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      論高校思想政治課教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)建設(shè)

      2011-01-01 00:00:00李乃宇張宏颯盧洪海
      經(jīng)濟(jì)師 2011年1期


        摘 要:高校思想政治課教材建設(shè)對(duì)于提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成才意義重大,為此加強(qiáng)教材建設(shè):首先,加強(qiáng)理論對(duì)實(shí)際的指導(dǎo)—針對(duì)性;其次,多增加典型人物、典型事例的內(nèi)容;還有,設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié),增強(qiáng)理論說(shuō)服力。
        關(guān)鍵詞:高校思想政治課教材 內(nèi)容 結(jié)構(gòu) 建設(shè)
        中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
        文章編號(hào):1004-4914(2011)01-162-02
        
        一、教材現(xiàn)狀
        1.政治理論課教材的地位。教材是教師進(jìn)行教育工作的根本。教師依據(jù)教材“因材施教”;沒(méi)有教材,教師的教育工作,在一定意義上,就成為了“無(wú)水之源”、“無(wú)米之炊”,“皮之不存,毛將焉附”。教材建設(shè)是學(xué)校教育工作的重要環(huán)節(jié),意義深遠(yuǎn)。而政治課教材不只是擔(dān)負(fù)著傳輸政治學(xué)科本學(xué)科基本理論、普及政治學(xué)科本學(xué)科基本知識(shí)的使命,因?yàn)槭聦?shí)上其他課程的教材也被賦予了同樣的使命,換言之,傳輸理論、普及理論是政治課教材和其他課程教材所共同的使命;而經(jīng)常被輕視甚至是忽略,不管是有意識(shí)地亦或是下意識(shí),也極可能是無(wú)意識(shí),甚至,潛意識(shí)里,但是,恰恰是政治課教材所獨(dú)有的并且是最具有價(jià)值的閃光點(diǎn)—進(jìn)行思想政治教育,占領(lǐng)思想主陣地,應(yīng)對(duì)國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng),奪取青少年一代,培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。政治課教材建設(shè)關(guān)系到黨的事業(yè)后繼有人和國(guó)家的長(zhǎng)治久安,關(guān)系到實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。調(diào)研中就思想政治課教材地位問(wèn)題對(duì)于學(xué)生所做的調(diào)查,反映出受教育者對(duì)思想政治課教材的感受。在回答“你如何看待高校思想政治理論課教材的地位”時(shí),學(xué)生絕大部分(占81.82%,超過(guò)4/5)認(rèn)為教材重要和比較重要,還有18.18%的學(xué)生認(rèn)為一般,認(rèn)為可有可無(wú)的比率為0。學(xué)生們對(duì)于教材的地位有著很清醒和很深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
        2.教材實(shí)用性分析。政治課教材建設(shè)對(duì)政治課的教學(xué)工作影響巨大,政治課教材的編寫質(zhì)量直接關(guān)系政治課教學(xué)質(zhì)量和政治課教學(xué)效果。如果政治課教材的內(nèi)容貼近實(shí)際、貼近生活、貼近老百姓,特別是貼近廣大青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生感到教材對(duì)自己很熟悉很了解,感到教材很親切,學(xué)生就會(huì)對(duì)政治課教材有興趣,喜歡政治課教材,親近政治課教材,研讀教材,政治課教材能夠?yàn)閺V大青年喜于讀、愿于讀、愛于讀、樂(lè)于讀,“獨(dú)樂(lè)樂(lè),不如眾樂(lè)樂(lè)”,“不亦樂(lè)乎”,“行云流水”,“潤(rùn)物無(wú)聲”,“春風(fēng)化雨”,使學(xué)生“如沐春風(fēng)”。反之,如果政治課的教材內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí),尤其是離學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn),學(xué)生就會(huì)對(duì)政治課教材產(chǎn)生疏遠(yuǎn)甚至是厭煩的心理和情緒,政治課教材不可能能夠比較順暢地進(jìn)行,政治課教材也就不可能產(chǎn)生良性互動(dòng),甚至是產(chǎn)生惡性循環(huán);教材敷衍學(xué)生,學(xué)生敷衍教材,教材使學(xué)生望而生畏,學(xué)生眼在教材之內(nèi),而神游四海。政治課教材能否產(chǎn)生良好的效果就成為一個(gè)不大不小的難題,“潤(rùn)物無(wú)聲”、“春風(fēng)化雨”,使學(xué)生“如沐春風(fēng)”也就也可能成為一個(gè)問(wèn)題。此次調(diào)查很鮮明地反映出來(lái)這一問(wèn)題。學(xué)生認(rèn)為教材和實(shí)踐的聯(lián)系不緊密:認(rèn)為“部分聯(lián)系緊密”的,占59.09%;認(rèn)為“聯(lián)系松散”的,占36.36%。
