時評化趨勢下的體育報道——介紹《益陽日報》專欄“五環(huán)茶座”

□謝國芳

（益陽日報社，湖南 益陽 413000）

時評化趨勢下的體育報道
——介紹《益陽日報》專欄“五環(huán)茶座”

□謝國芳

（益陽日報社，湖南 益陽 413000）

不少地市報沒有專門的體育版，體育新聞只在時事版里偶爾用一兩條。這是由兩個原因形成的：一是大部分地市報主要面向“三農”，讀者中體育愛好者較少；二是地市報財力有限，不派記者現場采寫體育新聞，難以辦出高質量的體育版。但是，《益陽日報》作為典型的“三農”環(huán)境下的地市報，卻有一個已經辦了十余年的體育版，在中部地區(qū)應該算是一個特例。筆者作為這個版的編輯，在此談一下自己的體會。

我們動態(tài)的體育新聞都是采用新華社的稿子。新華社的體育稿除了體育部的專家寫的述評外，一般都是各駐地記者提供的，這種稿子里除了勝負與簡單的比賽過程，不能為體育愛好者提供更多的信息。為了彌補這種不足，本報于2000年推出體育版《體育沙龍》時，我就在其中開設了一個言論欄目“五環(huán)茶座”。這個欄目由筆者一人撰寫，每篇500字左右，就體壇當前發(fā)生的熱點、焦點新聞進行評說，文章風格可以說是體育時評，也可以說是體育雜文。這個小欄目旨在滿足體育愛好者對體育新聞的深度追求。該欄目一出來即獲得讀者的叫好，引起了相當大的反響。還獲得2003年度湖南省市州報新聞獎評選一等獎及同年度全省報紙系統(tǒng)好新聞評選三等獎。市州報一向不重視體育新聞，該欄目獲獎也可算是一個特例。

現在已經進入全媒體傳播時代，一個新聞事件發(fā)生之后傳播到世界各地，時間只在一到兩個小時內。作為傳統(tǒng)媒體的報紙在時間上有明顯的劣勢。不過，好在關注新聞的讀者一般都不滿足于閱讀消息層面的新聞，他們一般都會追究新聞背后的真相。就如體育新聞，體育愛好者都不會停留在對勝負的關注，都還有繼續(xù)追問“怎么勝、怎么負”、“為什么勝、為什么負”的問題，更有一些讀者還有追問“為什么老是勝”、“為什么老是負”的問題。這些問題都不是新華社的體育稿件可以回答的，需要編者以另外的方式為他們提供這方面的服務。這是當初設立“五環(huán)茶座”欄目的客觀環(huán)境與客觀需求。

“五環(huán)茶座”作為一個體育時評或者體育雜文欄目，編者的宗旨就是為體育愛好者提供有深度、有廣度、有韻味的評論，事實上十余年來，該欄目已經成為讀者茶余飯后必上的一碟橄欖，耐人咀嚼，耐人尋味。

筆者的經驗是跳出勝負來探究體育新聞的本質，滿足讀者對真相的追求。

一、從社會角度拓展體育新聞的廣度

體育作為人們社會活動的一部分，社會的種種特征都會在體育上體現出來。只要你不將體育孤立起來，就能讀出許多社會學的內容。比如中國社會有幾大特征，一是社會主義制度，二是濃厚的封建主義傳統(tǒng)，三是過于重視書本教育……這些都在體育里會有反映。

姚明在NBA打常規(guī)賽，表現非常不錯，且都能進入全明星賽，只可惜他打全明星賽每次都讓人失望。為什么呢？筆者看出了問題的本質——姚明作為中國長大的球員，他從小接受的是中國的應試教育，是一個“應試”的高材生。這種人可以考高分，比如在正規(guī)賽事中出成績，但一般都不會玩，而像全明星賽，其目的就是玩。這樣，姚明“玩”不過美國、歐洲甚至非洲球員都容易理解了。這是筆者所寫《應試姚明》的觀點。也是因為過于重視子女教育，“萬般皆下品，唯有讀書高”，中國家長限制孩子走讀書之外的路，影響了運動員隊伍的素質。這一點在足球上最為嚴重，這也是筆者在多篇評論中強調過的觀點。

