培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不算是一個(gè)嶄新的話(huà)題,早在20世紀(jì)前期我國(guó)著名教育家陶行知先生就已經(jīng)倡導(dǎo)并親自實(shí)踐過(guò)。而在今天,面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),這個(gè)不算太新的話(huà)題顯得那么緊迫、那么重要。對(duì)中學(xué)教育的各個(gè)學(xué)科尤其是思想品德學(xué)科來(lái)說(shuō),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)艱苦而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。
創(chuàng)造性思維作為思維的一種形式,具有積極主動(dòng)、求同存異、發(fā)散獨(dú)創(chuàng)等鮮明的特點(diǎn)。人的思維能力是多方面的,譬如記憶、分析、綜合、判斷、理解等能力,最重要的思維能力應(yīng)該是創(chuàng)造能力,即獨(dú)立自主地探索和判斷問(wèn)題、得出結(jié)論的能力。正是由于創(chuàng)造性思維的活動(dòng),馬克思發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō);鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想,開(kāi)創(chuàng)了和平統(tǒng)一祖國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面……
學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)為在解決問(wèn)題的思維過(guò)程中能舉一反三、獨(dú)辟蹊徑。學(xué)生要發(fā)展創(chuàng)造性思維,大體上應(yīng)該做到:想象力豐富,興趣愛(ài)好廣泛,有強(qiáng)烈的好奇心,觀(guān)察敏銳,思維活躍流暢,自主性強(qiáng)等。
一、思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維中起主導(dǎo)作用
思想品德課應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維中起主導(dǎo)作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.思想品德課能培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)品質(zhì)。
思想品德課的時(shí)代性、原理性強(qiáng),學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不僅能掌握馬克思主義的基本原理、基本觀(guān)點(diǎn),而且能運(yùn)用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題、解決問(wèn)題,不斷認(rèn)識(shí)世界。這表現(xiàn)在課堂教學(xué)中,就是不滿(mǎn)足于現(xiàn)成的答案(課本中已有的知識(shí)及教師的講授),渴望弄清問(wèn)題的來(lái)龍去脈。
2.思想品德課能培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的精神。
就思想品德課而言,學(xué)生創(chuàng)造性思維的對(duì)象,不一定是人類(lèi)未曾發(fā)現(xiàn)的新事物、未曾解決的新問(wèn)題,更多的是學(xué)生自己在對(duì)人生、社會(huì)進(jìn)行思考中出現(xiàn)的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中,學(xué)生不僅應(yīng)注重掌握知識(shí),更應(yīng)注重運(yùn)用知識(shí),做到學(xué)以致用;對(duì)社會(huì)上及身邊的各種思潮、觀(guān)點(diǎn)、行為,應(yīng)具有分析、鑒別、評(píng)價(jià)的能力,不應(yīng)人云亦云。
3.思想品德課還可以激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想力,培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力。
聯(lián)想力豐富、思維敏捷的學(xué)生,不僅看待問(wèn)題與眾不同,而且在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)采用多種多樣的方法。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的途徑很多,在學(xué)校里主要有課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等。在思想品德教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,教師應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。
1.經(jīng)常變換或創(chuàng)新教學(xué)方法。
創(chuàng)造性思維能力只有在長(zhǎng)期的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐中才能形成和發(fā)展,最終成為一種品質(zhì)。這要求教師要有創(chuàng)新精神并為學(xué)生提供一個(gè)富有創(chuàng)造氣息的氛圍。在平時(shí)的教學(xué)中,教師在盡可能采用新知識(shí)、新觀(guān)點(diǎn)的同時(shí),還應(yīng)盡可能采用新的教學(xué)方法,置學(xué)生于靈活多變且民主和諧的環(huán)境中,以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心、求知欲。
2.盡可能為學(xué)生設(shè)置興奮環(huán)境,創(chuàng)造激情氛圍。
所謂興奮環(huán)境,是指能夠給人提供充足的和不斷的刺激,使人的生理心理功能處于充分做功狀態(tài),保持正確的積極向上的態(tài)勢(shì)的環(huán)境。根據(jù)這一原則,筆者在為學(xué)生設(shè)置興奮環(huán)境時(shí),首先讓學(xué)生常處于以小組為單位的競(jìng)賽狀態(tài)中。其次讓每一個(gè)學(xué)生都承擔(dān)起為本小組爭(zhēng)得榮譽(yù)的責(zé)任。學(xué)生在獨(dú)立負(fù)責(zé)的狀態(tài)下,參與一系列諸如講評(píng)練習(xí)、到黑板上歸納總結(jié)新課等活動(dòng),一切都要經(jīng)過(guò)自己的思考、判斷和選擇,從而真正開(kāi)動(dòng)腦筋、提高思維能力。
3.在課堂上要善于提出難度適中而又有啟發(fā)性的問(wèn)題。
如果教師在課堂上所提的問(wèn)題太難,學(xué)生就沒(méi)有回答的欲望;如果太易,學(xué)生不用思考就能回答,這兩者都激不起學(xué)生的興趣和求知欲。對(duì)一個(gè)八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),如果問(wèn)“中國(guó)新刑法在原有刑法的基礎(chǔ)上做了哪些修改”(這樣的問(wèn)題難度相對(duì)大些,在學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備中根本就沒(méi)有答案),就不能引起他的求知欲;如果問(wèn)“我國(guó)的刑法相對(duì)于一般法律有哪些不同的規(guī)定”(這樣的問(wèn)題學(xué)生能夠回答.但又難以回答完整),他就會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析歸納,積極思考。
4.允許并鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上大膽發(fā)問(wèn)。
在教學(xué)中,筆者積極鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,并啟發(fā)其他學(xué)生回答。對(duì)在提問(wèn)中問(wèn)得巧妙、能引發(fā)爭(zhēng)論以及在回答問(wèn)題時(shí)有獨(dú)到見(jiàn)解的學(xué)生,筆者均給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。
5.適當(dāng)開(kāi)展一些生動(dòng)活潑且有意義的課外活動(dòng)。
在活動(dòng)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐,如開(kāi)展“模擬法庭”、“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”