鄭必堅

一、歷史大變動與馬克思主義新覺醒問題的由來

從1921年到2011年，中國共產(chǎn)黨走過了波瀾壯闊的90年，既是世界歷史大變動的90年，也是中國歷史大變動的90年。與世界歷史大變動緊密相聯(lián)的中國歷史大變動在其廣度、深度上，在由此引起的沖擊力、震撼力上，實為中華民族幾千年歷史所僅有，也為世界歷史所罕見。

請看看中國在這90年一頭一尾的鮮明對比：開頭是深陷于半殖民地半封建社會困境，今天則是昂首闊步走在中國特色社會主義大道上；開頭是國家被瓜分豆剖，人民積貧積弱，今天則是國家團結(jié)凝聚，人民充滿希望；開頭是飽受列強蹂躪，任人爭奪宰割，今天則是獨立自主，和平崛起，巍然屹立于世界民族之林，并展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明燦爛的發(fā)展前景。

再請看看中國在這90年大變動進(jìn)程中相繼實現(xiàn)的三大歷史性轉(zhuǎn)變：一是從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當(dāng)家作主新社會的歷史性轉(zhuǎn)變，二是從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，三是從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。雖然今天的中國仍未從根本上擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，要使中國這樣一個13億人口的發(fā)展中大國整體進(jìn)入工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化國家行列所面臨的困難仍然很大，矛盾仍然很多，但是過去90年間中國已經(jīng)實現(xiàn)的如此廣泛深刻的歷史大變動，作為這90年中國歷史發(fā)展的基本方面，則已成為今天絕大多數(shù)中國人的高度共識。

中國這90年歷史大變動由何而來？主客觀因素和國內(nèi)外因素，無疑是眾多的。而綜觀全局，起決定性作用的因素，就在于有了一個一以貫之地把馬克思主義基本原理作為自己行動指南的領(lǐng)導(dǎo)核心；有了一個堅持把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，能夠依據(jù)世情、國情、黨情的不斷變化和億萬人民偉大實踐的不斷深入而持續(xù)獲得馬克思主義新覺醒，從而形成并不斷發(fā)展中國化馬克思主義理論、路線、方針、政策的主心骨和領(lǐng)路人。這個領(lǐng)導(dǎo)核心，這個主心骨和領(lǐng)路人，就是中國共產(chǎn)黨。

在這波瀾壯闊的90年間，正是世界大變動、中國大變動的歷史要求，啟動了中國共產(chǎn)黨的成立和“倒逼”著要求它的馬克思主義新覺醒；而中國共產(chǎn)黨所實現(xiàn)的馬克思主義新覺醒，又反過來持續(xù)啟動和引導(dǎo)了中國一波又一波的歷史大變動。

二、從90年歷史大變動的總趨勢上把握中國共產(chǎn)黨的馬克思主義新覺醒

我們所說的“馬克思主義新覺醒”，乃是在堅持馬克思主義立場、觀點、方法基礎(chǔ)上，把自己的思想從對馬克思主義的教條化理解的束縛中解放出來的新覺醒，是堅持以中國問題為中心學(xué)習(xí)研究和應(yīng)用馬克思主義，并根據(jù)不斷發(fā)展變化的世界和中國的實際而使馬克思主義理論與時俱進(jìn)的新覺醒，是黨的指導(dǎo)思想真正能夠解決中華民族面臨的各項歷史性課題，使中國社會的生產(chǎn)力不斷獲得新解放并給人民帶來實實在在的利益和福祉的新覺醒。

回溯90年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨總體上獲得了哪些真正能夠救國救民、富國富民的馬克思主義新覺醒呢？

第一，深入分析中國社會經(jīng)濟政治和階級狀況，對1840年后的中國半殖民地半封建社會性質(zhì)和特點作出科學(xué)判斷，提出了必須把馬克思主義基本原理同中國這個具有極特殊國情的東方大國的具體實際相結(jié)合，而不能把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化。

