宣傳在線

盤錦市開展形勢(shì)任務(wù)教育成效顯著

為給實(shí)現(xiàn)盤錦“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)提供有力的思想保證，按照中央和省委部署，盤錦市委不久前下發(fā)了《關(guān)于開展形勢(shì)任務(wù)宣傳教育活動(dòng)的通知》并組建了專題宣講團(tuán)。市委宣講團(tuán)由市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、市直相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、市委黨校和講師團(tuán)教員組成。宣講團(tuán)將圍繞市委五屆十六次全會(huì)精神進(jìn)行為期一個(gè)月時(shí)間的集中宣講，計(jì)劃宣講136場(chǎng)，全市黨員干部達(dá)到全覆蓋。

截至2010年12月22日，由市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶頭，宣講團(tuán)成員在全市機(jī)關(guān)、縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校和部隊(duì)共作報(bào)告86場(chǎng)，聽眾達(dá)2萬多人。廣泛深入的宣講在全市干部群眾中引起了強(qiáng)烈反響，成效顯著。講座之后，參加報(bào)告會(huì)的人員在接受媒體采訪時(shí)紛紛表示，“感覺振奮”、“深受鼓舞”，要立足本職作貢獻(xiàn)，為“十二五”規(guī)劃勾畫的宏偉藍(lán)圖添上絢爛的一筆。

在此次形勢(shì)任務(wù)教育活動(dòng)中，盤錦市各市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，率先垂范，狠抓落實(shí)，各宣講團(tuán)成員充分將理論結(jié)合工作實(shí)際，精益求精，課程以盤錦市委五屆十六次全會(huì)精神為主要內(nèi)容。宣講團(tuán)全體成員還多次召開集體備課會(huì)，經(jīng)過反復(fù)研究，多次修改，針對(duì)不同宣講對(duì)象，結(jié)合不同層面的工作實(shí)際，分別形成備課稿。

這次宣講活動(dòng)打破了以往的臺(tái)上講、臺(tái)下聽的常規(guī)模式，不斷創(chuàng)新宣講方式，深入企業(yè)車間，走進(jìn)農(nóng)村農(nóng)戶，到工人中宣講，到農(nóng)民中宣講，宣講貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，緊密聯(lián)系人們生產(chǎn)生活和思想實(shí)際，進(jìn)行分類指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，做到家喻戶曉、入腦入心。

為營造濃厚的輿論氛圍，盤錦市精心組織媒體宣傳，分別在盤錦電臺(tái)、電視臺(tái)、盤錦日?qǐng)?bào)等媒體的重要時(shí)段、重要版面開設(shè)專欄專題，推出一批有分量、有深度的報(bào)道、評(píng)論，采取領(lǐng)導(dǎo)訪談、專家解讀、系列報(bào)道等形式，全方位、多角度地宣傳市委五屆十六次全會(huì)精神，全市人民盼發(fā)展、想發(fā)展、為發(fā)展的力量和愿望空前高漲。

大連人民路街道創(chuàng)新志愿者服務(wù)模式

大連市中山區(qū)人民路街道地處繁華的商務(wù)中心區(qū)，轄區(qū)的人才技術(shù)服務(wù)資源豐富，廣大職員和社區(qū)居民們的自律、志愿服務(wù)意識(shí)很強(qiáng)。為充分整合和發(fā)揮人才技術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，人民路街道牽頭先后成立多支針對(duì)性、專業(yè)性強(qiáng)的志愿服務(wù)隊(duì)伍，目前全街區(qū)共有各類志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)100余支，志愿服務(wù)單位50余個(gè)，登記在冊(cè)志愿者4326人，他們?yōu)檩爡^(qū)精神文明建設(shè)、居民生活等方面作出很大貢獻(xiàn)。其中，“綠色飄帶”志愿者服務(wù)已成為街道志愿服務(wù)的一大創(chuàng)新品牌。

為擴(kuò)大志愿服務(wù)的覆蓋面，日前，人民路街道創(chuàng)造性地提出在廣大志愿者中形成“志愿服務(wù)者同時(shí)也是被服務(wù)對(duì)象”的意識(shí)與觀念。他們給志愿者們建立了“志愿者服務(wù)卡”，當(dāng)志愿團(tuán)隊(duì)及個(gè)人為轄區(qū)孤寡老人、殘障人士等弱勢(shì)群體需求提供服務(wù)后，可在社區(qū)領(lǐng)取對(duì)應(yīng)其服務(wù)時(shí)間與服務(wù)內(nèi)容的“志愿服務(wù)卡”，當(dāng)該志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)及個(gè)人需要志愿服務(wù)幫助時(shí)，可憑該卡片到所在社區(qū)求援，社區(qū)將根據(jù)志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫提供的信息為其聯(lián)系志愿服務(wù)隊(duì)伍及特色志愿者，換取所需服務(wù)，從而形成“人人為我，我為人人，互幫互助，和諧共贏”的良好志愿服務(wù)氛圍。

北票市大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

北票市立足本地豐富的文化資源，將現(xiàn)代元素融入歷史文化的繼承與發(fā)展之中，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新思路，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。2010年6月，北票市委宣傳部成立了北票市新東方文化傳播中心，傾力打造集文化之家、藝術(shù)之家、影視之家和企業(yè)之家于一身的新載體，并積極探索推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新途徑。

以加強(qiáng)文化交流，服務(wù)公益事業(yè)為目的，中心在不同領(lǐng)域多個(gè)層面開展了拍攝公益廣告、文化藝術(shù)交流、旅游文化產(chǎn)品研發(fā)（化石、根雕、蛋雕、剪紙、書畫等）、專題片制作、文藝創(chuàng)作表演、影視音像制作等具有針對(duì)性、專題性和主導(dǎo)性的工作。中心還圍繞市木化石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開展了調(diào)研活動(dòng)，為全市木化石產(chǎn)業(yè)科學(xué)合理地開發(fā)提供了可靠依據(jù)。傳播中心通過與媒體間的良好合作，為企業(yè)文化、產(chǎn)品營銷等做了大量的宣傳工作并取得了良好成效。該中心成立以來，還先后參與策劃和組織了大黑山杜鵑花節(jié)、首屆“川州之夏”文化藝術(shù)節(jié)，開展了賀端午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民間藝術(shù)精品大展示等系列活動(dòng)，全市近10萬余人參與了活動(dòng)，進(jìn)一步滿足了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

北票市以推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)新型城市為契機(jī)，大力挖掘培育區(qū)域優(yōu)勢(shì)資源，圍繞“化石文化”、“三燕文化”、“佛教文化”、“生態(tài)旅游文化”四張文化旅游品牌，通過高端策劃，強(qiáng)化自主創(chuàng)新，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的深度融合、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合、不同民族文化間的交流與融合，并努力培育了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化及文化產(chǎn)品和服務(wù)品牌。

劉云山：為實(shí)現(xiàn)“十二五”目標(biāo)提供有力思想輿論支持

中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉云山近日在湖北省調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，剛剛閉幕的全國“兩會(huì)”是一次科學(xué)謀劃未來的重要會(huì)議，宣傳思想文化戰(zhàn)線要把“兩會(huì)”精神宣傳作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，在深度解讀上下功夫，在延伸拓展上下功夫，在注重實(shí)效上下功夫，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、凝聚智慧力量，為實(shí)現(xiàn)“十二五”奮斗目標(biāo)提供有力的思想輿論支持。

劉云山指出，推動(dòng)“十二五”規(guī)劃的順利實(shí)施，需要廣泛深入的宣傳動(dòng)員。要突出宣傳科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，宣傳加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線，宣傳保障改善民生這個(gè)出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)，宣傳“十二五”目標(biāo)任務(wù)和重大舉措，引導(dǎo)干部群眾看到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的光明前景，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性堅(jiān)定性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。要結(jié)合干部群眾的普遍關(guān)切，聯(lián)系各領(lǐng)域改革發(fā)展的實(shí)際，加強(qiáng)專題分析、權(quán)威解讀，加強(qiáng)政策闡釋、熱點(diǎn)引導(dǎo)，著力增強(qiáng)宣傳教育的針對(duì)性實(shí)效性。要有效整合各種資源，充分發(fā)揮各級(jí)各類媒體的積極作用，深入基層開展面對(duì)面的宣講，使宣傳教育覆蓋到社會(huì)各個(gè)群體。

