劉 倩

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)研究院,北京100081)

基于消費(fèi)概念嬗變的可持續(xù)消費(fèi)實(shí)現(xiàn)路徑研究＊

劉 倩

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)研究院,北京100081)

消費(fèi)概念在人類發(fā)展歷史上經(jīng)歷了兩次重要的分化,承載了“物的消耗”、“社會(huì)交流體系”,“人與自然的物質(zhì)變換”三個(gè)層次的內(nèi)涵,形成了消費(fèi)概念的“三維立面”。由此理論基石出發(fā),本文解析了廣義和狹義可持續(xù)消費(fèi)的內(nèi)涵與形成機(jī)制,并主張從廣義效率出發(fā)實(shí)現(xiàn)廣義可持續(xù)消費(fèi);從需求結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和激勵(lì)可持續(xù)消費(fèi)行為入手,破解抑制消費(fèi)物質(zhì)規(guī)模的難題。

可持續(xù)消費(fèi);生態(tài)效率;廣義效率;需求結(jié)構(gòu);消費(fèi)結(jié)構(gòu)

一、消費(fèi)概念及其嬗變

消費(fèi)的本意可以理解為一種對(duì)外物所具有的強(qiáng)烈的獲取欲望[1](P189)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史變遷,消費(fèi)概念經(jīng)歷了“物的消耗”、“社會(huì)交流體系”和“物質(zhì)變換”的依次分化過(guò)程,最終形成了消費(fèi)概念的“三維立面”。

(一)消費(fèi)的基本內(nèi)涵:物的消耗

亞當(dāng)·斯密的論斷“消費(fèi)是生產(chǎn)的唯一結(jié)果和目的”標(biāo)志著消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)理論中重要地位的確立。馬歇爾將生產(chǎn)和消費(fèi)看成是兩個(gè)相反的物質(zhì)過(guò)程:生產(chǎn)的目的在于通過(guò)改變物質(zhì)的形態(tài)與排列,使之產(chǎn)生效用,以適合人們的需求;而消費(fèi)則可以看作是負(fù)的生產(chǎn),是對(duì)物質(zhì)的重新整理、在破壞與消耗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人效用的滿足[2](P51-56)。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出:生產(chǎn)“主體的”與“客體的”消費(fèi)分別指向人的消費(fèi)與生產(chǎn)資料的耗費(fèi),所不同的只是人是“生命力”的消耗,而生產(chǎn)資料則是存在形式的轉(zhuǎn)化[3](P8)。由此,消費(fèi)被視為一種“消耗”物的行為,其基本內(nèi)涵是“物的消耗”①。

“物的消耗”這一內(nèi)涵在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用不斷發(fā)生變化。在社會(huì)生產(chǎn)力水平相對(duì)低下的資本主義社會(huì)初期,重商主義理論認(rèn)為交換產(chǎn)生社會(huì)財(cái)富,對(duì)外貿(mào)易是財(cái)富的唯一源泉。因而,消費(fèi)在這一時(shí)期被看作是一種無(wú)意義的消耗,應(yīng)當(dāng)盡可能地節(jié)制消費(fèi)。隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn),資本主義生產(chǎn)方式釋放了巨大的生產(chǎn)力。伯納德·曼得維爾率先在《蜜蜂的語(yǔ)言》中描繪了因?yàn)閰栃袃?chǔ)蓄而使一個(gè)本來(lái)富裕的社會(huì)面臨困境的過(guò)程。隨后馬爾薩斯、西斯蒙第、凱恩斯、馬克思也相繼闡述了消費(fèi)不足引發(fā)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的機(jī)理。20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后,西方發(fā)達(dá)國(guó)家采取凱恩斯刺激消費(fèi)政策,帶來(lái)了產(chǎn)業(yè)的快速升級(jí)和社會(huì)的高速發(fā)展。作為“物的消耗”的消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力。

隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,當(dāng)代社會(huì)的稀缺由絕對(duì)稀缺逐漸演化為一種結(jié)構(gòu)性稀缺,即由于需求與生產(chǎn)之間存在永恒的張力,所謂的“多”與“少”是現(xiàn)有的生產(chǎn)能力與需求相比較的結(jié)果。結(jié)構(gòu)性稀缺使得社會(huì)的持續(xù)發(fā)展有賴于新的消費(fèi)需求的持續(xù)產(chǎn)生,以至于不斷締造新的需求成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在邏輯。在這種邏輯下,浪費(fèi)逐漸內(nèi)化為當(dāng)代人的生活方式,從而確保消費(fèi)作為一個(gè)“正值”源源不斷地加入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的計(jì)算公式中,“物的消耗”被推向了極致。

(二)消費(fèi)社會(huì)凸顯消費(fèi)的意義性內(nèi)涵

在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的短暫停滯后,西方發(fā)達(dá)國(guó)家相繼進(jìn)入到一個(gè)生產(chǎn)供應(yīng)充足、物質(zhì)產(chǎn)品豐裕的時(shí)代,波德里亞稱之為“消費(fèi)社會(huì)”。他之所以用消費(fèi)來(lái)定義一個(gè)時(shí)代的社會(huì)樣態(tài),是因?yàn)榇藭r(shí)的消費(fèi)已經(jīng)普遍從其基本的功能性中解放了出來(lái),消費(fèi)之所以備受關(guān)注,并非僅僅圍繞其使用價(jià)值,而是其所具有的符號(hào)意義。簡(jiǎn)言之,幾乎同樣質(zhì)料的襯衫會(huì)因品牌的不同而價(jià)格相差幾十甚至上百倍;相同馬力、相同品牌的汽車,會(huì)因設(shè)計(jì)的個(gè)性化不同而產(chǎn)生巨大的差價(jià)?？梢哉f(shuō)“消費(fèi)生產(chǎn)著商品的品牌和等級(jí),進(jìn)而生產(chǎn)整個(gè)符號(hào)體……消費(fèi)生產(chǎn)著資本主義制度的合理性;消費(fèi)生產(chǎn)著個(gè)人的社會(huì)身份和地位,消費(fèi)抓住了整個(gè)生活,成為了生活的中心,時(shí)代的標(biāo)志”[4](P8)。

此時(shí),消費(fèi)對(duì)象的指向已經(jīng)不再是具體的、實(shí)體性的物的消耗,而變成了一種現(xiàn)象,或者說(shuō)一種符號(hào),以至于政治的、歷史的或者文化的等等事件都可以以信息符號(hào)的方式具有消費(fèi)性。“物的符號(hào)意義”逐漸從消費(fèi)的“物的消耗”內(nèi)涵中凸顯出來(lái),完成了消費(fèi)概念的第一次分化。消費(fèi)概念分化所帶來(lái)的轉(zhuǎn)變對(duì)現(xiàn)代社會(huì)造成了深刻的影響,個(gè)人越來(lái)越少地依據(jù)出生、血統(tǒng)、種族等級(jí)和階級(jí)成分來(lái)識(shí)別其等級(jí),越來(lái)越多地依據(jù)消費(fèi)、物品和廣告系統(tǒng)來(lái)劃定。由于消費(fèi)所區(qū)分的階級(jí)并沒有共同的利益,消費(fèi)者還可以通過(guò)實(shí)現(xiàn)更高一級(jí)的消費(fèi)方式而完成階級(jí)的跨越。以意義性消費(fèi)為特征的生活方式最終導(dǎo)致了一個(gè)必然結(jié)果:意義性消費(fèi)與浪費(fèi)、奢侈存在歷史的內(nèi)在一致性。若每一個(gè)階級(jí)或階層的人總是把比自己高一階級(jí)或階層的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)作為追求目標(biāo),社會(huì)又存在追求奢侈消費(fèi)以實(shí)現(xiàn)地位、博得榮譽(yù)與尊重的習(xí)慣和風(fēng)尚,那么在這種驅(qū)動(dòng)力的作用下,人們的消費(fèi)將越來(lái)越脫離實(shí)際需求?？此评硇缘奈⒂^個(gè)體行為,由于其依賴化石能源,依賴高投入、高排放的生產(chǎn)活動(dòng),帶來(lái)的是巨大的物質(zhì)、能源浪費(fèi)。

