.

[5]任保國,張寶榮.建設(shè)新農(nóng)村與構(gòu)建和諧社會中發(fā)展農(nóng)村體育文化探析 [J].體育與科學(xué),2007,28(1)：14-18.

[6]全國人民代表大會常務(wù)委員會公報.中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要 [R].2006-03-14.

[7]國家體育總局群體司.關(guān)于印發(fā)《關(guān)于實(shí)施農(nóng)民體育健身工程的意見》的通知 [EB/OL].http://www.sport.gov.cn/show-info.2006-03-20.

[8]尹博.我國社區(qū)體育人才網(wǎng)絡(luò)建設(shè) [J].體育學(xué)刊,2003,10(2)：30-32.