在新課程改革不斷推進(jìn)的今天，《歷史與社會(huì)》的課堂教學(xué)已不能僅僅依賴(lài)于課本和教參，教師必須善于開(kāi)發(fā)和利用一切可以利用的資源輔助教學(xué)。越來(lái)越多健康、動(dòng)聽(tīng)的歌曲，不僅給學(xué)生帶來(lái)了歡樂(lè)，活躍了校園生活，而且具有豐富的歷史內(nèi)涵，是不可或缺的一種教學(xué)資源。根據(jù)教材內(nèi)容精選歌曲，適時(shí)地運(yùn)用于歷史課堂教學(xué)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)拓寬學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)他們健康積極的思想感情都具有重要的作用。
　　
　　一、導(dǎo)入引用，創(chuàng)設(shè)情境
　　
　　常言道：良好的開(kāi)端是成功的一半。新課的導(dǎo)人能否引人入勝，直接關(guān)系到一堂課的教學(xué)效果。若一堂課一開(kāi)始就照本宣科，平鋪直敘，定會(huì)令人生厭。如果能恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容用歌曲導(dǎo)人新課，則能很快激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為新課教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的情境。
　　如在教學(xué)《萬(wàn)眾一心的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，首先播放歌曲《松花江上》：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄了那無(wú)盡的寶藏，流浪!流浪……”低沉而悲壯的歌曲很快就把學(xué)生帶到國(guó)破家亡的歷史情境中，那如訴如泣壯懷激烈的情韻和時(shí)而低回時(shí)而昂揚(yáng)的旋律，激勵(lì)著人們同仇敵愾共赴國(guó)難。隨著歌聲充盈在教室的各個(gè)角落，學(xué)生的情緒受到感染，思維逐漸融入到歌曲的意境中去了。這時(shí)教師再及時(shí)導(dǎo)人新課，指出“九一八事變”使東北開(kāi)始淪為日本殖民地，從此東北人民開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)14年的亡國(guó)奴生涯，從而使學(xué)生加深對(duì)歌詞的理解，共同感受?chē)?guó)破家亡的苦痛與中國(guó)人民反抗外國(guó)侵略者的不屈不撓的精神。
　　
　　二、精心設(shè)問(wèn)，引發(fā)思考
　　
　　這里要注意的是，歌曲的引用歸根結(jié)底是為歷史教學(xué)服務(wù)的，不能流于形式。因此在選擇歌曲時(shí)，必須結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和歌曲內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生思考，這是一個(gè)非常重要的教學(xué)步驟。提問(wèn)得當(dāng)可使課堂氣氛活躍，使學(xué)生注意力集中，處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。如果只聽(tīng)歌不思考，效果就不太理想了。
　　比如在講解《改革開(kāi)放的年代》一課時(shí)。可以先讓學(xué)生欣賞歌曲《春天的故事》：“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈。神話(huà)般崛起座座城，奇跡般舉起座座金山……”然后問(wèn)學(xué)生：“老人”指誰(shuí)?“圈”指什么?“老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈”對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?1979年這個(gè)春天，中國(guó)作出了哪一個(gè)重大決策?學(xué)生結(jié)合課文并進(jìn)行分組討論得知：“老人”指鄧小平爺爺，“圈”指經(jīng)濟(jì)特區(qū)，“老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈”推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的巨變。優(yōu)美的歌曲和一連串的設(shè)問(wèn)使學(xué)生深切地感悟到改革開(kāi)放給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的積極影響——我國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高。
　　
　　三、情感共鳴。培養(yǎng)能力
　　
　　歌曲本身就是藝術(shù)品，在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地使用，會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生愉快的體驗(yàn)，師生在歌曲中容易產(chǎn)生情感共鳴，使教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就有可能發(fā)展多方面的能力。
　　1．培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如在講解“紅軍長(zhǎng)征”時(shí)，我讓學(xué)生閉著眼睛聽(tīng)歌曲《過(guò)雪山草地》，并想象在歌聲中看到了什么?“雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難……”學(xué)生回答：在白茫茫的大雪中，在荒涼的草地上，一隊(duì)隊(duì)紅軍戰(zhàn)士正艱難地向前；一行行腳印踏出一條瑞金至吳起鎮(zhèn)的長(zhǎng)征路線(xiàn)。通過(guò)歌曲構(gòu)想畫(huà)面，塵封的歷史在學(xué)生的想象中得到再現(xiàn)。
