創(chuàng)新精神是一個(gè)民族存在的靈魂和發(fā)展的動(dòng)力。現(xiàn)在的中學(xué)生，是21世紀(jì)中國(guó)全面建設(shè)的主力軍，他們肩負(fù)著把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史使命。在歷史課教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用中外歷史上許多偉大人物的光輝事跡，講述他們艱辛的創(chuàng)新道路，取得的偉大成就，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是歷史課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。
　　
　　一、通過(guò)審美教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
　　
　　創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度，是一個(gè)人對(duì)于創(chuàng)造活動(dòng)所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。具體表現(xiàn)為有創(chuàng)新的愿望和動(dòng)機(jī)，對(duì)創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能有效地自我控制，以堅(jiān)韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)必須從審美教育人手。審美教育就是以美感人，以情動(dòng)人，使他們積極地去行動(dòng)，去培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情、磨礪他們的創(chuàng)新意志。
　　中學(xué)歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的審美教育因素。史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫(kù)。其中更不泛富有創(chuàng)新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就必然會(huì)影響學(xué)生的心理，有助于有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
　　
　　二、講述人類(lèi)創(chuàng)新的歷史。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
　　
　　歷史教學(xué)中講述的人類(lèi)創(chuàng)新成就，兼顧各個(gè)領(lǐng)域，可以避免學(xué)生產(chǎn)生只有科學(xué)技術(shù)發(fā)明才是創(chuàng)新的狹隘偏見(jiàn)，適合學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況，有利于拓寬學(xué)生創(chuàng)新視野。
　　當(dāng)前黨中央提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)歷史課的教學(xué)活動(dòng)，使同學(xué)們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，仍然需要有為堅(jiān)持正確的創(chuàng)新成果而斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備。當(dāng)然，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，不能把謬誤當(dāng)真理而固執(zhí)己見(jiàn)。
　　我們中華民族是一個(gè)富于創(chuàng)新精神的偉大民族。萬(wàn)里長(zhǎng)城、大運(yùn)河、都江堰等是舉世公認(rèn)的偉大工程。火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)，更是舉世聞名的四大發(fā)明。歷史課在講述世界創(chuàng)新成就的同時(shí)，還要講述我們中華民族的創(chuàng)新發(fā)明，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，要繼承民族創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智。
　　
　　三、講述歷史人物的光輝事跡，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
　　
　　歷史上具有創(chuàng)新精神的人物是很多的。古希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家阿基米得處在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，仍然堅(jiān)持科學(xué)研究，羅馬士兵要?dú)⑺浪麜r(shí)，他還喊：“我還沒(méi)有做完!”諾貝爾參與“諾貝爾爆炸油”試驗(yàn)，造成人員傷亡。鄰居下“逐客令”，最后只能在船上做實(shí)驗(yàn)，但他不灰心，堅(jiān)持試驗(yàn)，終于成了“炸藥大王”。李四光發(fā)現(xiàn)中國(guó)第四紀(jì)冰川遺跡，遭到中外權(quán)威們的冷嘲熱諷，但他堅(jiān)持十幾年實(shí)地考察，1933年發(fā)表論文《揚(yáng)子江流域之第四紀(jì)冰期》，引起地質(zhì)學(xué)界轟動(dòng)。歷史課中講述這些歷史人物的創(chuàng)新精神，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，立志走創(chuàng)新之路。
　　歷史教學(xué)中講述歷史人物的創(chuàng)新精神，要結(jié)合學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平，從而起到良好的教育效果。如講述歷史創(chuàng)新人物的貢獻(xiàn)，可激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，讓他們樹(shù)立為中華民族再次崛起作貢獻(xiàn)的偉大志向；講述歷史創(chuàng)新人物不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，終于到達(dá)勝利的彼岸，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的道路并不是平坦、一帆風(fēng)順的，會(huì)有各種困難、險(xiǎn)阻，教育學(xué)生要有克服困難的勇氣，百折不撓的毅力；講述歷史創(chuàng)新人物艱苦奮斗、探求真理的事跡，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到吃苦精神是事業(yè)成功的前提條件。
　　
　　四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。探索歷史規(guī)律
　　
　　中學(xué)歷史教材是以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理為指導(dǎo)編寫(xiě)的。對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)貫穿了辯證法的、歷史的、唯物的觀點(diǎn)，貫穿了馬克思主義理論。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握這些觀點(diǎn)；另一方面更要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，正確解釋歷史現(xiàn)象和本質(zhì)，全面分析歷史原因和結(jié)果，闡述歷史發(fā)展規(guī)律，掌握解決具體歷史問(wèn)題的基本方法。
　　在素質(zhì)教育不斷發(fā)展的今天，精心研究歷史教學(xué)方法，把能力培養(yǎng)落到實(shí)處，顯得尤為迫切和重要。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，一定要本著素質(zhì)教育的原則，尊重學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)中形成民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造活躍的課堂教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。要讓每一位學(xué)生都能養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，提高心理調(diào)控能力，成為適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的創(chuàng)新型人