蓋東芳 崔月政

長(zhǎng)江大學(xué)政法學(xué)院 湖北 荊州 434020

高校作為培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需人才的重要陣地，除了知識(shí)的傳授和文化的傳播之外，對(duì)學(xué)生思想的教育也是必不可少的。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和文化體制改革的偉大進(jìn)程中，在這樣一個(gè)重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中國(guó)社會(huì)的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系發(fā)生了巨大變化，人們的思想道德觀念、思想教育環(huán)境等發(fā)生了很大變化。這就要求我們克服傳統(tǒng)思想政治教育的弊端，重新認(rèn)識(shí)高校學(xué)生思想的新特點(diǎn)，從而能有針對(duì)性地開展思想政治工作。

1 傳統(tǒng)高校思想政治教育的弊端

1.1 泛政治化

我國(guó)思想政治教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的維護(hù)意識(shí)形態(tài)權(quán)威性和強(qiáng)制性要求的工作手段，其自身存在的合理性和必要性是歷史和現(xiàn)實(shí)的要求。但是我們黨在長(zhǎng)期的思想政治教育中，卻突出了其意識(shí)形態(tài)性內(nèi)涵，以致出現(xiàn)“泛政治化”的傾向，將本屬思想或心理領(lǐng)域的問(wèn)題上升到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。但是隨著社會(huì)的發(fā)展變化，這種教育方式嚴(yán)重地抑制了學(xué)生思想的創(chuàng)造性和豐富性。甚至使學(xué)生對(duì)其可信度產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致認(rèn)同和接受的反感[1]。

1.2 泛灌輸化

灌輸理論是高校思想政治教育的一般模式，認(rèn)為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，必須注重理論教育、注重外部灌輸。傳統(tǒng)的思想政治教育將教育者看作教育過(guò)程的主宰者，把大學(xué)生看作是“被給予”的“水桶”，進(jìn)行純粹理論的灌輸，過(guò)分強(qiáng)調(diào)灌輸，普遍采取以教師、課本、課堂為中心進(jìn)行集中式教育的方式，并將大學(xué)生置于被動(dòng)的純粹客體地位，將教育活動(dòng)看作是對(duì)大學(xué)生的單向活動(dòng)。在這一過(guò)程中，大學(xué)生的自主性發(fā)展和創(chuàng)造性遭到壓抑，導(dǎo)致了大學(xué)生主體性的消泯。

1.3 泛社會(huì)本位化

高校思想政治教育長(zhǎng)期受傳統(tǒng)的、片面的“社會(huì)本位說(shuō)”的影響，在其教育中存在著片面的“惟社會(huì)價(jià)值觀”，即把社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值人為地對(duì)立起來(lái)，片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，忽視甚至否定個(gè)人價(jià)值。缺乏對(duì)教育對(duì)象“主體性”的考量，沒(méi)有真正以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和全面發(fā)展為本，對(duì)思想政治教育產(chǎn)生重復(fù)、空洞、強(qiáng)迫等消極體驗(yàn)，大大降低了思想政治教育的吸引力和影響力。

2 新形勢(shì)下高校學(xué)生思想的新特點(diǎn)

2.1 平等意識(shí)增強(qiáng)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、人們的物質(zhì)利益、就業(yè)方式的日益多樣化，由此帶來(lái)了人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性和多變性，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)得到廣泛增強(qiáng)，人們的思想不再是單純的、簡(jiǎn)單的服從型，而是普遍地渴求新東西，喜歡對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立地比較和判斷[2]。此外，社會(huì)生活的新變化也造成了人們一定的逆反心理，人們更愿意平等地進(jìn)行探討，而厭惡那種灌輸式的、說(shuō)教式的思想政治教育方式。

2.2 自我意識(shí)增強(qiáng)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的到來(lái)，使高校與社會(huì)的關(guān)系日益密切，原來(lái)生活在“象牙塔”內(nèi)的莘莘學(xué)子，在競(jìng)爭(zhēng)激烈、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)里，越來(lái)越感覺(jué)到必須憑借自我的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！耙宰晕覟橹黧w”的人生價(jià)值觀在高校部分學(xué)生中得到普遍認(rèn)同。因此，思想政治工作者如果脫離實(shí)際，不顧學(xué)生的思想觀念的變化，采取高調(diào)宣講、單向灌輸?shù)姆椒?，?shì)必?zé)o法為廣大學(xué)生認(rèn)同，有的甚至引起學(xué)生的逆反心理，產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。

