袁海英

（啟東職業(yè)教育中心校，江蘇南通226200）

中職單招語文教學(xué)中的實踐智慧

袁海英

（啟東職業(yè)教育中心校，江蘇南通226200）

中職單招教學(xué)因教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象的不同富有其獨特性。語文學(xué)科作為其中的基礎(chǔ)課程，不容忽視。教師的實踐智慧在有效提高教學(xué)質(zhì)量上起著重要作用。結(jié)合中職單招語文教學(xué)現(xiàn)狀，通過深入探析，指出了“愛”、“激趣”、“靈動”是語文教師實踐智慧不可或缺的內(nèi)涵。

中職校；單招；語文教學(xué)；實踐智慧

在評論教學(xué)方法時，人們常說：“教有法而無定法?！泵绹鐐惐葋喆髮W(xué)教師學(xué)院的威廉·巴格萊說：“教學(xué)不是一種能夠以精確方式復(fù)制或再現(xiàn)的技術(shù)?！庇捎诮虒W(xué)是一個不斷發(fā)展變化著的動態(tài)過程，因而也就讓這個過程時時攜帶著教師的個性智慧特征。眾所周知，中職語文教學(xué)不同于普高教學(xué)，因教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象的不同而富有其獨特性。而其中的單招教學(xué)既要面對職業(yè)教育的現(xiàn)狀，又要為學(xué)生以后進入高等院校深造做好必要的人才培養(yǎng)準(zhǔn)備，這就決定了教師在教學(xué)中更不是簡單地展示知識、演練技藝，而是要具有充分的駕馭語文教學(xué)實踐的智慧，只有這樣，才能更有效地進行教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

一、“愛”——開啟教學(xué)實踐智慧之門

有愛的教育才是一池活水，中職教學(xué)尤其如此。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感?！敖處煹膼勰苁狗噶隋e誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。”中職招生在普高之后，生源質(zhì)量較差，不少學(xué)生帶著中考的失落和自卑心理，家長對子女學(xué)習(xí)也不十分重視。因此，大部分中職學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，厭學(xué)情緒較嚴(yán)重，缺乏應(yīng)有的責(zé)任意識和目標(biāo)意識。這就需要我們教師應(yīng)有直面現(xiàn)實的勇氣，在教學(xué)過程中要對學(xué)生給予更多的生命尊重和人文關(guān)懷，要付出更多的耐心與熱心，無條件地去愛每一個學(xué)生。只有教師在人道和責(zé)任上有了對學(xué)生的真情，才能“以情育心”、“以智啟蒙”，才能充分開啟教學(xué)智慧之門，調(diào)動各種有效手段，讓學(xué)生重新審視自身存在的社會價值，重拾學(xué)習(xí)的勇氣和信心。這是教育效果得到最佳保障和體現(xiàn)的基石。

在實際教學(xué)中不乏有這樣的現(xiàn)狀，當(dāng)語文教師剛走入課堂時，學(xué)生那敬佩的目光，熱情的問候，專注的神情，是純真而又令人感動的，他們是多么渴望一堂充滿生機與魅力的語文課堂?。〉?，幾分鐘，十幾分鐘過去了，老師那“嚴(yán)厲”的面孔，刻板的教學(xué)方法，教條的教學(xué)程序，再加上動輒冷嘲熱諷的訓(xùn)斥，這一切就像一盆盆“冷水”，毫不留情地把充滿向往與追求，充滿理想與幻想的一束束火焰殘酷地澆滅。何以至此？究其根源，教師心中無“愛”。羅素說過：“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論是品格還是智慧都不能充分或是自由地發(fā)展?！睕]有愛，教學(xué)實踐智慧何以得以體現(xiàn)？沒有愛，就只能讓教學(xué)一步步地步入虛空的境地。因此，在教學(xué)實踐中，教師都要有意識地從各個細(xì)節(jié)處營造民主、平等、和諧、愉快的課堂氣氛，充分尊重學(xué)生的主體地位，以“愛”喚醒我們語文課堂的活力。

不可否認(rèn)，部分學(xué)生上課不能全神聽講，作業(yè)不能及時完成，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作也做得不盡如人意，那么這就需要教師要及時對這一部分學(xué)生加以關(guān)心和幫助?，F(xiàn)在，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀進行教育已得到了空前的重視。新課標(biāo)認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的理性，塑造人的情感，鑄就人的心靈，而教師的思想道德將對學(xué)生造成最直接的影響，教師的實踐智慧同樣也將對教育效果產(chǎn)生重要影響。面對這樣的情況，不能簡單粗暴地對學(xué)生施展權(quán)力威信去橫加批評強硬指責(zé)，而應(yīng)該通過細(xì)心談話認(rèn)真分析其原因所在，對教育對象的心靈和獨特行為有獨具慧眼的發(fā)現(xiàn)，以“愛”引導(dǎo)幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，讓他們體會到教師的良苦用心和殷切期盼。

