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      內(nèi)經(jīng)辨“汗”研究

      2011-02-09 04:34:21楊建業(yè)
      中西醫(yī)結(jié)合研究 2011年6期
      關(guān)鍵詞:腠理多汗衛(wèi)氣

      楊建業(yè) 劉 明

      1 山東中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床學(xué)院,濟(jì)南 250014

      2 山東中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院周圍血管病科,濟(jì)南 250014

      《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“陽加于陰謂之汗”,是指陽氣鼓動、蒸化陰液外泄。汗液源于臟腑化生之陰液,陽氣對陰液的溫煦、鼓動和蒸化是汗液產(chǎn)生的動力。吳鞠通也在《溫病條辨·論汗》中說:“蓋汗之為物,以陽氣為運用,以陰精為材料,汗也者,合陽氣陰精蒸化而出者也”。中醫(yī)注重辨證論治,早在《內(nèi)經(jīng)》中,就對有關(guān)汗出辨證論述詳細(xì),現(xiàn)綜述如下。

      1 汗液分泌機制

      汗液是通過陽氣的蒸騰氣化后,從玄府排出的液體。“汗液生于水谷,源于津液,津液是出汗的物質(zhì)基礎(chǔ)[1]?!薄端貑枴ぴu熱論》曰:“汗者,津氣也。”《靈樞·決氣》說:“腠理發(fā)泄,汗出溱溱,是謂津?!薄端貑枴ぴu熱病論》說:“人之所以汗出者,皆出于谷,谷生于精?!薄鹅`樞·本臟篇》云:“衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開合者也”?!端貑枴に疅嵫ㄕ摗分赋觯骸八^玄府者,汗空也?!焙钩鲑囆l(wèi)氣的溫煦、充養(yǎng)功能正常開合。衛(wèi)氣運行旺盛,營氣隨之而行,衛(wèi)行脈外,營行脈內(nèi),陰陽表里相從,腠理開合正常,汗液正常排出。

      2 生理性汗出

      生理性汗出是人體正常新陳代謝的過程,對人體體溫調(diào)節(jié)、機體陰陽平衡調(diào)節(jié)、水液代謝 、滋養(yǎng)皮膚等方面都有著重要作用。

      2.1 調(diào)節(jié)體溫性汗出

      《靈樞·五癃津液別》曰:“天暑衣厚則腠理開,故汗出?!薄疤旌畡t腠理閉,氣濕不行,水下留于膀胱,則為溺與氣?!睔夂蜓谉?,機體陽氣旺盛,汗出散熱以維持體溫恒定;氣候寒冷,陽氣內(nèi)伏維持機體的必要活動,則津液自下經(jīng)膀胱排出為尿,汗出相對較少?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗氛f:“因于暑,汗?!碧鞖鉄峄騽×疫\動之后臟腑功能亢奮,產(chǎn)熱多,為調(diào)節(jié)體溫,向外散熱而出汗。

      2.2 情志性汗出

      人在精神緊張、憤怒、驚恐、情緒激動時,臟腑功能亢進(jìn),陽氣旺盛,汗出相對較多,在平靜狀態(tài)下則汗出較少。《素問·宣明五氣》曰:“五臟化五液;心為汗……”?!端貑枴そ?jīng)脈別論》指出:“故飲食飽甚,汗出于胃;驚而奪精,汗出于心;持重遠(yuǎn)行,汗出于腎;疾走恐懼,汗出于肝;搖體勞苦,汗出于脾。”機體功能狀態(tài)是影響汗出的重要因素,汗液分泌與神志活動關(guān)系密切。

      3 病理性汗出

      若因外邪侵入或臟腑功能失調(diào),則會出現(xiàn)病理性汗出,即為汗證。汗證主要是由于人體陰陽失調(diào),營衛(wèi)不和,腠理不固,開合失司而致汗液外泄失常的病證。病理性汗出主要包括:①外感六淫侵襲人體致病的汗出;②情志內(nèi)傷、飲食不節(jié)、過度勞累等而致的汗出[2]。

      3.1 外感六淫致汗特點

      機體外感邪氣后汗出表現(xiàn),與感邪的性質(zhì)密切相關(guān)。一般風(fēng)、熱、暑、濕之邪侵襲人體,常見汗出;而寒、燥之邪傷人,則多無汗[1]。