圖1 宏觀經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的最佳經(jīng)濟(jì)規(guī)模

(三)生態(tài)危機(jī)時(shí)代對(duì)物的消耗的“回歸”

工業(yè)革命的主要成果之一就是增加了不可更新資源的開采,成功緩解了世界上大部分人口消費(fèi)品短缺的狀況,然而,與此相伴的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也正在侵蝕有限的自然空間,削弱自然提供物品和服務(wù)的能力。波德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中指出:“今天,在我們的周圍,存在著一種由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象,它構(gòu)成了自然環(huán)境中的一種根本變化。”[4](P8)赫爾曼·戴利則從“空的世界”到“滿的世界”來(lái)形容這一根本變化?！翱盏氖澜纭泵枋龅氖墙?jīng)濟(jì)規(guī)模相對(duì)于自然生態(tài)系統(tǒng)承載力較小的狀態(tài),“滿的世界”則是描述目前經(jīng)濟(jì)規(guī)模接近或超過(guò)自然生態(tài)系統(tǒng)承載力的狀態(tài)。

“規(guī)模”是經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)相對(duì)于包含和支撐他的生態(tài)系統(tǒng)的物理大小[5](P15)。“規(guī)?！敝灾匾且?yàn)榻?jīng)濟(jì)系統(tǒng)是地球系統(tǒng)的一部分,整體消費(fèi)規(guī)模擴(kuò)張而失去的最重要的自然空間或功能構(gòu)成了擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)成本。當(dāng)宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成本高于其產(chǎn)生的價(jià)值時(shí),增長(zhǎng)就是“不經(jīng)濟(jì)”的增長(zhǎng)。這意味著相對(duì)于賴以生存的生態(tài)系統(tǒng),宏觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)應(yīng)該存在一個(gè)“最佳規(guī)模”[5](P15)(如圖1所示)。

如圖1所示,隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),自然資本以物質(zhì)形式不斷轉(zhuǎn)化為人造資本②。不斷增加的人造資本提供的服務(wù)也越來(lái)越多,不斷減少的自然資本提供的服務(wù)則越來(lái)越少。邊際效用 (M U)曲線反映人造資本增量的邊際效用遞減,邊際負(fù)效用(MDU)曲線反映隨著更多的自然資本轉(zhuǎn)化成人造資本,增長(zhǎng)的邊際成本 (犧牲的自然資本服務(wù)和勞動(dòng)的負(fù)效用)遞增。宏觀經(jīng)濟(jì)的最佳規(guī)模位于 b點(diǎn),即M U=M DU或ab=bc,此時(shí)正的凈效用最大,e點(diǎn)為無(wú)效極限點(diǎn)或稱為消費(fèi)者厭惡點(diǎn)[5](P19)。

經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相對(duì)于其所依賴的生態(tài)系統(tǒng),是一個(gè)開放的子系統(tǒng),消費(fèi)不僅僅是經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)內(nèi)的擾動(dòng)因素,而且是更大的生態(tài)經(jīng)濟(jì)大系統(tǒng)的擾亂因素。保羅·霍肯曾舉例說(shuō),當(dāng)你購(gòu)買一臺(tái)電視機(jī)時(shí),你是購(gòu)買了約4 000種化學(xué)物質(zhì)、200～600克的鉛和一個(gè)會(huì)引起爆炸的真空管。甚至世界上沒有一個(gè)地方可以安全地把電視機(jī)處理掉[6](P77)。因此無(wú)論從宏觀消費(fèi)規(guī)模還是微觀消費(fèi)行為普遍性、分散性影響來(lái)看,消費(fèi)對(duì)于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義不可忽視。為此,1977年倫敦皇家社會(huì)研究委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)國(guó)際科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)表了一個(gè)有關(guān)消費(fèi)的聯(lián)合說(shuō)明,指出消費(fèi)是人類與自然物質(zhì)和能量的變換,是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和能量盡可能達(dá)到可利用的限度,并使之對(duì)生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)最小,從而不威脅人類的健康、福利及其他與人類相關(guān)的方面。生物學(xué)家M yers(1997)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是人類對(duì)物質(zhì)和能源的變換 (Human Transformations of M aterial and Energy),若該過(guò)程減少了未來(lái)世代能源和資源的機(jī)會(huì)或者威脅人類健康、福利以及其他人類認(rèn)為有價(jià)值的東西,就被認(rèn)為是非可持續(xù)的消費(fèi)。很明顯,以上兩個(gè)定義已蘊(yùn)含了可持續(xù)消費(fèi)的理