第二，鑒于中國特殊國情以及世界進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的歷史條件，提出中國革命必須分兩步走，即首先經(jīng)過民主革命，爾后才能進(jìn)入社會主義革命的根本戰(zhàn)略觀念。在此基礎(chǔ)上，搞清楚了中國新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別，確立了中國新民主主義革命必須是也只能是由中國工人階級（通過中國共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的和以社會主義為前途的根本戰(zhàn)略方針。

第三，提出中國新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義、官僚資本主義，而中國資產(chǎn)階級則分為大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分，由此又創(chuàng)造性地提出了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策?？谷諔?zhàn)爭時期還實行對一部分抗日的大資產(chǎn)階級也加以聯(lián)合的、更廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。

第四，提出中國的新民主主義革命只能是以農(nóng)民為主力軍，以武裝斗爭為主要形式，走農(nóng)村包圍城市道路的人民大革命。與此同時，進(jìn)一步獨創(chuàng)性地提出了“槍桿子里面出政權(quán)”；提出了人民軍隊必須實行“支部建在連上”，必須絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，實行“黨指揮槍”而不能“槍指揮黨”。

第五，提出適應(yīng)中國新民主主義革命階段和農(nóng)村環(huán)境下建設(shè)馬克思主義革命政黨的特殊艱巨性，需要進(jìn)行“黨的建設(shè)的偉大工程”。同時獨創(chuàng)性地提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)這三者，乃是中國新民主主義革命克敵制勝的“三大法寶”。

第六，經(jīng)過艱苦卓絕的實踐檢驗和延安整風(fēng)這樣的馬克思主義中國化教育運動，統(tǒng)一了全黨思想，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。毛澤東思想，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的偉大成果。

第七，新中國成立后，黨又有步驟分階段地成功實現(xiàn)了從新民主主義革命到社會主義革命的轉(zhuǎn)變。特別是在“過渡時期總路線”指引下，經(jīng)過空前規(guī)模的對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，在中國建立起亙古未有的社會主義制度。

第八，進(jìn)入社會主義社會后，黨運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，深刻指出我國依然存在著生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。特別是獨創(chuàng)性地提出正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的社會矛盾的問題，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國內(nèi)政治生活的主題。

第九，黨的十一屆三中全會后，經(jīng)過真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，經(jīng)過從指導(dǎo)思想到具體工作路線、工作方針上的撥亂反正，黨認(rèn)真總結(jié)新中國成立以來種種嚴(yán)重失誤特別是“文化大革命”的教訓(xùn)，進(jìn)一步確認(rèn)建設(shè)和發(fā)展社會主義必須摒棄“以階級斗爭為綱”，而堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。與此同時，提出了堅持四項基本原則、堅持改革開放，即堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線。

第十，在解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)地對社會主義再認(rèn)識中，黨提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會主義”這樣一個馬克思主義中國化的目標(biāo)性綱領(lǐng)性的基本命題。與此相聯(lián)系，確認(rèn)“馬克思主義最重視發(fā)展生產(chǎn)力”，確認(rèn)“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！保⑶掖_認(rèn)直到21世紀(jì)中葉即2050年以前，中國都將處于“社會主義初級階段”，而“社會主義初級階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”。

第十一，在深化改革、擴大開放過程中，黨提出改革開放是前無古人的偉大創(chuàng)舉，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”，“改革是中國的第二次革命”。改革從農(nóng)村開始，進(jìn)而發(fā)展為以經(jīng)濟體制為重點的全面改革，經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟。爾后又獨創(chuàng)性地提出，確立“以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”；在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中產(chǎn)生的“新的社會階層”，也是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

第十二，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，立足時代特點和基本國情，黨提出我國在社會主義初級階段分三步走，即依次經(jīng)過解決溫飽問題、奔小康、達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟。爾后又把從21世紀(jì)初中國進(jìn)入“小康”后，到2020年的這20年，作為“全面建設(shè)小康社會”的一個相對獨立的發(fā)展階段。

第十三，面對21世紀(jì)全球性挑戰(zhàn)和經(jīng)濟社會全面發(fā)展的需要，黨提出了“以人為本”和“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的“科學(xué)發(fā)展觀”。強調(diào)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，同時統(tǒng)籌協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然、國際國內(nèi)的發(fā)展，從而形成了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明“五大文明建設(shè)”協(xié)調(diào)推進(jìn)的中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。