劉云山強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十二五”奮斗目標(biāo)，必須高度重視、切實(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)，以新的視角認(rèn)識(shí)文化的地位作用，更加自覺主動(dòng)地承擔(dān)起推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的使命。要抓住重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，繼續(xù)深化文化體制改革，推動(dòng)形成充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加大投入力度，加快文化設(shè)施和文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，構(gòu)建覆蓋廣泛的公共文化服務(wù)體系，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益。要大力實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育骨干文化企業(yè)，使文化產(chǎn)業(yè)逐步成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。要眼睛向下、重心下移，把更多的資源投向基層，把更多的項(xiàng)目放在基層，把更多的服務(wù)延伸到基層，讓廣大群眾共享文化發(fā)展成果。

上海迪士尼樂園正式破土開工興建

經(jīng)過多年磋商談判，一期投資達(dá)245億人民幣的上海迪士尼樂園4月8日開工興建。對(duì)絕大多數(shù)中國人而言，“迪士尼”在中國起初只是熒屏上的“米老鼠和唐老鴨”，如今繼香港迪士尼后，上海迪士尼樂園打樁開工，則意味著“米老鼠”真真切切地走入中國內(nèi)地。上海社科院港澳研究中心主任尤安山說，上海迪士尼樂園項(xiàng)目是中國在對(duì)外開放領(lǐng)域的又一次重大突破，中國對(duì)于文化領(lǐng)域的對(duì)外開放一直堅(jiān)持比較審慎的態(tài)度，歡迎“米老鼠”的到來說明了中國的文化自信力。當(dāng)?shù)鲜磕針穲@在“家門口”扎根時(shí)，好像是一面鏡子，它能增加一種“文化危機(jī)感”，啟發(fā)人們思考本土文化如何繼續(xù)進(jìn)步。

“睢寧規(guī)矩”：建立網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人 讓信息公開

“網(wǎng)絡(luò)上為什么總會(huì)對(duì)政府出現(xiàn)猜疑、指責(zé)甚至攻擊、謾罵，其實(shí)最根本的原因是黨務(wù)、政務(wù)不夠公開?！苯K省睢寧縣紀(jì)委書記唐健解釋說。對(duì)此，睢寧縣立下了三條規(guī)矩：一是建立網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人制度，二是制定《大眾信息公開暫行辦法》，三是制定《關(guān)于交辦媒體反映事項(xiàng)的暫行辦法》。

據(jù)睢寧縣網(wǎng)絡(luò)管理中心主任王威介紹，縣網(wǎng)管中心不僅擔(dān)負(fù)著發(fā)布、引導(dǎo)、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)輿情的任務(wù)，還肩負(fù)著督察、問責(zé)、考核各機(jī)關(guān)解決網(wǎng)絡(luò)反映問題的重任。考核“網(wǎng)絡(luò)問政”的一項(xiàng)硬指標(biāo)是睢寧縣網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人48小時(shí)制度，即反映問題在48小時(shí)內(nèi)未給予回復(fù)的，相關(guān)人員要被問責(zé)，“干部48小時(shí)反饋時(shí)限，沒有效果，就有后果”。

二○一一年新聞出版改革發(fā)展目標(biāo)確定

為總結(jié)2010年新聞出版體制改革工作，進(jìn)一步部署新聞出版體制改革工作，4月6日，新聞出版總署體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組2011年第一次全體會(huì)議在京召開。新聞出版總署署長(zhǎng)、總署體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)柳斌杰在會(huì)上提出了六點(diǎn)要求。

第一，要積極推進(jìn)非時(shí)政類報(bào)刊出版單位體制改革，力爭(zhēng)開創(chuàng)新局面，這是2011年新聞出版體制改革的重點(diǎn)。第二，要深化出版單位體制改革，進(jìn)一步完善法人治理結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。第三，要加大對(duì)新聞出版骨干企業(yè)的培育。培育若干個(gè)導(dǎo)向正確、主業(yè)突出、實(shí)力雄厚、核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的大型出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，對(duì)其要給予相應(yīng)的政策傾斜和支持。第四，要加快出版物發(fā)行體制改革。一方面以打造南北兩大出版物流通集團(tuán)為目標(biāo)，構(gòu)建全國性新聞出版流通網(wǎng)絡(luò)；另一方面要建立以大城市書城為中心、中小城市中小書店相配套、農(nóng)村連鎖網(wǎng)點(diǎn)為依托、貫通城鄉(xiāng)的新聞出版發(fā)行服務(wù)體系和產(chǎn)業(yè)流通網(wǎng)絡(luò)。加快完善以集中配送、連鎖經(jīng)營、電子商務(wù)為支撐的健康繁榮的市場(chǎng)流通體系，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民營發(fā)行企業(yè)的向下延伸。第五，盡快研究非公有制文化企業(yè)有序參與出版活動(dòng)的通道建設(shè)問題，進(jìn)一步完善引導(dǎo)非公有資本投資出版產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策。第六，推進(jìn)保留事業(yè)體制的出版單位的改革。

遼寧省召開“迎全運(yùn)、愛家鄉(xiāng)、建遼寧”主題教育實(shí)踐活動(dòng)電視電話會(huì)議

本刊訊 4月7日，遼寧省委、省政府召開“迎全運(yùn)、愛家鄉(xiāng)、建遼寧”主題教育實(shí)踐活動(dòng)電視電話會(huì)議。省委書記、省人大常委會(huì)主任王珉出席會(huì)議并作重要講話。

王珉在講話中指出，第十二屆全運(yùn)會(huì)是遼寧省承辦的第一個(gè)大型的綜合性體育盛會(huì)，是全省上下必須辦好的一件大事。辦好全運(yùn)會(huì)，離不開全省廣大干部群眾凝心聚力，共同參與。省委、省政府決定在全省組織開展這次主題教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把全省上下參與全運(yùn)、支持全運(yùn)、奉獻(xiàn)全運(yùn)的熱情積聚起來，把愛家鄉(xiāng)、建遼寧的激情調(diào)動(dòng)起來，舉全省之力確保這次全運(yùn)會(huì)圓滿成功，充分展示遼寧發(fā)展振興的新成就，充分展示遼寧人民文明禮貌、熱情好客的新風(fēng)貌，樹立遼寧發(fā)展振興的新形象。要切實(shí)增強(qiáng)全局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)開展這一主題教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，切實(shí)把這項(xiàng)活動(dòng)組織好、開展好。

王珉強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)保持全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，是我們辦好“十二運(yùn)”的基礎(chǔ)和前提，也是我們這次主題教育實(shí)踐活動(dòng)的根本目的。要突出重點(diǎn)，狠抓關(guān)鍵，千方百計(jì)聚集要素資源，著力培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，努力提高產(chǎn)業(yè)豐厚度和競(jìng)爭(zhēng)力；扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)重點(diǎn)民生工程，加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)管理及其創(chuàng)新，努力提高公共服務(wù)水平，提高城鄉(xiāng)居民的幸福指數(shù)，為辦好全運(yùn)會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造和諧安定的社會(huì)環(huán)境。

王珉強(qiáng)調(diào)，要按照統(tǒng)一部署，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，廣泛動(dòng)員人民群眾，狠抓活動(dòng)方案的落實(shí)，確保取得扎實(shí)成效。通過開展這次活動(dòng)，進(jìn)一步提升公民文明素質(zhì)，增強(qiáng)公民體育健康意識(shí)，改造美化城鄉(xiāng)環(huán)境，規(guī)范公共秩序，樹立文明新風(fēng)和遼寧文化建設(shè)新形象。要堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)把造福群眾作為活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深入調(diào)查研究，認(rèn)真解決群眾關(guān)心的實(shí)際問題，讓廣大群眾真切感受到這次活動(dòng)帶來的實(shí)惠。要進(jìn)一步加大宣傳力度，及時(shí)總結(jié)好的做法和經(jīng)驗(yàn)，營造“迎全運(yùn)、愛家鄉(xiāng)、建遼寧”的濃厚氛圍。

“十個(gè)相約日”打造和諧社區(qū)

近年來，盤錦市興隆臺(tái)區(qū)興隆街道文化社區(qū)以提高社區(qū)文明程度為目的，積極帶領(lǐng)社區(qū)黨員、居民參與社區(qū)建設(shè)，并按照“優(yōu)化組合、便于協(xié)調(diào)、宜于工作”的原則，建立了各項(xiàng)活動(dòng)小組，他們精心組織開展了“相約日里促和諧”十個(gè)相約日活動(dòng)，為社區(qū)居民培養(yǎng)高尚的思想情操，促進(jìn)社區(qū)和諧文明起到了良好的促進(jìn)作用。

十個(gè)相約日分別為：筆友相約日，遺孀相約日，社區(qū)工作者、物業(yè)員工與貧困孩子相約日，社區(qū)居民老友吟詩相約日，“我能行”少兒相約日，慶“七一”三員相約日，大學(xué)生相約日，殘疾人相約日，社區(qū)干部、民警、樓棟長(zhǎng)、黨員與服刑人員相約日，科學(xué)普及、你我共參與相約日。

