●姜莉蕓 吳文笛 指導(dǎo):吳榮祖

吳榮祖，四川會理人，中醫(yī)主任醫(yī)師、云南省名中醫(yī)，歷任昆明市中醫(yī)醫(yī)院院長、昆明市醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所所長，全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項(xiàng)目云南指導(dǎo)組專家，云南四大名醫(yī)之一吳佩衡先生之嫡孫，吳氏中醫(yī)學(xué)第二代學(xué)術(shù)繼承人，中醫(yī)火神派學(xué)術(shù)重要繼承人。昆明市首屆學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、昆明市有突出貢獻(xiàn)專家、云南中醫(yī)學(xué)院教授、廣西中醫(yī)學(xué)院臨床經(jīng)典教研室客座教授、廣東省中醫(yī)院客座教授、全國扶陽論壇執(zhí)行主席、法國巴黎杵針中醫(yī)學(xué)院客座教授、美國加州中醫(yī)研究院客座教授。筆者作為全國第二批優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項(xiàng)目培養(yǎng)對象，有幸從師學(xué)習(xí)，侍診左右，每見重用附子，屢起沉疴，受益匪淺，啟迪良多，現(xiàn)摘其部分學(xué)術(shù)思想及臨證經(jīng)驗(yàn)簡介如下，以饗同道。

1 學(xué)術(shù)思想

吳榮祖主任醫(yī)師從事中醫(yī)臨床、教學(xué)、科研工作至今40余年，其

其次，十分重視人與天地相應(yīng)的中醫(yī)學(xué)術(shù)特點(diǎn)，其認(rèn)為這是人與自然相結(jié)合的高等醫(yī)學(xué)模式，亦是中醫(yī)學(xué)區(qū)別并較現(xiàn)代醫(yī)學(xué)優(yōu)勢的核心方面。吳榮祖教授認(rèn)為:縱觀整個地球生態(tài)系統(tǒng)，越靠近赤道附近，由于陽光充沛，日照時間長，氣溫較高，故可雨量豐沛，物種繁多，生機(jī)盎然;而在越靠近地球兩極的地方，由于緯度高，日照短，氣溫低，故物種單一，甚至寸草不生，一片死寂沉沉之象。這正是中醫(yī)所說的陽生陰長，陽殺陰藏的體現(xiàn)。而晝夜變化以及四季更替亦是由于地球自轉(zhuǎn)及地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的天體運(yùn)動規(guī)律所決定的。歸根結(jié)底還是日照與陽氣起著決定性作用。正所謂“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明?！?。是故吳榮祖教授認(rèn)為人體為一陰陽對立統(tǒng)一的整體，其陰陽對立統(tǒng)一的根本在于元陰元陽的對立統(tǒng)一，即坎離的對立統(tǒng)一?？搽x對立統(tǒng)一則心腎相交，水火既濟(jì)，上清下溫，陰平陽秘，康壽并齊。而在元陰元陽對立統(tǒng)一的過程中，又是以陽為主導(dǎo)，陰為順從的關(guān)系維系運(yùn)行的，正所謂陽主則壽，陰旺則夭。

吳榮祖教授認(rèn)為疾病的產(chǎn)生不外乎陰陽平衡的格局被打破，陽主陰從的關(guān)系被打破所致。此時，陽反為陰所主，故在疾病狀態(tài)時正如清代著名醫(yī)家黃元御所述:“陽虛陰盛者十之八九，陰虛陽亢者百不二三?！倍谥委熂膊∵^程中，八法中的溫法就顯得尤為重要。扶陽抑陰在吳榮祖教授的治法中居于不可替代的重要位置。

吳榮祖教授扶陽抑陰的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)完全繼承于吳佩衡先生。吳佩衡先生在其論著《醫(yī)藥簡述》中云:“先天心腎，是人身中最寶貴之主要生命線，而后天脾胃，也是人身中最寶貴之次要生命線?！惫试诜鲫栆株幍倪^程中，吳榮祖教授尤其重視固護(hù)先天少陰心腎之陽氣，力補(bǔ)坎中命門真火，補(bǔ)火以生土，脾陽健旺，至此后天陽氣復(fù)健，四合陰霾自能四散而消矣。