第十四，通過把國內(nèi)大局同國際大局結(jié)合起來，把國情意識同世界眼光結(jié)合起來，清醒估量20世紀(jì)后期和21世紀(jì)前期國際形勢的深刻變化，黨提出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時代主題。世紀(jì)之交，面對風(fēng)云變幻的國際局勢，提出“冷靜觀察、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、決不當(dāng)頭、有所作為”的方針。進(jìn)入21世紀(jì)后，進(jìn)一步強調(diào)清醒把握中國所處的“歷史方位”和面對的必須緊緊抓住而又可以大有作為的“戰(zhàn)略機遇期”，始終不渝地堅持走和平發(fā)展道路，并且全方位地拓展和深化同各方利益的匯合點，構(gòu)建利益共同體，與世界各國一道推動建設(shè)“和諧世界”。

第十五，聯(lián)系于中國特色社會主義偉大事業(yè)，黨提出全面建設(shè)好新時期“黨的建設(shè)新的偉大工程”。明確指出我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。黨要始終做到“三個代表”，使自己既是中國工人階級先鋒隊，又是中國人民和中華民族先鋒隊。與此同時，以加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，強調(diào)堅持不懈地從源頭上治理腐敗。

第十六，繼馬克思主義中國化第一次飛躍的偉大理論成果——毛澤東思想之后，黨又在新的歷史條件下形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的“中國特色社會主義理論體系”。這是馬克思主義中國化第二次飛躍的偉大理論成果。“中國特色社會主義理論體系”的確立，表明我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新高度，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

以上這十六點，歸結(jié)起來，集中表明了中國共產(chǎn)黨在90年波瀾壯闊的偉大歷史變動中，獲得了在以下五個根本性問題上的馬克思主義新覺醒。一是什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義。中心之點是堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，堅持馬克思主義中國化，而不能丟掉馬克思主義老祖宗，同時反對任何對待馬克思主義的教條化。二是進(jìn)行什么樣的中國革命、怎樣進(jìn)行中國革命。中心之點是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和從新民主主義革命到社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)變，而不是脫離中國實際的所謂“民主革命只能靠資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)”的陳腐公式，和混淆革命階段的所謂“畢其功于一役”的“革命”妄想。三是什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。中心之點是從國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義，首先是社會主義初級階段的中國特色社會主義。四是建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。中心之點是“三個代表”，中國共產(chǎn)黨既是中國工人階級先鋒隊，同時又是中國人民、中華民族先鋒隊，堅持立黨為公、執(zhí)政為民。五是實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。中心之點是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的“科學(xué)發(fā)展觀”，而不是無視人的全面發(fā)展、吃祖宗飯斷子孫路的掠奪式的不可持續(xù)的發(fā)展。

三、從改革開放新時期的成功實踐，看中國共產(chǎn)黨的馬克思主義新覺醒

在此，我們可以聯(lián)系前述五大新覺醒的后三條，再作進(jìn)一步的思考和論析。

一是關(guān)于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”。改革開放新時期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個問題上的解放。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從封閉半封閉到對內(nèi)對外開放，從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟，直到提出構(gòu)建社會主義和諧社會等等，都屬于逐漸搞清楚這個根本問題并隨實踐發(fā)展而不斷深化的偉大覺醒過程。在這個過程中首先創(chuàng)立的，具有從根本上奠定基礎(chǔ)性質(zhì)的鄧小平理論，特別是其所包含的社會主義社會根本任務(wù)論、社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟論、社會主義精神文明論、社會主義本質(zhì)論和黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，以及后來的社會主義政治文明論和中國和平發(fā)展道路論等，正確界定了我國現(xiàn)實社會的歷史方位和主要矛盾。在這個過程中，明確提出了黨在社會主義初級階段的興國之要、立國之本、強國之路這一系列帶根本性的問題。