例如，在筆友相約日活動(dòng)中，社區(qū)工作者把居民中的書法愛好者集中到社區(qū)，為轄區(qū)的老榮軍、烈屬寫對(duì)聯(lián)、寫福字。他們還為轄區(qū)內(nèi)的詩歌愛好者提供交流溝通的機(jī)會(huì)，開展老友吟詩相約日活動(dòng)；在“我能行”少兒相約日活動(dòng)中，組織少兒們進(jìn)行洗手帕、洗襪子等自我服務(wù)表演，疊被子、洗菜等家務(wù)勞動(dòng)表演等，增強(qiáng)了未成年人的勞動(dòng)意識(shí)。社區(qū)還十分注重樹立孩子們中的典型，評(píng)出“十佳少年”，把他們的事跡展示在社區(qū)的宣傳欄內(nèi)，讓孩子們?cè)谏鐓^(qū)里看有方向、學(xué)有榜樣。

“相約日里促和諧”活動(dòng)在社區(qū)開展以來，切實(shí)把社區(qū)的各項(xiàng)工作融合到了社區(qū)活動(dòng)之中，廣大社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性得到了較大提高，形成了你追我趕、爭(zhēng)相建設(shè)文明和諧社區(qū)的新局面。隨著各項(xiàng)活動(dòng)廣泛深入開展，社區(qū)的凝聚力和影響力得到了增強(qiáng)。前不久，文化社區(qū)被評(píng)為“全國和諧示范社區(qū)”。

『守望家園』傳統(tǒng)節(jié)日系列文化活動(dòng)在丹東蓬勃開展

近年來，丹東市充分利用地方文化遺產(chǎn)和貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活的文化資源，通過政府主導(dǎo)、民間參與、市縣聯(lián)動(dòng)、城鄉(xiāng)一體，形成了“守望家園”傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)系列。

第一，把滿足群眾精神文化需求放在首位。近年來，丹東市積極組織開展各種傳統(tǒng)節(jié)日群眾文化活動(dòng)，以不同方式滿足不同人群的需求。例如，“五百迎春”春節(jié)文化活動(dòng)以廣場(chǎng)活動(dòng)為主，面向廣大群眾；正月正少兒京劇專場(chǎng)晚會(huì)以劇場(chǎng)表演為主，面向京劇票友和少年兒童；端午節(jié)朝鮮族民俗游園會(huì)以公園文藝演出為主，面向少數(shù)民族居民；朝鮮族壽禮展演以室內(nèi)展演為主，面向老年觀眾……

第二，充分利用地方的文化資源。丹東擁有諸多民俗文化品牌，也有千余支群眾文化隊(duì)伍。丹東市將這些文化品牌、文化資源有效加以整合，充分融入各類傳統(tǒng)節(jié)日群眾文化活動(dòng)中：“五百迎春”春節(jié)文化活動(dòng)有丹東鼓樂、“上打家什”高蹺等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和東港、寬甸農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土文化品牌展，“正月正”少兒京劇則以丹東少兒京劇為主，等等。同時(shí)，積極發(fā)動(dòng)縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村（社區(qū)）層層選拔優(yōu)秀隊(duì)伍、作品參加全市展演。

第三，深入挖掘節(jié)日的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日群眾文化活動(dòng)，就是要圍繞節(jié)日的文化內(nèi)涵而組織開展?！拔灏儆骸贝汗?jié)文化活動(dòng)是以“迎春”為主題，朝鮮族壽禮展演則弘揚(yáng)全社會(huì)敬老、尊老，等等。

最大危險(xiǎn)是脫離群眾

《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊登濟(jì)南軍區(qū)原政委宋清渭上將的文章指出，黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，各種深層次的問題逐漸顯現(xiàn)，新情況、新問題也會(huì)不斷產(chǎn)生。我們應(yīng)當(dāng)更加自覺地增強(qiáng)群眾觀念，相信群眾、依靠群眾，切實(shí)做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù)。他認(rèn)為，現(xiàn)階段至少有三個(gè)問題需要引起重視。一是如何代表最廣大人民根本利益的問題。過去我們講，共產(chǎn)黨人除了群眾利益之外，沒有任何自己的利益。隨著改革開放的深入、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和群眾權(quán)利意識(shí)的覺醒，不同階層的分歧越來越明顯，不同群體的利益要求越來越多樣。那么現(xiàn)在作為執(zhí)政黨，如何才能代表最廣大人民的根本利益？我們既要善于統(tǒng)籌、顧全大局，維護(hù)國家和人民的根本利益，又要實(shí)行科學(xué)決策和管理，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層的利益。這是一個(gè)很重要的課題。就當(dāng)前來說，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，在讓一部分人先富起來以后，也應(yīng)逐步讓大多數(shù)人富起來，真正讓廣大百姓活得有地位、有尊嚴(yán)、有希望。二是如何面對(duì)群眾利益訴求的問題。為什么社會(huì)發(fā)展了，生活改善了，群眾不滿意的程度在一些地方反而有了增加，上訪告狀的反而越來越多了呢？從歷史上看，凡是大多數(shù)群眾選擇的、要求的和擁護(hù)的，最終都是正確的。凡是大多數(shù)群眾不贊成的、反對(duì)的，最終都是錯(cuò)誤的。離開群眾的擁護(hù)和支持，什么人、什么政黨都一事無成。水能載舟亦能覆舟。三是怎樣代表人民利益的問題。人民的信任和歷史的選擇把黨推上了執(zhí)政地位。黨怎么來為人民謀利益，用怎樣的作風(fēng)來為人民執(zhí)好政、服好務(wù)？那種靠倒賣老百姓賴以生存的土地來增加財(cái)政收入，用破壞環(huán)境資源來換取繁榮發(fā)展，靠坑民害民騙民來營造政績(jī)工程，把為人民群眾辦事當(dāng)成“恩賜”的錯(cuò)誤行為，都是與黨的宗旨和事業(yè)格格不入、背道而馳的。

從戰(zhàn)略高度對(duì)社保體系作頂層設(shè)計(jì)

“十一五”時(shí)期是我國社保體系建設(shè)力度最大、發(fā)展最快的時(shí)期。但同時(shí)，收入差距持續(xù)擴(kuò)大，社會(huì)矛盾相對(duì)尖銳，人民群眾對(duì)社會(huì)公正和合理分享發(fā)展成果的訴求普遍上升，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制使社會(huì)保險(xiǎn)制度建設(shè)變得至關(guān)重要，區(qū)域貧困與階層貧困問題的存在特別需要國家重視并完善社會(huì)救助體系，而人口老齡化、家庭小型化以及單位福利功能的弱化等，亦使各種社會(huì)福利的需求凸顯?？傊?，影響社會(huì)保障體系發(fā)展的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等國情要素已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。

現(xiàn)在，我國的社保體系建設(shè)在總體上還相對(duì)滯后，不僅許多人尚未能享受應(yīng)有的社會(huì)保障，即使已經(jīng)推出的制度安排也存在著城鄉(xiāng)分割、地區(qū)分割、群體分割等缺陷，投入不足、發(fā)展失衡、差別太大、體制機(jī)制及技術(shù)手段跟不上發(fā)展要求，以及長(zhǎng)期試而不定，不僅阻滯了社會(huì)保障制度功能的全面有效發(fā)揮，而且對(duì)未來發(fā)展將造成不良影響。例如，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)處于地方分割狀態(tài)，最低生活保障處于城鄉(xiāng)分割狀態(tài)，醫(yī)療保障處于群體分割狀態(tài)，一些社會(huì)福利尚未提到重要議事日程，對(duì)人口老齡化加速行進(jìn)的現(xiàn)實(shí)還缺乏有效應(yīng)對(duì)。各項(xiàng)現(xiàn)行制度也存在亟待完善的缺漏，如基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員與企業(yè)職工退休待遇差距過大，養(yǎng)老保險(xiǎn)基金面臨巨大的貶值風(fēng)險(xiǎn)；最低生活保障及相關(guān)救助的實(shí)施還缺乏專業(yè)經(jīng)辦機(jī)制等。更缺乏對(duì)社會(huì)保障與整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是與勞動(dòng)就業(yè)、收入分配、公共財(cái)政等的統(tǒng)籌考慮。因此，迫切需要基于已經(jīng)發(fā)生深刻變化的現(xiàn)實(shí)國情，從國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度，對(duì)整個(gè)社保體系的建設(shè)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作出總體規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)。這是我國社保體系建設(shè)從長(zhǎng)期試驗(yàn)狀態(tài)走向定型、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展階段的必要條件，試驗(yàn)性改革可以允許失敗，失敗的代價(jià)也相對(duì)較小，而一旦制度定型失當(dāng)，則必定要付出高昂代價(jià)甚至是全局性代價(jià)。

