時(shí)翠萍 陳無(wú)疾

摘 要: 傳統(tǒng)兒童游戲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,在營(yíng)造兒童文化氛圍、促進(jìn)兒童發(fā)展、培養(yǎng)兒童文化認(rèn)同感等方面發(fā)揮了積極的作用。但是時(shí)代在發(fā)展,傳統(tǒng)兒童游戲離現(xiàn)代兒童的生活越來(lái)越遠(yuǎn),鑒于此,本文對(duì)如何激發(fā)兒童對(duì)傳統(tǒng)游戲的興趣,如何讓兒童走進(jìn)傳統(tǒng)游戲,真正喜歡上傳統(tǒng)游戲作出了積極的探索。

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)兒童游戲 傳承 創(chuàng)新

中國(guó)的傳統(tǒng)兒童游戲產(chǎn)生于中華民族的早期社會(huì),隨歷史的發(fā)展,已經(jīng)取得了很大的成就。兒童參與傳統(tǒng)的戶外集體游戲,對(duì)培養(yǎng)兒童的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、群體合作性,形成快速反應(yīng)判斷能力、豐富的想象思維能力,增強(qiáng)體質(zhì)和身體協(xié)調(diào)能力,鍛煉意志,養(yǎng)成開(kāi)朗的心態(tài)大有裨益。同時(shí),傳統(tǒng)兒童游戲作為我國(guó)文化的一份寶貴遺產(chǎn),對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承起著極為重要的作用。

隨著信息化大眾傳媒時(shí)代的到來(lái),大眾傳播媒介不僅深刻地改變著人們認(rèn)知世界的方式,而且廣泛地影響著現(xiàn)代人的社會(huì)生活,在人們的物質(zhì)生活和精神生活不斷豐富的同時(shí),電腦網(wǎng)絡(luò)游戲擠占了人們大量的業(yè)余時(shí)間,兒童的生活中也很難再尋覓到傳統(tǒng)游戲的身影。調(diào)查顯示,我國(guó)學(xué)齡兒童九成很多熱衷于玩電腦游戲,不愛(ài)參加運(yùn)動(dòng),肥胖、近視等現(xiàn)象非常普遍。久而久之,現(xiàn)代兒童的性格日趨內(nèi)向、不善交際。正因如此,傳統(tǒng)兒童游戲的重要性也就越來(lái)越突出。我們要了解當(dāng)代兒童對(duì)傳統(tǒng)兒童游戲的認(rèn)知和理解,詮釋傳統(tǒng)兒童游戲的特殊意義,讓更多的孩童加入到傳統(tǒng)兒童游戲中來(lái),更好地傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)兒童游戲,既傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精神,又對(duì)兒童群體發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)特別是社會(huì)化的發(fā)展起到重要的作用。

一、認(rèn)識(shí)兒童傳統(tǒng)游戲:激發(fā)對(duì)兒童傳統(tǒng)游戲的興趣

在兒童眼里,游戲不僅是一種簡(jiǎn)單的活動(dòng),而且是其生活的一個(gè)極為重要的組成部分。正如朱自強(qiáng)先生所說(shuō)的:“游戲之于兒童,是其生活本身,游戲的意義即生活的意義,游戲是純粹的生活,生活是純粹的游戲。”[1]游戲不僅是兒童的存在方式,而且是兒童認(rèn)識(shí)世界的工具和手段,兒童是以游戲的形式和態(tài)度擁有世界,他們的學(xué)習(xí)、生活等一切方面都滲透著游戲的精神和態(tài)度。對(duì)于兒童游戲,劉頤進(jìn)一步解釋:“游戲精神應(yīng)該是認(rèn)知世界的一種方法,一種審美態(tài)度,并不是說(shuō)玩游戲就是一種游戲精神。它是認(rèn)知世界的一種豁達(dá)、幽默,一種愉快,一種自我調(diào)節(jié)!”[2]更有教育專家與童年早期專家發(fā)現(xiàn):玩就是學(xué)習(xí),甚至更進(jìn)一步,玩是最有影響力的學(xué)習(xí)方式之一。玩游戲是兒童的天性,如何在紛繁多樣的游戲中凸顯傳統(tǒng)兒童游戲,讓兒童真正接受并參與其中,這正是我們?cè)趯?shí)踐中重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中設(shè)計(jì)了一些活動(dòng),對(duì)激發(fā)兒童對(duì)傳統(tǒng)游戲的興趣作出了有益的嘗試。