二是關(guān)于“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”。從新時期一開始，黨就啟動了這一方面的探索和回答，確立了新時期黨的思想路線、政治路線、組織路線，進(jìn)一步明確了要把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的馬克思主義執(zhí)政黨。以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體集中全黨智慧創(chuàng)立“三個代表”重要思想為標(biāo)志，世紀(jì)之交的中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識和把握新的歷史條件下深刻變化的世情、國情、黨情，在進(jìn)一步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”問題的同時，提出了“黨的建設(shè)新的偉大工程”。強調(diào)提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，強調(diào)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，從而創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，進(jìn)一步明確界定了黨自身在新時期的歷史方位，從新的歷史高度來認(rèn)識自己、完善自己、全面加強自己。在這個過程中，明確提出了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源這一系列帶根本性的問題。

三是關(guān)于“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。同樣從新時期一開始，黨就明確提出了“社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”，確定了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”、“中國式的現(xiàn)代化”和“三步走”的戰(zhàn)略部署。圍繞這個部署，關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的“兩次飛躍”，關(guān)于區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的“兩個大局”，關(guān)于“科教興國”、“依法治國”、“可持續(xù)發(fā)展”及“西部大開發(fā)”等一系列重大戰(zhàn)略方針，再到新世紀(jì)新階段的“全面建設(shè)小康社會”，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，堅持“新型工業(yè)化道路”和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”為特征的“文明發(fā)展道路”，等等，都屬于在發(fā)展問題上不斷探索和深化的實踐和認(rèn)識過程。黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央在繼承黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上，先后提出“科學(xué)發(fā)展觀”和“社會主義和諧社會”等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步明確了我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段而又進(jìn)到新的歷史起點的發(fā)展方位，并把發(fā)展問題提到體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)社會公平正義，體現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的高度。既著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，又著力于推進(jìn)黨的執(zhí)政方式和社會治理方式的轉(zhuǎn)變。在這個過程中，明確提出了發(fā)展之本、發(fā)展方式、發(fā)展規(guī)律等一系列帶根本性的問題。

可以看得清楚，上述這三大方面馬克思主義新覺醒之每一方面，都是從改革開放新時期一開始即明確提出，在實踐中不斷展開和深化，并且總是與30多年各個具體階段上黨的總體戰(zhàn)略布局相聯(lián)系而構(gòu)成統(tǒng)一整體。中國共產(chǎn)黨在新時期從實踐到理論、再從理論到實踐的一系列卓有成效的創(chuàng)新和創(chuàng)造，歸根到底，都同這三大方面的馬克思主義新覺醒分不開。

正是在這樣的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨堅持貫徹“一個中心、兩個基本點”的基本路線，排除“左”、右干擾，思想解放不斷上臺階，有力帶動了改革開放和生產(chǎn)力解放不斷上臺階；反過來，改革開放和生產(chǎn)力解放又有力地促進(jìn)了思想的再解放。

也正是在這樣的進(jìn)程中，黨指導(dǎo)的解放思想同實事求是、一切從實際出發(fā)相一致，而不是相背離；黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放同堅持四項基本原則相結(jié)合，而不是相悖反；黨推動的經(jīng)濟體制改革同政治體制、社會體制及其他方面體制的改革相聯(lián)系，而不是相割裂；黨堅持的實踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、人民最大利益標(biāo)準(zhǔn)和以人為本相統(tǒng)一，而不是相對立。

直到黨的十七大，達(dá)到對中國特色社會主義的“三個一”的統(tǒng)一認(rèn)識，這就是：一面旗幟——中國特色社會主義偉大旗幟，一條道路——中國特色社會主義道路，一個理論體系——中國特色社會主義理論體系。這是中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的規(guī)律性認(rèn)識進(jìn)一步深化和系統(tǒng)化的鮮明體現(xiàn)和最新成果，并從而打開了更加廣闊的實踐和認(rèn)識道路。

當(dāng)然，我們同時清醒看到，在這30多年中，中國不是沒有曲折、起伏以至于失誤，也不是沒有種種失衡、失范、腐敗、陰暗面以至于“亂象”，更不是沒有困難、風(fēng)險甚至很大困難和很大風(fēng)險。

