伴隨著經(jīng)濟全球化和知識經(jīng)濟的發(fā)展，在眾多影響區(qū)域競爭力的因素中，文化因素的影響愈加凸顯，并已成為推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要力量之源。一定程度上講，正是文化之水承載著區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之舟，區(qū)域競爭的背后是區(qū)域文化的博弈和比拼，沒有文化的支撐，一個地區(qū)就是發(fā)展起來了也不會持久。
　　敢于爭先是一種志向，更是一種氣魄，這種敢于爭先精神凝結成的文化認同是一個地區(qū)不斷跨越發(fā)展的重要動力。就一個個體而言，如果沒有進取心，沒有追求，他就不可能取得進步；同樣，一個地區(qū)沒有遠大的目標，沒有敢為人先的決心，也不可能有大的發(fā)展。當然，有目標追求只是一個開始，更重要的是要把這種敢于爭先的精神落實到實現(xiàn)目標的具體工作之中，貫穿于完成目標的全過程。從某種意義上說，完成目標遠比制定目標艱難的多。目標再誘人，沒有一股頑強拼搏的精神，沒有一種不達目的不罷休的勇氣，不經(jīng)過一番艱苦的努力，就很難取得一個理想的結果。區(qū)域之間發(fā)展水平上的差距很大程度上取決于這種努力。張家港市撤縣建市前稱沙洲縣，很長一段時間在蘇州處于墊底的位置，但他們不甘落后，奮起直追，經(jīng)過20多年的不懈努力，躋身全國百強縣的前三甲，他們負重拼搏、敢為人先、爭創(chuàng)一流的成功實踐被總結成著名的“張家港精神”。
　　開拓創(chuàng)新是一種探索，更是一種超越，這種開拓創(chuàng)新精神凝結成的文化認同是一個地區(qū)永葆發(fā)展活力的重要源泉。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式。創(chuàng)新不僅要敢于改變現(xiàn)狀，而且要勇于突破前人，因而創(chuàng)新活動是一項需要智慧、富有激情、充滿挑戰(zhàn)的活動。理論創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、體制創(chuàng)新是創(chuàng)新，小改革、小發(fā)展、小創(chuàng)造也是創(chuàng)新，同樣需要心智的較量和能力的比拼。一個地區(qū)的創(chuàng)新水平與專家學者的數(shù)量固然有很大關系，但專家學者的數(shù)量多并不代表這個地區(qū)的創(chuàng)新能力就一定強，衡量一個地區(qū)創(chuàng)新水平的高低最根本的還是要看這個地區(qū)全民創(chuàng)新意識的強弱，因為創(chuàng)新一旦從個體的創(chuàng)新活動擴大到全民的創(chuàng)新活動，其產(chǎn)生的能量是無窮的，這就是文化的力量。
　　勤勉務實是一種作風，更是一種品格，這種勤勉務實精神凝結成的文化認同是一個地區(qū)持續(xù)快速發(fā)展的重要保證。勤勉務實是中華民族的傳統(tǒng)美德，深深扎根于民族文化的沃土，代代相傳，生生不息。務實最根本的就是注重現(xiàn)實，講究實際，不尚空談，崇尚實干，老老實實為人，實實在在做事，追求充實而有活力的人生。務實不是說只干活不動腦，只做事不思考，而是排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實。其實，探索規(guī)律、研究問題也是勤勉務實精神題中應有之義，求真務實、實事求是講的都是這個道理。只不過務實更側重強調研究討論具體問題，并致力于提出解決具體問題的辦法。講清楚這一點，我們對務實精神的理解就會更全面。蘇南地區(qū)是改革開放以來全國經(jīng)濟社會發(fā)展又好又快的區(qū)域之一，正是憑著勤勉務實、苦干實干的精神，蘇南大地雨后春筍般地涌現(xiàn)出一批批幾十億、上百億規(guī)模的大企業(yè)，從“草根經(jīng)濟”縫隙中走出來的蘇南經(jīng)濟才有今天的輝煌，也正是憑著這樣一種精神才創(chuàng)造出蜚聲海內外的“蘇南模式”，勤勉務實、崇尚實干成為蘇南文化的標志性內容。
　　勇于堅持是一種自信，更是一種執(zhí)著，這種堅定執(zhí)著精神凝結成的文化認同是一個地區(qū)不斷走向成功的重要法寶。堅持不是對錯誤東西的固守，而是對真理的追求，對勝利的渴望。堅持需要自信，選準的路要堅定不移地走，看準的事要心無旁鶩地做，反復無常、猶豫不決，就會錯失良機。堅持需要忍耐，面對困難，咬牙堅持，挺過去就會走出“山重水復”的困境，迎來“柳暗花明”的春色。堅持是一個持續(xù)的過程，需要積累，想做成一件事，就要一件件小事慢慢地做，積少成多，正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！币粋€地區(qū)，當堅持凝結成共識，轉化成自覺，融入到實踐，一定程度上也就說明這個地區(qū)已經(jīng)走上了成熟發(fā)展的道路。義烏市堅持從實際出發(fā)，充分利用市場先發(fā)優(yōu)勢，堅定不移地走“興商強市”的路子，以小商品流通為載體，推進市場化，帶動工業(yè)化，催生城市化，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)造出“無中生有、有中生奇、無奇不有”的義烏奇觀。