念[7](P53-55)。

(四)“最佳規(guī)?！毕碌南M(fèi):“通量最小化”

消費(fèi)社會(huì)雖然出現(xiàn)的時(shí)間非常短暫,但其造成的巨大變化卻又一次重新定義稀缺資源的概念,即人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制性要素由人造資本轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀毁Y本。在這種情況下,繼續(xù)追求人造資本和自然資本投入量,無(wú)異于掠奪經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)賴以維持的自然基礎(chǔ)。

戴利在其“穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”理論中定義了三個(gè)基本核心變量:服務(wù)、存量和通量。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終效益是服務(wù),即需求的滿足[5](P21)。服務(wù)產(chǎn)生于存量,存量的質(zhì)量和數(shù)量直接決定了能夠提供服務(wù)的強(qiáng)度。通量是來(lái)自自然資源,經(jīng)過(guò)人類經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),最后回到自然沉庫(kù)的物質(zhì)-能量的熵物理流,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)為的增長(zhǎng)就是通量的增加;存量的維持與更新都離不開通量。存量即生產(chǎn)品、消費(fèi)品總和以及人口數(shù)量的總和。在穩(wěn)態(tài)條件下,由于存量需要的是維護(hù),而不是凝聚形成,凈服務(wù)的價(jià)值歸結(jié)于提供服務(wù)的存量,通量就是提供服務(wù)的成本。因而,通量不再是迫切追求的東西,應(yīng)該最小化而不是最大化。量度經(jīng)濟(jì)成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)不再是生產(chǎn)和消費(fèi),首要關(guān)心的應(yīng)是存量的維持。任何能夠以更少的通量 (即更少的生產(chǎn)和消費(fèi))維持一個(gè)既定資本存量的技術(shù)變革都是受歡迎的。因此,如何找到物質(zhì)消費(fèi)與非物質(zhì)消費(fèi)平衡的制度安排,以盡量小的物質(zhì)、能源消耗量形成足夠的需求和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)成為生態(tài)危機(jī)時(shí)代必須解決的難題。

二、建構(gòu)消費(fèi)概念的三維立面

對(duì)消費(fèi)概念嬗變的研究表明,消費(fèi)概念的分化清晰地折射在消費(fèi)的對(duì)象,即物的維度的分化上。在消費(fèi)社會(huì)中,物具有功能性與符號(hào)性兩個(gè)維度。物的功能性維度指對(duì)人的現(xiàn)實(shí)需求的直接滿足,例如食物對(duì)于饑餓,衣服對(duì)于寒冷等,這一層面上的需求與滿足受制于特定生產(chǎn)力的發(fā)展水平。物的意義性則體現(xiàn)了對(duì)價(jià)值層面的追求。物在這一層面擺脫了它直接的功能性而以符號(hào)、意義的形式表現(xiàn)出來(lái),因此也可以稱之為符號(hào)性維度。在一個(gè)受生態(tài)限制的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,物除了具有功能性和意義符號(hào)的維度以外,其物質(zhì)性維度也受到了關(guān)注,這是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)在生物-物理規(guī)模局限下基本矛盾的反映,同時(shí)也使得消費(fèi)的歷史意義得以展現(xiàn)。至此,作為消費(fèi)對(duì)象的物分化為功能性、符號(hào)性和物質(zhì)性的“三重特性”(如表1所示)。

表1 消費(fèi)概念的分化

隨著環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源耗減產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)進(jìn)入人們的效用函數(shù),從馬斯洛理論把需求分為生理需求、安全需求、感情與歸屬、個(gè)人尊嚴(yán)與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次來(lái)看,在生態(tài)危機(jī)時(shí)代,生態(tài)需求成為各個(gè)層次需求的重要組成部分 (如表2所示)。