有一篇《默契的串謀》，將安徒生的《皇帝的新衣》出新著寫。社會的許多像不穿衣服式的丑陋行為，其實所有人都看到了，只是大家都不說。為什么？就因為潛規(guī)則下，大家都串謀了，沉默了。英國的BBC與《泰晤士報》揭國際足聯的黑幕，也不過是說“皇帝沒有穿衣服”的小孩的行為，勇敢雖然勇敢，但因為串謀著沉默的人太多，其效果有限。

二、從文化角度開掘體育新聞的深度

中國政府是將體育單獨設體委或者體育總局來管理的，而國外還有兩種模式：將體育與文化放在一起管理，或者將體育與教育、青年放在一起管理。前者強調的是體育的文化性質，后者強調的是體育對青少年成長的影響。這兩種管理模式與我們的不同在于，他們重在對人們的體育意識的培養(yǎng)，重在全民健身，而像我們單獨設體育部門強調的卻是競技體育。我們本就缺乏鍛煉身體的自覺傳統(tǒng)，而這樣的設置又強化了這種傳統(tǒng)，于全民健身是非常不利的。我們這種模式設置之初是為了早日在競技體育上打翻身仗，早點摘掉“東亞病夫”的帽子，但當金牌數穩(wěn)居亞洲第一、世界三強的時候，還有必要用這種模式嗎？這是該欄目中《體育GDP》的基本觀點。

筆者還寫過一篇《“甲午”至今》的評論，一個中國記者去日本采訪，看到日本小學生的足球訓練賽，非常正規(guī)，非常嚴肅。記者從中看到日本足球騰飛的原因：日本人做什么事都認真。“世界上怕就怕‘認真’二字”，確實！筆者回想起甲午戰(zhàn)爭來，寫道：“甲午戰(zhàn)爭前夕就有外國人預測中國必敗，因為他看到中國戰(zhàn)艦的炮筒上曬著衣服。這位記者從一場小學生的訓練，也看出了日本足球的優(yōu)勢。一百多年，居然沒有什么本質改變！”

寫體育評論，就勝負論勝負是沒有多大空間的，而一旦你從勝負中跳出來，進入探討文化的境界，就進入了一個非常廣闊的天地，可以往更深更廣處開掘，就有說不完的話題。這是筆者的寫作體會，也是這一欄目十余年不衰的一個根本原因。

三、從哲學角度打造體育評論的高度

勝負世界其實也是一個哲學世界，充滿了辯證法。教練、隊員懂一點哲學，了解一些辯證法，能更好的訓練，更充分的發(fā)揮水平。而寫體育評論的人懂得哲學，了解辯證法，能更明智的看待勝負，寫出對教練、隊員更有指導意義的評論，而這種評論也是讀者最喜愛的。

乒乓球是我國的國球，也是我們數十年來經久不衰的強項，包攬所有金牌是常有的事。其實，正如老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，我們的這種經久不衰，導致對手的一衰到底。這種極度的不平衡，對世界乒乓球運動的推廣與發(fā)展是非常有害的。原來歐洲還有一個瑞典是我們的男子對手，現在完全沒有西方對手了，而東方的韓國也難以支撐了。因此，筆者在前不久中國輸掉女團冠軍之后，寫了《反思之反思》。文章認為，不應將這次失敗當成教訓，而應當成經驗。國際比賽完全不輸球，不丟掉冠軍，正是中國乒乓球目前最大的問題。只有放慢自己的發(fā)展速度，讓對手縮小與我們的差距，達到新的相對平衡，中國與國際的乒乓球運動才是健康的。

筆者還寫過一篇《屠龍理論》，講足球的先進理論與中國具體實踐相結合的問題。中國的新民主主義革命之所以取得成功，就因為它是馬克思主義理論與中國革命具體實踐相結合的，如果僅有馬克思主義理論或中國的國情，二者沒有有機地結合起來，是不會成功的。中國足球折騰這么久，甚至離成功越來越遠，其原因就在于國外的理論一直是理論，中國的實踐一直是中國的實踐，二者一直沒有結合起來。如果能將這兩者結合起來，中國足球一定可以大為改觀，他就是中國的足球偉人。

在電子時代，新聞的傳播速度不是問題，問題是如何理解新聞，回答新聞為什么會發(fā)生，為什么會這樣發(fā)生的問題。這樣，新聞時評化就是當下的趨勢，筆者不過是在做體育新聞時較早認識到了這種趨勢，順應了這種趨勢。

（本欄編輯：秦明瑛）