1.“古今游戲知識(shí)競(jìng)賽”。通過(guò)觀看傳統(tǒng)游戲的影像資料,閱讀傳統(tǒng)游戲的圖書(shū),在網(wǎng)絡(luò)上搜集各地盛行的兒童傳統(tǒng)游戲,和現(xiàn)代社會(huì)兒童自己熱衷的游戲?qū)Ρ?讓兒童在收集、整理傳統(tǒng)游戲中全面了解傳統(tǒng)游戲的起源、內(nèi)容、典故,在和現(xiàn)代游戲?qū)Ρ戎邪l(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)游戲的魅力,使他們受到傳統(tǒng)文化的教育,增進(jìn)民族自豪感和自信心。

2.“傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩”。在充分了解了不同時(shí)代、不同地域背景下傳統(tǒng)游戲的種類和玩法以后,通過(guò)親身參與兒童傳統(tǒng)游戲,從最簡(jiǎn)單的“包剪錘”、“跳山羊”、“雞毛信”,到較為復(fù)雜的“丟手絹”、“過(guò)家家”,通過(guò)這種面對(duì)面的雙向傳播,在參與者的言語(yǔ)、聲調(diào)、表情、動(dòng)作的變化中切身感受傳統(tǒng)游戲的魔力,讓孩子驚喜地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)游戲之外的更有趣的游戲世界。

3.“游戲背后的小秘密”。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是深化游戲內(nèi)涵,讓孩子們自己探討玩游戲?qū)ψ陨淼挠绊?。在這個(gè)環(huán)節(jié)中孩子們七嘴八舌討論后認(rèn)識(shí)到,高級(jí)玩具、電腦游戲固然吸引人,但是無(wú)形中把自己封閉起來(lái),和同齡小伙伴共同玩耍交流的機(jī)會(huì)減少,容易造成性格的缺陷。而傳統(tǒng)游戲多為集體活動(dòng),運(yùn)動(dòng)量大,富有情趣,游戲規(guī)則又可潛移默化地教育他們?nèi)绾闻c伙伴相處。中國(guó)傳統(tǒng)的兒童游戲經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展,種類齊全,無(wú)論哪種類型的傳統(tǒng)游戲,都具有促進(jìn)兒童各種能力發(fā)展的功能。

實(shí)踐證明,要讓傳統(tǒng)游戲回到孩子們的身邊,讓民族瑰寶發(fā)揮作用,一定要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)孩子們的積極性,充分挖掘游戲內(nèi)涵,培養(yǎng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)兒童游戲的興趣。

二、走進(jìn)兒童傳統(tǒng)游戲:體味傳統(tǒng)游戲魅力

讓孩子真正走進(jìn)傳統(tǒng)游戲的第一步就是帶孩子走出家門(mén),進(jìn)入戶外?，F(xiàn)代游戲大多是可以單獨(dú)在家玩的電子游戲,與傳統(tǒng)游戲相比,缺少身體活動(dòng),缺少合作與實(shí)踐。長(zhǎng)期沉迷其中,孩子會(huì)變得越來(lái)越自我,不會(huì)忍耐克制,缺乏基本的道德修養(yǎng),“情商”越來(lái)越低,長(zhǎng)大后容易產(chǎn)生人際溝通困難,不利于個(gè)人的發(fā)展。而戶外,不僅為孩子們提供了更廣闊自由的活動(dòng)場(chǎng)所,而且為孩子們開(kāi)展豐富的游戲活動(dòng)提供了條件,而且在這里,孩子們還可以結(jié)識(shí)更多的同齡伙伴。