表2 不同需求層對(duì)服務(wù)類自然資本的需求

人類的生態(tài)需求已躍升為人類需要體系的重要方面,主體的消費(fèi)需求分化為物質(zhì)需求、精神文化需求和生態(tài)需求的“三元結(jié)構(gòu)”。消費(fèi)作為人類經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)文化系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的連接點(diǎn),則承載了“物的消耗”、“社會(huì)交流體系”和“人與自然的物質(zhì)變換”的內(nèi)涵,形成了消費(fèi)概念的“三維立面”(如圖2所示)。

圖2 消費(fèi)概念的三維立面

三、界定非可持續(xù)消費(fèi)

通過(guò)解構(gòu)消費(fèi)概念的“三維立面”,可以超越現(xiàn)象、理念的描述,從消費(fèi)與生態(tài)環(huán)境之間互動(dòng)的各個(gè)層面出發(fā),闡明可 (非可)持續(xù)消費(fèi)的內(nèi)涵。

廣義非可持消費(fèi)即過(guò)度消費(fèi) (Over-consumption)。指的是人類總體上的消費(fèi)水平或質(zhì)量超過(guò)生態(tài)經(jīng)濟(jì)大系統(tǒng)對(duì)人類活動(dòng)的規(guī)模限制,破壞了物種本身的生命支持系統(tǒng) (即出現(xiàn)了圖1中a點(diǎn)右側(cè)的不經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng))。過(guò)度消費(fèi)是針對(duì)消費(fèi)總體物質(zhì)規(guī)模而言的,而“規(guī)模”則決定于生態(tài)環(huán)境的承載力和廢物消納能力?？梢娺^(guò)度消費(fèi)同時(shí)也就是過(guò)度通量問(wèn)題,過(guò)度通量產(chǎn)生的負(fù)效用將導(dǎo)致人與社會(huì)福利的大幅度下降。

廣義可持續(xù)消費(fèi)的首要和最終目標(biāo)是提高人們的生活質(zhì)量。此前,人們習(xí)慣用生活水平等純經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡量社會(huì)成員的生活狀況。生活水平是指?jìng)€(gè)人或集團(tuán)對(duì)于商品和服務(wù)的消費(fèi)程度,主要考慮物質(zhì)資料的占有和消費(fèi)狀況,只衡量了人們生活中消費(fèi)的“量”的多少,未能衡量人們生活中的“質(zhì)”的優(yōu)劣。生活質(zhì)量是一個(gè)多維度的概念,它既包括個(gè)體的物質(zhì)消費(fèi)也包括精神消費(fèi),包括個(gè)體在其中活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境,包括人們?cè)谏钍孢m、便利程度以及精神上所得到的享受或樂(lè)趣。以提高人們生活質(zhì)量為最終目標(biāo)的可持續(xù)消費(fèi)可以分解為四個(gè)分目標(biāo):第一,滿足人們基本需要并保證其在身心上不斷提高和發(fā)展;第二,不危害同代他人和下一代的消費(fèi)權(quán)利,保證消費(fèi)在代內(nèi)和代際的公平性;第三,保護(hù)和管理自然社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然資源基礎(chǔ),將人類對(duì)自然資源的開采和廢棄物的排放控制在環(huán)境承載力范圍之內(nèi);第四,消費(fèi)活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的負(fù)面影響最小化。

