張兆斌,董宏偉

(1.揚(yáng)州大學(xué)體育學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225002;2.湖州師范學(xué)院體育學(xué)院,浙江湖州 313000)

體育、體育科學(xué)及相關(guān)概念辨析

張兆斌1,董宏偉2

(1.揚(yáng)州大學(xué)體育學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225002;2.湖州師范學(xué)院體育學(xué)院,浙江湖州 313000)

針對體育及相關(guān)概念存在的交叉與混淆現(xiàn)象,應(yīng)用概念定義的基礎(chǔ)理論,論述了體育概念和定義中存在分歧的原因,并對科學(xué)與學(xué)科,人文科學(xué)與社會科學(xué),軟科學(xué)與元科學(xué),體育、體育學(xué)與體育科學(xué),體育社會學(xué)、社會體育學(xué)與體育社會科學(xué)等相關(guān)易混概念進(jìn)行了厘清。

概念;定義;體育;體育科學(xué)

1 相關(guān)概念的交叉與混淆

概念是思維的基礎(chǔ),是科學(xué)的細(xì)胞。嚴(yán)格區(qū)分概念與科學(xué)確定定義是從事理論研究和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的前提,是衡量學(xué)者邏輯思維能力和概括表達(dá)能力的集中表現(xiàn)。因此,作為基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),在各個學(xué)科都占有先決性的研究地位。對較為重視實(shí)踐環(huán)節(jié),較為突出形象思維的體育專業(yè)而言,更應(yīng)給予突出的重視。

環(huán)顧體育科學(xué)研究,確實(shí)存在許許多多的相近概念,也存在許許多多的概念混淆現(xiàn)象。如有些人對科學(xué)與技術(shù),沒有嚴(yán)格的區(qū)分,認(rèn)為技術(shù)就是科學(xué);對于科學(xué)和學(xué)科,科學(xué)與體育界非常流行的“學(xué)科”、“術(shù)科”也是似而非,沒有明確的區(qū)分;對于幾個詞語非常相近的課程概念甚至也模糊不清,如體育社會學(xué)、社會體育學(xué)、體育社會科學(xué)等等。

因此,有必要從邏輯學(xué)的角度,對體育學(xué)中相近的概念和定義進(jìn)行較為深入的剖析,厘清一些看似簡單、容易忽略,但又邊界模糊、經(jīng)?；煜囊恍┗纠碚搯栴}。

2 概念定義的含混和失真

在一些體育研究中,經(jīng)常出現(xiàn)概念與定義的混淆。將概念說成定義,將定義誤認(rèn)為概念。這個大前提的混淆,會引起一系列的邏輯偏差。因此,首先必須分清概念與定義的區(qū)別。

概念是對事物本質(zhì)的科學(xué)抽象,是對事物屬性的集中反映,是把感覺事物的共性特征抽象出來,加以精煉的概括,成為概念。概念具有精辟性、公認(rèn)性和標(biāo)識性。因而,概念又被稱為“科學(xué)的最高成果?！备拍钜话闶且浴霸~”的形式出現(xiàn)。如體育、競技、體育科學(xué)等等。

與概念相對應(yīng)的是定義。定義是概念的內(nèi)涵和外延的確切而簡要的說明,是對一種事物的本質(zhì)特征所進(jìn)行的科學(xué)解釋和表述。提出概念固然是創(chuàng)造,但對概念給予確切的說明,提出一個為眾人所接受的定義也非易事,同樣是一個咬文嚼字、字句斟酌的創(chuàng)作過程。體育研究過程中,我們經(jīng)常遇到的是為概念下定義,定義的準(zhǔn)確程度、精練程度是研究者水平的集中表現(xiàn),它決定著事物的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和性質(zhì),是概念區(qū)分、理論產(chǎn)生和科學(xué)研究的前提。定義,一般是以一句話或一段話的形式出現(xiàn)的。精辟的定義,應(yīng)當(dāng)以準(zhǔn)確和精煉為標(biāo)志。如何謂“文字”?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“記錄語言的符號”。言簡意駭,精辟已極。