在扶陽抑陰，補(bǔ)火生土的學(xué)術(shù)思想指導(dǎo)下，吳榮祖教授繼承了欽安、佩衡二位前賢用藥準(zhǔn)則，首選四逆輩諸方治之。而四逆湯之所以為治療陽虛陰盛的首選方劑，吳榮祖教授認(rèn)為鄭欽安先生在其著作《醫(yī)理真?zhèn)鳌分幸延芯僬撌?“按四逆湯一方……既能回陽，則凡世之一切陽虛陰盛為病者，皆可服之，何必定要見以上病情(爪甲青黑，腹痛下利，大汗淋漓，身重畏寒，脈微欲絕，四肢逆冷之侯)，而始放膽用之，未免不知幾也。夫知幾者，一見是陽虛癥，而即以此方在分兩輕重上斟酌，預(yù)為防之，萬不至釀成純陰無陽之侯也……仲景雖未一一指陳，凡屬陽虛之人，亦當(dāng)以此投之，未為不可?！眳菢s祖教授深諳欽安先生之意，臨證陽虛，首選四逆輩諸方治療。四逆湯亦為補(bǔ)命門火之第一要方。干姜辛溫而散為臣，以為前驅(qū)，掃清道路，迎陽歸舍;炙甘草和中，具補(bǔ)土伏火之能。真火伏藏，命根永固，經(jīng)云“陽密乃固”是也，亦一切陽虛之證可重生也。故吳榮祖教授臨證陽虛，扶陽抑陰首選四逆為君，往往指下生春，效若桴鼓。

1.2 陰陽之要，陽密乃固 在吳榮祖教授的學(xué)術(shù)思想體系中，除了很好地傳承了火神派吳氏醫(yī)學(xué)溫陽扶正的學(xué)術(shù)特點(diǎn)外，還具有一個鮮明的思維特色，即在溫陽扶正過程中，最為重視真陽的密藏狀態(tài)。認(rèn)為只有命門火密藏于腎水之中，才能達(dá)到真正意義上的溫陽扶正效果?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩?“凡陰陽之要，陽秘乃固，二者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離絕，精氣乃絕?！彼^“圣度”，吳榮祖教授認(rèn)為應(yīng)指人們養(yǎng)生長壽，治療康復(fù)，防病健身的最高境界，也是人體陰陽動態(tài)平衡的最佳狀態(tài)(值)。這種陰平陽秘的圣度狀態(tài)應(yīng)為我們醫(yī)者所追求的終極目標(biāo)，而要達(dá)到這種圣度狀態(tài)，陽密乃固實(shí)為最關(guān)鍵的必要條件。

對于陽密的理解，吳榮祖教授強(qiáng)調(diào):密者，秘而不宣也，潛而不張也?！端貑枴ち⒅即笳摗吩?“善言天者，必應(yīng)于人;善言古者，必驗(yàn)于今;善言氣者，必彰于物;善言應(yīng)者，同天地之化;善言化言變者，通神明之理?！惫试诶斫怅柮艿臅r候，必須運(yùn)用天人相應(yīng)的思維模式才能把其中的真諦徹底悟透。

1.3 引火歸元，潛陽封髓 吳榮祖教授在臨證治療陽虛陰盛證時，極為重視因腎水過寒而至真陽上浮格局的出現(xiàn)。對陽虛火浮之象的觀察十分細(xì)心，并用于指導(dǎo)辨證論治，療效顯著。吳榮祖教授將陽虛火浮的臨床癥象歸納總結(jié)為:上熱癥、下寒癥、舌脈之象三個方面。其中上熱癥以虛火擾竅為主要表現(xiàn)，虛火擾在上之竅多為五官清竅，具體表現(xiàn)為:目赤耳鳴、頭痛眼脹、頭暈失眠、口舌潰瘍、烘熱面赤、面紅如妝、血壓波動、咽干口燥、飲水不多、或思熱飲、或飲而溲多等。虛火擾在下之竅多為前后陰竅，具體表現(xiàn)為:小便頻急、尿道不適、灼熱墜痛、肛門墜脹等。以上上熱之癥均為標(biāo)之象，故臨證必須深入探求下寒之實(shí)據(jù)。吳榮祖教授將臨證下寒之象歸納總結(jié)為:腰酸腿軟、四肢清冷或厥逆、胃脘冷痛、關(guān)節(jié)酸楚、便溏或秘、痛經(jīng)、經(jīng)水色暗、小腹冷痛、喜溫喜按、夜尿頻頻或溲溺不暢等。再結(jié)合舌脈之象，其中舌質(zhì)多為:嫩、淡、紅(尖紅);暗、青夾瘀;舌體胖大，齒印多津或少津。舌苔多為:薄白或膩、或淡黃、苔質(zhì)嫩而多津或滑或蒼。脈象多見:尺脈不足、寸脈有余，或關(guān)脈兼弦;或輕取應(yīng)指，重按乏力。如此就可將陽虛陰盛，真陽上浮之底蘊(yùn)搜出。依此病機(jī)，確立治法。

