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      向警予關(guān)于婦女解放運(yùn)動(dòng)與中國(guó)新民主主義革命關(guān)系之研究

      2010-12-21 02:45李惠康,朱
      學(xué)理論·下 2010年11期

      李惠康,朱 海

      摘要:向警予是中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖,她運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn),深刻剖析了婦女受壓迫的根本原因,認(rèn)識(shí)到婦女解放運(yùn)動(dòng)與中國(guó)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的緊密關(guān)系,明確了婦女解放運(yùn)動(dòng)和中國(guó)新民主主義革命共通的革命性質(zhì)、革命目標(biāo)和革命動(dòng)力,同時(shí),她還認(rèn)為,婦女解放運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的重要組成部分,廣大勞動(dòng)?jì)D女想要獲得徹底解放,只有實(shí)行廣泛的政治革命。

      關(guān)鍵詞:向警予;婦女解放;中國(guó)新民主主義革命

      中圖分類號(hào):K26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2010)33-0139-02

      向警予是中國(guó)共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀的婦女領(lǐng)袖,中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)女性中央委員和首位女性部長(zhǎng)。她曾撰寫(xiě)大量卓有成效的文章,深刻地分析了當(dāng)前中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的形勢(shì),提出了許多關(guān)于婦女解放運(yùn)動(dòng)的獨(dú)到見(jiàn)解。其中,她的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女解放思想和理論為中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)提供了理論指導(dǎo),指明了前行的方向。此外,為了獲得婦女自由及婦女人身的徹底解放,在實(shí)踐中,向警予身先士卒,高歌猛進(jìn),領(lǐng)導(dǎo)和指揮廣大婦女勇敢地向萬(wàn)惡的舊制度展開(kāi)了積極的反擊和不懈的斗爭(zhēng)。毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)她:“她為婦女解放、為勞動(dòng)大眾解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生”。

      無(wú)論從國(guó)內(nèi)還是從國(guó)外講,中國(guó)婦女在當(dāng)時(shí)人口數(shù)量中的比重都占有舉足輕重的分量,然而,她們卻是那時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)最受壓迫的廣大群體。憑借著獨(dú)到的眼光和先進(jìn)的思想,向警予認(rèn)為,中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命有著相通的革命性質(zhì)、動(dòng)力和目標(biāo),并且二者有著整體與部分的關(guān)系,縱觀歷史可以得出:只有在中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利之后,中國(guó)最廣大的婦女階層才能從被壓迫的舊社會(huì)里逃離出來(lái)。本文筆者將從下述幾個(gè)方面來(lái)初步探討向警予關(guān)于婦女解放與中國(guó)新民主主義革命關(guān)系的一些思想。

      向警予認(rèn)為,半殖民地半封建的社會(huì)制度是一切勞動(dòng)人民受剝削、受壓迫的根源。哪里有壓迫,哪里就有反抗,遭受殘酷壓迫的廣大婦女終究亦會(huì)絕境反擊,在這里,歷史老人開(kāi)始為婦女解放運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命牽線搭橋。

      在舊社會(huì)的中國(guó),婦女的社會(huì)地位十分低下,與廣大的勞工相同,婦女被當(dāng)做奴隸一樣對(duì)待,“女子所以淪為奴隸,豈不全然是私有財(cái)產(chǎn)制度的罪惡?jiǎn)??”向警予在《女子解放與改造的商榷》中提到的:“以私有制為基礎(chǔ)的剝削制度是萬(wàn)惡之源,也是婦女受壓迫的階級(jí)根源。要真正達(dá)到勞動(dòng)解放和婦女解放,就必須摧毀剝削制度的代表——摧殘民權(quán)、摧殘女權(quán)的一切惡勢(shì)力、惡制度,實(shí)行政治革命。”[1]183她說(shuō):“這種制度,在理不應(yīng)存在,在勢(shì)不能存在?!盵1]50為了讓廣大婦女不再深受奴役,只能推翻這個(gè)舊社會(huì),才能贏取新民主主義革命的勝利,只有新民主主義革命取得勝利,廣大的勞動(dòng)人民才能獲得解放,廣大的勞動(dòng)?jì)D女才能解放自身。倘若惡勢(shì)力、惡制度不被鏟除,我們的女權(quán)就永遠(yuǎn)不能伸張。

