《列朝詩集》兩次編纂略考

【摘要】從錢謙益《列朝詩集》的自序中我們可以看到該書經(jīng)過了錢謙益的兩次編纂,但兩次編纂的態(tài)度迥異。錢謙益最初編纂《列朝詩集》與程嘉燧(字夢(mèng)陽)的提倡有關(guān),第二次編纂他是以總結(jié)和反思的眼光來梳理明代文學(xué)和明代歷史。

【關(guān)鍵詞】編纂時(shí)間;編纂態(tài)度;以文存史

錢謙益,生于萬歷十年(1582),卒于康熙三年(1664),字受之,號(hào)牧齋,又自稱牧翁、蒙叟、絳云老人、敬他老人,又號(hào)聚沙居士、石渠舊史,錢后人等,另號(hào)東澗遺老,世稱虞山先生。江蘇常熟人,萬歷三十八年(1610年)探花,晉身翰林,屢以東林黨魁之目罷黜。順治二年(1645),多鐸定江南,身為弘光朝廷禮部尚書的錢謙益,和大學(xué)士王鐸等一起迎降。第二年正月,“清廷以先生為禮部右侍郎,管秘書院事,充《明史》副總裁……六月,引疾歸。”降清一事,成為他一生不可磨滅的污點(diǎn),多為當(dāng)時(shí)人及后人詬病。錢謙益頗多悔意,后暗中從事反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)?！读谐娂返闹匦戮幾腴_始于丙戌(順治三年,1646年),徹簡(jiǎn)于已丑(順治六年,1659),歷時(shí)四年,交稿于毛晉刊刻。

從錢謙益《列朝詩集》的自序中我們可以看到該書經(jīng)過了兩次編纂。

錢謙益最初編纂《列朝詩集》與程嘉燧(字夢(mèng)陽)的提倡有關(guān)。錢謙益在萬歷三十八年(1610)中探花,授翰林院編修。此時(shí)錢謙益二十九歲,算得上少年得志,但該年的五月十六日,錢謙益因丁父憂回到家鄉(xiāng)。三年丁憂結(jié)束后,此時(shí)趙興邦、官應(yīng)震等輩把持朝政,因此錢謙益久不能補(bǔ)官,在家閑居達(dá)十年之久。在明萬歷四十五年(1617年),錢謙益結(jié)識(shí)了兩個(gè)對(duì)他有重要影響的人,一個(gè)是憨山大師,一個(gè)是程嘉燧。此年夏天,“程夢(mèng)陽自嘉定來,居拂水山莊,留連旬月,相與講述詩法,先生之詩遂大就?！?“嘉燧,字夢(mèng)陽,休寧人。喬居嘉定。少學(xué)制科不成,去學(xué)劍,又不成,乃折節(jié)讀書?？桃鉃楦柙?三十而詩大就?！飘嬌剿?兼工寫生……每讀諸人之詩,必為之探委源,發(fā)凡例,解脈絡(luò),申音節(jié),辨清濁,權(quán)輕重……”從錢謙益對(duì)程氏的描述中,我們可以看出程氏經(jīng)歷復(fù)雜,具有多重修養(yǎng),且對(duì)詩很有見地的一個(gè)人。

當(dāng)程嘉燧讀了元好問(1190——1268年)的《中州集》,他被《中州集》“以詩系人,以人系傳”的編纂體例所吸引。這樣的體例,不僅可以從中看到金代的詩人,更重要的是可以看出金代的歷史。于是他萌生了編纂一部有明詩集的愿望。他對(duì)錢謙益說:“元氏之集詩也,以詩系人,以人系傳,《中州》之詩,亦金元之史也。吾將仿而為之。吾以采詩,子以庀詩,不亦可乎?！?/p>

錢、程二人于是有了各自的分工,開始著手干這件事情。當(dāng)毛晉將《列朝詩集》刊刻好后,錢謙益回憶初次編纂的情況,說到“山居多暇,撰次國(guó)朝詩集幾三十家,未幾罷去。此天啟初年事。”通過這二十余字,我們知道了《列朝詩集》第一次編纂是在天啟初年,編纂的數(shù)量是將近三十家,選擇在此時(shí)編纂的原因是“山居多暇”?！吧骄佣嘞尽彼淖?實(shí)為錢氏對(duì)天啟初年歷史委婉的表達(dá)。我們參照金鶴翀的《錢牧齋先生年譜》考察這段歷史,并由此年譜推斷《列朝詩集》第一次編纂的具體時(shí)間。