吳榮祖教授在臨證中溫水潛陽、引火歸源首選潛陽封髓湯。其組成為:附子、炙龜板、砂仁、肉桂、細(xì)辛、炒黃柏、炙甘草。其中附子辛溫性熱直補(bǔ)坎中一陽，真陽為陽根，火種，補(bǔ)真火即是壯君火也。肉桂色赤入心，性熱而助血中溫氣，強(qiáng)心溫腎暖肝、引火歸源。桂附二藥相須為用，正如《醫(yī)貫》中云:“惟八味桂附與相火同氣，直入腎中，據(jù)其虛宅而招之，同氣相求，相火安得不引火歸源?！痹僮羯叭始{氣歸腎，宣中宮一切陰邪。細(xì)辛散寒以掃清道路。龜板其質(zhì)堅(jiān)硬，得水之精氣而生，有通陰助陽之功;黃柏味苦入心，稟天冬寒水之氣而入腎，苦能降亦能堅(jiān)，色黃如脾，脾也者，調(diào)和水火之樞機(jī)也，獨(dú)此一味，三才之意俱矣;炙甘草調(diào)和上下而伏火，真火伏藏，則人生之根蒂永固。

集溫水潛陽、引火歸源功效于一體的潛陽封髓湯成為治療眾多疑難雜癥的突破口，其運(yùn)用范圍廣泛，覆蓋病種較多。吳榮祖教授在臨證中運(yùn)用潛陽封髓湯治療的病種，經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)主要有:血管神經(jīng)性頭痛、發(fā)熱、汗癥、失眠、慢性咽炎、喉炎、口腔潰瘍、復(fù)發(fā)性口瘡、系統(tǒng)性紅斑狼瘡、硬皮病、銀屑病、干燥綜合征、糖尿病、高血壓、腎病綜合征、糖尿病酮癥酸中毒、甲亢、便秘、前列腺增生癥、尿路感染、神經(jīng)性耳鳴、座瘡、蕁麻疹、末梢神經(jīng)炎、三叉神經(jīng)痛、面神經(jīng)炎、偏頭痛、腦萎縮、老年性癡呆、帕金森氏病、美尼爾氏綜合征、抑郁癥、心臟神經(jīng)官能癥、結(jié)核病、心律失常等約40余種疾病。是故“圣度”是中醫(yī)追求健康的終極目標(biāo);秘陽是為達(dá)到終極目標(biāo)而設(shè)立的治療手段;引火歸元，潛陽封髓為具體的治療方法;陰平陽秘，精神乃治則是健康終極目標(biāo)的具體體現(xiàn)。

2 臨證經(jīng)驗(yàn)

吳榮祖主任醫(yī)師臨證40余年，學(xué)驗(yàn)頗豐，寥寥3例病案在吳榮祖教授治愈的諸多病例中可謂鳳毛麟角，由于篇幅有限，加之筆者駑鈍，尚不能完美體現(xiàn)吳榮祖名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想在臨證中的具體運(yùn)用，如能達(dá)拋磚引玉、窺見一斑的作用足矣。

