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      貴在適合
      ——《中國(guó)畫藝術(shù)年鑒》劉二剛訪談錄(節(jié)選)

      2010-11-04 12:03:37二剛陳子游
      名作欣賞 2010年34期
      關(guān)鍵詞:逸品石濤畫派

      二剛 陳子游/文

      貴在適合
      ——《中國(guó)畫藝術(shù)年鑒》劉二剛訪談錄(節(jié)選)

      二剛 陳子游/文

      2008年3月23日

      ⊙陳子游:(以下簡(jiǎn)稱陳)劉老師,今年年初在北京舉辦的“天高云淡——?jiǎng)⒍倳嬚埂焙?,最近在忙些什么?/p>

      ⊙劉二剛:(以下簡(jiǎn)稱劉)我最近在整理去康巴回來(lái)的一些日記和畫稿,我在寫康巴日記的時(shí)候有一些自己的思考。現(xiàn)在各地的美協(xié)也好,院校也好,都在搞出去寫生的活動(dòng),我認(rèn)為畫畫的有機(jī)會(huì)出去走走是好事。寫生主要是一種體驗(yàn),是開闊眼界,增加閱歷的。寫生的方法也應(yīng)多種多樣,因人而異。學(xué)校里面一般是采用對(duì)景寫生,我覺得局限性很大,那是西洋的方法。我寫生是采用一種傳統(tǒng)的方法,就是游記的形式。一般來(lái)說(shuō),出去時(shí)間都比較緊,所以我認(rèn)為在有限的時(shí)間里獲得一些對(duì)自然的體悟才是最重要的。黃賓虹就是在自然中獲得體驗(yàn)后,再提取適合自己性情的部分,畫出能夠表達(dá)自己內(nèi)心的山水,所謂“胸中丘壑”就是這個(gè)意思。出去寫生不一定會(huì)次次看到美景,比如云啊,雪啊,晚霞啊,你怎么辦?你不能等呀!這就要多跑,多總結(jié),胸中有丘壑,筆下才不會(huì)有限制。我覺得這是傳統(tǒng)方法的一個(gè)長(zhǎng)處。

      我最近還在應(yīng)約畫一套“儒道釋小品”。一半是文字,在寫與畫的過(guò)程中也是對(duì)自己思路的一個(gè)梳理,儒道釋三家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的支柱,它給不同的人生,不同的境遇,予以不同的活法,這對(duì)于畫畫的當(dāng)然也有用。

      ⊙陳:齊白石對(duì)你有怎樣的影響呢?你重視民間藝術(shù)嗎?

      ⊙劉:從我小的時(shí)候就有很大的影響了。我在學(xué)徒的時(shí)候有時(shí)會(huì)遇到些倒霉的事情,就想有什么人能夠鼓勵(lì)我繼續(xù)畫下去呢?齊白石就能夠鼓勵(lì)我,因?yàn)槲矣X得他也是從底層出來(lái)的,也沒有上過(guò)什么學(xué),居然走出來(lái)了。后來(lái)我也慢慢地在研究他。好比說(shuō),他有一方圖章“一切畫會(huì)無(wú)能加入”,我一看就有啟發(fā)。齊白石畫的一些東西,的確可愛,比如說(shuō)他畫一個(gè)老鼠站在秤鉤上,題為“自秤”,這個(gè)感覺就像人一樣,很好玩。把一個(gè)東西畫得可愛起來(lái)不容易。

      情趣的東西,上世紀(jì)六七十年代都是不準(zhǔn)畫的,認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)情調(diào),直到1978年,“文化大革命”結(jié)束了,我就開始畫文人畫題材,借畫古人,一個(gè)是求意,一個(gè)是求味。要想創(chuàng)新,當(dāng)然還要研究一些民間畫法,民間畫里門神等形象都是夸張頭部,這個(gè)是有道理的,因?yàn)槲覀兛慈艘话愣际窍葟念^部看起,夸張頭部就抓住了人的第一眼感覺。中國(guó)畫的本質(zhì),就是要寫神。我在畫人的時(shí)候喜歡把鼻子畫大一點(diǎn),一是因?yàn)轭^部夸張以后鼻子小了就不好看,二是因?yàn)槲耶嫷氖俏依硐胫械娜宋铩1亲邮侨嗣娌康纳椒灏?,民間藝術(shù)有些雖不講理,但合乎情,這些也都有說(shuō)法的。下筆有追求,這樣畫起來(lái)就有數(shù)了。

