電視劇《金婚》講述的是小學教師文麗和工廠技術(shù)員佟志邂逅并產(chǎn)生愛情,從相識到相愛,從激情燃燒的熱戀到柴米油鹽歸于平寂的婚姻,從稚嫩的青年到世故的中年到風燭的殘年,攜手走過漫長而坎坷的五十年光陰的故事。這部真實反映平民生活的電視劇獲得了極高的收視率,不僅得到了中年人的喜愛,還得到了青年人的關(guān)注,并一舉奪得“白玉蘭獎”的最佳電視劇銀獎,最佳男女主演,最佳導演四項大獎。平淡的生活耐人尋味它是兩個人生命的全部過程,是一生的蹉跎坎坷,一生的酸甜苦辣,一生的悲悲喜喜……
《金婚》講述的是平凡人的平凡婚姻故事。男主人公佟志與女主人公文麗,一個是工廠的技術(shù)員,一個是小學數(shù)學老師,他們除了兢兢業(yè)業(yè)的對待各自的工作外,一生沒有創(chuàng)造什么輝煌的業(yè)績,他們只是在經(jīng)營著家庭、情愛,還養(yǎng)育著子女。50年的共同生活非常平凡:結(jié)婚,生子,分房子搬家,教育孩子,為兒女操心,最終互相扶持著走向人生的終點。
這個一對夫婦四個兒女的故事是如此平常,卻吸引了無數(shù)觀眾的眼球,成為街談巷議的話題。佟志的母親不斷地抱怨文麗拖了佟志升官的后腿,可是在文麗決定和佟志離婚的時候,她又悄悄地將戶口本藏了起來,這個鮮活的婆婆形象折射出成千上萬的婆婆的寫照。老年人在其中看到了自己的過去,感受了經(jīng)歷過的歲月,引發(fā)起許多情感的回憶;青年人從中看到了自己父母的縮影,從劇中文麗和佟志對四個兒女的教育、沖突和不斷爭吵到互相理解的過程中感受自己父母對自己的愛。那種沒有太多轟轟烈烈,卻像泉水一樣慢慢流過心田,暖在心上的博大的愛。有時就表現(xiàn)在一句叮嚀,一句埋怨,一句囑托之中。我們平常在電影中看到的轟轟烈烈的愛情只是過眼云煙,只有普通老百姓的平淡生活才是構(gòu)成社會的重要基礎(chǔ),“平平淡淡才是真”。《金婚》講的雖然只是柴米油鹽家庭風波,但它的每一個細節(jié)都展示了情感世界,并細致地將它剝離、呈現(xiàn),于是便得到了無數(shù)觀眾的認同。
《金婚》采用的是編年體格式,這種格式應用在電視劇中,可以增強電視劇的歷史感、真實性??梢栽诒憩F(xiàn)中心內(nèi)容的同時,展現(xiàn)歷史、社會生活的變遷,既展示了主人公人生變化的脈絡,同時也反映了社會歷史的變遷,從而將個人的命運與社會的變遷融合在一起,既解釋了個人命運形成變化的原因,更使人物角色的深度得到了升華[1]。
編劇能用編年手法來表現(xiàn)幾十年的愛情和婚姻生活,讓人倍感新鮮。在不到一個小時的時間里既要將一年的事情交到清楚,避免像流水帳一樣單調(diào)、重復,又要立體豐滿的塑造人物形象,鄭曉龍導演把這個難點問題處理的很好,情節(jié)設置和演員的表演也很細致。
劇中的男女主人公可以說是吵了一輩子,但是卻在不同生活階段的吵架中深化了感情。剛剛結(jié)婚的文麗不太會管家,工資月月提前花完,小兩口經(jīng)常這個吵架,最具代表的是佟志決定管錢的第一天,文麗在回來的路上將一個月的工資丟了那場戲,面對生活的窘迫,佟志得知后先是驚訝,看到妻子難受傷心的樣子馬上安慰說“破財消災嘛,還有我呢……”,通過細節(jié)地言語和動作的表現(xiàn)將一個小市民面對家庭困難時的無奈和作為丈夫不僅沒有過多責備反而安慰,保護妻子的高大的丈夫形象生動的塑造出來了,當然這還得歸功于張國立和蔣文麗的精湛的表演。電視片中有很多這樣情節(jié)和表演上的亮點,正是它們的存在才真正的做到了打動觀眾的情感,走進觀眾的內(nèi)心,引起強烈的共鳴。