2.1 陽虛咳嗽案 段某某，女，48歲，個體老板。云南省中醫(yī)學(xué)會專家門診患者。

初診(2010年12月30日):因“反復(fù)咳嗽10余年，加重1月”來診。10多年來反復(fù)由于冬季氣溫變化而咳嗽，伴胸悶，咳嗽，咯白色清稀痰，量多，曾到西醫(yī)院診治，經(jīng)攝片示:慢性支氣管炎。反復(fù)輸液(頭孢類、病毒唑等)、口服抗生素等(青霉素類、銀黃口服液、清開靈膠囊)，癥狀時可減輕。近1月因天氣寒冷，上癥再發(fā)，經(jīng)輸液、服藥癥狀未減來診。察其面色微白，少光澤，神疲乏力，時感頭痛，勞累加重，平素怕冷，四肢手足冰涼，納呆胸悶，睡眠可，大便稀溏，每日1～2次，診其舌質(zhì)淡夾青體胖邊有齒痕，苔白，舌底絡(luò)脈青紫，脈沉細(xì)弦寸旺。既往病史:高血壓5年，平素血壓控制在正常范圍。否認(rèn)既往痛經(jīng)史，現(xiàn)已絕經(jīng)。查:血壓135/80mmHg，心率78次/分。此乃由素體陽虛，易痰濕內(nèi)生，外感風(fēng)寒引動內(nèi)飲而反復(fù)咳嗽，證屬陽虛風(fēng)寒伏肺，為正虛邪實(shí)證。故擬用麻辛附二陳加減為主方補(bǔ)陽溫肺散寒，宣肺止咳。處方:制附片8袋(相當(dāng)于生藥120g)，生麻黃9g，細(xì)辛6g，法夏15g，茯苓40g，陳皮10g，桂枝30g，射干15g，川芎10g，薤白15g，佛手15g，杏仁10g，焦柏9g，砂仁10g，厚樸10g，炙甘草6g。煎服方法:開水浸泡30分鐘，武火煮沸，后改文火煎煮20分鐘，取汁200毫升，每日3次。每劑藥可煎服4次，共5劑，約1周量。囑:調(diào)暢情志，飲食清淡，忌辛辣、香燥、酸、冷、水果。

二診(2010年1月6日):服藥后，上述癥狀減輕，舌脈同前，效不更方，原方繼服5劑。后電話詢問患者已愈。

按 本案所患“陽虛咳嗽”。主要因素體陽虛，易生痰濕，且陽虛衛(wèi)外不固，易受外邪，每逢冬季，外感風(fēng)寒引動內(nèi)飲而致肺氣上逆，發(fā)生反復(fù)咳嗽。痰隨氣行，阻塞周身，感胸悶、納呆，肢困，痰蒙清竅，可致頭痛。陽虛風(fēng)寒伏肺，屬正虛邪實(shí)證。故擬用麻辛附二陳加減化裁。四肢為諸陽之本，陽氣不足，四末失其溫養(yǎng)而冰涼、怕冷。制附片為補(bǔ)益先天命門真火之第一要藥，通行十二經(jīng)，肝腎同源，故予之溫陽通絡(luò);生麻黃宣肺止咳;細(xì)辛溫肺散寒;法夏健脾燥濕;茯苓淡滲健脾利濕;陳皮理氣健脾;桂枝溫陽利水，辛溫解表;射干宣肺豁痰，辛溫利咽;川芎行氣活血;佛手疏肝理氣;薤白辛溫通陽、豁痰下氣;杏仁化痰利氣;焦柏清利下焦;砂仁健脾和胃，芳香化濕;厚樸行氣寬胸;炙甘草調(diào)和諸藥，共奏溫陽散寒、宣肺止咳之功。

