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      淺談《天狗》

      2010-11-16 03:25:25繆慕怡
      電影評(píng)介 2010年14期
      關(guān)鍵詞:孔家天狗眼神

      抑或是激動(dòng)抑或是寂寞,《天狗》觸碰到觀眾的每一根神經(jīng)。感性之余,它有著更多的內(nèi)涵。下面僅從理性的層面談?wù)劰P者對(duì)這部影片的理解。

      一、表現(xiàn)形式

      敘事結(jié)構(gòu)。本片的敘事結(jié)構(gòu)采用了現(xiàn)在時(shí)與過(guò)去時(shí)交叉進(jìn)行的方式,并以空間的轉(zhuǎn)移為依據(jù)。影片的現(xiàn)實(shí)主線是派出所所長(zhǎng)調(diào)查案情的過(guò)程,這是現(xiàn)在時(shí),而現(xiàn)在時(shí)與過(guò)去時(shí)之間的轉(zhuǎn)換正是以所長(zhǎng)轉(zhuǎn)移的空間為依據(jù),如當(dāng)所長(zhǎng)來(lái)到村部看到李天狗貼的告示時(shí),影片隨即就由現(xiàn)在時(shí)切換到了過(guò)去時(shí),交代告示的由來(lái)。影片情節(jié)的推進(jìn)過(guò)程就像一根光禿禿的樹(shù)干,隨著時(shí)間的推移一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)出了分枝和樹(shù)葉,等到這棵樹(shù)枝繁葉茂的時(shí)候,也就是案件水落石出之時(shí)。這種敘事結(jié)構(gòu)比起平淡無(wú)奇的順敘或純粹的倒敘更具懸念性,它能使整個(gè)故事顯得更加地曲折生動(dòng)、扣人心弦。

      聲畫(huà)處理。影片有兩處的聲畫(huà)處理比較特別,即先有聲音后有對(duì)聲音的解釋。第一處是影片開(kāi)頭李天狗出場(chǎng),一開(kāi)始畫(huà)面是黑屏,聲音是人的氣喘聲;第二處是黑夜中的三聲槍響,此時(shí)畫(huà)面并未同步地交代相應(yīng)的事件,到了第二天,通過(guò)村民的議論,我們才知道那三聲槍響原來(lái)是昨天夜間孔家三兄弟遭遇了槍擊。這種聲畫(huà)異步能在第一時(shí)間抓住觀眾的注意力,調(diào)動(dòng)起觀眾的好奇心,讓他們以積極主動(dòng)的狀態(tài)參與到影片的情節(jié)發(fā)展之中,同時(shí),它還能增加影片的神秘感和懸念感,強(qiáng)化影片的情節(jié)性和曲折性。

