摘要：從文化視角分析中國武術國際化發(fā)展的動力機制，提出文化視角下中國武術國際化中需要注意處理好本土與國際、民族與統(tǒng)一、時間與空間、傳統(tǒng)與現代、繼承與創(chuàng)新等問題。
　　關鍵詞：中國武術；武術文化；武術國際化
　　
　　隨著全球經濟一體化進程的加速，世界文化呈現出相互融合的大趨勢。武術作為一種特殊的文化交流形式也呈現出國際化發(fā)展的必然趨勢。中國武術作為東方文化的典型代表，毫不例外地融入了世界大文化體系中，特別是2008年北京奧運會的成功舉辦更是為中國武術國際化發(fā)展提供了新的契機。從文化的視角來看，中國武術作為中華民族傳統(tǒng)文化歷史積淀與發(fā)展的結果，走上國際化發(fā)展道路是其自身發(fā)展的必然趨勢，弘揚傳統(tǒng)民族文化是其根本動因。但需要注意的是，中國武術的國際化發(fā)展道路并不等同于我國武術健將參加奧運會或亞運會等國際性比賽拿回獎牌那么簡單，從文化視角來考察中國武術的國際化發(fā)展道路，其中有許多問題需要進行重新認識。本文認為，中國武術的國際化發(fā)展必須處理好本土與國際、民族性與統(tǒng)一性、時間與空間、傳統(tǒng)與現代、繼承與創(chuàng)新的問題。
　　一、從文化視角看中國武術國際化的動力機制
　　考察中華武術的國際化道路可以看出，在新中國建立以前，中國武術的國際化道路實質是一種自然演化的過程，其形成與發(fā)展有著很強的自我調節(jié)性與自發(fā)性。而在建國以后特別是改革開放以后，我國逐漸走上了有意識地促進中國武術國際化的發(fā)展道路。從文化視角來看，作為中國優(yōu)秀文化的一個重要組成部分，中華武術有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，根植于中國傳統(tǒng)文化，源于中國的武術應該屬于世界，向世界弘揚中華優(yōu)秀文化是中國武術國際化的基本出發(fā)點［1］。而中國武術走向世界、進軍奧運會既是各國武術界朋友的共同心愿，也是中國傳統(tǒng)文化融入世界文化大體系的需要，因此，將中國傳統(tǒng)文化融入世界文化大體系是中國武術國際化的基本動力。同時，全球經濟一體化的發(fā)展也為武術的大規(guī)模產業(yè)輸出提供了有利條件，為中國武術的國際化培育了廣闊的國際武術市場，經濟的發(fā)展和全球化趨勢為中國武術國際化提供了難得的契機。
　　二、文化視角下中國武術國際化需要注意的問題
　　1.中國武術國際化必須處理好本土化與國際化的問題
　　武術國際化與本土化是中國武術發(fā)展中面臨的一個重要問題，如何正確處理使武術更好地服務于世界、服務于全民健身運動，是我們必須解決的一個矛盾。武術發(fā)展的本土化過程所追求的是武術的獨特性，是強調個性的過程，注重的是單項的獨特風格，從當前的國際環(huán)境來看，武術國際化是當今武術發(fā)展的必然趨勢，這種國際化發(fā)展規(guī)律決定了中國武術必然會與世界體育大文化相融合。在今天看來，武術的國際化已不再只是一種單一的流動，而是各民族武術之間的相互影響、相互滲透，又與世界武術文化相適應［2］。
　　2.中國武術的國際化必須處理好民族性與統(tǒng)一性的問題
　　東西方文化的差異成為制約中國武術國際化發(fā)展的一個方面，同時，兩者也有統(tǒng)一性。以中華武術為代表的東方體育文化與西方體育文化都是世界體育文化中的一部分，缺少了誰世界體育文化都將是殘缺不全的。雙方相互滲透，相互影響，相互補充，存在著由此達彼的橋梁。從文化視角來看，武術之所以能走向世界是因為其民族性，民族性是武術與生俱來的本質特性，武術正是因為有了鮮明的民族個性才有了走向國際化的資本。
　　3.中國武術國際化必須處理好時間與空間的問題
