摘 要：旅游資料的翻譯也是一種跨文化活動(dòng)，而譯者則是譯文讀者與原文作者進(jìn)行溝通的橋梁。毫無(wú)疑問這種跨文化溝通需要跨文化意識(shí)。文章指出，在作者本人接觸過(guò)的許多旅游資料中發(fā)現(xiàn)有些翻譯有不盡如人意的地方。由于對(duì)外宣傳的受眾是特殊的群體，要取得理想的宣傳效果，翻譯者必須以受眾為中心，分析他們的社會(huì)、文化背景以及其它特點(diǎn)，根據(jù)目的語(yǔ)讀者的需要采用適當(dāng)?shù)淖g法。
　　關(guān)鍵詞：旅游資料 跨文化意識(shí) 翻譯方法
　　中圖分類號(hào)：HO-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004-4914（2010）12-117-02
　　
　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、國(guó)力的增強(qiáng)以及影響力的擴(kuò)大都給我國(guó)的旅游業(yè)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇，全世界人民都將是中國(guó)旅游業(yè)的潛在消費(fèi)者，全國(guó)各地都紛紛打出旅游牌，開發(fā)出特色不同的旅游景點(diǎn)以及旅游項(xiàng)目，以期在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。那么，在我們的旅游材料對(duì)外宣傳中，能否吸引更多游客，能否準(zhǔn)確地傳達(dá)旅游的實(shí)質(zhì)，翻譯將是必不可少的重要環(huán)節(jié)，翻譯的好壞直接影響到旅游主題在國(guó)外潛在旅游者頭腦中的形象。從筆者在山西旅游職業(yè)學(xué)院任教期間接觸過(guò)的許多旅游資料以及現(xiàn)在接觸的旅游資料中發(fā)現(xiàn)有些旅游資料的翻譯有不盡如人意的地方。由于對(duì)外宣傳的受眾是特殊的群體，要取得理想的宣傳效果，譯者必須以受眾為中心，分析他們的社會(huì)、文化背景以及其它特點(diǎn)，根據(jù)目的語(yǔ)讀者的需要采用適當(dāng)?shù)姆g方法。因此，我們應(yīng)該對(duì)旅游資料作一些簡(jiǎn)要分析。旅游資料與日常見到的說(shuō)明書、企業(yè)介紹等說(shuō)明類文體的類型是不一樣的，作為說(shuō)明文體的一種特殊類型，旅游資料的翻譯是需要文化處理的特殊方式來(lái)進(jìn)行的。
　　一、文化處理
　　文化與旅游的密不可分的性質(zhì)決定了文化因素在旅游資料翻譯中的重要地位，東西方不同的文化給翻譯者在翻譯中帶來(lái)了障礙。所以，我們?cè)谶M(jìn)行旅游資料的翻譯中需要進(jìn)行文化處理。文化處理是一種新的概念，它要求譯者在翻譯過(guò)程中，全面地考慮翻譯的原文與譯文，為了明確地表達(dá)原文作者的意圖，最大可能地達(dá)到在文化上的對(duì)應(yīng)，所采取的一種翻譯策略。首先，翻譯的實(shí)質(zhì)是文化交流。其次，因?yàn)槿祟惖囊磺谢顒?dòng)都是文化活動(dòng)，翻譯自然也是一種文化活動(dòng)，或叫跨文化交際。由于英漢文化的差異，在用英語(yǔ)表示中國(guó)社會(huì)文化中某些特有的社會(huì)現(xiàn)象與事務(wù)時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)空缺詞項(xiàng)，文化空缺，詞義空缺，意念空缺，英語(yǔ)中有無(wú)對(duì)應(yīng)表達(dá)，出現(xiàn)了表達(dá)真空，這時(shí)人們常通過(guò)音譯、意譯、譯借、語(yǔ)義再生、補(bǔ)充與解釋等手段，以此彌補(bǔ)翻譯的不足。無(wú)論如何，在進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕幚頃r(shí)，我們應(yīng)注意文化傳真（facsimile of culture）應(yīng)是翻譯的基本原則之一。
　　1.比如，潑水節(jié)，如果只譯作“Water Sprinkling Festiv