狹義非可持續(xù)消費(fèi)指行為人的不合理消費(fèi)(M is-consumption)。就個(gè)人消費(fèi)決策而言,如果消費(fèi)者個(gè)人的消費(fèi)行為從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看造成了消費(fèi)者福利損失的行為就是不合理消費(fèi)。行為人的不合理消費(fèi)有生理、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、自然四個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。生理標(biāo)準(zhǔn)指對(duì)身體健康不利的消費(fèi),如吸毒、賭博等行為,當(dāng)時(shí)會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)極大的滿足,但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講無(wú)論對(duì)其本人還是相關(guān)的人員都會(huì)帶來(lái)近乎毀滅性的生理和心理傷害。從經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,消費(fèi)水平應(yīng)當(dāng)與個(gè)人的收入水平相匹配。從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,與社會(huì)發(fā)展階段不相適應(yīng)的消費(fèi)活動(dòng),或是為了滿足不合理的社會(huì)需求的消費(fèi)行為,如頻繁不斷升級(jí)的禮物,攀比性消費(fèi)等等。從自然標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,就是產(chǎn)生環(huán)境外部性的消費(fèi)行為,例如,從一次性包裝到大量的生活污水,汽車消費(fèi)者任意排放廢氣而不付代價(jià)等等,只要消費(fèi)者沒有為他們?cè)斐傻沫h(huán)境損失付出應(yīng)有費(fèi)用都屬于消費(fèi)導(dǎo)致的環(huán)境外部性。

四、解析可持續(xù)消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)以廣義效率為標(biāo)準(zhǔn),提高經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行效率

在經(jīng)典經(jīng)濟(jì)模型中,配置效率是在稀缺資源產(chǎn)生最大的貨幣價(jià)值時(shí) (對(duì)效用的衡量)實(shí)現(xiàn)的。通常配置效率關(guān)注貨幣價(jià)值而忽略非市場(chǎng)物品和服務(wù)。生態(tài)效率則是從給定數(shù)量的資源投入中能獲得最大數(shù)量的物質(zhì)產(chǎn)出。盡管生態(tài)效率已經(jīng)有所改進(jìn),但由于反彈效應(yīng)的存在,只能構(gòu)成控制消費(fèi)物質(zhì)規(guī)模的必要條件。

處于生態(tài)限制下的人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng),由于必須考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最佳規(guī)模,經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)不再是最大化的生產(chǎn)和消費(fèi),而是提供更多、質(zhì)量更好的服務(wù),它來(lái)自于人造資本和自然資本直接提供的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。只有通過(guò)自然資本轉(zhuǎn)化才能創(chuàng)造出人造資本,人造資本的生產(chǎn)需要犧牲自然資本的服務(wù),這個(gè)關(guān)系可以通過(guò)廣義效率公式來(lái)表示:

根據(jù)公式 (1)可知,廣義效率實(shí)現(xiàn)路徑為:第一,提高人造資本的服務(wù)效率,人造資本的服務(wù)效率由生態(tài)效率、配置效率和分配效率組成 (依據(jù)比值a)。第二,提高人造資本的維持效率或耐用性,所有的人造資本存量需要通量來(lái)維持或取代,通量需要越少,效率就越高 (依據(jù)比值b)。第三,提高自然資本增長(zhǎng)效率和產(chǎn)出效率 (依據(jù)比值c)。第四,提高自然資本補(bǔ)償效率 (依據(jù)比值d)。

提高經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)行的廣義效率既是廣義可持續(xù)消費(fèi)的衡量標(biāo)準(zhǔn)也是其最終目標(biāo),主要思路是不斷提高人力資本的積累水平和提高自然資本的保護(hù)與管理水平,逐步實(shí)現(xiàn)人力資本對(duì)自然資本的替代。一方面,通過(guò)消費(fèi)較少的物質(zhì)和能源增量獲得盡可能多的福利的;另一方面也是通過(guò)人力資本開發(fā)提高反哺自然的能力,逐步扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的不利局面[8](43-47)。

(二)消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整與消費(fèi)行為激勵(lì)并重,破解抑制消費(fèi)規(guī)模難題

雖然目前的研究還無(wú)法分離消費(fèi)環(huán)節(jié)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的環(huán)境影響,但通過(guò)對(duì)消費(fèi)環(huán)境影響模型的分析,能夠?yàn)檫M(jìn)一步分離消費(fèi)者責(zé)任,定義更加具有可操作性的狹義可持續(xù)消費(fèi)提供理論依據(jù)。如式(2)、(3)、(4)所示,I代表消費(fèi)導(dǎo)致的各類環(huán)境影響的序列,并且包括了產(chǎn)品的整個(gè)生命周期所帶來(lái)的影響;P代表了各類別的消費(fèi)群體,群體分類主要依據(jù)消費(fèi)者生活方式特征和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征;富裕程度A則以消費(fèi)者家庭消費(fèi)支出來(lái)表示。