《金婚》給人生活的美感和人物形象的美感,具有審美的豐富性。劇中有兩條時間線,一條是佟志和雯麗的婚姻歷程,一條是大莊和莊嫂的婚姻歷程。如果沒有這大莊和莊嫂,佟志和文麗的生活將變得很枯燥。
佟志和文麗因為大莊結(jié)婚而相識,繼而相愛結(jié)婚,四人之間充滿著和諧與矛盾,在一個狹窄的空間里上演著婚姻的生活百態(tài)。
文麗表現(xiàn)出一種多重的既對立又和諧的性格元素,既浪漫又保守,既溫柔又尖刻,既獨立又堅強。佟志在家是老小,既勤快又懶散,既隨和又固執(zhí)。如佟志母親病危的時候,文麗心急如焚地照顧婆婆,但是那時候佟志恰恰待在自己的紅顏知己李天驕的家里。這場戲是超高難度的戲,稍有不慎便觸動了觀眾的道德底線,張國立的處理得有張有弛,用他很拘禁的坐姿,充滿了張力,把他掩飾的情感和內(nèi)心的不安明確地傳達了出來[2]。中間看表的細節(jié),有效地緩解了觀眾對他的埋怨,進而同情了,不知是該贊成還是否定,除去婚姻的羈絆,人類的情感是美好的,體現(xiàn)了生活的審美。大莊是典型的大男子主義但同時對兄弟真心實意。莊嫂也是把極端的不和諧于一身的人物典范,她樸實、善良、能吃苦,樂于助人但又會撒潑打架。莊嫂給文麗做黃豆燉豬蹄,自己在一邊看著咽吐沫,分房的時候六親不認,當眾吵架,拉著局長訴說苦衷。在和大莊生活中面對大莊的背叛,莊嫂急了,沒辦法了就上演了“自殺四部曲”,喝裝著白開水的敵敵畏,身上綁著松松垮垮的繩子,最后拿著一把切菜刀,很悲壯的,自己比劃著,但是刀刃沖著外面,這種情節(jié)處理既抵消了觀眾對人物的道德反感又很有層次感。從人物性格上顯得特別的厚重。
《金婚》貫穿的是的是婚姻的責任,向中國傳統(tǒng)的婚姻文化回歸,強調(diào)的是夫妻二人經(jīng)歷了50年的風風雨雨、分分合合,白頭偕老的積極意義。《金婚》之所以能火,正是因為表達了大多數(shù)人內(nèi)心深處最質(zhì)樸的渴望而已?!币约彝ド钫凵鋾r代的變革,以婚姻曲折勸諭諷今的《金婚》直接叩問的是婚姻的社會價值和歷史意義??础督鸹椤房梢浴敖梃b他人的故事,了解自己的生活”。[3]許多人對愛情乃至婚姻的態(tài)度都極其草率:合則來,不合則去。看了《金婚》,讓無數(shù)人重新認識和理解了愛情、婚姻、家庭的真正定義,從而反思自己的行為。
佟志與文麗,始終都把家庭、親情、責任放到第一位,最終他們度過人生最黑暗歲月,牽手走進金婚?!督鸹椤返慕Y(jié)尾在大團圓的金婚儀式過后,兩位老人在雪地里面相互攙扶,相伴著遠去。畫外音響起佟志婚前的保證書,“一輩子只愛文麗一個人,不做文麗不喜歡的事……”。
正如片頭曲《一愛到底》所唱,“把我交給了你,不求一生驚天動地,只想一愛到底”只要不斷的堅持和理解,相信每個人都能一愛到底,迎來自己的《金婚》!
[1]劉皓論. “編年體”電視劇的形式特色[J].電影文學 2008,24:137
[2]張育華.低處扎根、高處俯瞰的《金婚》[J].中國電視 2008(1):16-17
[3]焦素娥,郭瑞.然從《金婚》看國產(chǎn)電視劇家庭化、倫理化的敘事策略[J].中國電視 2009(2):25-27