2.3 情感意識(shí)強(qiáng)烈

人的行為要受情感的支配。如今的大學(xué)生多數(shù)來(lái)自獨(dú)生子女家庭，內(nèi)心的情感體驗(yàn)就表現(xiàn)得更為豐富，而我們的思想政治教育者一談教育，就把它看成是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校對(duì)學(xué)生個(gè)人的約束，把德育方法當(dāng)作“管制的手段”。一談教育必是嚴(yán)字當(dāng)頭，人為地把個(gè)人與社會(huì)對(duì)立。無(wú)視學(xué)生內(nèi)心深處多樣的需要，只一味從主觀愿望出發(fā)，追求整齊劃一的教育效果，缺乏“發(fā)展”的眼光和意識(shí)。這種教育方式，導(dǎo)致師生間的尖銳對(duì)立，人為地破壞了和諧的師生關(guān)系。如果思想政治教育者能夠尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，許多問(wèn)題反倒會(huì)迎刃而解[3]。

2.4 思想差異性增強(qiáng)

改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了的繁榮，同時(shí)也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式等的多樣化。這種情況造成了人們的經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)利益各不相同。價(jià)值觀念和價(jià)值取向的差異和區(qū)別，對(duì)于社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的要求也就各異。這些差異給高校學(xué)生的思想觀念帶來(lái)了重大變化。同時(shí)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身存在的諸多弱點(diǎn)，以及消極影響反映到人們的頭腦中，必然會(huì)引起高校學(xué)生思想意識(shí)的變化，導(dǎo)致思想認(rèn)識(shí)的差別。

3 對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的相應(yīng)對(duì)策

3.1 弘揚(yáng)“以人為本”的教育理念

高校思想政治教育是高校系統(tǒng)地有組織地引導(dǎo)大學(xué)生形成符合社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的思想政治觀點(diǎn)和行為品格的教育工程。針對(duì)新時(shí)期高校學(xué)生平等意識(shí)增強(qiáng)的特點(diǎn)，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在思想政治工作中采取平等的姿態(tài)，積極主動(dòng)地了解和把握學(xué)生的思想動(dòng)向，真正把思想政治工作做到學(xué)生的心坎上，在這里，最根本是要將“以人為本”作為新世紀(jì)思想政治工作的著重點(diǎn)。

高校思想政治教育是做人的工作，必須弘揚(yáng)以人為本的教育理念，做到尊重人、理解人、關(guān)心人和幫助人，充分體現(xiàn)大學(xué)生的主體地位。教師在認(rèn)清大學(xué)生群體特點(diǎn)和遵循其平等意識(shí)增強(qiáng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生加以教育和引導(dǎo)，充分發(fā)揮人的主觀能力性，充分激發(fā)人的積極進(jìn)取心，使每個(gè)人都能有自己的發(fā)展空間，讓每個(gè)人都能充分展示其個(gè)人的才華，體現(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值。這種平等的、充分為教育對(duì)象自身發(fā)展考慮的工作思路，才是新時(shí)期思想政治工作的最佳境界，才能使學(xué)生能力得到充分的發(fā)展，才能使學(xué)校、社會(huì)的和諧發(fā)展相統(tǒng)一[4]。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力

現(xiàn)代大學(xué)生自主意識(shí)普遍較強(qiáng)，渴望使自己成為現(xiàn)代意義上的獨(dú)立個(gè)體，他們已經(jīng)掌握了較豐富的文化科學(xué)知識(shí)，具備一定自學(xué)能力，并能通過(guò)發(fā)達(dá)的媒體了解大量的信息。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，有利于促進(jìn)個(gè)性自我完善，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)事業(yè)心和責(zé)任感。