　　任何文化的存在與發(fā)展都是在一個特定的歷史時空環(huán)境內進行的，并且呈現出時間上的差異性與空間上的層次性。從時間上來說，中國傳統(tǒng)武術文化是指數千年來一直作為中華民族傳統(tǒng)體育文化形式的武術文化傳承結果的凝聚與展現，并表現出巨大的抑制外來文化的本能張力，從文化視角來考察，目前中國武術文化在世界文化體系中已自成一體，因此，從空間上來說，中國武術又是屬于全人類共同的文化瑰寶，必須吸收借鑒西方先進文化，立足于傳統(tǒng)文化，兼容并包，才能發(fā)揚光大。這種以傳統(tǒng)為基礎并在過去與現在之間延續(xù)與體現，便構成了武術文化的時空屬性?？梢灶A測，首先，中國武術文化的發(fā)展必然是對傳統(tǒng)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新；其次，中國武術的國際化必須以中華民族的民族性為前提，在積極汲取人類其他文化的精髓的基礎上取長補短，發(fā)揚光大。
　　4.中國武術國際化必須處理好傳統(tǒng)與現代的問題
　　從傳統(tǒng)的觀點來看，中國武術在幾千年的發(fā)展歷程中形成了多樣化的運動形式和極為豐富的文化內涵，不同的時代又具有各自相對穩(wěn)定的價值取向和形態(tài)特征。也因這個原因，盡管早在晚清時期西方近代體育傳入中國后使中國傳統(tǒng)武術逐漸形成中國近代競技武術，但其文化主體、審美標準等仍常常植根于中國傳統(tǒng)武術文化之中?？梢栽O想，在新的歷史時期，中國傳統(tǒng)武術項目將面臨國際體育文化的洗禮，中國傳統(tǒng)武術項目將面臨一次全新的整合，通過積極吸收國際體育項目的先進因素，實現自身的創(chuàng)新發(fā)展。同時，國際化作為一種來源于傳統(tǒng)社會外部的推動力，必然會對中國傳統(tǒng)武術項目產生沖擊與影響，促使中國傳統(tǒng)武術結構進行新的變革。
　　5.中國武術國際化必須處理好繼承與創(chuàng)新的問題
　　博大精深的中國傳統(tǒng)武術非一人一時所創(chuàng)造，而是千百年來的武林圣賢們在不斷繼承前人基礎上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新而積累起來的，一些傳統(tǒng)武術沒能在新的社會文化背景下確立文化選擇方向而呈現出衰退。與之相反的是，以西方奧林匹克運動為代表的外來體育文化卻表現出一種咄咄逼人的態(tài)勢。因此，中國武術創(chuàng)新同其他社會實踐一樣，在其創(chuàng)新過程中必須存在許多相互聯系的因素與辯證關系，這些作用和關系在一定歷史條件下將發(fā)生一些不以人的意志為轉移的變化。例如，在深層次結構的文化形態(tài)方面，神秘、玄虛及偽科學的東西會不時干擾其進程；在各拳種的推廣中，會有一些低劣庸俗的內容；在競賽方面，人為因素導致比賽風氣的敗壞；還有人借助武術推廣從事顛覆破壞活動等。這些現象都會擾亂人們對武術文化形態(tài)的正確認識，并阻礙武術國際化發(fā)展的進程［3］。因此積極認識這些相互影響的關系對于進一步認識傳統(tǒng)武術創(chuàng)新規(guī)律及其理論研究有著積極的意義。
　　三、結束語
　　中國傳統(tǒng)武術追求的機動靈活、變化莫測、出奇制勝的外在運動形態(tài)能使人感受到中國武術的那種文化基因、文化因素。中國武術內在的追求和全球本體化進程成為中國武術國際化發(fā)展的直接動因，而2008年北京奧運會的成功舉辦為我國武術的國際化打開了全新的局面。從文化視角來看，中國武術的國際化發(fā)展路徑應該是在合成武術套路、散打技術、綜合武術傳統(tǒng)功法與現代訓練手段、融匯武德規(guī)范與民族傳統(tǒng)禮儀等基礎上，形成的一種以培養(yǎng)拼搏進取、自強不息的精神面貌和堅忍頑強、厚德載物的人生修養(yǎng)為目的的綜合性民族傳統(tǒng)武術文化類型［4］。所以中國武術的國際化既需要武術工作者開闊的視野，放眼世界，又需要人文情愫與關懷；既需要打破師承家法，又需要建立多元的傳承機制，將充滿人文內涵的中國武術文化因素，借助合適的舞臺向世界展示中華民族悠久的歷史文化。
　　參考文獻：
　?。?］ 王國志，邱丕相.新世紀武術國際化發(fā)展探析［J］.廣州體育學院學報，2006，（5）：97-99.
　?。?］ 馬敏躍，鄒國建，胡望洋，等.推進武術國際化發(fā)展的思考［J］.體育科學，2004，（8）：73-75.
　?。?］ 陳亞斌.武術國際化發(fā)展的文化思考［J］.西安體育學院學報，2004，（4）：31-32.
　?。?］ 申國卿.21世紀中國武術發(fā)展的文化學分析［J］.體育學刊，2007，（5）：88-92.