根據(jù)我們剛剛完成的研究，我國社會(huì)保障制度發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是從彌補(bǔ)制度缺失、構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系入手，積極穩(wěn)妥、循序漸進(jìn)地推進(jìn)社會(huì)保障制度沿著公平、普惠、可持續(xù)的方向發(fā)展，解除人民生活后顧之憂，不斷提高人民的生活質(zhì)量并增進(jìn)人民的幸福感。

我們提出，建成全國統(tǒng)一的國民養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，就是將現(xiàn)在互有差異的多元制度安排，整合成為公職人員養(yǎng)老保險(xiǎn)、職工養(yǎng)老保險(xiǎn)與農(nóng)民養(yǎng)老保險(xiǎn)三大制度；醫(yī)療保障制度的發(fā)展目標(biāo)是全國統(tǒng)一的國民健康保險(xiǎn)制度，這需要將城鄉(xiāng)分割的城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)與農(nóng)村新型合作醫(yī)療整合成城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險(xiǎn)，進(jìn)而與職工醫(yī)療保險(xiǎn)整合，形成全國一元化的制度安排；社會(huì)救助的發(fā)展目標(biāo)是從最低生活保障制度走向綜合型的社會(huì)救助制度，從生存型救助進(jìn)展到具有一定質(zhì)量的發(fā)展型救助；社會(huì)福利的發(fā)展目標(biāo)則是通過構(gòu)建項(xiàng)目完整的福利事業(yè)體系，從照顧弱者走向普惠全民。

“講真話難”阻礙科學(xué)發(fā)展

“講真話難”是我國社會(huì)的嚴(yán)重病癥。它所造成的信息失真阻礙我國科學(xué)發(fā)展。必須落實(shí)公民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)直至選舉權(quán)，保證黨員在黨內(nèi)生活中的民主權(quán)利，鼓勵(lì)人們講真話、講實(shí)話。

“講真話難”決不是一件小事，而是我國社會(huì)的嚴(yán)重病癥。為什么那么多領(lǐng)導(dǎo)干部甚至高級(jí)干部都感到“講真話難”呢？它反映了黨內(nèi)民主不夠、社會(huì)民主不夠。大量經(jīng)驗(yàn)表明，在官場(chǎng)（主要指黨政機(jī)關(guān)及事業(yè)單位）中，常常是報(bào)喜得喜、報(bào)憂得憂：你總反映領(lǐng)導(dǎo)工作中的這個(gè)問題、那個(gè)問題，最后是你有問題；誰總說上邊不愿意聽的真話，領(lǐng)導(dǎo)不滿意，是要付出代價(jià)的！這就是我們的體制、機(jī)制問題了：下級(jí)的命運(yùn)（升降榮辱）幾乎完全掌握在上級(jí)手中，與干部的德才勤績(jī)難以對(duì)應(yīng)，更與民眾評(píng)價(jià)脫節(jié)，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是與上級(jí)保持高度一致，還有多少人敢于冒著風(fēng)險(xiǎn)，違逆上意，犯言直諫，拿自己的前程開玩笑呢！

官員雖然號(hào)稱人民公仆，其實(shí)大多也是理性的經(jīng)濟(jì)人。他們不能不考慮個(gè)人的利益得失，一般不會(huì)去做那些得不償失的事。而講真話往往就是這樣的事情。這也反映出不少官員的無奈：他們并不是不想講真話，但社會(huì)環(huán)境不允許，代價(jià)太高，個(gè)人承受不起。

然而，講真話、講實(shí)話本來是最基本的社會(huì)道德，是做人的起碼底線。如果連這個(gè)道德底線都做不到，還何談更高的道德要求？可是，講真話在官場(chǎng)中卻常被看作是“冒傻氣”，相當(dāng)多的人都取明哲保身的態(tài)度。一葉落而知秋，“講真話難”所反映的官員素質(zhì)、道德水平實(shí)在堪憂。如此道德水平的官員，會(huì)如何處理各種問題不難想象，做表面文章、弄虛作假直至以權(quán)謀私也就不足為奇了。

更嚴(yán)重的是，“講真話難”致使決策過程中時(shí)常信息失真，上層決策者很難了解真實(shí)情況包括黨心民意，容易出現(xiàn)重大誤差；而且，即便是明顯不當(dāng)?shù)臎Q策也很難得到真實(shí)反饋，作為下級(jí)的不少官員常常心口不一地“完全擁護(hù)”、大唱贊歌，糾正偏差十分困難。當(dāng)然，真話不等于真理。但是，只有通過真話才能夠達(dá)到真理，卻是不二途徑。如此“講真話難”，缺少信息真實(shí)這個(gè)起碼的基礎(chǔ)條件，怎么可能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展？我們常說，我國現(xiàn)行制度的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)，是便于集中力量辦大事。但還應(yīng)進(jìn)一步說，搞得好的話，這是我們的優(yōu)勢(shì)；搞得不好，也是我們的劣勢(shì)——集中力量辦錯(cuò)事，盲目決策，勞民傷財(cái)，代價(jià)高昂！這樣的實(shí)例不勝枚舉。而搞得好與不好的關(guān)鍵，就看決策是否民主、科學(xué)，其中的必要條件之一，就是人們、特別是相關(guān)官員能否講真話。為此，就必須改革權(quán)力過分集中、少數(shù)人有權(quán)決定諸多大事而又缺少監(jiān)督制約的體制機(jī)制，改革干部大多只對(duì)上負(fù)責(zé)而不對(duì)下負(fù)責(zé)的體制機(jī)制，落實(shí)《憲法》規(guī)定的公民權(quán)利、《黨章》規(guī)定的黨員權(quán)利。這是體制改革問題。

中國處在縮小城鄉(xiāng)收入機(jī)遇期

中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、辦公室主任陳錫文前不久表示，過去5年中國城鄉(xiāng)居民的收入差距基本未變。如果能認(rèn)真總結(jié)原因和經(jīng)驗(yàn)，把握好這一歷史機(jī)遇期，“十二五”期間中國有望迎來城鄉(xiāng)居民收入差距縮小的拐點(diǎn)。陳錫文說，1986年至2005年，中國的城鄉(xiāng)居民收入比一直呈擴(kuò)大趨勢(shì)，2005年達(dá)到1比3.224。但是到“十一五”末的2010年，城鄉(xiāng)居民收入比僅微升為1比3.228，幾乎沒有改變。原因何在？陳錫文認(rèn)為主要是“十一五”期間政府實(shí)行了四方面利農(nóng)政策。首先是下決心于2006年徹底取消了農(nóng)業(yè)稅，為農(nóng)民節(jié)省稅費(fèi)1350億元；其次是從2004年開始對(duì)農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)性直接補(bǔ)貼；再次是公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜，公共服務(wù)體系向農(nóng)村覆蓋，如實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育，基本覆蓋農(nóng)村的醫(yī)療保險(xiǎn)制度和社會(huì)養(yǎng)老制度；最后是出臺(tái)切實(shí)政策保證農(nóng)民工權(quán)益，如要求各單位不得拖欠農(nóng)民工工資等。

為保證“十二五”期間城鄉(xiāng)居民收入差距能夠繼續(xù)縮小，陳錫文表示關(guān)鍵在于想方設(shè)法增加農(nóng)民的種養(yǎng)收入和工資收入。

發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)民工市民化有望3年內(nèi)獲突破

全國政協(xié)委員、中國(海南)改革發(fā)展研究院院長(zhǎng)遲福林預(yù)計(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)民工市民化問題有望率先取得突破。

遲福林稱“十二五”時(shí)期全面解決有條件農(nóng)民工市民化問題的時(shí)機(jī)成熟、條件具備，第一，農(nóng)民工不僅已成為城市產(chǎn)業(yè)工人的主體，而且也是城市新增人口的主要來源，所以農(nóng)民工市民化已成客觀趨勢(shì)。第二，農(nóng)民工市民化的財(cái)政實(shí)力初步具備，近年來我國財(cái)政實(shí)力大幅增長(zhǎng)，從總體上說，國家有實(shí)力解決農(nóng)民工市民化的問題。第三，農(nóng)民工市民化的相關(guān)政策進(jìn)展明顯。預(yù)計(jì)“十二五”時(shí)期，無論是在政策創(chuàng)新上，還是在基本公共服務(wù)均等化程度提高上，都會(huì)有重要突破。