錢謙益在萬歷四十八年(1620年)結(jié)束十年的在野生活,在他三十九歲的時(shí)候還朝,補(bǔ)翰林院編修。第二年,也就是天啟元年,錢謙益為浙江鄉(xiāng)試正考官。但在官場(chǎng)的交鋒中,錢謙益敗了下來?！跺X牧齋先生年譜》“辛酉天啟元年條”載:“初,先生奉浙江之命,韓敬與秀水沈德符等,思有以中之,使奸人金保元、徐時(shí)敏冒先生門客,授關(guān)節(jié)于士之有文譽(yù)者,約事成取償。士多墮術(shù)中。榜發(fā),敬力請(qǐng)撫、按,將全場(chǎng)朱卷刻(下轉(zhuǎn)第47頁)版……所取士錢千秋首場(chǎng)文,用俚俗詩‘一朝平步上青云之句,分置七篇結(jié)尾。敬等即使給事中顧其仁舉發(fā)?！碧靻⒍?錢謙益因錢千秋事失察,免去三個(gè)月的俸祿。該年的冬天,錢謙益以“太子中允移疾歸?！碧靻⑷甓?回到家。天啟四年的秋天,錢謙益赴召。從“山居多暇”句推測(cè),《列朝詩集》的最初編纂,應(yīng)該是在天啟三年的二月以后。

關(guān)于錢謙益初次編纂《列朝詩集》未成的原因,前人將原因歸結(jié)為三條。第一是因?yàn)?當(dāng)時(shí)錢氏處于不安定的社會(huì)環(huán)境,屢遭打擊,根本無法完成寫成。此條原因不應(yīng)該成立,因?yàn)殄X氏第二次編纂是在順治三年到順治六年,順治四年,錢謙益因?yàn)椤包S毓祺案”被逮,身系金陵獄。在獄中,他還“從人借書,得盡見本朝詩文之未見者”,堅(jiān)持進(jìn)行《列朝詩集》的編纂。此時(shí)的錢謙益面臨的是生命的考驗(yàn),生活更加的不安定,卻能對(duì)編纂《列朝詩集》始終不棄,所以錢氏不是因該條原因沒有完成《列朝詩集》的編纂。程嘉燧的離世為第二條原因。據(jù)《列朝詩集小傳?松園詩老程嘉燧》載,程氏離世是崇禎十六年的事情,與天啟初年已經(jīng)相隔二十多年,所以此條亦不成立。第三條原因是錢謙益有他關(guān)注和研究的重點(diǎn),所以無暇關(guān)注《列朝詩集》的編纂。前人指出的重點(diǎn)是《皇明開國(guó)功臣略》的編寫,《初學(xué)集》的刊刻和迎娶新夫人柳如是?！冻鯇W(xué)集》的刊刻是在崇禎十六年,迎娶新夫人柳如是在崇禎十四年,這些事件離天啟初年時(shí)間校遠(yuǎn),此條原因亦不成立。

天啟元年,錢謙益才四十歲,當(dāng)他結(jié)束了十年的在野生活重新回到朝廷的時(shí)候,他希望自己在政治上有所建樹,立功的愿望一直在驅(qū)使著他。從四十歲到四十八歲中間三次應(yīng)召,三次歸去。第三次歸去以后,錢謙益再次登上仕途,是在他六十三歲的時(shí)候,任弘光朝禮部尚書。所以,《列朝詩集》初次沒有編纂的成功的原因很大部分是錢氏對(duì)仕途的渴望。

《列朝詩集》的第二次編纂,已經(jīng)是二十多年后的事情?！霸蕉嗄甓￠_寶之難,海宇版蕩,載籍放失,瀕死頌擊,復(fù)有事于斯集。托始于丙戌,徹簡(jiǎn)于已丑?！?/p>

順治三年五月“弘光帝被害,潞王等亦見殺。六月先生即引疾歸。”在離開清廷之前,錢謙益為“禮部右侍郎,管秘書院事,充《明史》副總裁”。對(duì)錢謙益來說,此次離去,最留戀的應(yīng)該是《明史》副總裁。梁?jiǎn)⒊凇督倌陮W(xué)術(shù)史》中講到:“很多人對(duì)于故國(guó)文獻(xiàn),都是十分熱愛的。”明亡以后,很多人都想借史存志,以史存國(guó)。錢謙益也不例外。錢謙益在任弘光朝禮部尚書的時(shí)候,就提出過開家局修史。此建議得到弘光帝的支持,但隨著小朝廷的滅亡,錢氏的愿望也灰飛云滅。如果明朝滅亡之前修史只是“記載國(guó)家之盛,弘揚(yáng)祖宗之德”的話,那么入清以后修史還有寄托故國(guó)之思,復(fù)興民族文化的深層含義。但是錢謙益只能遺憾而歸。

回來之后的兩年,錢謙益“廢吟詠者二年余矣”。錢謙益在《題為黃子羽書詩冊(cè)》中也說道:“余自甲申以后,發(fā)誓不作詩文,間有應(yīng)酬,都不削稿。”關(guān)于錢氏此段時(shí)間有沒有做詩文,陳寅恪先生在他的《柳如是別傳》中有所考證。但是此段時(shí)間還是可以稱為錢謙益的絕筆期,因此《列朝詩集》的寫作可以稱作以編纂代替絕筆。

