韓延明
地域是一個(gè)區(qū)域范圍的概念,地域景觀是區(qū)域范圍內(nèi)人文與自然景觀的綜合體。地域景觀承載著地域中的文化、精神、生態(tài)、物質(zhì)實(shí)體。景觀心理主要是指人與景觀的相互作用,是涉及人類行為和景觀之間關(guān)系的一門學(xué)科。特定區(qū)域的地域景觀必然會(huì)構(gòu)成特定狀態(tài)的景觀心理。本文將就上述問(wèn)題從地域景觀的概念、形成、發(fā)展,以及景觀心理的心理感知、認(rèn)知行為、情境識(shí)別等方面進(jìn)行系統(tǒng)的論述。
地域景觀以大地為基礎(chǔ),以區(qū)域特色物質(zhì)精神為核心,由區(qū)域景觀、經(jīng)濟(jì)景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀構(gòu)成的景觀環(huán)境綜合體。無(wú)論地域是在直接和明顯的意義上(地域景觀的特征提供人類行為的集中性的確鑿證據(jù)被定義為地域景觀),還是在更加精確的意義上被詮釋為人類生存的證明和意圖的反映。不同的文化背景和地域環(huán)境、人群的需求層次、心理感受和精神要求也有很大的差異。這些都或多或少的影響和制約著地域景觀的形成與發(fā)展,區(qū)域特色的形成,景觀心理結(jié)構(gòu)的形成。地域景觀是一部歷史,記載著區(qū)域內(nèi)世世代代的人們與自然協(xié)調(diào)、摩擦交融的過(guò)程,記載著人們長(zhǎng)期對(duì)區(qū)域內(nèi)自然的改造方式和心理感受,傳承著地域內(nèi)人們對(duì)生存景觀的理性意圖和心理認(rèn)同。
地域景觀的形成體現(xiàn)了中華民族尊重自然、追求和諧、注重持續(xù)發(fā)展的天人合一的哲學(xué)思想和順應(yīng)自然、因地制宜的生態(tài)內(nèi)涵。地域景觀在其形成過(guò)程中貫穿著人們對(duì)地域生存環(huán)境的美好理想,寄托著人們對(duì)地域固有的熱愛(ài)和眷戀之情。地域景觀是在原有地貌氣候等自然屬性的基礎(chǔ)上注入文化精神和情感依戀后形成的,既是人類精神情感的物質(zhì)載體,又是自然和諧相處的信息源。地域景觀的這種協(xié)調(diào)是幾千年來(lái)實(shí)踐證明了的最適合該區(qū)域發(fā)展的景觀模式,它蘊(yùn)含著人類對(duì)地域的親切感和心理認(rèn)同感。而這種情感和認(rèn)可成為一種穩(wěn)定的心理感受并長(zhǎng)期的在地域中延續(xù)、傳承下去,形成人們對(duì)地域景觀的一種情懷。
地域通常是指一定的地域空間,也叫區(qū)域。其內(nèi)涵包括:1)地域具有一定的界限;2)地域內(nèi)部表現(xiàn)了明顯的相似性和連續(xù)性,地域之間則具有明顯的差異性;3)地域具有一定的優(yōu)勢(shì)、特色和功能;4)地域之間是相互聯(lián)系的,一個(gè)地域的變化會(huì)影響到周邊區(qū)[1]。地域是一種自覺(jué)的內(nèi)在追求,用以表達(dá)對(duì)場(chǎng)所和氣候所做的獨(dú)特解答,并將這些合乎習(xí)俗和象征性的特征外化為創(chuàng)造性的新形式,這些新形式反映當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀、文化和生活方式。當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)自身的生產(chǎn)生活需要,把自己對(duì)于地域生存環(huán)境的觀念作用于地域是地域景觀形成的原始動(dòng)力。生活在盆地這一地域中的人們?cè)谂璧氐淖匀粚傩曰A(chǔ)上進(jìn)行改造和加工,使之能更好的適合當(dāng)?shù)厝藗兊纳?同時(shí)符合當(dāng)?shù)厝说男睦砀星椤?/p>
我們想要在地域景觀中有所行動(dòng),所做的第一步就是了解地域景觀,我們用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)等感覺(jué)和景觀行為接受地域景觀的信息。所有這些感覺(jué)最終在人心中形成心理感知。首先必須要了解地域景觀,在漫長(zhǎng)的歲月中區(qū)域中的人長(zhǎng)時(shí)間的形成對(duì)自然協(xié)調(diào)共生的方式并且留下印記——地域景觀,濃厚的心理認(rèn)同注入到地域景觀中去。地域的文化、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活方式作用于人的心理,人在不知不覺(jué)中影響和改造著周圍的環(huán)境。在對(duì)地域景觀的感知中,需求復(fù)雜性變化是人的天性,單調(diào)的景觀會(huì)造成人心理上的不快,降低認(rèn)同感;但是景觀刺激過(guò)多也會(huì)導(dǎo)致感覺(jué)超載和混亂,一般地,人偏愛(ài)中等復(fù)雜程度的刺激,而地域景觀正是扮演這一角色。