        3.教材實(shí)效性、使用有效性。政治課教材建設(shè)對(duì)政治課的教學(xué)工作的影響有多大不言而喻,政治課教材的編寫質(zhì)量有多么重要也不用多說(shuō)。如果政治課教材的編寫考慮走進(jìn)實(shí)際、考慮走進(jìn)生活、考慮走進(jìn)老百姓,特別是走進(jìn)廣大青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生感到教材很平易近人,感到教材很真實(shí),感到教材很知心,學(xué)生就會(huì)對(duì)政治課教材產(chǎn)生閱讀的欲望,手不釋卷,心有所屬,政治課教學(xué)能夠比較順暢地進(jìn)行,“行云流水”,政治課教學(xué)產(chǎn)生良性互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng),教學(xué)氣氛活躍,政治課教學(xué)能夠寓教于樂(lè),產(chǎn)生良好的效果,“大道無(wú)形”、“醍醐灌頂”,真正“傳道、授業(yè)、解惑”。反之,如果政治課的教材沒(méi)有重視或者沒(méi)有充分重視甚至不考慮現(xiàn)實(shí)情況,尤其是教材的內(nèi)容離當(dāng)代大學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)有這樣或那樣的距離,學(xué)生也就會(huì)對(duì)政治課教材甚至是政治課這門學(xué)科產(chǎn)生疏遠(yuǎn)甚至是厭煩等不良和負(fù)面心理和情緒,政治課教學(xué)不可能能夠比較順暢地進(jìn)行,政治課教學(xué)也就很難產(chǎn)生良性互動(dòng),教學(xué)相背,教學(xué)氣氛沉悶。政治課教學(xué)能否產(chǎn)生良好的效果就成為一個(gè)不大不小的難題:“雷聲大,雨點(diǎn)小”;“雨過(guò),地皮濕”;學(xué)生“左耳朵聽,右耳朵冒”;使學(xué)生“如沐春風(fēng)”也就也可能成為一個(gè)問(wèn)題。
        4.實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的缺失。理論必須經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn),理論必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),實(shí)踐是理論的試金石,經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論,經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論;在這個(gè)意義上,沒(méi)有實(shí)踐檢驗(yàn)的理論是蒼白無(wú)力的,是缺乏說(shuō)理的,是缺乏說(shuō)服力的,沒(méi)有實(shí)踐檢驗(yàn)的理論不能成為理論也不是理論,只是停留在書本上的文字和句子,僅此而已。本次調(diào)查結(jié)果證明了這一點(diǎn)。當(dāng)被問(wèn)及“你認(rèn)為最好的課外實(shí)踐方式是”,學(xué)生答案是:A社會(huì)調(diào)查,占9.09%;B假期實(shí)踐,占18.18%;C參與社會(huì)公益活動(dòng),占59.09%;D建立固定實(shí)踐基地,占13.64%。當(dāng)談到(多選)“你希望的政治課課堂實(shí)踐教學(xué)是以哪種方式的?”學(xué)生回答很踴躍:A.主題討論,占36.36%;B.辯論賽,占54.55%;C.室內(nèi)游戲拓展,占36.36%;D.影視資料交流,占86.36%;E.小品、話劇,占50%;F.演講,占13.64%。
        5.教材對(duì)人生指導(dǎo)性?!叭说囊簧m然漫長(zhǎng),但最緊要的卻只有那么幾步,特別是當(dāng)我們年青的時(shí)候?!边@是當(dāng)代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》上的一句話,這里所指示的是在人生的道路和生活中是很不平凡的,有很多的波折,只要青年稍有不注意,就會(huì)走到挫折或失敗;同樣的是稍有不注意考慮事情,就會(huì)誤入歧途?!叭松牡缆飞嫌泻芏嚅_關(guān),輕輕一按,便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界?!备鎰e中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門。大學(xué)是人生旅途中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是青年學(xué)生成才道路上的一個(gè)新的臺(tái)階,大學(xué)對(duì)人的一生太重要了,大學(xué)是人生超越庸常的階梯,是擁有現(xiàn)實(shí)人生的境界”,是一種精神。大學(xué)的本質(zhì),在于把一群優(yōu)異的年輕人聚在一起,讓他們的創(chuàng)造力相互激勵(lì),產(chǎn)生使他們終身受益的智慧。常言道;“一艘沒(méi)有航行目標(biāo)的船,任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)”。“無(wú)頭的蒼蠅到處亂飛,始終無(wú)法到達(dá)理想的彼岸”。這兩句話說(shuō)的都是確立目標(biāo)的重要性,人生定位說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn),就是給自己的人生一個(gè)說(shuō)法。這包括兩個(gè)方面,一個(gè)是做人方面的,就是自己要做一個(gè)什么樣的人;一個(gè)是做事,就是自己的一生要以什么為業(yè),簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是職業(yè)定位。年輕就是資本、希望、成功。在這寶貴的人生階段,青年學(xué)子該怎樣定航人生?人生道路是漫長(zhǎng)的、曲折的、是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的,讓青年學(xué)生清醒自己的頭腦,緊緊抓住人生寶貴黃金階段,做一名優(yōu)秀的人生掌舵者?!皼](méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生?!?br/>  大學(xué)階段是人生關(guān)鍵期,而大學(xué)生迫切需要指導(dǎo)。政治課教育擔(dān)負(fù)著思想政治教育的重任,培養(yǎng)“四有”新人,政治課教材十分關(guān)鍵。