      3.1.1 風(fēng)病多汗 風(fēng)為陽邪,其性開泄,常使?fàn)I衛(wèi)失和,毛竅不得固密而自汗出。故《素問·太陽陽明論》說:“故犯賊風(fēng)虛邪者,陽受之?!薄端貑枴嵴摗匪撏飧胁〉膫髯円?guī)律“傷寒一日,巨陽受之……?!边@種善動,微隙入襲,升散的特性,致毛竅不閉而汗出?!端貑枴す强照摗芬舱f:“風(fēng)從外入,令人振寒,汗出。”

      3.1.2 熱病多汗而陰傷 《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰:“陽之汗,以天地之雨名之”?!端貑枴づe痛論》中“炅則腠理開,榮衛(wèi)通,汗大泄,故氣泄也?!被馃嶂耙灼茸彝庑?,故多汗出而汗隨津脫。

      3.1.3 暑病多大汗,耗氣傷津 暑為陽邪,其性升散。暑邪侵犯人體,多直人氣分,向外迫津外泄,在內(nèi)消灼陰液?!端貑枴く懻摗吩唬骸跋膫谑?,則汗大出。”《靈樞·五癃津液別》云:“天暑衣厚,則腠理開,故汗出?!?/p>

      3.1.4 濕病多汗而濡 濕為陰邪,其性黏滯,易阻滯氣機,多與暑熱之邪相并侵襲人體,患者常感身熱不暢,既不大汗出,也不因汗而解,常形容為“如面和油。”《素問·痹論》曰:“其多汗而濡者,此逢其濕甚也?!?/p>

      3.1.5 感寒多見無汗 寒性收引,寒邪侵襲人體可使氣機收斂,腠理閉塞,而見惡寒無汗等癥?!端貑枴づe痛論》云:“寒則氣收”?!鹅`樞·刺節(jié)真邪》亦曰:“寒則地凍水冰,人氣在中,皮膚致,腠理閉,汗不出。”3.1.6 燥勝無汗而干 燥性干澀,易耗氣傷津?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》曰:“燥勝則干”。多伴有口鼻干燥,皮膚干澀,小便短赤,大便干結(jié)等津虧之癥。

      3.2 汗出與五臟的關(guān)系

      汗出異常是臟腑功能失調(diào)的表現(xiàn),機體功能狀態(tài)是影響汗出的重要因素[3]。

      3.2.1 汗出與肝 肝主疏泄,藏血。津液的輸布代謝有賴于氣機的調(diào)暢。肝主疏泄,調(diào)暢全身臟腑經(jīng)絡(luò)之氣?!端貑枴そ?jīng)脈別論》云:“疾走恐懼,汗出于肝”。疾走過度傷筋,氣血不能榮養(yǎng)。血者水也,血為肝所藏,主疏泄調(diào)情志,易于恐懼者,血不足也;肝氣不足,氣血不盈,不能澆經(jīng),經(jīng)脈空虛,疏泄失其常度,液不歸道,故有“疾走恐懼,汗從肝出”。肝病汗出多伴有心煩、口苦、口干等癥。

      3.2.2 汗出與心 《素問·經(jīng)脈別論》云:“驚而奪精,汗出于心”。此由驚嚇損傷心神,神不守舍,心無所倚,神無所歸,心神外越,汗隨驚而泄而為汗。李中梓在《醫(yī)宗必讀》中指出:“汗者,心之液也,而腎主五液,故汗證未有不由心腎虛而得者”,強調(diào)汗出從心腎立論。李梃在《醫(yī)學(xué)入門》中指出:“心主熱,脾主濕,濕熱相搏,如地之濕,蒸氣為云,霧為雨,各臟皆令有汗,獨心與脾胃為濕熱主耳”,提出心脾濕熱觀點。心病汗出常伴有心悸、怔忡、失眠、多夢等癥。

      3.2.3 汗出與脾 汗者,水谷之精氣也,津液也。胃為氣血津液生化之源泉,若飲食過飽,熱飲下胃,其氣未定,食(熱)氣蒸迫,則必汗出,故《素問·經(jīng)脈別論》云:“飲食飽甚,汗出于胃。[4]”《素問·本病論》指出:“醉飽行房,汗出于脾?!眲趥^度則傷脾,脾傷則不散精于肺;氣血不盈,不能澆經(jīng),經(jīng)脈空虛;脾氣損傷,失于收攝,液不歸道,失其常度,而汗出。故《素問·經(jīng)脈別論》說:“搖體勞苦,汗出于脾”。

