煙花易冷，人事易分，珈藍(lán)寺聽雨聲盼永恒。
　　
　　這一次回到拉薩之前，我心里有一點(diǎn)凄惶，因?yàn)榈弥叭昝看蝸砝_都一定住在那里的林倉已經(jīng)轉(zhuǎn)作酒吧，再?zèng)]有客房來容身了。對(duì)一個(gè)堅(jiān)決要求住在大昭寺附近的戀寺人來說，失去了熟悉的林倉，就像失去了家一樣，一來是惋惜，二來是惆悵。這意味著，我再也不能步行一分鐘就到達(dá)大昭寺，轉(zhuǎn)經(jīng)、打坐；我再也不能在林倉的三樓眺望大昭寺的金頂，仿佛伸出手去就能碰到拉薩周圍的山。
　　幸而第二天，我就在可愛的朋友幫助下找到了YABSHI PHUNKHANG（堯西平康）。初到堯西平康，我就驚呼，這簡直是林倉的擴(kuò)大版嘛！兩者風(fēng)格相似是有原因的，林倉和堯西平康都是有歷史的藏式老宅子。因?yàn)閾碛姓叩牡匚惶厥?，才可以在古城的中心位置，大昭寺附近有如此闊大的宅子?br/>　　親切和認(rèn)同，使我立刻決定在堯西平康住下來，這里有陽光豐盛的院子，有幾乎是全拉薩最好的咖啡。每天的早上或傍晚，我都可以溜達(dá)著去八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)。下午的時(shí)候，回到院子里，喝一點(diǎn)咖啡或清茶。寫我的小說。
　　有時(shí)候下雨，或陽光太盛的時(shí)候就哪兒也不去，蜷縮在角落里聽音樂，看書或電影，我隱匿了自己的身份，不欲被人好地奇探問，更不欲以一個(gè)窺探者的身份四處游蕩探問。之于拉薩，我從來不是游人，不是過客，而是歸人。
　　回到拉薩的第一天早上，打車去大昭寺廣場喝茶，在車上，司機(jī)問我是不是藏族人。我說不是，但內(nèi)心卻非常雀躍被人誤認(rèn)成藏族人。走在街上，與他們目光相對(duì)，即使是擦肩而過的陌生人，亦會(huì)毫不吝嗇地相視微笑，在這座城市里，微笑變得如此容易，賦予善意更是毫不困難。我清晰的認(rèn)定他們是我前世的鄉(xiāng)人。
　　 午夜靜寂的街頭，深巷中偶爾傳來幾聲犬吠，布達(dá)拉宮燃燒了千年的酥油燈，仍然將熄未熄。天似水墨，寓意不明，唯有月光明潔，消解心頭業(yè)障。
　　在拉薩的生活依然是宅。不泡吧，不交際，吃飯也只是跟熟悉的朋友一起。根本的生活形態(tài)沒有改變，身在這里讓我的心更靜，更輕盈。守著大昭寺，一點(diǎn)一點(diǎn)地修持，學(xué)習(xí)放下心中的執(zhí)念，在真實(shí)和虛無之間擺渡。觀想。喚回真實(shí)卻被深深隱藏的另一個(gè)自己。每一個(gè)人的修行之路不同，但最終殊途同歸，指向內(nèi)心的解脫。
　　接近兩個(gè)月的時(shí)間，看見手機(jī)上北京的區(qū)號(hào)就直接按掉。出行之前，工作的事情已經(jīng)處理完畢，有理由不接電話，不受打擾，只回熟悉的人的短信往來，告知他們我今身在何處。
　　這段時(shí)間，雨aa7f7edd53ccbb5c8c645933690a51ed季來臨，拉薩每天都會(huì)下一陣雨，有時(shí)候在白天，有時(shí)候是晚上、夜里，好在不久就會(huì)停。拉薩的雨亦是很有節(jié)制，不會(huì)帶來令人抑郁的濕熱和悶燥。
　　下著輕雨的庭院里，起初人聲寂寂，耳畔只聞?dòng)曷曚罏r。藏家小妹將盆栽花木搬出來承接雨露。藏式旅館紅朱色的廊柱上盛開著葳蕤蓮花，八寶紛呈。不一會(huì)尼泊爾的音樂響起，男孩子隨著音樂扭動(dòng)身體，女孩子亦輕輕扭擺腰肢，揮舞長袖。他們?cè)跊]有客人的時(shí)候自娛自樂。
　　 自知這閑悠的狀態(tài)來之不易，心存感恩。