3 確定定義的次序和流程

確定概念的定義,首先必須要對概念有一個深刻而全面的認(rèn)識,不理解概念的本質(zhì),沒有對概念的事物有個全面的認(rèn)識,是絕對不能提出恰如其分的概念的。如果對概念有了深入的理解,在確定定義時,還必須貫徹以下原則:

首先是外詞說明原則。下定義時,不能直接或間接地使用被定義的概念。如為體育下定義時,就不能說“體育就是體育”,也不能稍加改變地說“人所從事的體育活動就是體育”。

其次是清晰表述原則。定義表述中不能用模糊或含混的詞語,一般要回避泛指用語,如一些、多種、其他等等。對于與相鄰概念的邊界一定要清晰區(qū)分,使二者劃分明顯。體育教學(xué)與運(yùn)動訓(xùn)練,盡管二者從內(nèi)容到方法手段都有許多共同之處,但是,行為的目的卻有明顯的不同,以此區(qū)分,就有了明顯的邊界。

第三還要貫徹肯定語式原則。在提出定義時,除非特別必要,不應(yīng)用否定的表述方式,因?yàn)檫@不便于人們對該事物的完整理解。如除了雜技和舞蹈以外的身體訓(xùn)練就是競技體育。

確定定義,實(shí)際上是將此概念與相鄰概念加以清晰區(qū)分的語言表達(dá)過程。為達(dá)此目的,首先要從相鄰屬概念群中找出最相鄰的屬概念。屬,隸屬,在隸屬的概念中由大及小,直到認(rèn)為不能再小為止,即為最相鄰。如“體育”的相鄰概念中,如體育,是活動、是文化活動,是身體文化活動。其次,要找出此概念與其相鄰概念的本質(zhì)區(qū)別,即找出種差。如體育與其他教育的根本區(qū)別是身體在運(yùn)動中參與教育過程。第三,以種差為定語,以屬概念為謂語,進(jìn)行簡明扼要的表述。

4 體育定義的分歧與表述

關(guān)于體育的定義,鑒于體育本身的廣泛而復(fù)雜,人們對他的定義存在不少不同的認(rèn)識,甚至至此還存在不少爭議。這是因?yàn)?

一是對概念的定義域有分歧。有人認(rèn)為,體育就是教育的一部分,非此就不是體育,而是競技,是休閑;而少數(shù)人認(rèn)為,現(xiàn)今存在和人們認(rèn)識的體育,大大超出了教育的范疇,已經(jīng)成為了廣泛的社會文化活動。將競技運(yùn)動、體育鍛煉排除于體育之外,是不現(xiàn)實(shí)的,也是不可能的。

基于對定義域的不同認(rèn)識,于是,就產(chǎn)生了廣義體育概念和狹義體育概念之分。

所謂廣義的體育,是指包含體育教育、競技運(yùn)動和體育鍛煉等全部體育活動在內(nèi)的“大體育”。而狹義體育,是從體育的本源分析,認(rèn)為體育就是作為教育組成部分的運(yùn)動過程,與教育無關(guān)的其他身體運(yùn)動則是競技、是健身,而不是體育。這在西方語系中是十分明確的,也是沒有爭議的。沒有人將 SPORT認(rèn)為是 EDUCAT ION。

二是體育的現(xiàn)實(shí)與狹義的體育概念相矛盾。當(dāng)今人們接觸到的體育,已經(jīng)大大超出了狹義體育范疇,大大超出教育領(lǐng)域,已經(jīng)成為涉及文化、休閑、競技和健身等社會的方方面面,并且這個廣義的體育“定義”已“約定俗成”,深入人心,廣為接受,很難糾正。

三是具體表述技術(shù)的選擇差異問題。在區(qū)別體育與競技、教育、休閑等相差概念時,選擇什么為種差標(biāo)識,是以活動目的進(jìn)行區(qū)分,還是活動特征進(jìn)行界定?當(dāng)然,也包括體育概念的屬性選擇問題,是教育?是文化?是社會活動等等。由于有多種認(rèn)識,有多種選擇,以及有多種表述方式,因此,關(guān)于體育的定義就產(chǎn)生了各有不同的表達(dá)方式。