      3.2.4 汗出與肺 《靈樞·邪氣臟腑病形篇》云:“肺脈……緩甚為多汗,……頭以下汗出不可止?!薄端貑枴づK氣法時論》亦云:“肺病者,喘咳逆氣,肩背痛,汗出”。肺主一身之氣,司呼吸,開竅于鼻,外合皮毛,肺氣足則衛(wèi)氣亦足,腠理細(xì)微緊密,而能御邪于外;肺氣本虛,衛(wèi)外不足,腠理疏松則人易受邪氣侵襲而致外感,腠理開,邪熱迫津外出而為汗[5]。

      3.2.5 汗出與腎 《素問·經(jīng)脈別論》云:“持重遠(yuǎn)行,汗出于腎”;《素問·水熱穴論》云:“勇而勞甚,損傷精氣,故腎虛汗出”。勞役持重、徒步遠(yuǎn)行則傷骨,骨乃腎所主。腎主水,主津液,腎內(nèi)寓元陽元陰,具有升騰氣化之功能。若再強力勞動、徒步遠(yuǎn)行,體內(nèi)津液靠肺氣供應(yīng)不及,則腎氣就會升發(fā)津液以供汗藏的分泌。腎虛自汗多伴有腰膝酸軟、神疲乏力等癥狀[6]。

      4 特殊的汗出

      無汗:《素問·調(diào)經(jīng)論》云:“今寒氣在外,則上焦不通……皮膚致密,腠里閉塞,玄府不通,衛(wèi)氣不得泄越,故外熱”。寒主收引,寒邪襲表,衛(wèi)不固表,開合失常,毛孔緊縮而致惡寒、發(fā)熱、無汗等癥。

      自汗:《素問·胡陽應(yīng)象太論》曰:“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也?!标柼摬荒苄l(wèi)固于外,陰液則易于外泄,如陽氣太盛,內(nèi)擾營陰,則陰液不能自安而外泄。

      盜汗:又名“寢汗”。《素問·藏氣法時論》云:“腎病者,腹大脛腫,咳喘身重,寢汗出、憎風(fēng)?!彼瘯r衛(wèi)氣入于陰,腎陰不足,則陰不能為陽之守,無氣以固表,則腠理開而盜汗出。醒則氣固于表,玄府密閉而汗止。

      灌汗:謂大汗淋漓,如水灌不止?!端貑枴っ}要精微論》云:“肺脈軟而散者,當(dāng)病灌汗”,“陰氣有余,為多汗身寒”。肺脈軟而散,屬肺氣虛弱;陰氣有余則陽常不足。灌汗屬氣虛自汗或陽虛自汗之甚者。

      漏汗:主要是外受風(fēng)邪,致表氣不固,營衛(wèi)失調(diào)所致?!鹅`樞·決氣篇》曰:“津脫者,腠理開,汗大泄?!薄鹅`樞·營衛(wèi)生會篇》曰:“其不循衛(wèi)氣之道而出者……此外傷于風(fēng),內(nèi)開腠理,毛蒸理泄,衛(wèi)氣走之。此氣慓悍滑疾,見開而出,故不得從其道,故命曰漏泄”。其意為陽氣受損,津液耗損。

      大汗:又名炅汗,即熱甚出汗。陽熱太盛,其汗甚多?!端貑枴づe痛論》中曰:“炅則腠理開,榮衛(wèi)通,汗大泄,故氣泄也?!薄端貑枴く懻摗分姓f:“夏傷于大暑,其汗大出?!笔顭嶂虏。餆釤胧?,腠理開泄,衛(wèi)外失固,陽熱迫津外泄劇,為大汗。

      半身汗:《素問·生氣通天論》中云:“汗出偏沮,使人偏枯?!标柼摶颊撸瑲庋惺茏璨荒苓\行周身,見汗出之時,或左或右,半身無汗,則日后發(fā)生偏枯證。

      絕汗,又稱“脫汗”:《靈樞·經(jīng)脈篇》謂:“六陽氣絕,則陰與陽相離,離則腠理發(fā)泄,絕汗乃出。故旦占夕死,夕占旦死。”《素問·診要經(jīng)終論》中說:“絕汗乃出,出則死矣?!标枤饷撌?,表現(xiàn)汗出淋漓不止,汗出如油,喘促不休;虛極則冷汗不止。

      5 察汗的臨床意義

      5.1 辨病因

      機體外感邪氣后汗出表現(xiàn),與感邪的性質(zhì)密切相關(guān)。一般風(fēng)、熱、暑、濕之邪侵襲人體,常見汗出;而寒、燥之邪傷人,則多無汗。《素問·脈要精微論》云:“陽氣有余則身熱無汗,陰氣有余則多汗身寒?!敝赋隽送钩雠c否可辨別疾病的陰陽屬性。風(fēng)、暑(熱)、濕之邪為病,每易見汗;然寒、燥邪襲成之疾,則多無汗,臨診望汗之有無,可大體辨別疾病的陰陽寒熱屬性[7]。

