■蔡愛平(江蘇省泰州中學(xué)附屬初級中學(xué))

語文王國的兩朵金花
——淺談閱讀與寫作的關(guān)系

■蔡愛平(江蘇省泰州中學(xué)附屬初級中學(xué))

關(guān)于閱讀和寫作的關(guān)系,當(dāng)今語文界眾家爭鳴,莫衷一是。還是先回顧一下它在歷史長河中劃過的痕跡吧。

中國的科舉制度堪稱世界一奇。士子們十年寒窗,全為一篇文章。雖說“一紙文章定終身”的做法有失偏頗,弊端極大,可細(xì)細(xì)琢磨,還能從中悟出些道理。它把我們今天稱之為“閱讀”與“寫作”的這兩大版塊合為一體,使它們血脈相連。求學(xué)者或?yàn)榱斯庾谝?或?yàn)榱吮M忠報(bào)國,都只得埋頭苦讀,并勤于筆耕?？梢?閱讀與寫作自古就如一對情深意切的鴛偶,如影隨形,比翼雙飛。

“語文”的誕生要求我們站在一個(gè)全新的角度來辯證地審視閱讀與寫作的關(guān)系。盡管語文界的先輩與同仁們早已各抒己見,作了種種不同的精辟論述,但作為手捧語文書站在三尺講臺(tái)前教人“子曰詩云”的我們,也有責(zé)任和義務(wù)來探討這個(gè)問題。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐,我覺得：今天,閱讀和寫作仍是緊密關(guān)聯(lián)、相輔相成的。

葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之?！彼鞔_指出,語文課的任務(wù)就是要提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。閱讀與寫作共同孕育于語文這一母本。杜甫說：“讀書破萬卷,下筆如有神?！比欢趯?shí)際教學(xué)和學(xué)習(xí)中,要將二者關(guān)系處理得恰到好處,卻也非易事。處理得好,事半功倍;反之,則收效甚微。我覺得要恰當(dāng)?shù)靥幚砗脙烧叩年P(guān)系,須認(rèn)識到以下三點(diǎn)。

一、善寫必須多讀

閱讀能提高人的精神素養(yǎng),并催熟思想,激活寫作激情。人之所以為人,在于其精神的高度。精神境界越高,精神內(nèi)涵越深,寫作者的思想越深邃,寫出的文章立意也就越深刻。那么,這種境界和內(nèi)涵從何而來呢?閱讀便是一種很好的途徑?！对姟吩唬骸八街?可以攻玉?！碧拼盼倪\(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈說：“學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)。”書籍作為全人類的營養(yǎng)品,對人有著巨大的精神感召力和靈魂感染力。一個(gè)撲在書籍上就如“一個(gè)饑餓的人撲在面包上”的人,他的思想、性情怎能不受所讀之書的熏陶、感染和浸潤呢?正所謂“觀山則情滿于山,觀海則意溢于海?！鼻橛粲谥?自然要言溢于外。一旦產(chǎn)生了“箭在弦上,不發(fā)不暢”的激情,思想(寫作的動(dòng)機(jī))便形成了?？捎辛饲楦泻退枷?寫作者并不一定能洋洋灑灑,一瀉千里,仍是“心有戚戚焉”。可見,寫作的過程就是作者的思想不斷成熟的過程,是作者的思想不斷明晰的過程,也是作者的感情不斷升華的過程。思想是動(dòng)態(tài)的,語言是靜態(tài)的;思想是內(nèi)核,語言是外殼。只有當(dāng)思想掙脫語言的羈絆,作文成品才能從母體中誕生并獨(dú)立出來。

閱讀還是人們獲得語言礦藏的重要途徑。所謂閱讀,就是通過破譯約定俗成的文字符號所含的語義,去接受、理解成品中的信息內(nèi)容。人們在寫作中所使用的詞匯、語句,多數(shù)是從閱讀文本中吸收來的?！靶悴挪怀鲩T,全知天下事”正說明了見多才能夠識廣。見多才能夠擴(kuò)寬視野,放眼天下;見多才能神思飛揚(yáng),“下筆如有神”。馬雅可夫斯基說過兩句充滿詩意而又富于哲理的話：“你想把一個(gè)字安排妥當(dāng),那么就需要幾千噸語言的礦藏?！表n愈汪洋恣肆的文采,就得益于他平日的“口不絕吟于六藝之文,手不停批于百家之編?！比粽婺茏龅健拔牟浑x口,筆不離手”,文章又怎會(huì)寫不好呢?