1995年高等教育出版社出版的《體育學(xué)原理》教材中,給體育下的定義是:“體育是以身體活動為媒介,以謀求個體身心健康、全面發(fā)展為直接目的,并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程?！边@一定義,是傾向于狹義體育概念的。

2002年人民體育出版社出版的《體育概論》教材,對體育的解釋是:“以身體練習(xí)為基本手段,為達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì),提高運(yùn)動技術(shù)水平,傳授體育知識、技能、技術(shù),豐富社會文化生活為目的的社會文化活動。”而《體育基本理論研究》的作者認(rèn)為,“體育,旨在強(qiáng)化體能的非生產(chǎn)性人體活動。”這些定義,顯然是傾向于對廣義體育概念的解釋。

綜上所述,可以看出,對于體育定義的不同見解,是在對不同認(rèn)識領(lǐng)域的不同表述,不存在孰是孰非的問題,也不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)求統(tǒng)一,事實(shí)上也不可能統(tǒng)一。放眼其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域,此類現(xiàn)象也比比皆是。如文化有廣義文化與狹義文化之分,藝術(shù)也包括廣義藝術(shù)和狹義藝術(shù)。體育如此,不足為奇。

但是,對于廣義和狹義體育下定義,并非沒有技術(shù)可言,沒有高低之分。有人將廣義的體育概念表述為:“是以身體練習(xí)為基本手段的社會文化活動。”語言相當(dāng)精煉,也抓住了體育的“身體練習(xí)”的本質(zhì)特征。但是,種差似乎還有紕漏,如舞蹈、雜技等雖然也以身體練習(xí)為基本手段,但并不是體育活動。

也有人將廣義體育定義為:“以健身、競技和教育為目的的身體文化活動?！边@種定義,以目的作為種差,以身體文化活動作為屬,這個屬的選擇,具有最相鄰性,因此,準(zhǔn)確性又前進(jìn)了一步。但是,從事體育的目的羅列,似乎不能窮盡所有,故也有不夠完美之處。

狹義的體育,似乎比較容易表達(dá),但也不盡言。有人說:“狹義的體育就是身體的教育”或者就是“體質(zhì)的教育?！边@未免有些簡單化,因?yàn)獒t(yī)學(xué)、保健學(xué)中的不少內(nèi)容就是身體或體質(zhì)的教育。于是,教材中就提出狹義體育是“以增強(qiáng)體質(zhì)、傳授健身知識、技能和技術(shù)為目的的教育活動”。

總之,對于體育概念的研究,是一個體育基礎(chǔ)理論中的一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域,應(yīng)當(dāng)鼓勵探索,鼓勵爭鳴。不強(qiáng)求一致,不松懈厭戰(zhàn),理論才會有所發(fā)展。

5 科學(xué)與學(xué)科的區(qū)別

科學(xué)是反映自然、社會和思維規(guī)律的分科知識體系,科學(xué)是整體。學(xué)科是局部,是科學(xué)體系中相對獨(dú)立的子系統(tǒng)?？茖W(xué)是學(xué)科的集合,學(xué)科是科學(xué)的基石。

國家質(zhì)監(jiān)局將科學(xué)分為自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、工程與技術(shù)科學(xué)、人文與社會科學(xué) 5大類。體育科學(xué)為人文社會科學(xué) 20個一級學(xué)科中的一個,下設(shè)體育史、體育理論、運(yùn)動生物力學(xué)等 12個分支學(xué)科。

需要說明的是,學(xué)科也是一個較為模糊的概念,教育系統(tǒng)在進(jìn)行學(xué)科劃分時,門類、學(xué)科 (專業(yè))、課程應(yīng)當(dāng)是一個自上而下的歸屬系列。教育系統(tǒng)在教育門類下確定體育學(xué)為一級學(xué)科,下設(shè) 4個二級學(xué)科是:體育人文社會學(xué)、運(yùn)動人體科學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

體育專業(yè)教育中,經(jīng)常使用的與“術(shù)科”相對應(yīng)的“學(xué)科”,則不是一個學(xué)術(shù)概念,而是一個行業(yè)中的俗語,是對體育教學(xué)中的理論學(xué)科的統(tǒng)稱,它與科學(xué)不在一個層次上,也無從比較。