      2005年我在上海辦畫展,開座談會(huì)的時(shí)候,張桂銘先生說(shuō):二剛的畫像京劇里的生旦凈末丑,就這么幾個(gè)角色,就把許多戲演來(lái)演去都演不完。我覺得這個(gè)比方很好,你看京劇每個(gè)角色的臉譜畫得都有不同的含義,都是有道理有講究的,忠臣奸臣一看便知。關(guān)于這個(gè)我寫過(guò)一篇小文,這些古典的程式化的東西我們要研究它。如果說(shuō)創(chuàng)作像一部機(jī)器,我們畫畫就要把握好這個(gè)機(jī)器上的每個(gè)零件,“零件”要符合你的“機(jī)器”,平常需要不斷地積累“零件”,積累多了選擇性就大。還有補(bǔ)景的東西,都可歸入我的“零件說(shuō)”。

      ⊙陳:你對(duì)造型怎么理解?

      ⊙劉:以前學(xué)院對(duì)所謂造型能力,就是要把一個(gè)物體畫像,正面?zhèn)让娴鹊?,更多的是指畫人,把人的形畫?zhǔn)了,就以為是有造型能力。其實(shí)這是最簡(jiǎn)單的教學(xué)。但是“形”與“神”發(fā)生了矛盾怎么辦?老師各有各的說(shuō)法,就看自己怎么辦了。中國(guó)的漢畫像磚,魏晉壁畫是個(gè)很好教材,“手揮五弦易,目送飛鴻難”主要是言神?!吧瘛笔切枰饔^的投入和捕捉才能畫出的,像徐悲鴻,他畫《愚公移山》,這樣的題材還要照著一個(gè)個(gè)模特來(lái)畫,那時(shí)他在印度,模特是印度人,就有點(diǎn)不倫不類。但他的馬畫得的確不錯(cuò),馬是他默寫出來(lái)的。

      筆墨功夫也是造型能力。像寫字也是,一個(gè)點(diǎn)下去,方圓、肥瘦,這個(gè)都是形。這次我們?nèi)タ蛋停诸^上不少康巴漢子,形象很好,同行的一個(gè)畫家就叫幾個(gè)到賓館里,給他們一點(diǎn)錢,一個(gè)像畫了兩個(gè)多小時(shí),當(dāng)然還是算快的,但兩個(gè)多小時(shí),形象就不鮮活了,人的表情是有限度的,如果僅為了形象,還不如拍數(shù)碼照呢。形神兼?zhèn)浜苤匾?,話說(shuō)回來(lái),如沒有造形的本事,一味盲目地夸張變形,人家不知道他畫的是什么,他說(shuō)這個(gè)叫寫神,這就是自欺欺人了。前不久我看到王國(guó)維故居門外的一個(gè)塑像,不看字就不知道是誰(shuí)。

      我最近在思考中國(guó)畫的畫品問(wèn)題,過(guò)去第一品是神品,第二品是逸品,第三品是妙品,第四品是能品。到宋徽宗時(shí)候,把逸品放在了前面,能品是翻不了身的,總排在最后。能做到逸品是很不容易的,但現(xiàn)在評(píng)論家會(huì)借用此類漂亮的詞語(yǔ)來(lái)掩蓋問(wèn)題。好比說(shuō)畫得水墨淋漓人家看不懂畫的什么東西的作品,說(shuō)成是神品;還有一種是一味地仿古,一點(diǎn)自我的精神都沒有,說(shuō)它是逸品,這都是問(wèn)題。不管怎樣,你即使和徐渭畫得再像都沒有用,你的畫沒有你所處時(shí)代的特征就談不上“品”。所以這四品當(dāng)中,我要求不高,我贊成的是妙品,“遷想妙得”的“妙”?!懊睢崩锩姘嗽S多東西,它比能品抽象些,而比神品又具體些,比逸品又生動(dòng)有趣些,你畫得不好就是不“妙”,妙就是好。

      ⊙陳:你覺得你生活的環(huán)境,從鎮(zhèn)江到南京,整個(gè)江蘇的文化對(duì)你有怎樣的滋養(yǎng)作用?