寫作中的章法技巧,運(yùn)思謀篇,也需多讀才能掌握、積累。語言文字負(fù)載著靈動(dòng)的情感和思想,要用它來表情達(dá)意、狀物抒懷,要使思維的結(jié)晶“物化”,就須運(yùn)思謀篇,布局好章節(jié)結(jié)構(gòu),并采用優(yōu)化的表達(dá)技法。這樣作者才能化 “思維”為 “作品 ”,變 “無形”為“有形”,使頭腦中預(yù)構(gòu)的宏闊藍(lán)圖變?yōu)橐黄式k麗的文章成品。作為初學(xué)寫作的中學(xué)生,駕馭語言文字的功底還不深厚,能力也還不強(qiáng),所以更要向別人學(xué)習(xí),閉門造車是難以有長進(jìn)的。試想,一個(gè)目不識丁的文盲,縱然他天資過人,但因其不能閱讀,知識結(jié)構(gòu)狹窄,語言表述平板,認(rèn)知能力和思維能力受到極大的限制,他能寫出范仲淹的《岳陽樓記》、朱自清的《荷塘月色》或托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》嗎?被稱之為“高考制度等外品”的韓寒,如果不是得益于大量閱讀,他能在中學(xué)時(shí)代就寫出長篇小說《三重門》嗎?除卻天賦之外,不得不歸功于他的博覽群書、文辭積累和心靈感悟。

管中窺豹,可見一斑?！伴_卷”的確“有益”?！皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”。要想充實(shí)自己的思想,豐富自己的情感,武裝自己的語言,寫得一手好文章,就不得不多讀些書。

當(dāng)然,多讀未必善寫。語文老師不一定會(huì)寫文章,中文系的高材生不一定能成作家,中學(xué)生作文也是如此。有的同學(xué)身邊閱讀資料種類齊全,如《課外美文》《作文技巧》《作文報(bào)》等,而他的作文水平卻總是原地踏步,不見起色：或題材陳舊,老生常談;或內(nèi)容平淡,表意膚淺;或語言干癟,味同嚼蠟;或理屈詞窮,矯揉造作。為何 “耕耘”了卻不見 “收獲”呢?

作文之道,在于抒情,在于表意。寫作理論創(chuàng)造不了好文章,寫作技巧的堆砌也催生不了佳作。寫作要“感情真摯,力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”并“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意地表達(dá)”(《中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》)。這就需要寫作者有積極上進(jìn)寫作態(tài)度,而這種態(tài)度只能來自他對寫作的濃厚興趣,來自對所讀作品積極的情趣體驗(yàn)和感情陶冶之后所產(chǎn)生的強(qiáng)烈寫作愿望與創(chuàng)作激情。只有讓心靈真正地走進(jìn)作者,與作者的思想碰撞出感情的火花,寫作水平才能真正得到提高。

二、善寫還須善讀

多讀是量的積累,益于擴(kuò)大知識的外延;而善讀則是質(zhì)的提高,益于挖掘知識的內(nèi)涵。書海浩瀚,游必有方。怎樣才能做到善讀呢?

首先,閱讀內(nèi)容需要擇優(yōu)、擇善、擇美。“取其精華,去其糟粕”是善讀的原則。有人說：讀一本好書,就如和一位高尚的人交談。好書可以征服我們的心靈。多讀好書,能夠提高人生的標(biāo)桿：修得連珠妙語、儒雅風(fēng)度和智慧心胸,使你終身受益。人生的質(zhì)量是在一步步的自我超越中提高的,而讀好書正是這種超越的階梯。反之,壞書也能毀掉一個(gè)人,他能退化人的意志,腐蝕人的心靈。而閱讀那些平庸的書則只能使你消磨時(shí)間,卻一無所獲,這不啻于浪費(fèi)生命?！瓣幇档氖吨醒苌静?貧瘠的荒原上只長弱苗。在那些壞書,那些平庸的書中間,不會(huì)有青春的花朵開放。讓希望的種子到熱烘烘的沃土里來萌芽吧!每本好書都使理想的幼苗長出一片新葉——綠綠的,那是生命的色彩?！?/p>