我們還清醒看到，中國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)遠(yuǎn)未完成，中國還遠(yuǎn)未擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，還需要在21世紀(jì)第二個10年開頭的新的歷史起點上再艱苦奮斗近40年，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。中國人能不能干成這番事業(yè)，世界上許多人都在關(guān)注。再加上今天世界范圍的綜合國力競爭、不同思潮激蕩，比起過去任何時代都要復(fù)雜得多。這種情況，必然會給黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程帶來多方面復(fù)雜深刻的影響。

至于從更加長遠(yuǎn)來看，我們大家都記得，1992年春天鄧小平在視察南方重要談話中說過：“我們搞社會主義才幾十年，還處于初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！雹佟多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社，1993年，第379—380頁。我理解，鄧小平之所以把我國社會主義制度的鞏固和發(fā)展看得那么長，不僅是因為我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展不能不經(jīng)歷一個由低到高的長過程，短了不行；也不僅是因為我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的發(fā)展不能不經(jīng)歷一個由不那么健全到更加健全的長過程，短了不行；而且是因為，我們對社會主義制度鞏固和發(fā)展規(guī)律的掌握也不能不經(jīng)歷一個長過程，短了也是不行的。

總之，面對21世紀(jì)第二個10年，中國共產(chǎn)黨清醒估量困難方面，同時清醒堅定地把握歷史方位、歷史機遇和歷史進(jìn)程之主流和主導(dǎo)方面，把信心建立在自己力量的基點上，既不斷推進(jìn)歷史大變動又不斷實現(xiàn)自身新覺醒。

這里的關(guān)鍵就在于：解放思想與解放生產(chǎn)力相結(jié)合之始終一貫，黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)與黨自身建設(shè)新的偉大工程相結(jié)合之始終一貫，加強黨自身團結(jié)與加強黨和人民團結(jié)相結(jié)合之始終一貫。我們真正是這樣做了，那么，中國的和平崛起、偉大復(fù)興就是不可阻擋的，是可以計日程功的。

四、結(jié)束語

中國共產(chǎn)黨90年歷史經(jīng)驗，集中到一點，就是持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。而這恰是當(dāng)年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、東歐許多黨所不理解甚至公開反對的。

經(jīng)過90年的奮斗和磨煉，今天的中國共產(chǎn)黨，已經(jīng)成長為可以擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)世界上最大社會主義國家和最大發(fā)展中國家繼續(xù)前進(jìn)的重任，并且始終保持生機和活力的馬克思主義偉大政黨。

在中國共產(chǎn)黨人看來，馬克思主義的基本原理只有與中國實際和時代條件相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會主義的理想信念只有賦予其中國特色和時代內(nèi)涵，才能成功，才能勝利；離開中國實際和時代特征來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義；離開中國實際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，沒有前途，沒有意義。

有90年英勇奮斗歷史的中國共產(chǎn)黨，經(jīng)過開創(chuàng)改革開放新時期的艱苦努力，在世界風(fēng)云變幻中抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，形成了這樣一套在社會主義基礎(chǔ)上面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使社會主義能夠生氣勃勃地不斷前進(jìn)，并經(jīng)長期奮斗以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國特色社會主義偉大旗幟、道路和理論體系，這實在是黨之大幸，國家之大幸，人民之大幸，中華民族之大幸！

這又一次有力地表明，中國共產(chǎn)黨在新的歷史節(jié)點，仍然能夠以自己經(jīng)過艱苦努力而獲得的馬克思主義新覺醒和中國化馬克思主義，來代表我們國家和民族的偉大前途。并且一定能夠在我們國家和民族的未來發(fā)展中，繼續(xù)經(jīng)過艱苦努力而獲得更多馬克思主義新覺醒和馬克思主義中國化的新成果，從而凝聚越來越多的志士仁人，依靠中國人共同奮斗，來持續(xù)代表這個偉大前途。

正如胡錦濤在黨的十七大報告中深刻闡明的那樣：“在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。”“堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義?！睉?yīng)當(dāng)說，歸根結(jié)底，這就是中國共產(chǎn)黨在今天最大最根本的馬克思主義新覺醒。