“十二五”城鄉(xiāng)一體化上如何實(shí)現(xiàn)突破發(fā)展，在遲福林看來，應(yīng)當(dāng)把“讓農(nóng)民工成為歷史”作為突破口，以落實(shí)農(nóng)民工就業(yè)落戶政策為突破口，放開城鄉(xiāng)二元的戶籍限制，以農(nóng)民工市民化為突破口，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化進(jìn)程，以創(chuàng)新農(nóng)民工土地制度安排為突破口，統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)土地一體化。農(nóng)民工市民化有助于形成消費(fèi)主導(dǎo)的格局，有助于加快城市化進(jìn)程，有助于社會(huì)穩(wěn)定，所以應(yīng)當(dāng)成為“十二五”改革發(fā)展的約束性目標(biāo)。

警惕一股名叫奧體中心的奢華風(fēng)

國家體育總局相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，2003年我國擁有各類體育場(chǎng)地85萬余個(gè)，到2010年年底，這一數(shù)字增加到108萬余個(gè)，增加了約23萬個(gè)，但這其中，有超過20萬個(gè)體育場(chǎng)地是因?yàn)閲覍?shí)施“農(nóng)民體育健身工程”而建設(shè)在農(nóng)村地區(qū)的，城市體育場(chǎng)地僅增加了不到3萬個(gè)，老百姓身邊的體育設(shè)施嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)象幾乎沒有得到有效緩解。但與此同時(shí)，不少地方政府卻在有助于提升城市形象，但投入和產(chǎn)出比極不相稱的大型體育設(shè)施建設(shè)上不惜代價(jià)。

正當(dāng)淮南奧林匹克公園的建設(shè)規(guī)劃高調(diào)問世的時(shí)候，緊鄰淮南的合肥市長(zhǎng)豐縣也公布了總投資達(dá)30億元的縣奧體中心建設(shè)計(jì)劃。

公開資料顯示，2005年以來，除去北京為舉辦奧運(yùn)會(huì)新建了以“鳥巢”、“水立方”為中心的奧林匹克公園外，還有南京、濟(jì)南、合肥、沈陽、天津、武漢、廣州和深圳等十幾個(gè)國內(nèi)大中城市新建了高標(biāo)準(zhǔn)的體育中心或奧林匹克公園。近兩年，像淮南這樣的中小城市，甚至像長(zhǎng)豐縣這樣的縣城也開始加入到興建奧體中心的行列中。但規(guī)模巨大的城市體育中心必須以豐富的賽事資源作支撐才能維持運(yùn)轉(zhuǎn)，否則，年維護(hù)費(fèi)用高達(dá)數(shù)千萬元，且維護(hù)費(fèi)用將隨場(chǎng)館折舊而不斷攀升的大型體育中心，必將成為拖累城市經(jīng)濟(jì)的沉重負(fù)擔(dān)。

然而，在職業(yè)體育尚不發(fā)達(dá)、賽事資源嚴(yán)重匱乏的中國，大中小城市卻紛紛以新建奢華的大型體育中心為榮，這些光鮮亮麗的體育中心在給城市增色的同時(shí)，也將成為這些城市在未來很長(zhǎng)時(shí)期里難以擺脫的經(jīng)濟(jì)包袱。

從職業(yè)體育發(fā)達(dá)國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，大型體育中心的建設(shè)往往是以賽事對(duì)場(chǎng)館的需求為前提，像國內(nèi)很多城市這樣，先建好體育中心，再想辦法為體育中心尋找賽事的做法十分罕見且違背常理。

『馬屁神曲』拍疼了公民意識(shí)

據(jù)《瀟湘晨報(bào)》報(bào)道，《縣委書記》MV網(wǎng)絡(luò)熱傳，歌頌張家口市張北縣委書記李雪榮，視頻被廣大網(wǎng)友認(rèn)為屬拍馬屁之作，張北縣委宣傳部副部長(zhǎng)郭偉說，視頻是社會(huì)上的人做的，不是政府行為。郭對(duì)視頻的評(píng)價(jià)是，這是人們自發(fā)地表達(dá)心中感情的行為。

到底是民眾個(gè)人所為還是官方自己樹榜樣，都已無可考證。但是，《縣委書記》MV就在那里，辟謠或者不辟，都已經(jīng)成為既定的事實(shí)?？h委書記受不受用不知道，但大多數(shù)網(wǎng)友卻已經(jīng)受不了了。

如今社會(huì)，鮮少見到這般赤裸裸歌頌?zāi)硞€(gè)人的。歌頌個(gè)人曾是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，那時(shí)人們需要一個(gè)高大全的形象帶給他們希望。但如今是一個(gè)“常識(shí)”的年代。在常識(shí)里，官員已經(jīng)不是高高在上的形象，他們只是現(xiàn)代社會(huì)里的一分子。公民納稅，讓渡權(quán)力，給他們提供一個(gè)舞臺(tái)，完成社會(huì)治理的任務(wù)。不論是做怎樣的事情，都應(yīng)當(dāng)是官員職責(zé)所在。做好了，是應(yīng)該的；做不好，那么就下課。

在“歌頌”的情緒里，權(quán)力是高高在上的。而對(duì)官員的歌頌，就更容易走入“清官情結(jié)”和對(duì)權(quán)力的頂禮膜拜之中。這種情緒具有濃重的人治的味道，與我們常識(shí)社會(huì)中的法治相去甚遠(yuǎn)。在此種情緒的渲染中，普通人和官員就變成了“上下”的關(guān)系。盡管“歌頌”屬于個(gè)人行為，但是這種行為與公民的道德期許和心理底線還是相違背的。而在MV中，將官員的“清廉”作為政績(jī)來夸，就更是法治社會(huì)的悲哀了。

不花錢不是躲避監(jiān)督的借口

日前有消息稱，安徽淮南計(jì)劃投資3億元建造一座外形如乒乓球拍的體育賓館。對(duì)此，有輿論認(rèn)為投入的巨資會(huì)徹底淪為“形象工程”?；茨鲜畜w育局局長(zhǎng)金昶回應(yīng)稱，建乒乓球拍形狀的賓館大廈的規(guī)劃，政府不會(huì)出錢，完全是招商引資項(xiàng)目。

政府不花一分錢，這樣的理由似曾相識(shí)，湖南新晃50億投資建“夜郎古國”時(shí)，當(dāng)?shù)卣彩沁@么回應(yīng)的。這樣的回應(yīng)，是政府真的不花一分錢，還是政府僅僅為了躲避輿論監(jiān)督？

不過，光就政府不花一分錢而言，我還是心存疑惑的。在這個(gè)外形如乒乓球拍的體育賓館項(xiàng)目上，政府不出一分錢，這是不是也意味著政府不出人力、物力，甚至不出地，不出政策呢？這樣的一個(gè)項(xiàng)目，果真沒有政府的牽頭，沒有先前的征地，沒有之后相關(guān)政策的護(hù)航，恐怕也難以實(shí)施。在項(xiàng)目的實(shí)施過程中，會(huì)不會(huì)有本來“不好辦”的變成“很好辦”，本來“于法無據(jù)”的變成“有法可依”，本來“不可能”的變成“完全有可能”呢？

即便這些都沒有，政府真的沒出一分錢，監(jiān)督也不可或缺，如人大的審議、專家的可行性論證，以及聽聽當(dāng)?shù)匕傩盏囊庖?，而不能?jiǎn)單認(rèn)為政府沒花一分錢，就把責(zé)任推卸得一干二凈。

相反，這種民間投資行為的風(fēng)險(xiǎn)更大。一方面，“空捐”的行為可能發(fā)生，另一方面，民間投資之下，一些人難免會(huì)伸手要好處。這些不可預(yù)期的風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)給體育賓館的建設(shè)帶來尷尬。而“夜郎古國”的投資方注冊(cè)資金才5000萬，就投資50億建“夜郎古國”，當(dāng)時(shí)引發(fā)質(zhì)疑，如今不了了之。而這個(gè)體育賓館的建設(shè)，目前吸引投資還未落實(shí)，就開始開工建設(shè)，這唱的又是哪一出呢？政府不是沒出錢么，投資不是還沒有么，那建設(shè)的資金從哪來？真讓人摸不著頭腦。政府不出一分錢，這不是躲避輿論監(jiān)督的借口，而更應(yīng)公開透明。

有錢的讀書少，讀書的錢不多

“知識(shí)改變命運(yùn)”是這些年來最深入人心的一句口號(hào)，但是人們往往在激動(dòng)之余忽視了一點(diǎn)——獲取知識(shí)是需要成本的，如果價(jià)格高到難以承受的地步，知識(shí)的大門就關(guān)閉了。站在這個(gè)角度審視近年來有關(guān)書價(jià)高低和全民閱讀的爭(zhēng)論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)以往的一些認(rèn)識(shí)是存在誤區(qū)的。對(duì)于許多低收入群體而言，價(jià)格依然非常敏感，幾塊錢就能把他們擋在知識(shí)的大門之外。有媒體報(bào)道：廣西部分貧困地區(qū)有百萬小學(xué)生缺少《新華字典》，甚至有的學(xué)校全校老師只有一本《新華字典》，好多學(xué)生為了省錢而去買低價(jià)的盜版字典。而一本《新華字典》不過16元，在城市，這僅是一頓快餐的錢。