2.2 厥陰頭痛案 王某某，女，35歲，公務(wù)員，云南省中醫(yī)學(xué)會專家門診患者。

初診(2010年12月23日):因“反復(fù)頭痛1年，加重1周”來診。平素從事會計(jì)工作，1年多來由于工作壓力大及小孩的管教問題，經(jīng)常發(fā)生頭痛、頭暈，頭痛以眼眶周圍及巔頂部位為主，感到脹痛，頭昏，癥狀時輕時重，從未到醫(yī)院系統(tǒng)診治。近1周因小孩不好好學(xué)習(xí)導(dǎo)致上癥加劇，伴神疲乏力，納呆胸悶，外陰瘙癢來診。察其面色晦暗，少光澤，神疲乏力，時感頭痛，勞累加重，平素怕冷，四肢手足冰涼，飲食一般，睡眠可，大便稀溏，每日1～2次，診其脈沉滑，舌青苔白，舌底絡(luò)脈青紫。既往病史:慢性宮頸糜爛、陰道炎。否認(rèn)痛經(jīng)史，經(jīng)期后白帶量多，色淡清稀。查:血壓125/70mmHg，心率78次/分。此乃由平素工作壓力大，肝血耗傷，肝郁氣滯，橫逆犯脾，脾虛不運(yùn)，痰濕停滯，屬正虛邪實(shí)證。故擬用吳萸當(dāng)歸四逆湯加減化裁。處方:制附片8袋(相當(dāng)于生藥120g)，吳萸10g，當(dāng)歸10g，炒艾葉10g，茯苓30g，上肉桂15g，苡仁30g，芡實(shí)20g，川芎10g，廣蛇床15g，法夏15g，蒼術(shù)10g，焦柏9g，砂仁10g，骨碎補(bǔ)30g，益母草15g，川芎10g，炙甘草6g。煎服方法:開水浸泡30分鐘，武火煮沸，后改文火煎煮20分鐘，取汁200毫升，每日3次。每劑藥可煎服4次，共5劑，約1周量。外洗方:苦參40g，廣蛇床子 3 0g，白花蛇舌草30g，蒼術(shù)20g，黃柏 2 0g，枯礬 9 g。6劑。將以上諸藥用紗布包裹，加入1000毫升水，煮沸10分鐘后，熏洗外陰部，每日2次，1日1劑。囑:調(diào)暢情志，飲食清淡，忌辛辣、香燥、酸冷水果。

二診(2010年12月30日):服藥后，上述癥狀減輕，現(xiàn)以巔頂部疼痛明顯，伴惡心欲嘔，煩躁，時有心慌，外陰瘙癢明顯緩解，舌脈同前，考慮厥陰經(jīng)頭痛，故于原方中吳萸加量至15g，效不更方，原方繼服5劑，外用方繼用。

三診(2011年1月6日):服藥后，巔頂部疼痛亦減輕，惡心欲嘔，煩躁緩解，已無頭痛、肢困、納呆、心悸、手足較前溫暖，外陰已無瘙癢感覺。舌脈同前，效不更方，原方繼服5劑。

按本案所患“頭痛”、“帶下病”。主要因平素工作壓力大，暗耗心血，肝不藏血，女子以肝為用，體陰用陽，肝血耗傷，氣無所附，致肝寒。加之孩子不聽話，肝郁氣滯，橫逆犯脾，脾虛不運(yùn)，聚濕成痰，痰隨氣行，阻塞周身，感胸悶、納呆，肢困，痰蒙清竅，脾虛生化無源，血虛不榮，腦竅失養(yǎng)，痰蒙血虛均可致“頭痛”。肝寒氣滯，脾虛濕滯，屬正虛邪實(shí)證。故擬用吳萸當(dāng)歸四逆湯加減化裁。四肢為諸陽之本，陽氣不足，四末失其溫養(yǎng)而冰涼、怕冷。制附片為補(bǔ)益先天命門真火之第一要藥，通行十二經(jīng)，肝腎同源，故予之溫陽通絡(luò);吳萸味辛而苦，性燥熱，既可溫胃散寒，開郁化滯，又可下氣降濁;當(dāng)歸苦辛甘溫，補(bǔ)血和血;炒艾葉溫經(jīng)散寒;茯苓淡滲健脾利濕;上肉桂溫胃健脾;苡仁、芡實(shí)健脾除濕;川芎行氣活血;廣蛇床化濕殺蟲;法夏健脾燥濕;蒼術(shù)健脾燥濕殺蟲;焦柏清利下焦;砂仁健脾和胃，芳香化濕;骨碎補(bǔ)補(bǔ)腎壯骨;益母草行氣利水;炙甘草調(diào)和諸藥，共奏暖肝理氣，健脾利濕之功。而外洗方苦參、廣蛇床子、白花蛇舌草、蒼術(shù)、黃柏、枯礬起到苦寒燥濕，殺蟲止癢的作用。內(nèi)服外用共治“頭痛”、“帶下病”。

