養(yǎng)生之道雖然沒有一定模式，但有規(guī)律可循。古今許多名人的養(yǎng)生詩歌，對自己的長壽經(jīng)驗都有總結(jié)，值得我們學習借鑒。

在魏武帝曹操的養(yǎng)生詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。詩中寫道:“神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年?！痹娭幸蚤L壽動物神龜為例，說明生老病死的規(guī)律。今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發(fā)老當益壯的胸襟。

明代名醫(yī)龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養(yǎng)詩》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病、保健養(yǎng)生的實踐，歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規(guī)律:“惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春?！边@首詩告訴人們，“吃喝玩樂”是每個人終其一生都在做的“大文章”，“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的手段。

當代古文學家商承祚教授，在七十誕辰時寫了一首幽默的明志詩:“九十可算老?八十不稀奇。七十難得計，六十小弟弟。四十五十滿地爬，二三十在搖籃里?！庇纱嗽娍芍酥晾夏瓯３忠活w童心，可延年益壽。