另一件事是我親身經(jīng)歷的：春節(jié)前參加“文化年貨帶回家”報(bào)道，隨政府部門送書到某建筑工地，受到農(nóng)民工們的熱烈歡迎。一位農(nóng)民工對(duì)我說，他和工友們極少買書，沒有讀書習(xí)慣是個(gè)原因，但更重要的是相對(duì)于他們的收入而言，書價(jià)太高了。對(duì)于這些貧困山區(qū)的小學(xué)生和進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工而言，他們是最需要通過學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能來改變命運(yùn)的群體，但現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷——他們錢不夠，所以敲不開知識(shí)的大門；而掌握不了知識(shí)技能，收入就無法提高——成了一個(gè)惡性循環(huán)。一方面是需要讀書的群體因?yàn)樨毨Фy以讀書，另一方面是有錢的富裕階層很少讀書。據(jù)中國出版研究所的一項(xiàng)調(diào)查，購書最多的群體的月收入在3000～5000元。而那些高收入群體很少買書。上海世紀(jì)出版集團(tuán)總裁陳昕認(rèn)為，“如果有讀書需求的人由于收入低而讀不起書，這會(huì)成為制約中國未來發(fā)展的一個(gè)最大隱憂。”實(shí)際上，這已經(jīng)不是隱憂而是現(xiàn)實(shí)了。

現(xiàn)在有一種說法，認(rèn)為根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，人均GDP超過4000美元以后，文化消費(fèi)將出現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。但如果需要文化產(chǎn)品的群體無力負(fù)擔(dān)，而有能力消費(fèi)文化產(chǎn)品的群體無此需求，那么文化消費(fèi)的增長(zhǎng)從何而來呢？“有錢的讀書少，讀書的錢不多”所折射的不僅僅是財(cái)富分配的不合理，更是整個(gè)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的扭曲。

紅十字會(huì)一頓大餐后思考不能『散席』

一頓飯能“吃”出多大的風(fēng)波？前不久，一張消費(fèi)金額達(dá)9859元的餐費(fèi)發(fā)票，使上海盧灣區(qū)紅十字會(huì)成為眾矢之的，并引發(fā)了波及社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)的信任問題。盡管上海市紅十字會(huì)迅速展開調(diào)查處理，確認(rèn)餐費(fèi)來自工作業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)而非社會(huì)捐贈(zèng)，并責(zé)令相關(guān)人員退回超標(biāo)費(fèi)用，使事情初步得到平息。但是，這一事件引發(fā)的思考還不能“散席”，尤其是這場(chǎng)風(fēng)波，使人們更加關(guān)注這樣一個(gè)存在疑惑的問題：慈善機(jī)構(gòu)的錢到底怎么花才能花在刀刃上，花得讓社會(huì)各界放心滿意？

據(jù)介紹，紅十字會(huì)的主要經(jīng)費(fèi)來源有三大塊：財(cái)政撥款、社會(huì)捐贈(zèng)和會(huì)員會(huì)費(fèi)。不管是什么渠道來的錢，都是人民的辛苦錢、血汗錢，都沒有亂花、瞎花甚至揮霍的理由。對(duì)于慈善機(jī)構(gòu)來說，錢花在哪里、怎么花錢，社會(huì)矚目，公眾關(guān)心，牽動(dòng)著眾多極為敏感和脆弱的神經(jīng)。因而，只要涉及到錢，慈善機(jī)構(gòu)人員的言行舉止不可不慎重，即便是花錢吃飯，也不是公務(wù)消費(fèi)那么簡(jiǎn)單，這也是慈善理念和形象的一種體現(xiàn)，直接關(guān)系慈善機(jī)構(gòu)的公信力。一絲一縷，恒念物力維艱；一分一毫，事關(guān)社會(huì)信任。如若不信，上海盧灣區(qū)紅十字會(huì)一頓飯吃得滿城風(fēng)雨，就是最現(xiàn)成的反面例子。一頓飯吃掉的公信力，可能需要無數(shù)次扎實(shí)的善行來恢復(fù)，這樣慘痛的教訓(xùn)，值得所有慈善機(jī)構(gòu)和人士汲取。

經(jīng)歷了“高額餐費(fèi)”風(fēng)波，中國的慈善事業(yè)還得繼續(xù)向前。面對(duì)風(fēng)波，各類慈善機(jī)構(gòu)猶應(yīng)自省自查，采取糾正和防范措施，提升自身的管理水平，提高善款的使用效率和透明程度，以慈善惠民的實(shí)際成效取信于民，這才能真正“把壞事變成好事”。

有了“四千萬”丟了什么

日前，北師大房地產(chǎn)專業(yè)的一位教授在微博中告誡學(xué)生：“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4000萬不要來見我，也別說是我學(xué)生。”經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵，這位教授因此言論一夜成名。在一個(gè)多元化的社會(huì)里，時(shí)不時(shí)放出個(gè)把類似的刺耳或順耳的話來，本不算稀奇。值得人們思考的是，這樣的言論何以能如此觸動(dòng)社會(huì)輿論和社會(huì)心理？

以財(cái)富作為成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，自然不是這位教授的發(fā)明?，F(xiàn)在，媒體每年要排富豪榜，電視上的一些訪談節(jié)目、肥皂劇則直白地以擁有豪宅、名車與美女描摹“成功人士”……國人對(duì)財(cái)富的熱情被極大地激發(fā)起來。與此同時(shí)，中國的基尼系數(shù)也在逐漸攀升，讓國人對(duì)有關(guān)“財(cái)富”的話題格外敏感。人們對(duì)這位大學(xué)教授用財(cái)富區(qū)分學(xué)生成功與失敗大加批判，流露出的是對(duì)象牙塔精神凈土竟也被財(cái)富“污染”的集體郁悶。

關(guān)于財(cái)富的崇拜，所掩飾的是對(duì)什么的輕慢？且看一位年輕人在一次車輛碰擦事故后叫板對(duì)方的雷人之語：“一看你的車，就不如我爸！”

從“車不如我爸”到“40歲賺4000萬才能認(rèn)師”，有著清晰而一貫的邏輯線索：在財(cái)富膜拜的后面，是對(duì)普通勞動(dòng)者的輕慢，對(duì)平凡生命的蔑視，而平等與民主意識(shí)在他們的腦海中已無處容身。更令人悲哀的是，將這樣的邏輯應(yīng)用得如此純熟且不由自主的，是年輕的學(xué)生或他們的老師，不容我們不生出警覺之心。

李君如：在文化認(rèn)同上下大工夫真工夫

自從黨的十七大提出我們?cè)谖幕ㄔO(shè)上要“更加自覺、更加主動(dòng)”以后，“文化自覺”逐漸成為我國思想文化界關(guān)注和討論的一個(gè)熱點(diǎn)。

在當(dāng)今世界，文化已經(jīng)是國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著不可替代的作用。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合更加緊密，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。費(fèi)孝通先生在十多年前提出“文化自覺”這一思想時(shí)說過：“當(dāng)代中國文化必須經(jīng)過文化自覺的艱巨過程，才能在這個(gè)已經(jīng)形成中的多元文化的世界里確立自己的位置?！边@一論述的可貴之處是：不僅提出了“文化自覺”是一個(gè)“艱巨過程”，更重要的是提出了要經(jīng)過持久的文化建設(shè)，讓中國文化在這個(gè)多元世界里有自己的位置。在今天，講文化自覺，就要切切實(shí)實(shí)地采取有效措施，通過增強(qiáng)民族凝聚力、文化吸引力和感染力，以及文化傳播能力，來增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，決不能把“文化強(qiáng)國”變成一個(gè)口號(hào)。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，建設(shè)文化強(qiáng)國決不意味著我們可以對(duì)內(nèi)搞文化統(tǒng)制，對(duì)外搞文化強(qiáng)勢(shì)。在一個(gè)多元的社會(huì)和世界里推動(dòng)文化建設(shè)，必須尊重“多元”的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)，把工夫下在文化認(rèn)同上。

當(dāng)我們的文化走向世界的時(shí)候，在全球70億人口中，我們面對(duì)的是近60億信奉這樣的或那樣的宗教文化的人。我們要認(rèn)真研究中華文化中，哪些是同他們的信仰以及與此相聯(lián)系的思想道德相通的，哪些是能夠?yàn)楦鱾€(gè)國家具有不同文化和宗教背景的人接受和喜歡的，哪些是會(huì)震撼世界上絕大多數(shù)人的心靈的。文化“走出去”，不是簡(jiǎn)單地送出去，而是要能夠走進(jìn)世界上各國人民的頭腦和心靈。