　　2．培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。講述楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我播放了MTV歌曲《霸王別姬》，項(xiàng)羽這位勇將既有“力拔山兮氣蓋世”的氣概，又有痛別虞姬的深情。隨著電視音樂(lè)的播放，項(xiàng)羽的英勇與深情在現(xiàn)代與古代畫(huà)面的交織中展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到了跨越時(shí)空深入歷史人物心靈的效果，從而幫助學(xué)生從多方面去客觀(guān)地認(rèn)識(shí)歷史人物，養(yǎng)成全面思考問(wèn)題的習(xí)慣。
　　
　　十四、心靈熏陶，陶冶情操
　　
　　歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生初步樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。傾聽(tīng)歌曲，融入優(yōu)美的旋律之中，可使心靈得到凈化，也可使身心受到陶冶。歌曲不但是一種音樂(lè)形式，同時(shí)也是一種重要的教育方式。
　　如在《鞏固新生政權(quán)》中“抗美援朝”一目的教學(xué)中，教師可先讓學(xué)生看教材中的插圖，接著為學(xué)生播放《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》：“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江!保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)!中國(guó)好兒女，齊心團(tuán)結(jié)緊，抗美援朝，打敗美帝野心狼!”伴隨著這氣勢(shì)昂揚(yáng)的歌聲。學(xué)生會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)到抗美援朝的重要性，以及在中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士身上所表現(xiàn)出的中國(guó)人民熱愛(ài)和平、保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，最終體會(huì)到中國(guó)人民志愿軍確實(shí)是最可愛(ài)的人。
　　又如講《三國(guó)鼎立》時(shí)，播放歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，展開(kāi)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，讓學(xué)生感悟英雄人物在歷史上上演的一幕幕人生悲喜劇；在講《農(nóng)牧文化的交融》中岳飛抗金最后慘遭奸臣?xì)⒑r(shí)，播放那首充滿(mǎn)浩然民族正氣和強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)激情的歌曲《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》，足以使學(xué)生熱血澎湃，激發(fā)報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)豪情；在講解“澳門(mén)回歸”時(shí)，聆聽(tīng)《七子之歌》，感受當(dāng)年遭受屈辱的悲憤情緒；在《專(zhuān)題探究：感動(dòng)不平凡的變化》時(shí)，齊唱《好日子》，深切感悟生活在改革開(kāi)放的時(shí)代，成長(zhǎng)在國(guó)泰民安的環(huán)境中，沐浴著幸福陽(yáng)光的我們多么幸福，從而倍加珍惜現(xiàn)在的好日子。
　　
　　五、歌曲收官，升華主題
　　
　　《歷史與社會(huì)》的課堂教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)有序的整體，布局合理、結(jié)構(gòu)完美，就像是一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，不僅要有引人入勝的“序曲”、扣人心弦的“主旋律”，而且還應(yīng)該有一個(gè)讓人感到余音繞梁、不絕于耳、韻味無(wú)窮的“終曲”。選擇合適的歌曲結(jié)尾，既是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，更是對(duì)主題的升華。
　　如在結(jié)束《新中國(guó)的誕生》一課時(shí)，齊唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，那悲壯、雄渾的旋律，振奮人心的歌詞，讓學(xué)生從情感高度上理解：新中國(guó)的成長(zhǎng)可謂是歷經(jīng)磨難，無(wú)數(shù)革命先烈們或在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上視死如歸、英勇?tīng)奚?，或在轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)中頑強(qiáng)拼搏、鞠躬盡瘁……在高歌中潛移默化、形成共識(shí)：要學(xué)習(xí)革命先烈的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向。音樂(lè)具有強(qiáng)大的穿透力、震撼力，用它來(lái)謳歌我們的歷史、我們的民族、我們的祖國(guó)與我們偉大的時(shí)代，定然能使人精神振奮，思想得到升華。
　　綜上所述，歌曲在歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用，是寓教于樂(lè)的好形式，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的知識(shí)，又可以促使學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)。因此教師應(yīng)深入研究歌曲在歷史教學(xué)中的應(yīng)用，合理運(yùn)用歌曲，從而達(dá)到良好的教學(xué)效