為了衡量不同類型產(chǎn)品的影響強(qiáng)度,將生命周期分析和投入產(chǎn)出分析結(jié)合起來(lái),可以計(jì)算不同產(chǎn)品系列的環(huán)境影響強(qiáng)度。首先獲得列昂惕夫逆矩陣(完全需要系數(shù)矩陣),它的經(jīng)濟(jì)意義是指生產(chǎn)一個(gè)單位最終產(chǎn)品對(duì)各部門產(chǎn)品的完全需要量,其中S表示一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門每單位產(chǎn)品產(chǎn)生的污染和資源消耗等環(huán)境壓力,C代表不同類型的污染物或資源消耗對(duì)某一類環(huán)境影響的貢獻(xiàn)率。進(jìn)而得到投入產(chǎn)出表中每類消費(fèi)品的環(huán)境影響矩陣 (公式6)。

T→CS(I-A)-1(5)

I=CS(I-A)-1HP (6)

由公式 (6)可以得到減少消費(fèi)對(duì)資源環(huán)境破壞的四個(gè)基本途徑:

途徑一:污染控制。即改變“S”,通過(guò)治污技術(shù)和生產(chǎn)過(guò)程的管理控制,減少每單位中間產(chǎn)品和最終產(chǎn)品生產(chǎn)的環(huán)境影響。

途徑二:提高生產(chǎn)過(guò)程的生態(tài)效率。改變“(I -A)-1”,減少生產(chǎn)過(guò)程的資源投入量,或以低污染、無(wú)污染的原料替代高污染的原料。

途徑三:提高消費(fèi)過(guò)程的生態(tài)效率。改變 H和P,通過(guò)改變消費(fèi)支出結(jié)構(gòu),引導(dǎo)消費(fèi)群體的精神需求和生態(tài)需求,提升非物質(zhì)消費(fèi)需求和消費(fèi)方式的比例,以獲得功能或服務(wù),取代對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的擁有。這一轉(zhuǎn)變有賴于產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新乃至整個(gè)產(chǎn)品生產(chǎn)、供應(yīng)體系和消費(fèi)文化體系的創(chuàng)新。

由上可知,可持續(xù)生產(chǎn)消費(fèi)政策主要針對(duì)生產(chǎn)過(guò)程環(huán)境壓力S和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)A。可持續(xù)生活消費(fèi)政策 (狹義可持續(xù)消費(fèi))則側(cè)重于消費(fèi)支出結(jié)構(gòu) H的優(yōu)化和不同人群生活方式P轉(zhuǎn)型。

綜上,在傳統(tǒng)的可持續(xù)生產(chǎn)消費(fèi)已經(jīng)取得一定成果的基礎(chǔ)上,還有兩個(gè)重要的路徑值得進(jìn)一步探索。

首先,對(duì)最終消費(fèi)及其環(huán)境影響機(jī)制進(jìn)行深入研究,把握規(guī)律,探索如何將以物質(zhì)、能量投入最小化引導(dǎo)消費(fèi)者需求結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。一是對(duì)于高收入群體,盡量引導(dǎo)其在非物質(zhì)消費(fèi)方面的投入,提高其消費(fèi)品位,達(dá)到消費(fèi)和減少環(huán)境影響的“雙贏”。二是對(duì)于低收入群體,首要任務(wù)是增加收入,提高購(gòu)買力,打破自然資本被迫與低層次勞動(dòng)相結(jié)合所導(dǎo)致的低資源效率,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)低收入者的消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)。

其次,深入開展可持續(xù)消費(fèi)行為的關(guān)鍵動(dòng)因和激勵(lì)機(jī)制研究?？沙掷m(xù)消費(fèi)是一種復(fù)雜的人類行為,受到諸多因素的影響,應(yīng)盡快展開對(duì)可持續(xù)消費(fèi)行為決策關(guān)鍵動(dòng)因和干預(yù)、激勵(lì)機(jī)制的研究。以此為依據(jù),綜合運(yùn)用政府命令與控制、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)、教育和道義勸告以及其他間接措施為可持續(xù)消費(fèi)行為轉(zhuǎn)型創(chuàng)造激勵(lì)。