如果我們能夠自覺地意識(shí)到這個(gè)問題的重要性和復(fù)雜性，并在文化認(rèn)同上取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，就能夠在增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國時(shí)，避免落入“文明沖突”的陷阱。因此，我們要抓住今天國際社會(huì)研究東方文化、了解中華文明興趣不斷增加的有利時(shí)機(jī)，加強(qiáng)與國外知名文化機(jī)構(gòu)的合作，不斷拓展對(duì)外文化交流渠道，進(jìn)一步擴(kuò)大我國文化傳播范圍。

沒有人類情懷中國文化很難走出去

黨的十七屆六中全會(huì)專門討論文化建設(shè)問題，提出要實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，擴(kuò)大中華文化的國際影響力，這非常重要。但我們必須認(rèn)識(shí)到，要落實(shí)這個(gè)部署，使中國文化真正“走得出去”，形成國際影響力，就不單是一個(gè)語言問題，甚至可以說主要不是語言問題，而關(guān)鍵是在文化交流、文化創(chuàng)造過程中如何將民族特色與人類情懷有機(jī)結(jié)合起來的問題。

我們不僅要“面向世界”，更需要自覺地站在人類發(fā)展的高度、從人類主體的視野，審視和吸取各個(gè)民族文化的精華，提升和闡揚(yáng)中國經(jīng)驗(yàn)、中國文化（包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）中所蘊(yùn)含的世界性意義和普遍性價(jià)值。馬克思多次強(qiáng)調(diào)過，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人民群眾的事業(yè)，是人類解放的事業(yè)，只有在世界性普遍交往的條件下才能成為經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)。社會(huì)主義對(duì)資本主義的否定，絕不是簡(jiǎn)單的拒斥，而是一種社會(huì)歷史發(fā)展的自我否定，是包含了肯定的否定，是在吸取了其創(chuàng)造的全部文明成果基礎(chǔ)上的否定，正因此它才擺脫了以往盛行的也是難以避免的那種民族的、地域的、階級(jí)的狹隘性，表現(xiàn)出人類的情懷和無比的優(yōu)越性。在當(dāng)今世界性文化交流同時(shí)也是文化競(jìng)爭(zhēng)的大舞臺(tái)上，我們要有這種文化自覺和文化自信，必須積極地占領(lǐng)這個(gè)價(jià)值高地和道德制高點(diǎn)，并依此檢視、反思我們以往文化創(chuàng)造理念、文化管理理念和理論宣傳中的那些狹隘性、片面性。

馬克思主義大眾化應(yīng)“回到馬克思”

前不久《北京日?qǐng)?bào)》刊登中共中央黨校馬克思主義理論部主任周為民教授的文章認(rèn)為，當(dāng)前要推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，首先要認(rèn)真思考和解決正本清源的問題，“回到馬克思”，準(zhǔn)確地了解馬克思本來的思想和理論。正本清源，“回到馬克思”，就是說，要把“原版”、“足本”的馬克思主義與經(jīng)過蘇聯(lián)人取舍、解釋和發(fā)揮的，由斯大林概括并命名的“馬克思列寧主義”區(qū)別開來。過去長(zhǎng)時(shí)期中，我們中國人接受的馬克思主義主要是從蘇聯(lián)傳來的，很大程度上是斯大林的理論，它與馬克思主義有重大差別，與列寧的很多思想也有重大差別。脫離唯物主義歷史觀的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，權(quán)力高度集中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)體制，個(gè)人迷信盛行的現(xiàn)象等等，都與之有直接的關(guān)系。這些都是與馬克思主義不相符合的，但長(zhǎng)期被視為馬克思主義。長(zhǎng)時(shí)期中存在的“對(duì)馬克思主義的教條化”問題，實(shí)際上真正的要害是對(duì)第三國際的、蘇式的即斯大林的理論的教條化問題。理論上徹底清除在馬克思主義的名義下的錯(cuò)誤的或不合時(shí)宜的東西，仍然是一項(xiàng)需要繼續(xù)推進(jìn)的工作。這是馬克思主義大眾化的首要的、具有基礎(chǔ)性的工作。

請(qǐng)讓孩子們拜讀“家丑”

最近，關(guān)于“大躍進(jìn)”繼之以“大饑荒”的話題成了輿論焦點(diǎn)，上世紀(jì)60年代初，中國究竟餓死了多少人？迄今，這還是一道沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。并不是沒有權(quán)威的說法，比如被廣泛引用的《中國共產(chǎn)黨的七十年》稱：“1960年，中國人口比上一年減少一千萬……這是大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)失誤的最嚴(yán)重的后果和教訓(xùn)”；曾任國家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)的李秋瑞經(jīng)過研究，認(rèn)為1958年到1963年，非正常死亡是2158萬……這樣慘痛的一段歷史，對(duì)國人該是刻骨銘心之痛吧，何況距今并不遙遠(yuǎn)。但是，若從街上隨手拉個(gè)路人，恐怕鮮有人對(duì)這段歷史能說得明白，中學(xué)歷史教科書上也一筆帶過，不光是孩子們，連一些讀書人也不免茫然。一場(chǎng)災(zāi)難，并沒有肅然地鄭重進(jìn)入國人的集體記憶。公開出版的若干權(quán)威史著說明，這并非不可碰觸的禁忌，然而畢竟是家丑，能不提就不提吧。而被選擇性“不提”的，還不獨(dú)是這一段“家丑”。

以史為鑒，洞昔是為了知今。失了誠信的歷史，有如一團(tuán)模糊的鏡面，照出的現(xiàn)實(shí)也必定走樣。如果，對(duì)曾經(jīng)的家丑一直諱莫如深，甚至還被一些人刻意美化，比如“文革”，那么中國改革的初衷也就成了一團(tuán)模糊，必要性大打折扣，連為什么出發(fā)都忘記了，又如何繼續(xù)走下去呢？事關(guān)中國發(fā)展的路徑選擇，茲事體大呵！

我向讀高中的女兒借歷史課本一看，她卻指給我看她正在讀的一部磚頭厚的美國歷史教科書，感嘆說，這美國人寫自己的歷史有意思，越是他們丟臉的事兒寫得越細(xì)，比如歧視黑人那一段兒，還有大蕭條啊，虐待華工啊，麥卡錫啊，真是歷歷如繪，讀了半天，也沒找著幾段說他們“偉大成就”的。哦？美國人這一招狠啊，家丑揚(yáng)給下一代，那是為了警醒后人，絕不再犯同樣的錯(cuò)誤。

其實(shí)，我們也不乏這樣的史觀。31年前，中共十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，這是一份振聾發(fā)聵的文件，從政治上徹底否定了“文革”等“家丑”，讓剛剛開始還有些踉蹌的改革步伐走得更加坦然自信。與此同時(shí)，政治上的否定，還需要系統(tǒng)而翔實(shí)的真相剖白、細(xì)節(jié)呈現(xiàn)和深刻反思來支撐，更要嚴(yán)肅地進(jìn)入全民族特別是下一代的集體記憶——中國不改革便危乎殆哉，也才能成為民族共識(shí)。一切歷史都是當(dāng)代史。給歷史整容，會(huì)唐突了現(xiàn)實(shí)，蒼白了未來，弱智了后人。最可怕的，是家丑還可能重現(xiàn)，君不見，仍有人在為“文革”招魂么？請(qǐng)讓孩子們拜讀“家丑”，而誰要是愿意回到“文革”時(shí)代，自己穿越便罷，別拉著13億人陪葬……

一句“我不偉大”彰顯道德的力量

不久前，天津的哥馬志剛來到盲校門口，1位女老師扶著1個(gè)盲人小伙上車，開了5公里多，應(yīng)收12.4元。小伙準(zhǔn)備掏錢，馬志剛捂住他的包:不收錢。小伙堅(jiān)持要給，馬志剛急了：我不偉大啊，我掙錢比你容易。而下一位乘客又堅(jiān)持多付費(fèi)給他：我也不偉大，掙錢比您也容易點(diǎn)。(《中國青年報(bào)》)