我們要讓孩子們根據(jù)自己的興趣,選擇合適的游戲,自由組合成若干小組,保證人人參與。傳統(tǒng)兒童游戲在玩的過(guò)程中,往往會(huì)自然地產(chǎn)生一種氛圍,形成一個(gè)兒童的“小社會(huì)”。在游戲規(guī)則的制約下,每個(gè)參與者都必須遵守。孩子們?cè)谧鲇螒驎r(shí),通過(guò)相互間的爭(zhēng)執(zhí)、吵鬧,逐步懂得并遵守規(guī)則。每個(gè)孩子在游戲中不再是家中可以享受特殊待遇的“小皇帝”,大家都必須平等地遵守游戲規(guī)則。如果孩子以自我為主心,不顧別人,別的孩子就會(huì)說(shuō)“不跟你玩了”。當(dāng)很多孩子都不愿跟他玩時(shí),他就會(huì)嘗到孤立的滋味。如果他在游戲中與他們合作,表現(xiàn)出才能,那么他就會(huì)被其他孩子所喜歡,這樣就會(huì)使他體驗(yàn)到友誼、信任、成功的含義,慢慢就會(huì)懂得團(tuán)結(jié)互助、協(xié)同努力的重要性。

傳統(tǒng)的兒童游戲中有大量的運(yùn)動(dòng)類游戲,如跳格子(跳房)游戲是一種很好的鍛煉身體協(xié)調(diào)能力的兒童游戲。此外還有一些時(shí)令性的兒童傳統(tǒng)游戲,針對(duì)季節(jié)特點(diǎn),可以讓孩子在游戲中增強(qiáng)體質(zhì)。如冬天時(shí)踢毽子,其運(yùn)動(dòng)量完全符合兒童的身體特點(diǎn),既可以活血御寒,又可以鍛煉身體。再如春天放風(fēng)箏,除于奔跑中鍛煉肢體外,還能在追逐空中的風(fēng)箏時(shí)清眸健目。

許多傳統(tǒng)兒童游戲?qū)儆谥橇π陀螒?游戲強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)手動(dòng)腦。其中最具代表的就是“七巧板”和“九連環(huán)”?！捌咔砂濉币喾Q“七巧圖”、“智慧板”,即用正方形薄板、三夾板或硬板紙,分截為七塊,稍加剪裁即成。玩法是將七塊板拆開(kāi),拼湊成七塊圖形。如人物動(dòng)態(tài)、動(dòng)物植物形象、住房建筑、山亭樓閣、船轎車馬、花卉鳥(niǎo)蟲(chóng)、太空星象以及各種幾何圖形?？梢粋€(gè)人玩,亦可幾個(gè)人進(jìn)行各種比賽。由于設(shè)計(jì)科學(xué),構(gòu)思巧妙變化無(wú)窮,能提高人的想象和判斷能力,啟發(fā)兒童智慧。而“九連環(huán)”形成于明,流行于清,當(dāng)時(shí)的九連環(huán),采用金屬絲制成圓形小環(huán)九枚,彼此相連,套在條形橫板或各式框架上,其框柄有劍形、如意形、蝴蝶形、梅花形等,各環(huán)均以銅桿與之相接。玩時(shí),依法使九環(huán)全部連貫于銅圈上,或經(jīng)穿套全部解下。后來(lái)采用銅或鐵制作。其解法多種多樣,可合可分,變化多端。雖然比起高科技的電子玩具來(lái),這些傳統(tǒng)兒童游戲的工具顯得較為簡(jiǎn)單,但卻可以鍛煉孩子們動(dòng)手動(dòng)腦的能力,讓他們充分地體會(huì)到創(chuàng)造的成就感和思索的樂(lè)趣感,這是電子玩具所不可比擬的。