　　誠實守信是一種規(guī)范，更是一種美德，這種誠實守信精神凝結成的文化認同是一個地區(qū)對外形象塑造的重要品牌。誠信通常表示日常行為的誠實和正式交流的信用，從小的方面講關系到一個人的聲譽，從大的方面講影響到一個地區(qū)的形象，從更長遠的角度看甚至關系到一個地區(qū)的發(fā)展。市場經(jīng)濟從本質上來講是信用經(jīng)濟，不講誠信不僅動搖了傳統(tǒng)的道德規(guī)范，而且也從根本動搖了市場經(jīng)濟的信用基礎。因此，很長一段時間，在規(guī)范和整頓市場經(jīng)濟秩序上，各地都投入了很大精力，旨在營造一個誠實守信的經(jīng)營環(huán)境。從治理的角度來看，規(guī)范和整頓是必要的，但最根本的還是要加強誠信文化的培育，使誠信成為人們的自然習慣和自覺行動。
　　開放包容是一種心態(tài)，更是一種境界，這種開放包容精神凝結成的文化認同是一個地區(qū)財富精英匯聚的重要緣由。“海納百川，有容乃大”，在中華民族博大精深的文化寶庫中包容文化自古以來就占據(jù)著重要的位置。包容，就要善待別人的長處?！俺哂兴?，寸有所長”，每一個人都會有自己的優(yōu)點和長處，當他的長處和優(yōu)點得到最大程度的發(fā)揮和釋放，受到最大程度的尊重和呵護，他就可能以更加努力的工作，更加出色的業(yè)績來回報。包容，就要尊重別人的文化。中華文化“和而不同”的精髓也就在于此。實際上尊重別人的文化也就是在尊重自己的文化。包容，就要寬容別人的過錯和失敗?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，一個人失敗后，聽到的盡是埋怨和責備，他很可能會從此一蹶不振；而得到的多是理解和鼓勵，他很可能就會重整旗鼓，一舉成功，完全是兩個相反的結果。一個寬容包容的環(huán)境，帶來的是開放水平的提高，財富精英的匯聚，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情的進發(fā)和涌動。
　　勤奮好學是一種修養(yǎng)，更是一種稟賦，這種勤奮好學精神凝結成的文化認同是一個地區(qū)不斷完善和提升自我的重要條件。好學是一個人的成才之道，也是一個地區(qū)的發(fā)展之基。只有不斷地加強學習，才能更好地掌握新知識，接受新事物，把握新變化，借鑒新經(jīng)驗，拓展新空間，推動一個地區(qū)又好又快地向前發(fā)展。在學習的問題上，既要重視新理論、新技術、新知識的學習，也要重視學習和借鑒其他地區(qū)特別是先進地區(qū)在改革發(fā)展實踐中創(chuàng)造出的新經(jīng)驗，以人之長，補己之短，在學習借鑒中完善和提升自我。通過全社會學習氛圍的營造，全民學習意識的增強和學習習慣的養(yǎng)成，努力把好學的良好稟賦轉化成區(qū)域發(fā)展的優(yōu)質資源，把學習力培育成區(qū)域發(fā)展的競爭力。這方面先進地區(qū)有很多成功的經(jīng)驗做法。在全國經(jīng)濟發(fā)展的版圖上，江陰絕對是一個強勢的板塊，已連續(xù)多年排在全國百強縣的前列，但他們沒有滿足于已經(jīng)取得的輝煌，為了適應高科技革命和產(chǎn)業(yè)轉型發(fā)展的需要，該市連續(xù)派出兩批60多名干部去美國斯坦福大學學習，這在全國縣級市當中還是第一家，顯示出他們致力于打造中國“硅谷”的堅強決心。斯坦福有個“江陰班”成為一個地區(qū)以提升學習力增強競爭力的經(jīng)典被傳為佳話。
　　精細嚴謹是一種風格，更是一種素質，這種精細嚴謹作風凝結成的文化認同是一個地區(qū)不斷提升發(fā)展品質的重要基礎。細節(jié)決定成敗，這句時下十分經(jīng)典時尚的流行語，講出了一個道理，就是一個很細小的環(huán)節(jié)處理不好也會影響最后的結果，細節(jié)問題不可小視。在科技水平不斷提高，高科技成果廣泛應用的當今社會，對做事精細程度的要求更高，細節(jié)問題也就顯得更為重要。有時一個很小的失誤甚至只有幾微米的誤差，小則影響產(chǎn)品的品質，造成不應有的損失；大則引發(fā)安全事故，釀成不可估量的后果。做事精細表面上看反映的是個體素質，深層次看則體現(xiàn)一個地區(qū)人的整體素質。這方面大家都有切身的感受。當你置身一個陌生的城市，看到整齊的街道、精美的建筑、靚麗的河道、清新的花草，你的第一感覺就是這個地方人的素質高，做事精細。同樣，當你買回一件精美的物品，用后質量也很好，你不僅會今這個廠家產(chǎn)品質量好，而且也會稱贊這個企業(yè)的素質高。
　　(作者單位：中共溧水縣委宣傳部)
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