      在向警予看來(lái),因?yàn)榈蹏?guó)主義和封建軍閥的雙重壓迫,中國(guó)的婦女問(wèn)題早已不再是一個(gè)單純的壓迫和反壓迫問(wèn)題,婦女解放運(yùn)動(dòng)也絕不再是單靠婦女階層就能完成的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),她說(shuō),“女權(quán)運(yùn)動(dòng)本是民權(quán)運(yùn)動(dòng)的一部分”,“政治問(wèn)題如果不解決,婦女問(wèn)題是永遠(yuǎn)不能解決的?!盵1]111我國(guó)的女子參政運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于辛亥革命民國(guó)紀(jì)元,但歷史證明,軟弱的民族資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)民權(quán),自然也不能實(shí)現(xiàn)女權(quán),20世紀(jì)20年代之后,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨已經(jīng)建立,新民主主義時(shí)期到來(lái),廣大婦女要“洞察全局,明識(shí)機(jī)先……以開(kāi)女權(quán)之路。”[2]作為一名共產(chǎn)黨員,向警予身體力行,將婦女運(yùn)動(dòng)堅(jiān)定地納入到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命行列當(dāng)中,婦女運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)不謀而合,二者聯(lián)姻,最終形成了一種你中有我、我中有你的緊密關(guān)系,自此,在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,婦女解放運(yùn)動(dòng)踏上了為推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義而努力奮斗的曲折歷程,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的翻身做了主人開(kāi)始了新的艱苦卓絕的不懈斗爭(zhēng)。

      歷史表明,任何一項(xiàng)解放運(yùn)動(dòng)都要具有自身的領(lǐng)導(dǎo)階層和運(yùn)動(dòng)形式作為前提保障。婦女的解放是社會(huì)解放的天然尺度,也是開(kāi)展婦女解放運(yùn)動(dòng)和進(jìn)行中國(guó)新民主主義革命共通的革命目標(biāo),為了這一目的,需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)和源源不斷的革命動(dòng)力。

      單單對(duì)于婦女解放運(yùn)動(dòng)而言,廣大婦女自然要沖在運(yùn)動(dòng)陣地的最前沿,在她們有力的吶喊和實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)之外也需要其他農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級(jí)等力量的支持和幫助,而在這些追求解放的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,卻要從最基本的女權(quán)與民權(quán)的關(guān)系說(shuō)起?!埃ㄒ┰谄毡榈拿駲?quán)運(yùn)動(dòng)里去爭(zhēng)取女權(quán)的運(yùn)動(dòng),因?yàn)榕畽?quán)運(yùn)動(dòng)本是民權(quán)運(yùn)動(dòng)的一部分,有了民權(quán)運(yùn)動(dòng)才有女權(quán)運(yùn)動(dòng),女權(quán)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)不能離開(kāi)民權(quán)運(yùn)動(dòng)而獨(dú)立?!盵1]183向警予在婦女解放協(xié)會(huì)成立大會(huì)上說(shuō):“婦女運(yùn)動(dòng)是求婦女的自由平等,然而在中國(guó)民族未達(dá)到自由平等以前,婦女絕對(duì)不會(huì)單獨(dú)達(dá)到自由平等的?!币虼?,“真正覺(jué)悟的中國(guó)婦女,必然是一面參加政治改革運(yùn)動(dòng),一面參加?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)?!盵1]1251923年,在《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)〈關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議案〉》中,向警予再一次講到“應(yīng)加入‘打倒軍閥、‘反對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義兩個(gè)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)口號(hào),以引導(dǎo)占國(guó)民半數(shù)的女子參加國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)?!盵1]217從向警予的一系列著作和言論中,我們可以清楚地了解到,向警予眼中的婦女解放運(yùn)動(dòng)需要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織即婦女解放協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),其實(shí)質(zhì)就是反對(duì)封建主義、反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的一種革命方式,這和新民主主義革命的實(shí)質(zhì)趨同,新民主主義革命是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命,它的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí),它的主體是人民大眾,包括了無(wú)產(chǎn)階級(jí),新民主主義革命對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。因此,婦女解放運(yùn)動(dòng)與新民主主義革命擁有相同的革命性質(zhì)和革命目標(biāo)。

      1922年,向警予從法國(guó)留學(xué)回國(guó)后,便積極入黨,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的正式黨員,從那時(shí)起,她就具體負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的工作。并且在主持婦女工作的同時(shí),還寫(xiě)了大量關(guān)于婦女解放運(yùn)動(dòng)的文章。她充分運(yùn)用馬列主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō),論述了我們黨關(guān)于婦女解放運(yùn)動(dòng)的基本路線方針和政策,她認(rèn)為,中國(guó)的廣大婦女只有積極投身到中國(guó)民主革命的洪流中去爭(zhēng)取全民族獨(dú)立,婦女是婦女運(yùn)動(dòng)的主力,而新民主主義革命的動(dòng)力則包括了無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí),所有受剝削之?huà)D女均不外乎這個(gè)動(dòng)力范圍,只有整個(gè)新民主主義革命取得徹底勝利,婦女階層才能獲得真正的自身解放。

      近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了婦女解放運(yùn)動(dòng)必然是新民主主義革命的重要組成部分,它不可能脫離中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的范疇而孤立地存在和發(fā)展。

      辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)就雄辯地證明了婦女解放運(yùn)動(dòng)必須與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系,并且男女平權(quán),婦女解放必須在階級(jí)解放之后才能取得的道理。正如向警予日后所認(rèn)識(shí)到的:“婦女問(wèn)題的解決,決不是單靠婦女運(yùn)動(dòng)所能做到的。婦女解放與勞動(dòng)解放,是天造地設(shè)的伴侶。”[1]155向警予認(rèn)為,近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),決定了僅僅依靠單一的女權(quán)運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)婦女解放的道路是走不通的。她認(rèn)為,婦女的的解放運(yùn)動(dòng)只有和舊中國(guó)的社會(huì)改造以至于全世界的改造緊僅僅的相結(jié)合才有出路。

      向警予在《今后中國(guó)婦女的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)》一文中所提到:“中國(guó)如果有強(qiáng)有力的國(guó)民革命黨率領(lǐng)此劇烈的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),一面反抗英、美,一面打倒軍閥,建設(shè)真正人民的政府,不獨(dú)中國(guó)民族實(shí)際解放,且可完成世界革命工程之一半。那時(shí)候中國(guó)婦女的解放自是題中應(yīng)有的文章”[3]。字里行間流露著她堅(jiān)定的思想理念,她是絕對(duì)不贊成那種只追求男女平等,而漠視中國(guó)的實(shí)際社會(huì)政治的婦女解放運(yùn)動(dòng)的,對(duì)于那些僅僅把男子視為敵人,單一的追求男女平等,相信只要在法律上規(guī)定了男女平等的規(guī)章制度,就可以享受到自由和平等的狹隘淺薄的思想,向警予給予了嚴(yán)厲的批判。她指出這是一種脫離中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),脫離中國(guó)反帝反封建的民主革命斗爭(zhēng)實(shí)際的女權(quán)運(yùn)動(dòng)思想,“猶之起屋沙上,隨起隨倒”,“終免不了曇花一現(xiàn)的慘運(yùn)”[4]。向警予表示:“婦女運(yùn)動(dòng)是跟著國(guó)民運(yùn)動(dòng)起來(lái)的,沒(méi)有國(guó)民運(yùn)動(dòng)也便無(wú)所謂婦女運(yùn)動(dòng),……婦女運(yùn)動(dòng)必須乘著國(guó)民運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)風(fēng)才有日進(jìn)萬(wàn)里的可能”[3]?!芭畽?quán)運(yùn)動(dòng)是婦女的人權(quán)運(yùn)動(dòng),也是婦女的民權(quán)運(yùn)動(dòng)”而“民權(quán)運(yùn)動(dòng)的唯一目的就是要反抗帝國(guó)主義打倒軍閥”[5]。這樣以來(lái),向警予就把婦女解放運(yùn)動(dòng)同中國(guó)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái),形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng),給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的完整的革命肌體注入了新的活力,成為了中國(guó)新民主主義革命這一整體的強(qiáng)有力支撐。

      小結(jié)

      向警予關(guān)于中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)與中國(guó)新民主主義革命關(guān)系的真知灼見(jiàn),好似黑夜里的一盞盞燈塔,為飽受壓迫和迷茫不前的廣大婦女照亮著前進(jìn)的道路,向警予在婦女解放運(yùn)動(dòng)中身體力行的實(shí)踐工作,也成為整個(gè)中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)中的楷模和表率。舊中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì),在帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚資本主義的殘酷統(tǒng)治下,不僅僅是婦女,所有的勞動(dòng)人民都不可能擁有自由的民權(quán),罪惡的社會(huì)制度一日不被消滅,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)就一日不會(huì)改變,中國(guó)廣大的婦女以及其他的勞苦大眾被壓迫、被奴役的狀況也將會(huì)一如往前。而作為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)一部分的婦女解放運(yùn)動(dòng),擁有不可小覷的革命動(dòng)力,她一定程度上肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)新民主主義革命目標(biāo)的艱巨任務(wù),只有將婦女解放運(yùn)動(dòng)融入到中國(guó)民主革命的運(yùn)動(dòng)洪流中,婦女解放的最終目的才能實(shí)現(xiàn)。向警予關(guān)于婦女解放思想與中國(guó)革命之間的關(guān)系的論述的意義,是重大而深遠(yuǎn)的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]向警予文集[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1985.

      [2]向警予.今后中國(guó)婦女的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)[N].婦女日?qǐng)?bào),1924-01-02.

      [3]中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)歷史研究室.中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)歷史資料(1921-1927)[M].北京:人民出版社,1986:111-233.

      [4]紀(jì)念向警予同志英勇就義五十周年[M].北京:人民出版社,1978:87.

      [5]向警予.女國(guó)民大會(huì)的三大意義[N].婦女周報(bào),第七十九號(hào),1925-03-29.

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