第二次撰寫,錢謙益以寫作正史的態(tài)度來編纂列朝詩集,多次提到以詩存人,以詩存史,以詩寄思,故國(guó)哀思和朝代興亡之感隨處可見。如程孟陽逝世于癸未十二月(即崇禎十六年),第二年,也就是崇禎十七年,即甲申年,明朝滅亡。程終其一生,生活于有明一朝。在《列朝詩集小傳?松園詩老程嘉燧》中,錢謙益用無限感慨且感傷的筆調(diào)說,程嘉燧的銘旌上“大書曰明處士某,豈不幸哉?！痹偃?《列朝詩集》幾乎保存了《玉山雅集》的全部?jī)?nèi)容,但寫到《玉山雅集》也是充滿興亡之嘆:“新安汪權(quán)奇,用錢數(shù)十文易《玉山》諸集于買糕家,余取閱之,則《寄贈(zèng)》、《游記》二編,實(shí)吳下所未睹者。余從此深嘆昔人之遺文故跡放失良多,而風(fēng)流儒雅不應(yīng)使其泯滅也,庸并錄而存之,俾后之好事君子得有考焉。”

為了資料詳實(shí),錢謙益做了很多的努力。史料記載,順治五年(1648年),年近七十的錢謙益為了編纂《列朝詩集小傳》,親自到南京黃虞稷的千傾齋,抄錄許多明人著作。在金陵獄中,還從人借書,得盡閱本朝詩人之未見者。這些事情,大有太史公撰寫《史記》遺風(fēng)。在行文的表述中,也力求準(zhǔn)確無誤。如對(duì)方行(字明敏)身份的考證。一開始,他根據(jù)方谷真“侄兒明善據(jù)溫,授浙江行省平章,又有明革、明謙者”,推斷“明敏或其群從也”。在他讀了袁中徹的《古今識(shí)見》,中有記載“方明敏,國(guó)珍之子也”,“乃知明敏為谷真之子”,并說“余初考之未詳也”。對(duì)于張士誠(chéng),方谷真等人,錢謙益也是從多方面來觀照人物的,他說“慶元之父子,淮張之兄弟,皆右文好士,皆有可書,志勝國(guó)群雄者,無抑沒焉?！?/p>

對(duì)于人物小傳,除了采用正史之筆外,也采用了“以說家之補(bǔ)史”的表現(xiàn)手法?！罢f家之為史”者,是錢謙益早有的史學(xué)觀念?！多嵤锨逖詳ⅰ吩?“余少讀《世說新語》,輒欣然忘食。已而嘆曰:‘臨川王,史家之巧人也。生于遷、固之后,變史法而為之者也?！薄耙哉f家之為史者,自臨川始?！薄岸鄤t謂《世說》,史家之書也;續(xù)且補(bǔ)者,以說家竄竊之則陋。”據(jù)前人考證,《列朝詩集》中有關(guān)神鬼內(nèi)容的小傳十三則,如《徐仙》、《霍山巖壁仙》、《瑤華洞仙女》、《蘇小小》、《薛濤》、《桃花仕女》、《鄭婉娥》、《華亭故人》等篇。或只言片語,或偶記瑣聞,皆語涉幻怪靈異之事。除《云貞》、《周貞環(huán)》過于簡(jiǎn)略外,其余各篇小傳,均可視之為文言小說。另外對(duì)于明朝十位皇帝的描寫,篇幅短小,文字簡(jiǎn)約,但是人物風(fēng)神躍然之上,讀起來如明朝皇帝版的《世說新語》,他記載明宣宗朱瞻基:“每試進(jìn)士,輒自撰程文曰:‘我不當(dāng)會(huì)元及第也?！钡窃趯?duì)這些皇帝們天姿英武的贊頌中,滲透著濃重的故國(guó)哀思。如寫神宗朱翊均愛好書法,“內(nèi)府藏顏魯公書《孝經(jīng)》,得之如拱璧,命江陵相裝潢題識(shí),珠囊綈幾,未嘗一日去左右。喪亂之后,朝士以百錢買得之?！?/p>

錢謙益以寫作歷史的態(tài)度編纂列朝詩集,不僅是在客觀地記錄人物,另外從人物的小傳中,我們可以看到錢氏的文學(xué)批評(píng),因此這部詩集,在今天讀來也別有價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介:王新歌,上海大學(xué)碩士研究生,主攻清代詩文與文獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]錢謙益《列朝詩集》,許逸民,林淑敏點(diǎn)校,中華書局2007年版

[2]錢謙益《列朝詩集小傳》,上海古籍1983年版

[3]錢謙益《牧齋全集》,錢仲聯(lián)標(biāo)校,上海古籍2003年版

[4]陳寅恪《柳如是別傳》,三聯(lián)書店2001年版

[5]丁功誼《錢謙益文學(xué)思想研究》,上海古籍2006年版

[6]李圣華《晚明詩歌研究》,人民文學(xué)2002年版