人類的認(rèn)知是一種主動(dòng)探索信息的過(guò)程,它包括許多有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的??臻g認(rèn)知首先依賴于地域知覺(jué),人類依托各種感官捕捉環(huán)境特征,通過(guò)觀察景觀場(chǎng)景中的文化要素、經(jīng)濟(jì)要素、地理信息等獲取這一地方的信息。地域景觀最終是為了提供一個(gè)良好的環(huán)境,使人能“更好地”實(shí)現(xiàn)他們的各種個(gè)人與社會(huì)行為。所以適應(yīng)并滿足人的基本需求是地域景觀首要的目標(biāo)。人的地域行為在空間上可以分為三個(gè)層次:微觀景觀、中觀景觀、宏觀景觀。地域景觀不僅滿足人物質(zhì)領(lǐng)域的需求,還要考慮人精神層面如歸屬感、愛(ài)心、自我實(shí)現(xiàn)的需求。場(chǎng)所精神一詞來(lái)源于拉丁文,它表示一種古代人類文明的觀念,即任何事物都有自己的守護(hù)神,場(chǎng)所精神也就是人們?cè)趫?chǎng)所中的守護(hù)神。一方面,人們通過(guò)對(duì)場(chǎng)所的定向,了解自己在空間中的方位,最終獲得安全感;另一方面,人們通過(guò)了解自身與場(chǎng)所的關(guān)系,從而認(rèn)識(shí)自身存在的意義,進(jìn)而產(chǎn)生歸屬感。人們通過(guò)這樣的活動(dòng)體味到地域景觀中的精神——地域的特征和氣氛,是人們存在于地域中的總體氣氛。
人類了解所在地方的空間知識(shí),并能識(shí)別和辨認(rèn)環(huán)境,這樣人類不僅能識(shí)別環(huán)境而且還能適應(yīng)環(huán)境。地域景觀在人心理上的表達(dá)能力,以及記憶能重現(xiàn)地域景觀的形象和精髓是人類本能的生存本領(lǐng)。地域景觀本身極具區(qū)域特色,是人類本能地長(zhǎng)時(shí)期與大自然共生協(xié)調(diào)的結(jié)晶,濃縮了區(qū)域內(nèi)的文化、經(jīng)濟(jì)、自然精髓,然而地域景觀卻又是以一種深度內(nèi)斂、平和、穩(wěn)定的形象刻在人們的景觀記憶中。意象清晰濃厚的景觀,人們甚或更加自在,很少受到方向混亂的壓力,在空間模式清晰的景觀環(huán)境中生活,會(huì)加強(qiáng)對(duì)地域景觀的控制感和歸屬感。在地域景觀表象研究下,易識(shí)別性的情境被挖掘出來(lái),用來(lái)表示人對(duì)地域基本結(jié)構(gòu)的識(shí)別。
從精神角度來(lái)看,地域景觀使人產(chǎn)生安逸感,心理認(rèn)同感?!暗赜颉笔恰白约撼錾牡胤健薄霸?jīng)生活過(guò)的地方”,或者是“鐘情的土地”。地域景觀是被作為“心靈的故鄉(xiāng)”而浮現(xiàn)出來(lái)。地域景觀是通過(guò)人類干涉而得到的“二次自然、人工的自然”,換句話說(shuō),是濃縮了人類行為的自然。無(wú)論對(duì)于地域景觀中的誰(shuí),都能夠給予一種“鄉(xiāng)土性”感覺(jué)的“國(guó)民的原風(fēng)景”的景觀。對(duì)于締造地域景觀的人來(lái)說(shuō),地域景觀是最親切和舒坦的。地域景觀是人類與土地之間的關(guān)系必然衍生出的一種和諧的美。人類在看到某種景觀時(shí),下意識(shí)地產(chǎn)生一種對(duì)這種景觀的“假想行動(dòng)”。
地域景觀在形成的過(guò)程中人們逐漸在心理上認(rèn)可與接受,因?yàn)榈赜蚓坝^代表了人們的生活、生產(chǎn)、精神等各種需求。可以說(shuō)地域景觀是區(qū)域文化、精神、經(jīng)濟(jì)、政治的濃縮體。從安全性角度看,地域景觀能夠帶來(lái)親和感。地域景觀不但沒(méi)有改變區(qū)域內(nèi)自然環(huán)境,而且使自然要素和土地條件得到充分展示和靈活運(yùn)用,在遵循人性化空間尺度的基礎(chǔ)上形成具有實(shí)用性、耐久性以及親和感的景觀。地域認(rèn)知是由一系列的心理變化組成的過(guò)程,人類通過(guò)次過(guò)程獲取關(guān)于景觀場(chǎng)景的信息。
從社會(huì)角度看,地域景觀具有強(qiáng)烈的地域性感受。地域景觀基于該地區(qū)內(nèi)的自然條件、社會(huì)要素、文化精神等,使得景觀成為一個(gè)整體,強(qiáng)烈地展現(xiàn)著地域的獨(dú)特性。地域景觀由于人類的經(jīng)常參與,機(jī)能性得到維護(hù)和發(fā)展,具有很高的耐久性,還帶來(lái)了親和感和溫馨感。從景觀心理角度分析看,人對(duì)地域景觀經(jīng)過(guò)認(rèn)知感受、心理接受之后,會(huì)以一種穩(wěn)定的狀態(tài)保持在人們的心中,成為人們?cè)u(píng)價(jià)景觀的標(biāo)準(zhǔn)。
地域不僅是一個(gè)地理學(xué)的概念,更是行為心理的環(huán)境依托。地域景觀所派生出來(lái)的各種景觀行為心理,構(gòu)成了原生的景觀認(rèn)識(shí)。這種景觀認(rèn)識(shí)不僅是一種習(xí)慣,更是一種觀念和態(tài)度。如何更好更有效地將這種觀念傳承下去,并保持對(duì)該地域景觀的眷戀情懷,是對(duì)其問(wèn)題研究探討的目的。畢竟,地域景觀的當(dāng)代退化所引起景觀心理迷茫已構(gòu)成不少地區(qū)大眾心理歸屬的缺失。
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