在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)臨近生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)模限制時(shí),不能僅僅看到消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值和功能的經(jīng)濟(jì)過(guò)程,也要看到消費(fèi)是普遍存在的人與自然界物質(zhì)變換的過(guò)程,必須擴(kuò)展傳統(tǒng)的消費(fèi)模型,在分析消費(fèi)行為時(shí)考慮生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)方面。更重要的是人類需要將人與自然的關(guān)系作為調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ),作為人類滿足需求、消費(fèi)選擇的前提。對(duì)可持續(xù)消費(fèi)深入、廣泛的研究將為基于我國(guó)國(guó)情的可持續(xù)消費(fèi)理論、“兩型社會(huì)”理論建構(gòu)提供一個(gè)全新的視角,為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展政策設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供戰(zhàn)略思路和支撐方案。

[1]夏瑩.消費(fèi)社會(huì)理論及其方法論導(dǎo)論——基于早期鮑德里亞的一種批判理論建構(gòu)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2007.

[2][美]阿爾弗雷德·馬歇爾.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[M].北京:華夏出版社, 2004.

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[4][法]波德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].南京:南京大學(xué)出版社,2000.

[5][美]Herman,E.D,J.Faley.生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)——原理與應(yīng)用[M].河南:黃河水利出版社,2007.

[6][美]保羅·霍肯.商業(yè)生態(tài)學(xué)[M].上海:上海譯文出版社, 2001.

[7]M yers,N.Consump tion:challenge to sustainable development [J].Science,1997,(276).

[8]戴星翼,陳紅敏.破解資源節(jié)約與擴(kuò)大內(nèi)需的矛盾[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,(1).

注釋:

①應(yīng)該說(shuō)“消費(fèi)”原本的內(nèi)涵,不僅局限于使用個(gè)人收入購(gòu)買私人物品 (包括商品與服務(wù))的消費(fèi),還應(yīng)該包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律之外“物”的消耗,包括對(duì)公共物品的消費(fèi),如社會(huì)安全保障、健康保障、公共教育和公共交通;未得到補(bǔ)償?shù)姆?wù),如婦女的家務(wù)勞動(dòng);以及自然資源和生態(tài)系統(tǒng)最基本的生命支撐功能。

②生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家將資本定義為可以為未來(lái)提供產(chǎn)品與服務(wù)流量的存量。人造資本存量包括我們的身心和心智、人造物品及社會(huì)結(jié)構(gòu)。自然資本是指提供的自然服務(wù)流量和有形自然資源的存量,包括太陽(yáng)能、土地、礦石和化石燃料、水、活的生物體以及生態(tài)系統(tǒng)各組分作用提供的服務(wù)。

Realization Path of Sustainable Consumption—Based on the Evolvement of Concep t of Consump tion

L IU Qian
(Institute of Finance and Econom ics,Central University of Finance and Econom ics,Beijing 100081,China)

The concep t of consump tion can be deconstructed by three dimensions on the basis of its social, economic and ecological functions.Non-sustainable consump tion in a broad sense refers to the overall consump tion of materials beyond the human ecological and economic system s,w hich could also be called“excessive throughput”.The narrow point of non-sustainable consump tion is the personal consump tion behavior w hich in the long run could cause the welfare loss of the peop le.On the macro level,the realization of sustainable consump tion depends on the general efficiency;and on the micro level,the realization of sustainable consump tion is based on the op timization of demand structure and consump tion structure as well as the transition of consumer's choice and behavior.

sustainable consump tion;eco-efficiency;general efficiency;demand structure;consump tion structure

book=0,ebook=43

F124.7

A

1671-0169(2010)04-0067-06

(責(zé)任編輯:朱 蓓)

2010-03-19

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目 (07&ZD018)

劉 倩 (1981—),女,黑龍江鶴崗市人,助理研究員,博士,研究方向:環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)。