6 人文科學(xué)與社會科學(xué)的異同

人文科學(xué)、社會科學(xué)和人文社會科學(xué)是改革開放以來出現(xiàn)頻率較高的一組概念。但是,對其內(nèi)涵、聯(lián)系和區(qū)別許多人并不十分清晰。人文科學(xué),顧名思義,是關(guān)于人類文化的科學(xué),是以人的生存價值和生存意義為研究主題的學(xué)科知識體系,可分為人文知識、人文方法和人文精神。其學(xué)科主要包括:文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等。從本質(zhì)上說,體育學(xué)也是人文科學(xué)的組成部分。

社會科學(xué)是以人類社會和社會現(xiàn)象為研究對象的科學(xué)。如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等。人文科學(xué)與社會科學(xué),既有聯(lián)系又有區(qū)別:人文科學(xué)的研究對象是人的精神文化,而社會科學(xué)的研究對象是外在于個人的社會;從研究方法上看,人文科學(xué)主要應(yīng)用解釋的方法和分析的方法,而社會科學(xué)主要應(yīng)用調(diào)查的方法、實(shí)證的方法;從功能上看,人文科學(xué)的目的在于構(gòu)建一個和諧的精神世界,而社會科學(xué)主要為有效地管理社會服務(wù)。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出的是,人文科學(xué)與社會科學(xué)的聯(lián)系非常密切,因?yàn)檠芯咳穗x不開人們賴以生存的社會,而研究社會更不能離開人和人的群體。正因?yàn)槎叩穆?lián)系大大超過了區(qū)別,因此,人文社會科學(xué)常常連用?！绑w育人文社會學(xué)”也作為一個專業(yè)出現(xiàn)在高等教育的專業(yè)目錄之中。

7 軟科學(xué)、元科學(xué)與元學(xué)科的不同

軟科學(xué)與元科學(xué),首位語音有些相似,但是二者并沒有固定的聯(lián)系。

軟科學(xué),是針對決策與管理實(shí)踐中提出的課題,為解決各類復(fù)雜社會問題所提出可供選擇的各種途徑、方法、措施和對策。它是自然與社會相互結(jié)合的交叉學(xué)科,是科學(xué)理論與科學(xué)方法高度集合,是決策民主化與科學(xué)化的集中體現(xiàn)。因而,軟科學(xué)是一門綜合性學(xué)科,是人文社會科學(xué)的組成部分。

元科學(xué),亦稱“元理論”,是以科學(xué)為研究對象,研究科學(xué)的性質(zhì)、特征、形成和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。除了科學(xué)哲學(xué)外,屬于元科學(xué)的還有科學(xué)學(xué)、科學(xué)技術(shù)論、科學(xué)方法論、元數(shù)學(xué)、元邏輯等。元科學(xué)也可以稱之為“研究科學(xué)的科學(xué)?！?/p>

元學(xué)科是一門對學(xué)科本身進(jìn)行研究的學(xué)科,是從整體角度,以學(xué)科或?qū)W科群為研究對象而形成的新學(xué)科。元體育學(xué)是以體育學(xué)為研究對象的學(xué)科,主要包括體育學(xué)概念、對象、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分類、范疇、功能、方法、發(fā)展等等,類似于“體育概論”或“體育原理”的內(nèi)容體系。

8 體育、體育學(xué)和體育科學(xué)的界定

體育是人的運(yùn)動過程,是一種社會活動,是文化現(xiàn)象。盡管體育運(yùn)動中蘊(yùn)含著許多科學(xué)道理和規(guī)律,但體育本身不是一門科學(xué),不能簡單地說:“體育是一門科學(xué)?！斌w育學(xué),是將體育作為研究對象的知識理論體系,是從宏觀上研究體育特點(diǎn)和規(guī)律的一門學(xué)問。體育科學(xué)與體育學(xué)是否是一回事呢?