不少傳統(tǒng)的兒童游戲還是一種說(shuō)唱藝術(shù),在活動(dòng)過(guò)程中經(jīng)常伴有歌謠、對(duì)話等語(yǔ)言形式。像跳皮筋時(shí)唱的童謠:“小皮球,香蕉油,馬蘭花開(kāi)二十一,二五六,二五七,二八二九三十一……”和著節(jié)奏跳,既協(xié)調(diào)、不易出錯(cuò),又不會(huì)感到累。兒童游戲中經(jīng)常伴有歌謠和對(duì)話,主要是為了加強(qiáng)游戲的形象性。而兒童認(rèn)識(shí)事物,主要正是通過(guò)形象的動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的。在游戲活動(dòng)中一邊做動(dòng)作,一邊唱歌、對(duì)話,既使游戲活動(dòng)變得更加形象、更富有真實(shí)感,對(duì)提高其語(yǔ)言技巧能力又大有益處。

我們?cè)谡{(diào)查中走進(jìn)了江蘇省連云港市贛榆縣沙河第二中心小學(xué),這個(gè)小學(xué)在操場(chǎng)邊的空地上開(kāi)辟了一個(gè)傳統(tǒng)游戲?qū)^(qū),設(shè)置了十余種傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目,孩子們?cè)谡n余就可以在這里盡情地游戲。這種游戲?qū)嵺`,充分發(fā)揮了孩子們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓他們?cè)趪L試中摸索,在體驗(yàn)中成長(zhǎng),在游戲中得到快樂(lè),在參與中感受幸福,在合作中學(xué)習(xí)相處。游戲中相互交往所形成的歡樂(lè)氣氛,能夠有效引導(dǎo)孩子的行為思想。孩子通過(guò)游戲彼此交流,表達(dá)自己的思想,學(xué)會(huì)建立友誼,認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處,培養(yǎng)集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神。實(shí)踐證明這種游戲中所產(chǎn)生的集體氣氛,是孩子們的主動(dòng)性、創(chuàng)造精神和思考能力養(yǎng)成的重要環(huán)境條件。

三、玩出新花樣:我的游戲我做主

要讓傳統(tǒng)游戲進(jìn)入兒童生活,我們還要發(fā)揮創(chuàng)新精神,創(chuàng)編、創(chuàng)新游戲,玩出新意,玩出成就感。

首先,可以改變游戲的工具及制造方法。傳統(tǒng)游戲大多采用自然材料或自制玩具,這有助于培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考、動(dòng)手創(chuàng)造的能力,并使他們產(chǎn)生對(duì)自然和生命的熱愛(ài)之情。創(chuàng)新傳統(tǒng)兒童游戲也應(yīng)該注意從培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考、動(dòng)手創(chuàng)造的能力方面出發(fā),我們完全可以想辦法讓兒童自己制作游戲道具,兒童在利用自然材料自制游戲道具的過(guò)程中,獨(dú)立思考,充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。自然界中的沙石、貝殼、冰雪、麥稈、花鳥(niǎo)樹(shù)蟲(chóng)等都會(huì)帶給兒童無(wú)限的靈感和歡樂(lè),他們會(huì)深深感受到自然的偉大,從而產(chǎn)生對(duì)自然和生命的熱愛(ài)之情。在倡導(dǎo)傳承的同時(shí),結(jié)合現(xiàn)代孩子的生活,激發(fā)孩子改變游戲工具及制造方法,搞小發(fā)明小創(chuàng)造。比如“打陀螺”,可以用不同的材料來(lái)制作陀螺,看哪種材料的陀螺轉(zhuǎn)得又快時(shí)間又長(zhǎng)。還可以在木陀螺上涂上不同色彩,畫(huà)上不同的圖案,比比看誰(shuí)的陀螺轉(zhuǎn)起來(lái)視覺(jué)效果最棒。我們也可以讓孩子發(fā)揮想象力,把陀螺制作成各種形狀。