      鏡頭語(yǔ)言。影片用前后呼應(yīng)的兩組畫(huà)面巧妙地表現(xiàn)出了李天狗與森林的關(guān)系。當(dāng)李天狗第一次進(jìn)入森林時(shí),畫(huà)面首先表現(xiàn)的是參天的大樹(shù),然后畫(huà)面中才出現(xiàn)了行走于森林之中的主要人物“李天狗”,此時(shí)鏡頭是由外向內(nèi)(即由高遠(yuǎn)的天空進(jìn)入到森林內(nèi)部)的,加上這時(shí)畫(huà)面配上了李天狗的內(nèi)心獨(dú)白:“真沒(méi)想到,這少土缺水的山嶺上竟能長(zhǎng)出這樣一片好木材,那直、那高、那勻稱,讓人瞅得醉了……”(如癡如醉的語(yǔ)調(diào))這一切都給我們展現(xiàn)了此時(shí)森林與人之間的這樣一種關(guān)系:森林在李天狗的心中是神圣的、偉大的,他為森林所折服,在森林這一大自然偉力的“大制作”面前,李天狗無(wú)疑是渺小的、微不足道的。而當(dāng)最后李天狗為了護(hù)林倒在森林中時(shí),鏡頭由他慢慢地向外拉伸,此時(shí)鏡頭運(yùn)動(dòng)剛好與一開(kāi)始相反,是由內(nèi)向外(由人物主體伸向天空)的,由此給我們展現(xiàn)的是與之前截然不同的另一種關(guān)系:李天狗不屈不撓的愛(ài)國(guó)精神是偉大的、崇高的,這一精神讓他的形象頓時(shí)巨大起來(lái),似乎大過(guò)了森林這一大自然的偉力,此時(shí),森林也為他的精神所折服、所沉寂。筆者認(rèn)為,鏡頭前后的兩種運(yùn)動(dòng)方式在某種意義上正是代表了森林對(duì)李天狗的不同姿態(tài),是森林視角的一種外在表現(xiàn):當(dāng)鏡頭由外而內(nèi)時(shí),這時(shí)的森林是桀驁不馴的,它以一種傲慢的姿態(tài)俯視李天狗;當(dāng)鏡頭由內(nèi)而外時(shí),這時(shí)的森林也好似失去了銳氣,它臣服在李天狗的“腳下”,仰視著李天狗。前后呼應(yīng)的兩組鏡頭表現(xiàn)出了森林與李天狗“抗衡雙方”力量對(duì)比的變化,鏡頭之間的內(nèi)容,交代了此種變化的過(guò)程,即森林是怎樣一步一步地為李天狗的精神所折服的,而這一過(guò)程不能不說(shuō)也同樣是觀眾為其愛(ài)國(guó)情懷所折服的過(guò)程。

      二、眼神塑造人物

      “眼睛是心靈的窗戶”,李天狗的眼神是內(nèi)心最好的詮釋。剛進(jìn)村,李天狗的眼神是純凈的、澄澈的,他的內(nèi)心是喜悅與泰然的;當(dāng)李天狗發(fā)現(xiàn)林中木材被砍時(shí),他著實(shí)嚇了一跳,他的眼神游移不定,無(wú)法凝神于一處,他內(nèi)心是緊張與恐慌的,他似乎明白了之前鄉(xiāng)親們對(duì)自己的“禮遇”;當(dāng)天晚上回到家面對(duì)著妻子,他的眼神是呆滯和矛盾的,他在苦惱,是為了繼續(xù)給家人富足的生活而對(duì)不起國(guó)家,還是為了給國(guó)家一個(gè)交代而對(duì)妻子無(wú)從交代,就他個(gè)人而言他顯然更偏向后者,但他不知道怎樣跟妻子啟齒;當(dāng)李天狗在村部將一切物品歸還,村民們轉(zhuǎn)而對(duì)其十分冷淡,這時(shí)他的眼神是落寞、無(wú)奈與失望的,他內(nèi)心充滿著不被理解的苦悶。村民們的態(tài)度讓他落寞與失望,村民與國(guó)家利益不能兩全讓他無(wú)奈,荊棘叢生的前路讓他苦悶與迷茫;當(dāng)他在與孔家兄弟講述自己經(jīng)歷的戰(zhàn)事時(shí),他的眼神由堅(jiān)毅轉(zhuǎn)為悲痛,他內(nèi)心充滿著強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感、歸屬感,堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷以及失去戰(zhàn)友的痛苦和對(duì)死去戰(zhàn)友的敬畏;在樹(shù)林里面對(duì)孔銀龍時(shí),他的眼神是堅(jiān)定的,它說(shuō)出的是他內(nèi)心捍衛(wèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的決心,當(dāng)時(shí)的他好似一座豐碑直挺挺地矗立著;在面對(duì)孔家老大時(shí),他的眼神直射對(duì)方的心靈,他內(nèi)心充斥著一種鄙視與反抗,他對(duì)孔家人崇尚的生活方式不能茍同,他反對(duì)孔家兄弟的一手遮天;在送走妻兒時(shí),他的眼神是悲慟的,他內(nèi)心有著撕心裂肺般的痛楚。他希望國(guó)家財(cái)產(chǎn)和自己的家人都能兩全,但是殘酷的現(xiàn)實(shí)容不下他這樣的要求,在黑暗勢(shì)力面前,他表現(xiàn)出一種無(wú)力感;在最后與惡勢(shì)力的決戰(zhàn)中,當(dāng)他把槍瞄準(zhǔn)了孔家兄弟,此時(shí)他的眼神煥發(fā)出前所未有的專注與果敢,它說(shuō)出的是他在生命最后一刻也要對(duì)國(guó)家賦予自己的使命的堅(jiān)守。各種眼神,為我們展現(xiàn)了一位偉大的英雄豐富的內(nèi)心世界和復(fù)雜的心路歷程,讓我們感受到了英雄人物崇高的靈魂,對(duì)英雄的敬畏之情在我們觀眾的心中油然而生。