二、“激趣”——教學(xué)實踐智慧之主旋律

單招的學(xué)生普遍存在基礎(chǔ)薄弱、缺少學(xué)習(xí)熱情等狀況，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣。大多數(shù)學(xué)生一提到語文課，往往有很大的畏難和厭煩情緒。語文之于他們，就是背不完的課文，看不懂的文言文，“左右為難”的問答題。進入單招以后，盡管語文課仍然被學(xué)校確定為基礎(chǔ)課程，但由于受職業(yè)化教育的影響，在大多數(shù)學(xué)生的心中，相對于專業(yè)課，這門課程的地位已不復(fù)往日的輝煌。興趣的缺失正是目前單招語文教學(xué)面臨困境的一個最根本原因。要改變這一狀況，教師在組織常規(guī)教學(xué)時，就要積極調(diào)動教學(xué)智慧，實施各種教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自我效能感。從教育心理學(xué)的角度看，興趣是一種內(nèi)在的力量，它能促使學(xué)生萌發(fā)強烈的求知欲，從而推動他們自覺地努力探索，向著既定的目標(biāo)前進。怎樣才能更好地激發(fā)單招學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？筆者在教學(xué)實踐中總結(jié)了以下幾個方面。

（一）為學(xué)生提供更多的成功機會，以信心“激趣”

在日常教學(xué)中，對部分學(xué)生尤其是后進生應(yīng)適當(dāng)降低成功的評判標(biāo)準(zhǔn)，就是在其取得了相對較小的成功時也要及時給予充分鼓勵；平時盡可能地挖掘?qū)W生身上的長處，讓學(xué)生有充分展現(xiàn)自己能力的機會；為學(xué)生設(shè)置合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者把長期的、困難的目標(biāo)分解成具體的、簡單的目標(biāo)，使學(xué)生在從事該項任務(wù)的過程中能看到自己的每一點進步，從而更多地體驗到學(xué)習(xí)成功的樂趣。

（二）開展多樣的興趣活動，以快樂“激趣”

好動可以說是中職學(xué)生的天性和共同特點，因為他們沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也沒有很好的自我控制能力，所以他們上課時“活動”很多。教師在上課過程中可以因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文興趣活動，如朗誦接力、演講比賽、課本劇表演，等等，讓學(xué)生感受到課堂的快樂，進而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

（三）采用多媒體輔助教學(xué)，以形象“激趣”

運用多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的一個主流方向，豐富、形象、便捷的多媒體教學(xué)逐漸成為教師的最愛。長期以來，語文教學(xué)就是“全憑教師一張嘴”，靠教師單向傳遞教學(xué)信息，在很大程度上窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而音樂的適時插入，圖片的恰當(dāng)展示，要點的形象整合，能很好地突破時空界限，化靜為動，化虛為實，化抽象為具體，能有效調(diào)動學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、“靈動”——教學(xué)實踐智慧之靈魂

變化和難以預(yù)料是教學(xué)活動永恒的特征，而這一特征在語文課堂尤其突出。教師即使在備課時已經(jīng)對教材和學(xué)生進行了充分的研究探索，對課堂設(shè)計經(jīng)過了精心的思考預(yù)設(shè)，但是，在教學(xué)中還是有諸多的不可預(yù)見因素?zé)o法控制。教學(xué)實踐智慧就是要求教師善于捕捉課堂上瞬間發(fā)生的信息，然后立即加以判斷調(diào)整，相機引導(dǎo)。

曾經(jīng)歷過這樣一個案例：在學(xué)習(xí)課文“《論語》七則”時，在講述完第一則孔子的“仁義”思想后，筆者安排了這樣一個課堂討論：結(jié)合實際生活談?wù)劇凹核挥?，勿施于人”的現(xiàn)實意義。很多學(xué)生有感而發(fā)，踴躍發(fā)言，有的舉身邊小事，有的舉國內(nèi)外大事，可謂精彩紛呈?？烧谕瑢W(xué)們由此呼吁“克己”、呼吁“和諧”時，有一個女生大聲發(fā)表了自己的想法：“老師，我不想學(xué)習(xí)，可父母為什么硬要把如此艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)加在我的身上呢？”此言一出，全班嘩然，有的甚至頻頻點頭，懷有同感。這可是在筆者課堂設(shè)計之外的一個“突發(fā)事件”。乍看這個問題還真有點棘手，但筆者立刻恍然大悟，其實這位女生是借著對孔子這句話的片面理解發(fā)泄了一下心中的不滿情緒，她只強調(diào)了“勿施于人”，卻忽略了條件“己所不欲”。筆者抓住這一契機，正好要求那位女生應(yīng)該站在父母的立場考慮父母的良苦用心，父母的殷殷期望。父母是“欲”，而非“不欲”，父母這樣做是多么希望自己的兒女能學(xué)有所成，將來有一個立身之本?。榱烁玫囟苏乃枷?，筆者還對她作了一個假設(shè)：若干年以后身為家長的你還是一個不愿學(xué)習(xí)的人，那么你又將會用怎樣的態(tài)度來對待自己孩子的學(xué)習(xí)呢？是“施”，還是“勿施”？抑或從現(xiàn)在開始先加強自身素養(yǎng)，充分明確學(xué)習(xí)的重要意義，將來言傳身教于自己的孩子？經(jīng)過這樣的討論，同學(xué)們不但加深了對課文內(nèi)容的理解，更是接受了一次“理解與愛”的教育。

靈動，基于教師嫻熟的教學(xué)藝術(shù)，是教師專業(yè)水平與業(yè)務(wù)能力的集中體現(xiàn)，是教師教學(xué)實踐智慧的靈魂所在。因此，在日常教學(xué)實踐中，需要教師不斷加強自身專業(yè)成長，只有這樣，才能讓語文課堂迸發(fā)出更多的閃亮的智慧火花。

袁海英，女，中學(xué)一級教師，主要研究方向為語文教學(xué)。

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