其次,要大膽改變游戲的玩法。傳統(tǒng)兒童游戲因?yàn)樵诿耖g流傳時(shí)間較長(zhǎng),所以游戲的內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)存在嚴(yán)重的脫節(jié),如果在內(nèi)容上不加以變化創(chuàng)新,就很難讓孩子真正理解游戲,不能真正投入到游戲中去,游戲的可玩性和作用都會(huì)大打折扣。如過(guò)城門(mén),現(xiàn)代城市孩子很難理解游戲中過(guò)城門(mén)的意思,那么,我們可以把這個(gè)游戲的場(chǎng)景布置為路口,城門(mén)變?yōu)榧t綠燈,內(nèi)容也就由過(guò)城門(mén)改為過(guò)路口,這樣一方面貼近孩子的生活,另一方面也能在游戲的同時(shí)培養(yǎng)孩子遵守交通規(guī)則的意識(shí)。

兒童傳統(tǒng)游戲歷經(jīng)多年傳承,形成了約定俗成的規(guī)則。我們可以在孩子中間搞“傳統(tǒng)游戲創(chuàng)新玩”比賽,比如“老鷹捉小雞”,傳統(tǒng)的游戲到老鷹捉到小雞就結(jié)束了,在新玩法當(dāng)中,我們可以加入“雞媽媽救小雞”的環(huán)節(jié)。“雞媽媽”可以救每個(gè)“小雞”一次,救的方法由“老鷹”規(guī)定,可以是猜謎、唱歌、算題等,如果救不到“小雞”就失敗了。再如跳繩,不借助繩子,而憑借想象,跳看不見(jiàn)的繩子,等等。這樣,同樣一種游戲多種不同的玩法會(huì)讓孩子們覺(jué)得更加有意思,他們自然就會(huì)喜歡傳統(tǒng)游戲,走出自己的小圈子,進(jìn)入到小伙伴中集體游戲。

最后,要注重在傳統(tǒng)游戲中融入更多現(xiàn)代因素。要讓古老的傳統(tǒng)兒童游戲渙發(fā)出現(xiàn)代的氣息,真正為現(xiàn)代兒童所喜愛(ài),就必須在傳統(tǒng)游戲中融入更多現(xiàn)代因素,對(duì)傳統(tǒng)游戲的形式進(jìn)行創(chuàng)新。例如引入現(xiàn)代游戲中的“角色扮演類”、“冒險(xiǎn)類”、“模擬類”等游戲元素的新形式,充分發(fā)揮兒童的想象力。如在“老鷹捉小雞”中,將游戲的場(chǎng)景改變成目前兒童熟悉和喜愛(ài)的“喜羊羊與灰太狼”,老鷹換成了灰太狼,小雞們則換成小羊們。兒童在成人的幫助下,再借助自己的想象,就能夠?qū)鹘y(tǒng)的游戲幻化成一場(chǎng)想象的盛宴、精神的狂歡。同樣捉迷藏、丟手絹等傳統(tǒng)游戲都可以像這樣引入孩子們最喜歡的流行元素。因?yàn)檫@樣會(huì)更貼近當(dāng)代兒童生活,自然也就更容易被兒童接受。