        二、教材存在的問(wèn)題
        1.理論和實(shí)際的聯(lián)系有待加強(qiáng)。“理論全是灰色的,只有生命之樹常青”。這是流傳極廣的名言,語(yǔ)出德國(guó)詩(shī)人歌德的詩(shī)劇《浮士德》,是劇中魔鬼靡菲斯特斐勒司說(shuō)的一句話。列寧在《論策略書》一文中寫道:“現(xiàn)在必須弄清一個(gè)不容置辨的真理,就是馬克思主義者必須考慮生動(dòng)的實(shí)際生活,必須考慮現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí),而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放,因?yàn)檫@種理論和任何理論一樣,至多只能指出基本的和一般的東西,只能大體上概括實(shí)際生活中的復(fù)雜情況。‘我的朋友,理論是灰色的,而生活之樹是常青的?!绷袑幍睦斫馐欠浅H婧驼_的。恩格斯在《在馬克思墓前的講話》談到:“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等,所以,直接物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ),人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋,而不是像過(guò)去那樣做得相反?!眱H僅有4.55%的人認(rèn)為,高校思想政治理論課教材與實(shí)際聯(lián)系緊密。絕大部分(占95.45%)人認(rèn)為,教材聯(lián)系實(shí)際不太緊密。
        
        2.知識(shí)與學(xué)生結(jié)合不了。的的確確,知識(shí)就是力量。但是,知識(shí)只有和人這一主體實(shí)現(xiàn)緊密地結(jié)合,知識(shí)為主體所掌握,知識(shí)才能發(fā)揮知識(shí)所具有的知識(shí)的真正性質(zhì),否則,知識(shí)只是潛在的力量,知識(shí)只是停留在書籍中,被動(dòng)地,靜靜地,無(wú)聲無(wú)息,不能發(fā)揮知識(shí)的功能。
        3.理論性太強(qiáng)。黨的十七大報(bào)告指出,要“開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化?!秉h的十七屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。馬克思主義在當(dāng)代就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義的最新理論成果,這是全黨智慧的結(jié)晶,也是建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),特別是改革開放偉大經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富,同時(shí)也是中華民族的精神食糧,是中華民族對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。人民的理論要成為人民的有力武器。馬克思主義為人民群眾所掌握,當(dāng)代的馬克思主義—中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系更有理由為人民群眾所掌握,用人民群眾喜聞樂(lè)見的方式和形式在人民群眾中普及、宣講、教育,把人民群眾的理論還給人民群眾,使成功的理論成為人民群眾的思想觀念并成為人民群眾的自覺。調(diào)查表明,學(xué)生最不感興趣的內(nèi)容是純理論性的章節(jié)。
        4.實(shí)證少。事實(shí)勝于雄辯。擺事實(shí),講道理。說(shuō)理有許多可供選擇的方式方法,說(shuō)服人通過(guò)說(shuō)理講理,而講理最好的辦法莫過(guò)于實(shí)例證明,活生生的事實(shí)擺在面前,你信不信,口服還是心服?俗話說(shuō)的好,“耳聽為虛,眼見為實(shí)?!贝蟮览硪v,但大道理只是光靠空口白牙地講,即使講得口吐蓮花,即使講得口吐白沫,也很難令人信服。
        5.教材缺乏對(duì)學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的有效指導(dǎo)性。學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,教材無(wú)法提供有益的答案?;蛘?,教材給出的答案,對(duì)于解決學(xué)生的處境沒(méi)有多少有用的幫助。
        三、對(duì)于教材的改進(jìn)建議
        1.加強(qiáng)理論對(duì)實(shí)際的指導(dǎo)。鄧小平曾經(jīng)指出,學(xué)馬列,要精、要管用。當(dāng)代馬克思主義包羅萬(wàn)象,涵蓋的領(lǐng)域十分廣泛,包含的內(nèi)容豐富多彩,大學(xué)政治課教材不可能將所有的理論知識(shí)通過(guò)有限的篇幅通通完整地傳播到青年大學(xué)生中??陀^地說(shuō),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)是非常有效的學(xué)習(xí)方法,特別是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)對(duì)于全面把握理論尤為有效,但是對(duì)于廣大青年學(xué)子來(lái)說(shuō),理解并掌握當(dāng)代馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法,有所側(cè)重,把握精神,抓住重點(diǎn),并在實(shí)際中貫徹之,實(shí)踐之,應(yīng)該可能更為符合廣大青年大學(xué)生的實(shí)際情況。