      三、崇高的審美特征

      “正是由于斗爭(zhēng)的極端艱苦和復(fù)雜,代表歷史前進(jìn)方向的英雄人物才往往會(huì)暫時(shí)遭受挫折而失敗。但是在這斗爭(zhēng)的曲折進(jìn)程中,卻足以展現(xiàn)出實(shí)踐主體的現(xiàn)實(shí)的或潛在的威力和終將勝利的必然性,先進(jìn)力量的崇高精神會(huì)在反動(dòng)勢(shì)力的壓抑下倍放光華。”李天狗是一個(gè)真正的英雄,他與孔家兄弟或確切的說(shuō)是與損害國(guó)家利益的行為所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)讓我們感動(dòng),李天狗身上的崇高精神正是在反動(dòng)勢(shì)力的壓抑下倍放出了光華。英雄最后沒(méi)能活,我們當(dāng)然會(huì)悲痛,但心情也不至于非常的沉重,相反的,我們感到更多的是一種振奮,因?yàn)橛⑿塾米约旱膶?shí)際行動(dòng)成功地保衛(wèi)了國(guó)家的財(cái)產(chǎn)。在曾經(jīng)艱難的斗爭(zhēng)中,李天狗給我們展現(xiàn)出的是實(shí)踐主體現(xiàn)實(shí)的或潛在的威力,讓我們體味到的是正義終將勝利的必然性。所以與其說(shuō)影片帶給了我們悲痛倒不如說(shuō)它給了我們更多的力量與振奮。

      四、影片主旨

      “任何一部具有一定哲理,能較正確地反映社會(huì)本質(zhì)和展現(xiàn)人性復(fù)雜面的影視作品,其具體時(shí)空往往都有可能(或局部地)上升為精神時(shí)空,在超越畫(huà)面時(shí)空、影像時(shí)空的過(guò)程中,拓寬了人的心理時(shí)空和由此引起的更深一層的理性思考。”[1]《天狗》詮釋了這句話。

      “一任比一任貪”,這是當(dāng)李天狗退還村民東西時(shí),一個(gè)村民的抱怨。雖然簡(jiǎn)短低沉,但足以為我們敲響警鐘。孔家兄弟絕非特定時(shí)代的產(chǎn)物,官員的腐敗成了惡勢(shì)力滋生力量的溫床,最終導(dǎo)致國(guó)家財(cái)產(chǎn)的流失。對(duì)此,國(guó)家應(yīng)強(qiáng)力回?fù)簦瑘?jiān)決打擊腐敗行為,加強(qiáng)干部隊(duì)伍的思想和組織建設(shè),培養(yǎng)一批有著像李天狗一樣的斗爭(zhēng)愛(ài)國(guó)意識(shí)的忠誠(chéng)“衛(wèi)士”。

      片中李天狗代表的是一種不屈不撓的執(zhí)著精神,即使面對(duì)威脅、身處困境,他依然堅(jiān)守著自己對(duì)國(guó)家的一份承諾,那是他的理想與追求,那是他畢生的信念。李天狗為我們樹(shù)立了榜樣,面對(duì)理想信念,我們應(yīng)不為任何利益和威脅所動(dòng),以最純粹的心境去堅(jiān)守和捍衛(wèi)。

      關(guān)于《天狗》或許道不盡,卻也只能匆匆止筆,但思考還遠(yuǎn)未結(jié)束。

      注釋

      [1]金丹元:《影視美學(xué)導(dǎo)論》,上海大學(xué)出版社,第113頁(yè)。

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