兒童傳統(tǒng)游戲的主體創(chuàng)新,是創(chuàng)新實(shí)踐的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。兒童傳統(tǒng)游戲往往非常重視規(guī)矩,所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,但過(guò)于講求“規(guī)矩”會(huì)禁錮兒童創(chuàng)造性思維的天性,非常不利于兒童創(chuàng)新能力的培養(yǎng),這與現(xiàn)代兒童教育觀是背道而馳的。對(duì)于兒童傳統(tǒng)游戲,我們要發(fā)揮兒童在游戲中的主體作用,倡導(dǎo)“我的游戲,我做主”。老師在游戲中要注意自我定位,老師只是兒童游戲的引導(dǎo)者。在游戲過(guò)程中盡量不要過(guò)多干預(yù)兒童,要引導(dǎo)兒童理解游戲,啟發(fā)兒童開(kāi)動(dòng)腦筋,想辦法在不脫離游戲核心主題的基礎(chǔ)上自己設(shè)計(jì)游戲。增強(qiáng)兒童自主性,大膽進(jìn)行想象、創(chuàng)作,使自己成為游戲活動(dòng)真正的主體。在兒童在游戲中發(fā)揮主體作用的過(guò)程中,要特別注意這個(gè)主體不僅僅是兒童個(gè)體,而是參與游戲的整個(gè)集體。這主要是針對(duì)現(xiàn)代兒童,由于獨(dú)生子女的關(guān)系,大多過(guò)于以自我為中心,因此在傳統(tǒng)兒童游戲創(chuàng)新過(guò)程中,應(yīng)該注意兒童集體意識(shí)的培養(yǎng),使其養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

兒童傳統(tǒng)游戲的創(chuàng)新過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的、創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)過(guò)程。一個(gè)傳統(tǒng)兒童游戲的重新設(shè)計(jì)是否成功?它的成效如何?這都要有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以保證我們的工作沒(méi)有偏離最終的目標(biāo)。通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐,我們認(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要從以下幾個(gè)方面判斷:是否符合兒童傳統(tǒng)游戲的健康發(fā)展方向,是否承襲了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是否符合現(xiàn)代兒童的特點(diǎn)和需求,是否具有持續(xù)性和可玩性。在進(jìn)行兒童游戲的創(chuàng)新和實(shí)踐過(guò)程中,我們要特別注意絕不能以喪失文化內(nèi)涵為代價(jià),兒童傳統(tǒng)游戲中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化精神是其精華所在。

創(chuàng)新兒童傳統(tǒng)游戲讓孩子們?cè)谟螒蛑袑W(xué)會(huì)寬容、理解;有規(guī)則、有競(jìng)爭(zhēng)、有目的的創(chuàng)新型傳統(tǒng)游戲,還能讓孩子掌握現(xiàn)實(shí)規(guī)則,從而切身理解什么是自由、什么是限制、怎樣適應(yīng)現(xiàn)實(shí)規(guī)則等;讓孩子學(xué)會(huì)努力,學(xué)會(huì)怎么樣與人和諧相處,如何通力協(xié)作,促進(jìn)他們身心健康的發(fā)展。創(chuàng)新型兒童傳統(tǒng)游戲既有娛樂(lè)性又有競(jìng)爭(zhēng)性,在游戲中獲勝,能讓孩子體驗(yàn)到成功的喜悅,從而增強(qiáng)自信心和成就感。當(dāng)面臨失敗所產(chǎn)生的挫折感時(shí),又促使孩子忍受挫折,克服弱點(diǎn)。因此,傳統(tǒng)游戲能幫助孩子養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。

當(dāng)然,如何創(chuàng)新開(kāi)發(fā)出承襲我國(guó)文化傳統(tǒng)、滿足我國(guó)兒童需求、符合兒童游戲發(fā)展方向的優(yōu)秀的兒童傳統(tǒng)游戲,是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題,其中不僅涉及時(shí)代特點(diǎn)、兒童生理和心理特征、兒童傳統(tǒng)游戲發(fā)展現(xiàn)狀及文化潮流的發(fā)展,而且涉及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等眾多方面的知識(shí),需要我們不斷探索,通過(guò)不斷的創(chuàng)新與實(shí)踐,將兒童傳統(tǒng)游戲發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn):

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[2]劉頤.為快樂(lè)而寫(xiě),為生命而寫(xiě).文藝報(bào),2006.4.1.

本文為2009年江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目。感謝課題組成員李瑩、劉敏、呂娟、張華香同學(xué)給予支持和幫助。