余秋雨先生認(rèn)為：一個(gè)人讀什么書基本上決定了他的人生方向。言辭雖有失偏頗,其合理內(nèi)核卻不可抹殺。中學(xué)生閱讀趣味的高低存在著很大的差異,這在很大程度上影響著他們的寫作水平。言情小說看多了,自然是滿紙的花前月下、海誓山盟;武俠小說看多了,字里行間便充斥著刀光劍影、南拳北腳。在地?cái)偽膶W(xué)的熏染下,靈魂難免被污染;在休閑刊物的浸潤中,泡不出精神上的傲雪梅。而筆者的學(xué)生田月月則在周記中這樣寫道：“好書,是生活的精華。讀一本好書,其實(shí)是用心去感悟月的朦朧、星的燦爛、花的嫣然、淚的晶瑩。讀好書給人享受,使人收獲知識。”作為一名初中生,能在當(dāng)今多如牛毛且魚龍混雜、美丑共存的出版物面前,有著如此清醒的認(rèn)識,實(shí)屬難能可貴。

許多中學(xué)生被目前那些令人眼花繚亂的“課外讀物”迷惑了,他們“一葉障目,不見泰山”,某種程度上甚至可以說是舍本逐末。真正的“珠寶”就在我們的身邊——語文教材。教材中的文章都是編者認(rèn)真審慎地選擇的,它們文質(zhì)兼美,各有所長,皆為典范。它們給我們享受不盡的清風(fēng)朗月、草青花紅和值得品味一生的學(xué)識風(fēng)華、人文魅力,使我們獲得終身受用的知識營養(yǎng)和精神食糧。

其次,還要恰當(dāng)?shù)靥幚砗梅洪喓途x的關(guān)系。泛閱比較自由、舒展,不拘一格、不守成規(guī)、不計(jì)快慢,隨自己的興致和需要去瀏覽。精讀是把成品融化成自己的知識體系的過程。所以,精讀應(yīng)力求吸收、消化、理解,不能貪多求快,造成 “營養(yǎng)不良”。精讀時(shí)先要“字求其訓(xùn),句索其旨”,掃除文辭障礙,為理解全文打開門鎖;然后反復(fù)閱讀,不斷加深理解,使認(rèn)識逐漸由感性向理性上升,由零星向系統(tǒng)轉(zhuǎn)化,正所謂“舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知”;最后強(qiáng)化記憶,鞏固閱讀成果。背誦是一種強(qiáng)化記憶的好方法。筆者在教授課文《魚我所欲也》之前,先后反復(fù)誦讀五遍,才背會(huì)第一段并且真正領(lǐng)會(huì)了孟子是怎樣通過不同的角度論證“舍生取義”的道理的,中學(xué)生須精讀課文、范文和經(jīng)典文獻(xiàn),這不僅可以增長知識,還有益于提高寫作水平。

善讀的方法還有很多,如比較閱讀法、寫讀書筆記等?？傊?在閱讀中我們應(yīng)做到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的那樣,讀書“能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。

三、讀寫互促,相融則優(yōu)

古人早就強(qiáng)調(diào)“能讀千賦則善賦”“勞于讀書則逸于作文”。有所借鑒才能有所創(chuàng)新。心理學(xué)研究表明：人類本身有一種宣泄情緒的本能。書本中某種特定的情景、環(huán)境可以喚起讀者潛在的情感,從而產(chǎn)生寫作的沖動(dòng)和欲望,以情入文,有感而發(fā)。“金風(fēng)玉露一相逢”,便孕育出靈魂的圣果。實(shí)踐證明,讀可促寫。

反之,寫也可以促讀。酸甜苦辣都有營養(yǎng),成功失敗都是收獲。作文的甘苦,只有在動(dòng)筆之后才能體味到。學(xué)生有了一定的親身體驗(yàn),就能產(chǎn)生興趣,深入理解,仔細(xì)品味并鞏固記憶。馬克思在《普魯士狀況》一文中指出：“要想恰當(dāng)?shù)卦u價(jià)他們,就必須去讀他們大作的原本?！边@樣書本的精華才能滲透到你的靈魂當(dāng)中去。

閱讀是吸收,寫作是釋放;閱讀是靜態(tài)的,寫作是動(dòng)態(tài)的;閱讀是輸入,寫作是輸出。魯迅說：“輸出多而輸入少,日后要枯竭的。”所以不能只讀不寫。讀可促寫,寫可帶讀。若能辯證地看待并自主地將二者結(jié)合起來,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)定會(huì)取得更優(yōu)異的成績,讀寫這兩朵金花也定會(huì)開得更加?jì)善G,散發(fā)出更加溫馨的芬芳!

參考資料：

吳伯威、楊蔭滸、林柏麟《寫作》,高等教育出版社。