雖然對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育離不開理論教育、外部灌輸。但是在學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)的情況下，要實(shí)現(xiàn)思想政治工作的目標(biāo)，就必須要求我們拋棄傳統(tǒng)思想政治工作對(duì)學(xué)生主體性的“藐視”，不要把學(xué)生定義為一個(gè)“單向的、被教育、被塑造”的客體。馬克思認(rèn)為，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于人是有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，人具有能動(dòng)性和自主性。教育主體的主導(dǎo)作用是有限的，并不支配一切，代替一切[5]。只有當(dāng)被教育者接受了教育者的教育，這種教育主導(dǎo)作用才能發(fā)揮出來(lái)。因此，必須針對(duì)學(xué)生的具體思想實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性和培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和自我實(shí)踐體驗(yàn)，養(yǎng)成自覺(jué)行為，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

3.3 充分發(fā)揮情感的作用

思想政治教育作為一種教育人、培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，要塑造人的美好心靈，豐富人的精神世界，提升人的生活品位，促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須重視情感在思想政治教育中的作用。從某種意義上說(shuō)，關(guān)注情感因素，加大情感培育力度，既是思想政治教育的一個(gè)重要視角，也是增強(qiáng)思想政治教育親和力、感染力和實(shí)效性的需要。

思想政治教育者不僅要具備豐富的理論知識(shí)，良好的口才，更不可缺的是一顆愛(ài)心，也就是不僅要對(duì)學(xué)生曉之以理，也要對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，這樣才能達(dá)到最佳的教育效果。思想政治教育工作者要用真誠(chéng)和真情取信于學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生平等雙向交流。轉(zhuǎn)變消極防范式教育為積極引導(dǎo)和真誠(chéng)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)警醒、引導(dǎo)、鼓勵(lì)和塑造學(xué)生的目的。教師抱以博愛(ài)之心，秉以尊重、理解、關(guān)心和信任之胸懷，運(yùn)用情感等非理性因素，讓學(xué)生感受到先進(jìn)思想和高貴精神的熏陶。以情感人，以理育人，情理交融，是高校思想政治教育工作取得突破的法寶，也是高校思想政治教育取得實(shí)效的關(guān)鍵[6]。

3.4 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用

針對(duì)學(xué)生思想的差異性，思想政治教育工作的方式也應(yīng)當(dāng)多樣化?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展既給高校思想政治教育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)，同時(shí)又造就了新的載體和渠道。在新的教育形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育必須利用現(xiàn)代科技、貼近學(xué)生生活，根據(jù)學(xué)生思想差異的特點(diǎn)而形成立體化教育格局，這樣才能夠適應(yīng)構(gòu)建和諧校園的時(shí)代需求，持續(xù)高效地向?qū)W生傳達(dá)社會(huì)主義崇高理想與和諧社會(huì)建設(shè)理論。

高校要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)、學(xué)校和家庭中逐漸普及的新形勢(shì)，樹立網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育觀念，主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地；加強(qiáng)和充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高思想政治教育的時(shí)效性，增強(qiáng)影響力；讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生傳達(dá)信息的通道，學(xué)習(xí)知識(shí)的陣地，交流情感的樂(lè)園。網(wǎng)絡(luò)具有全球性、開放性、交互性、即時(shí)性、綜合性的特點(diǎn)，為新世紀(jì)的思想政治工作提供了新的手段與方法，要認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)和“網(wǎng)民”特點(diǎn)，逐步建立思想教育的調(diào)研網(wǎng)絡(luò)和信息網(wǎng)絡(luò)，積極開展網(wǎng)上宣傳，不斷拓寬思想政治工作的新領(lǐng)域，增強(qiáng)工作的針對(duì)性。

[1]劉洪太，董吉賀.新時(shí)期思想政治教育的科學(xué)體系及實(shí)踐特點(diǎn)[J].濟(jì)寧師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2004，（04）.

[2]張玉梅.當(dāng)前思想政治教育的特點(diǎn)與工作原則 [J].河北學(xué)刊.2007，（03）.

[3]羅美紅.高校學(xué)生思想特點(diǎn)和思想政治教育方法 [J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2000，（05）.

[4]謝菲.和諧校園視野下的大學(xué)生思想政治教育理念探索與路徑選擇[J].思想政治工作研究理論月刊.2008，（03）.

[5]劉志洲.對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的思考 [J].交通職業(yè)教育.2006，（05）.

[6]袁兵.高校思想政治教育創(chuàng)新思考[J].湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2006，（04）.