教材的內(nèi)容要從新的角度出發(fā),從廣大青年學(xué)子的角度出發(fā),“管用、夠用”為要,具有針對(duì)性,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),直面青年學(xué)子的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和在現(xiàn)實(shí)生活中面臨和遭遇的問(wèn)題、困惑、不解,想問(wèn)題、找辦法、探索出路,真正“急人之所急,想人之所想”。從而,實(shí)現(xiàn)理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo),使馬克思主義真正地占領(lǐng)大學(xué)生的思想陣地,使理論在不斷地解決問(wèn)題中發(fā)展并煥發(fā)出無(wú)可比擬并不可窮盡的耀人美麗。這樣,使理論在青年中得到普及,使理論的確真正地為青年學(xué)子所掌握,學(xué)以致用,使理論解決實(shí)際中的各種問(wèn)題。的確,偉大的理論之所以偉大,不僅在于以真理的光芒照耀了世界,更在于它對(duì)于實(shí)踐的正確的指導(dǎo)。
        2.多增加典型人物、典型事例的內(nèi)容。榜樣產(chǎn)生巨大的帶動(dòng)、示范作用。新中國(guó)成立以來(lái),雷鋒、歐陽(yáng)海等模范人物深深感染和激勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人。大學(xué)生更為需要榜樣的指引,因?yàn)橐环矫娲髮W(xué)生素質(zhì)高,但同時(shí)大學(xué)生正處于人生觀、世界觀剛剛初步形成而期待完善的關(guān)鍵期;更因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的棟梁之才、未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人、共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。典型人物引導(dǎo)人,典型事例激勵(lì)人??茖W(xué)的理論武裝人,正確的輿論引導(dǎo)人,高尚的精神塑造人,優(yōu)秀的事跡鼓舞人。榜樣有社會(huì)認(rèn)同和凝聚能力,產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量。榜樣引導(dǎo)青年學(xué)子認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任,認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途和命運(yùn),擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的偉大使命。
        3.設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié),增強(qiáng)理論說(shuō)服力。思想政治課作用巨大,影響深遠(yuǎn)。思想政治課實(shí)施思想教育的主要陣地,思想政治課教材要為社會(huì)主義服務(wù),要為教書育人服務(wù),要為廣大青年學(xué)子服務(wù)。大學(xué)生掌握了一定的知識(shí),知識(shí)需要近一步鞏固;對(duì)于社會(huì)有一定的了解,但了解不深入,知之甚少。思想政治課實(shí)踐可以使大學(xué)生深入社會(huì),了解社會(huì),深化思想認(rèn)識(shí),提高思想覺悟,在實(shí)踐中把書本上的理論變?yōu)樽约旱乃枷胝卫碚?,理論?lián)系實(shí)際,用所學(xué)理論發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,增長(zhǎng)才干,使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中,變被動(dòng)為主動(dòng)、變壓抑為愉快,從而促使才智得到充分的發(fā)揮,能力得到充分的鍛煉,潛能得以充分的開發(fā),迅速地成長(zhǎng)為社會(huì)主義接班人。教材提高教育的針對(duì)性和時(shí)效性,要設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié),增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
        [本文為中國(guó)倫理學(xué)會(huì)德育專業(yè)委員會(huì)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《高職思想政治理論課實(shí)效性研究與實(shí)踐》(批準(zhǔn)號(hào)為HXDY-1685)的成果之一。]
        
        參考文獻(xiàn):
        1.鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993
        2.毛澤東.毛澤東選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991
        3.毛澤東.建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿(第十冊(cè))[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996
        4.鄧小平.鄧小平文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994
        5.列寧.列寧選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1972
        6.恩格斯.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1995
        (作者單位:李乃宇,盧洪海,渤海石油職業(yè)學(xué)院人文系 河北任丘 062552;張宏颯,河北省任丘市建設(shè)局 河北任丘 062550)
       ?。ㄘ?zé)編:賈偉)

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