      5.2 辨病位

      汗出異常是臟腑功能失調(diào)的表現(xiàn)。故臨床察汗出特點,可知所病臟腑。另《素問·生氣通天論 》曰:“汗出偏沮,使人偏枯,汗出見濕,乃生痤痱”,是說汗出身半,病在經(jīng)脈,乃中風(fēng)之征象也;汗出濕濡,外生痤痱者,病在肌膚,是濕郁肌膚之候,提示病位深淺。

      5.3 辨病情輕重

      《素問·經(jīng)注節(jié)解》曰:“陽氣不足,陰氣有余,則多汗身寒”,“多汗氣寒者,氣虛自汗”示病情輕、病位淺、肌表不和、營衛(wèi)失調(diào)所致的自汗量少?!端貑枴づK氣法時論》云:“腎病者 ……寢汗出?!贝撕钩隽慷嗄朔文I陰虛或虛勞久病之象,病情重,病位深,病情纏綿難愈?!鹅`樞·經(jīng)脈 》所云:“六陽氣絕,則陰與陽相離,離則腠理發(fā)泄,絕汗乃出?!被蚝钩鋈缰槿缬?、量多質(zhì)黏,或狀如雨淋、四肢厥冷、脈微欲絕,示病情危,正氣不固,陰陽離絕,汗隨陽脫。

      5.4 判斷預(yù)后

      戰(zhàn)汗,為正邪交爭之汗出。若戰(zhàn)汗后熱退,脈靜身涼,表示邪去正安;若汗出后四肢厥冷、煩躁不安,表示正不勝邪,正氣欲竭,預(yù)后不良。《素問·評熱病論》提出:“邪氣交爭于骨肉而得汗者,是邪卻而精勝?!辈∽C由無汗至汗出,“熱從汗解 ”、“邪從汗出”,表明正勝邪卻,預(yù)后良好,為順。《素問·評熱病論》說:“汗出而輒復(fù)熱者,是邪勝也;不能食者,精無俾也…今脈不與汗相應(yīng),此不勝其病也,其死明矣?!币姾钩霾慌c脈證相應(yīng),或諸癥不減,或它癥又起,表明邪氣亢盛,正氣衰脫,正不勝邪,病情惡化,預(yù)后不良,為逆。

      6 辨汗現(xiàn)代研究

      “汗血同源”,血又為心所主,故有“汗為心之液”之說。譚茂卿等[8]報道通過運用益氣補心的中藥治療汗出異常者,治療前后患者癥狀、體征積分減少79%,認(rèn)為出汗異常與心血管系統(tǒng)聯(lián)系緊密,對臨床有指導(dǎo)意義,使 “心在液為汗”在臨床研究中得到證實。

      7 結(jié)語

      汗是中醫(yī)辨證論治的重要組成部分,汗源于水谷精微,受陽氣蒸騰于外而出,受衛(wèi)氣司開合之制。病理性汗出為外邪侵襲,臟腑失和,營衛(wèi)不固而汗出。結(jié)合其汗出表現(xiàn)及相關(guān)癥狀,可以幫助辨別疾病的病因、病位,預(yù)知疾病的預(yù)后。但近現(xiàn)代相關(guān)研究相對欠缺,僅有少量報道,有待于大家對這部分內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘和發(fā)展。

      [1]陳震霖,張景明.《內(nèi)經(jīng)》論“汗”[J].山西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2001,2(4):8-10.

      [2]牛菲.《內(nèi)經(jīng)》汗理論的思考[J].山西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2008,9(4):10-12.

      [3]李海英.《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于汗出的論述[J].河北中醫(yī),2008,30(2):188.

      [4]許興國.《內(nèi)經(jīng)》五臟汗出探析[J].四川中醫(yī),1994,12(7):5-6.

      [5]蔚占祿,劉全禮,劉文濱.對《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)“汗”的生理病理的認(rèn)識[J].內(nèi)蒙古中醫(yī)藥,1998,17(1):43.

      [6]唐前燁,徐成賀.《內(nèi)經(jīng)》對“汗”論述的探討[J].中醫(yī)藥研究,2001,17(2):5-6.

      [7]朱方石.《內(nèi)經(jīng)》辨汗述要[J].四川中醫(yī),1991,9(2):3.

      [8]譚茂卿,王秀君.《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“心在液為汗”的臨床研究[J].時珍國醫(yī)國藥,2008,19(10):2521-2522.

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