自葉檀

巴菲特與比爾·蓋茨向全球富豪“化緣”，用于慈善事業(yè)。巴菲特與比爾·蓋茨夫婦成為慈善的代表，但他們的代表身份遭到挑戰(zhàn)。

“巴比慈善”的背后支撐力量到底是什么？歐洲的一些企業(yè)家認(rèn)為，正是美國(guó)的投資時(shí)代與稅收政策拉大了貧富差距，巴比慈善是美國(guó)富裕階層挽回信用的嘗試，將正常的稅收用作慈善，結(jié)論是，巴比慈善并不值得夸耀。

相比而言，一些中國(guó)的企業(yè)家更加直接，少數(shù)人拒絕了出席晚宴的邀請(qǐng)，許多受邀者致電詢問(wèn)是否需要在晚餐上做出捐贈(zèng)承諾，如果答案為“是的”，拒絕出席的企業(yè)家人數(shù)將上升。

一些企業(yè)家把巴比晚餐視作“鴻門(mén)宴”，這是一個(gè)反諷。中國(guó)投資界人士、企業(yè)家愿意支付幾十萬(wàn)美元甚至上百萬(wàn)美元參加巴菲特午餐拍賣(mài)，卻不愿意參加巴菲特與比爾·蓋茨夫婦的免費(fèi)晚餐。他們出錢(qián)購(gòu)得巴菲特的午餐權(quán)，并不是為了支持巴菲特的慈善事業(yè)，而是希望從巴菲特口中套取賺錢(qián)秘笈。至于慈善晚餐，實(shí)在是太尷尬了，如果大筆捐贈(zèng)，就有顯富、露富嫌疑；如果不捐贈(zèng)，會(huì)顏面掃地，找個(gè)理由不參加是上上之選。

許多中國(guó)企業(yè)家仍然身處叢林社會(huì)，典型的特征是：遭遇的外界環(huán)境并不友好，原罪與仇富讓他們時(shí)時(shí)處于警惕之中，生怕不小心顯示出富裕本色。叢林社會(huì)中人的動(dòng)物性更強(qiáng)，心懷慈善、悲天憫人的宗教情懷與他們無(wú)緣，他們滿足于本人與子女的物質(zhì)享受，在對(duì)資源的浪費(fèi)中突顯自己的王者尊嚴(yán)。我們必須看到中國(guó)企業(yè)多數(shù)處于原始積累階段，所有的資金都用于錢(qián)生錢(qián)，他們心儀的人物是高老頭，而不是巴菲特，或者說(shuō)是財(cái)富積累期的巴菲特與蓋茨。他們滿足于物欲享受，卻不愿意獲得精神的飛升。