　　即使是在這座眾口交贊的日光之城，亦有無數(shù)心懷理想的人流離掙扎，他們被稱為藏漂或“藏獒”（藏熬）。生活并不盡如人意。諸多明朗的假象之下，是難以化解的孤獨(dú)、欲念、執(zhí)意。我看見，太多的男女對(duì)感情，對(duì)自己的生活狀態(tài)仍有巨大的困惑。即便是逃離到世界的第三極，面對(duì)著佛寺、朝圣的人群、幽深湖泊、瑪尼石碓、五彩經(jīng)幡獵獵當(dāng)風(fēng)，這些絕對(duì)圣潔的景物，卻不能給予一個(gè)迷惑的心靈真正的釋然和寧靜。
　　拉薩是煙花一場，有人目睹了絢爛，有人感受到荒涼。對(duì)于拉薩，我感情矛盾復(fù)雜。正如深愛之人，固不愿說他不好，又不肯夸耀他太好。相對(duì)只是靜然。
　　一方面。我不欲過分推崇它的殊勝，引誘太多不明所以的人來此。來到這里，需要深厚機(jī)緣。如此才有古人兩兩相望絕不相厭的妥帖心境。
　　從城市形態(tài)上客觀地講，拉薩亦是極世俗的城市。從某些角度看過去，它還保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)粗野雜亂的氣息。沖賽康的集市上，沿街商販?zhǔn)圪u各種生活必需品，銅壺、木碗、刀具、手表、皮帶、解放鞋、酥油、風(fēng)干肉、干果……。甚至有些人還保留著一點(diǎn)以物易物的交易風(fēng)格。策墨林的街道上，你能看見農(nóng)用車瀟灑來去。夜晚的小巷里，有飲醉的男人來不及找?guī)?，就著墻根撒尿?br/>　　這是一個(gè)極塵世的拉薩。
　　另一方面。拉薩確實(shí)是魔幻神奇的，時(shí)而歡會(huì)，時(shí)而別離。太多人將自己流放至此，空氣里都散發(fā)著人在天涯的味道。緣分在這里顯現(xiàn)，很容易落地生根。你可能會(huì)遇見心許多時(shí)的人，一見如故，成為至交或愛人。似乎每一種感情的萌生都順理成章，人們以開放的心態(tài)去期待，是以會(huì)有意想不到的事情發(fā)生。
　　拉薩在某些時(shí)候讓我想到紐約，它的包容度驚人：中國人、外國人、藏族人、漢人、游人、本地人，只要你在這里，無論是常駐還是暫留，只要你有一顆開放、平等、親和的心，放下自以為是的姿態(tài)，你能感覺到這城市回應(yīng)的熱情同樣的。
　　這種感覺，就像你在大昭寺廣場打坐，或在布達(dá)拉宮廣場發(fā)呆，看見：朝圣的人心無旁騖磕著長頭，游客孜孜不倦拍照購物，乞丐默默地跟隨者人群，他們的眼睛隱含笑意，細(xì)看又空洞，此外還有絳紅僧衣的修行人穿行其間，轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民和坐在墻角曬太陽的藏族老阿媽，各色人等，和諧并存，世相紛呈。當(dāng)下所見景象都是真實(shí)，又都存在短暫。無非是因緣和合的結(jié)果。
　　山巒環(huán)護(hù)，白云高天之下，煨桑的香氣，使空氣清甜質(zhì)樸，信仰的味道可以讓煩亂的心感受到安定純凈。
　　唯一不愿，亦是謹(jǐn)慎為之的，是書寫西藏，通過文字透露出意識(shí)形態(tài)。那朱紅門扉，哈達(dá)系住的門環(huán)，班駁的老墻，青石板的鋪就的幽深巷子，通向一種生活，包含了神秘和靈性在內(nèi)的。我所知又有幾何？可以抵達(dá)此地，卻難以觸及生活的深處。除非用更多，更多的時(shí)間和真心。
　　我告誡自己，對(duì)藏地，對(duì)拉薩，對(duì)藏族歷史的傳承，宗教的密義還所知甚少。切不可胡筆亂寫，以偏概全。以為個(gè)人的經(jīng)歷足以代言某個(gè)群體。
　　所以一些亂七八糟的藏地小說會(huì)看得我怨怒橫生。誠然，文字是平等的，給予每個(gè)有意愿的人表達(dá)的自由?？擅恳粋€(gè)提筆的人應(yīng)該對(duì)文字有基本的敬崇之心。不是所有的事情打著西藏的旗號(hào)就會(huì)變得神奇，奪人眼球。盲目，無見地，不知所云的文字不如少拿出來丟人現(xiàn)眼。
　　真心的愛一個(gè)地方，愛一個(gè)地方的人，即使有機(jī)會(huì)亦不肯胡言亂語?？偸呛ε卵哉Z之間有誤導(dǎo)，有褻瀆。所知愈多，所言愈少。