      ⊙劉:雖然江蘇歷史上有許多畫派,像金陵畫派、吳門畫派、虞山畫派、揚(yáng)州畫派等等,但是對(duì)我沒有什么特別大的影響。比如鎮(zhèn)江地區(qū)的京江畫派,顧鶴慶和張崟的東西我總覺得太寫實(shí)了,雖不簡(jiǎn)單,但我并不喜歡。金陵畫派,我只喜歡一個(gè)龔半千,其他的人我名字都不一定能叫得上來(lái),因?yàn)槲也淮笙矚g。倒是像董其昌的東西我覺得他有一種綜合的能力,就像我說(shuō)的,他的“零件”特別多,但是他的字我不喜歡。如果說(shuō)地方文化的滋養(yǎng),恐怕主要的還是山水的靈秀和禪宗覺悟圓通的活法,我父親是北方人,骨子里我卻喜歡拙樸的東西。也不知為什么,實(shí)際上還是中原文化和黃河流域?qū)ξ业挠绊懕容^大,像河南,陜西一帶,我一個(gè)人往那邊跑的次數(shù)很多,對(duì)石窟、造像、摩崖石刻、墓志我很喜歡。這些對(duì)我畫畫影響還是蠻大的。

      ⊙陳:我們通常會(huì)把石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”掛在嘴邊,不知你是怎樣理解這句話的?

      ⊙劉:時(shí)代二字真難說(shuō)啊,這個(gè)時(shí)代認(rèn)為是主流的東西,到了那個(gè)時(shí)代就未必是,或者說(shuō)未必是好的東西。清代“四王”的東西有八大、石濤、青藤好嗎?“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”雖是石濤說(shuō)的,他在畫上亦寫過(guò)“以范寬筆意寫之”、“以張僧繇沒骨法圖”,這就看我們?cè)趺蠢斫饬?,石濤又說(shuō)“天之授人也……有大知而大授,小知而小授”。我們不必在“時(shí)代”二字上爭(zhēng)高低,還是先看看筆墨有沒有自己。

      ⊙陳:許多人看你的畫會(huì)心一笑,感覺有趣。你每一幅是否需要有心去經(jīng)營(yíng)和突出趣味呢?

      ⊙劉:“會(huì)心一笑”或者是“幽默感”是說(shuō)不清的,蹩腳的相聲想要人笑也笑不出來(lái),繪畫是視覺藝術(shù),我注重的是除了讓人看,還要讓人去想,這一套是學(xué)豐子愷,畫漫畫的技巧是“反反得正”或“正反反正”。 但學(xué)漫畫技巧,一過(guò)頭就失去國(guó)畫了,還是齊白石說(shuō)的“似與不似之間”高明。另一方面,詩(shī)詞的平平仄仄法也在助我,畫文人畫這一路的平時(shí)就需要觀察一些事的關(guān)門過(guò)節(jié),要會(huì)系風(fēng)捕影,否則作畫就僅止于作了。

      ⊙陳:作品題跋對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是件難事,你卻擅長(zhǎng)此道。如何去提高這種能力?

      ⊙劉:我相信能夠題跋的人很多,但苦于沒有相應(yīng)的畫面;能夠作畫的人也很多,但缺失藏于畫外的點(diǎn)睛之筆,我們回頭看看那些大家,齊白石、金冬心、鄭板橋、徐文長(zhǎng)、石濤等,無(wú)不是題畫高手。還是那句話,學(xué)傳統(tǒng)也好,寫生活也好,都要翻成自己的語(yǔ)言。你說(shuō)我擅長(zhǎng)此道,其實(shí)我是費(fèi)了九牛二虎之力的,我們這一代不能與前輩比,也不能與后輩比,能力有限,我希望與同仁共努力。

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