一般說,體育科學(xué)的“科”是類別的意思,體育科學(xué),是對研究體育現(xiàn)象和體育規(guī)律的學(xué)科群的統(tǒng)稱,既包含了體育自然學(xué)科、體育人文社會學(xué)科,也包含了各專項(xiàng)技術(shù)學(xué)科。因此,體育科學(xué)是一個綜合性、門類性的概念。而體育學(xué),有人認(rèn)為是一個研究體育基本理論的學(xué)科,是個單科的概念,類似于“體育概論”。權(quán)威依據(jù)是《中國大百科全書》中,對“體育學(xué)”的解釋是“研究體育科學(xué)體系及其發(fā)展方向的一門學(xué)科?！?/p>

也有人認(rèn)為,體育學(xué)就是體育科學(xué)的簡稱,體育學(xué)與體育科學(xué)沒有區(qū)別,只是不同場合的表達(dá)習(xí)慣。一個重要的例證是,在《國家標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科分類與代碼》標(biāo)明的 58個一級學(xué)科中,有的稱為“學(xué)”如體育學(xué)。有的稱為“科學(xué)”,有的還稱為“科學(xué)與技術(shù)”。因此,人們多數(shù)接受這種等同論的觀點(diǎn)。

9 體育社會學(xué)、社會體育學(xué)和體育社會科學(xué)的區(qū)分

這幾個概念所用的詞語較為相近,在體育專業(yè)教學(xué)中經(jīng)常同時出現(xiàn),如果不清晰地了解各自的內(nèi)容,彼此相當(dāng)容易混淆。

體育社會學(xué),是一門研究體育社會功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會相互關(guān)系的學(xué)科。它是社會學(xué)在體育領(lǐng)域的分支學(xué)科,學(xué)科的著眼點(diǎn)在體育的社會和發(fā)展問題。社會體育學(xué)則是研究社會成員參加健身、娛樂等體育活動及其組織管理規(guī)律的學(xué)科。它是在原有的《群眾體育學(xué)》的基礎(chǔ)上演變發(fā)展起來的新學(xué)科,學(xué)科的著眼點(diǎn)是有效促進(jìn)社會成員的身體健康。因此,這兩個表達(dá)較為相近的學(xué)科盡管都是體育人文社會科學(xué)的組成部分,但卻是性質(zhì)完全不同的兩個學(xué)科。

體育社會科學(xué)雖然僅比體育社會學(xué)多了一個字,但是所表達(dá)的內(nèi)容卻有了相當(dāng)大的差異。體育社會科學(xué)是體育科學(xué)中與體育自然科學(xué)相對應(yīng)的一個重要分支,是研究體育社會現(xiàn)象和社會發(fā)展的學(xué)科群的統(tǒng)稱,代表了包括體育社會學(xué)在內(nèi)的許多學(xué)科。而體育社會學(xué)只是體育社會科學(xué)中的一門學(xué)科。二者是“母子關(guān)系”,不在同一層次。

[1]楊文軒.體育原理[M].北京:高等教育出版社,2004.

[2]吳鵬森.人文社會科學(xué)基礎(chǔ)[M].上海:上海人民出版社,2000.

[3]吳慶彪.社會科學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社,2004.

[4]田雨普.體育理論新探[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,1996.

[5]張洪潭.體育基本理論研究[M].南寧:廣西師范大學(xué)出版社, 2004:217.

Analysis on Sports,Sports Science and Sports-related Concepts

ZHANG Zhaobin1,DONG Hongw ei2
(1.Physical Educatoin School,Yangzhou U niversity,Yangzhou225002,Jiangsu,China;
2.Physical Education School,Huzhou Teacher’s College,Huzhou313000,Zhejiang,China)

Focusing on the overlapping and confusion of sports-related concepts w ith an application of the theories,the paper elaborates on the reasons behind the am biguities w ithin the definitions and concepts of sports based on the classification of such easily confusing concept pairs as sciences and disciplines,the hum anities and social sciences,soft sciences and m eta-sciences,sports,sports study and sports science,sports sociology,societal sports study and sports social sciences.

concept;definition;sports;sports science

G811.6

A

1004-0560(2010)05-0042-03

2010-08-11;

2010-09-16

國家體育總局體育哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目(1330SS09019)。

張兆斌(1967-),男,講師,主要研究方向?yàn)轶w育教學(xué)理論與實(shí)踐。

責(zé)任編輯:劉紅霞

?體育人文社會學(xué)