2.3 月經(jīng)不調(diào)案 竇某某，女，30歲，未婚，美術(shù)編輯。云南省中醫(yī)學(xué)會專家門診患者。

初診(2010年12月30日):因“月經(jīng)量少5年”來診，平素工作節(jié)奏快，壓力大。工作5年來，月經(jīng)較以往明顯減少，既往月經(jīng)期5～7天，經(jīng)量正常，現(xiàn)在僅2天就干凈，近3次經(jīng)期流鼻血，色鮮紅，量約10ml，經(jīng)期乳房脹痛，少腹墜脹，體重較前增加來診。察其面色晦暗，少光澤，精神不集中，食欲減少，大便干結(jié)，2～3日一行，無便意，易脫發(fā)，雙目干澀，易視疲勞，四末冰涼，平素怕冷，睡眠差，診其舌暗夾青有瘀斑，苔白，舌底絡(luò)脈青紫，脈沉細(xì)滑弦。既往病史:膽囊結(jié)石。否認(rèn)痛經(jīng)史，末次月經(jīng)2010年12月2日。此乃由平素工作節(jié)奏快，壓力大，導(dǎo)致耗傷肝血，心血不足，沖任不調(diào)，相火不潛，屬正虛證。故擬用吳萸當(dāng)歸四逆湯加減化裁。處方:制附片8袋(相當(dāng)于生藥120g)，生龍牡各20g(先煎30分鐘)，吳萸10g，當(dāng)歸10g，炒艾葉15g，上肉桂15g，苡仁30g，芡實(shí)15g，焦柏9g，砂仁10g，骨碎補(bǔ)30g，厚樸10g，炒小茴10g，益母草15g，炙甘草6g。煎服方法:生龍牡先煎30分鐘，同時余藥用開水浸泡30分鐘，兌入同用武火煮沸，后改文火煎煮20分鐘，取汁200毫升，每日3次。每劑藥可煎服4次，共5劑，約1周量。囑:調(diào)暢情志，飲食清淡，忌辛辣、香燥、酸冷水果。

二診(2011年1月6日):服藥后，2011年1月3日月經(jīng)來潮，經(jīng)量較上次增加，現(xiàn)已四天，還未干凈，亦未流鼻血，經(jīng)期乳房脹痛，少腹墜脹等癥較前緩解，舌暗夾青有瘀斑，苔白，舌底絡(luò)脈青紫，脈沉細(xì)滑弦。效不更方，原方繼服5劑。

三診(2011年1月13日):服藥后，此次月經(jīng)經(jīng)期5天，一直未流鼻血，精神較前好轉(zhuǎn)，食欲增加，大便1～2日一行，睡眠改善，診其舌脈同前，雙目仍干澀，加石斛滋養(yǎng)肝陰，效不更方，原方加石斛15g繼服5劑。

按本案所患“月經(jīng)不調(diào)”(月經(jīng)過少)。主要因平素工作壓力大，節(jié)奏快，疲勞，“肝者，罷極之本”，勞則耗氣，女子以肝為用，體陰用陽，故疲勞耗傷肝陽，陽生陰長，陽殺陰藏，肝陽虛損則肝血無以生，故肝寒血虛，沖任不調(diào)，相火不潛，致“月經(jīng)過少”。肝寒血虛，屬正虛證。故擬用吳萸當(dāng)歸四逆湯加減化裁。四肢為諸陽之本，陽氣不足，四末失其溫養(yǎng)而冰涼、怕冷。制附片為補(bǔ)益先天命門真火之第一要藥，通行十二經(jīng)，肝腎同源，故予之溫陽通絡(luò);生龍牡鎮(zhèn)靜安神;吳萸味辛而苦，性燥熱，可溫胃散寒，開郁化滯;當(dāng)歸苦辛甘溫，補(bǔ)血和血;炒艾葉溫經(jīng)散寒，溫通沖任;炒小茴溫中散寒，中焦得溫，運(yùn)化正常，氣血生化有源，氣血運(yùn)行通暢不滯，沖任氣血充沛;茯苓淡滲健脾利濕;上肉桂性溫色赤，入心，交通心腎，引火歸元;厚樸行氣寬胸;苡仁、芡實(shí)健脾除濕;焦柏清利下焦;砂仁健脾和胃，芳香化濕;骨碎補(bǔ)補(bǔ)腎壯骨;益母草行氣利水;炙甘草調(diào)和諸藥，共奏暖肝養(yǎng)血，調(diào)理沖任之功，使陰平陽秘而愈。