要說，的哥馬志剛做的事并不大，僅僅是免費(fèi)載了盲人小伙，堅(jiān)決不收費(fèi)是因?yàn)椤拔覓赍X比你容易”；而另一位陌生乘客的善意之舉，便是多付費(fèi)給馬志剛，并也有“我也不偉大，掙錢比你容易點(diǎn)”的快捷回復(fù)，心照不宣，如此默契。這個(gè)感人的故事告訴我們，做好人并不難。每一個(gè)人都可以行動(dòng)。出租車師傅對(duì)盲人免費(fèi)載客和后來乘客的雙倍車費(fèi)，換成是你我，可以是面對(duì)弱勢(shì)群體時(shí)的伸手相援，可以是面對(duì)丑惡現(xiàn)象的挺身而出，可以是忠于職守的兢兢業(yè)業(yè)，還可以是守信踐行的一諾千金。這樣的行動(dòng)，不必如疾風(fēng)驟雨，完全可以是涓涓細(xì)流。同時(shí)，這樣一個(gè)溫情的結(jié)局，還告訴我們，對(duì)于善與愛心，還必須有接力與正反饋。如果馬志剛大哥送完盲人小伙，故事到此戛然而止，便總少了讓人心中一熱的贊賞，而后來乘客的行為舉止，則是為這則向善之舉遞上了可貴的接力棒。正因?yàn)橛羞@樣的接力，愛和善意才不會(huì)感到孤單，無力者才有力量，行動(dòng)者也不會(huì)止步，觀望者才不會(huì)躑躅。當(dāng)這樣的力量漸次生長(zhǎng)，人與人之間關(guān)系就不會(huì)那么清冷而孤獨(dú)，道德的力量便會(huì)奔騰不息并成為社會(huì)主流。

缺少閱讀的民族，『穿越』不遠(yuǎn)

每次長(zhǎng)假、短假，總有許多人會(huì)選擇出游。在“黃金周”縮水之后，每每也總有人精心計(jì)算、早早在網(wǎng)上發(fā)布攻略，怎樣利用上雙休日和一點(diǎn)帶薪休假，讓假期延長(zhǎng)，以便可以將游程安排得更遠(yuǎn)?！靶腥f里路”，對(duì)中國城市中等收入階層以上的人們，尤其是年輕人而言，漸漸成了現(xiàn)實(shí)，甚至是一種流行的生活方式。這固然意味著進(jìn)步。但這一句話的另一半，“讀萬卷書”的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)，卻著實(shí)令人憂慮。不久前的第十七個(gè)世界讀書日，有關(guān)圖書的各種消息著實(shí)扎堆熱鬧了一番。“讀書日”的熱鬧已成過去，國民的不讀書、淺閱讀仍在繼續(xù)。當(dāng)我們悲哀于整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)日漸豐盈卻墜入道德低谷、乃至亂象叢生時(shí)；我們慨嘆一些國民精神世界貧瘠蒼白、缺少理性思考能力，身在價(jià)值多元、信息混雜的環(huán)境中很容易陷入偏激、盲從、沖動(dòng)行事時(shí)，我們很少想到，它可能正是缺少了靜心閱讀的結(jié)果。

黨紀(jì)不允許黨員在重大政治問題上說三道四

黨的政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治原則、政治方向和政治路線，規(guī)范黨組織和黨員的政治言論、政治行動(dòng)、政治立場(chǎng)的行為規(guī)則，是黨最重要的紀(jì)律，是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來，黨中央高度重視維護(hù)黨的政治紀(jì)律工作，特別是黨的十七大以來，胡錦濤總書記在中央紀(jì)委全會(huì)上多次強(qiáng)調(diào)黨的政治紀(jì)律問題，要求黨的各級(jí)組織和全體黨員要自覺遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，切實(shí)保證政令暢通，并對(duì)黨員、干部提出了“六個(gè)決不允許”的要求。各級(jí)黨組織和絕大多數(shù)黨員、干部按照中央的要求，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，自覺貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。

但也必須看到，維護(hù)黨的政治紀(jì)律是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)。當(dāng)前一些黨員、干部紀(jì)律觀念淡漠，違反政治紀(jì)律的問題仍時(shí)有發(fā)生：極少數(shù)黨員、干部在一些涉及黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的重大政治問題上說三道四、我行我素，在干部、群眾中造成惡劣影響。這些都是黨的政治紀(jì)律所不容許的。當(dāng)前，我國正處在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，“十二五”規(guī)劃剛剛開局，我們黨要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須有嚴(yán)明的政治紀(jì)律作保障。黨的各級(jí)組織和全體黨員，要充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律的極端重要性和必要性，始終保持高度的政治警覺，增強(qiáng)執(zhí)行的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威和黨的集中統(tǒng)一，確保政令暢通，為順利實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

要進(jìn)一步強(qiáng)化政治紀(jì)律意識(shí)。黨章明確規(guī)定，黨員必須自覺遵守黨的紀(jì)律、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。胡錦濤總書記指出，遵守黨的紀(jì)律，首要的就是要遵守黨的政治紀(jì)律。

各級(jí)黨組織要組織廣大黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，在思想上、政治上、行動(dòng)上自覺同黨中央保持高度一致。要把遵守黨的政治紀(jì)律教育納入各級(jí)黨員、干部教育的整體規(guī)劃，作為黨課教育、黨校培訓(xùn)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)化黨員、干部遵守政治紀(jì)律的意識(shí)。要通過召開民主生活會(huì)、個(gè)別談話等方式不定期地督促黨員、干部緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，認(rèn)真進(jìn)行查擺剖析，有針對(duì)性地糾正違反黨的政治紀(jì)律的問題。

每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是各地區(qū)、各部門、各單位主要負(fù)責(zé)同志要自覺作好表率。既要以身作則，率先垂范，主動(dòng)維護(hù)政治紀(jì)律，又要堅(jiān)持原則，敢抓敢管，堅(jiān)決同一切違反黨的政治紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

執(zhí)政者要注重“沉沒的聲音”

有利益的表達(dá)才有相對(duì)的利益均衡，有相對(duì)的利益均衡才有長(zhǎng)久的社會(huì)穩(wěn)定，盡可能多地傾聽社會(huì)各方面的聲音，對(duì)于維穩(wěn)大有好處。以政府之力，維護(hù)弱勢(shì)人群的表達(dá)權(quán)，使他們的利益能夠通過制度化規(guī)范化渠道正常表達(dá)，這是共建共享的應(yīng)有之義，是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。

在今天的中國，能聽到各種聲音?！皟蓵?huì)”會(huì)場(chǎng)中代表、委員縱論國是，報(bào)紙雜志上不同思想交流探討，新聞評(píng)論跟帖動(dòng)輒上千條，近2億網(wǎng)民隨時(shí)寫下140字微博……條條聲軌，匯成合奏，呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)代多元多樣的復(fù)雜圖景和蓬勃活力。

我們迎來了表達(dá)的“黃金時(shí)代”，但仍有許多聲音未被傾聽。一方面，有些聲音被淹沒在強(qiáng)大的聲場(chǎng)之中，難以浮出水面；另一方面，也有些聲音只是“說也白說”，意愿雖表達(dá)，問題未解決。這些，都可謂無效表達(dá)，有人稱之為“沉沒的聲音”。

無效的表達(dá)，不是沒有表達(dá)，更不是不愿表達(dá)。那些為網(wǎng)絡(luò)關(guān)注、被媒體聚焦的熱點(diǎn)事件，只是“冰山的一角”。在一定程度上，表達(dá)上的弱勢(shì)群體，也是現(xiàn)實(shí)中的弱勢(shì)群體。在社會(huì)層面，他們既缺乏影響公共輿論的資源，又鮮有參與政府決策的渠道，甚至無法得到與自身密切相關(guān)的信息，表達(dá)和追求自己利益的能力同樣薄弱。因此，盡管可能人數(shù)不少，他們的聲音卻很難在社會(huì)中聽到。

聽見與被人聽見，本是“社會(huì)人”的基本訴求；說話與聽人說話，更是現(xiàn)代文明的基本共識(shí)。當(dāng)表達(dá)權(quán)已成為一項(xiàng)基本的政治權(quán)利，重視這些聲音，是協(xié)調(diào)利益關(guān)系、理順社會(huì)心態(tài)的起點(diǎn)。在一個(gè)有著13億人口、正經(jīng)歷著急劇社會(huì)轉(zhuǎn)型的國家，廣大群眾的聲音被聆聽、被重視，尤為重要。發(fā)出聲音，是主張利益的基礎(chǔ)。有利益的表達(dá)才有相對(duì)的利益均衡，有相對(duì)的利益均衡才有長(zhǎng)久的社會(huì)穩(wěn)定。事實(shí)表明，諸多矛盾沖突事件背后，往往是利益表達(dá)機(jī)制的缺失。從這個(gè)角度看，維權(quán)就是維穩(wěn)，維權(quán)才能維穩(wěn)。盡可能多地傾聽社會(huì)各方面的聲音，兌現(xiàn)社會(huì)公眾的表達(dá)權(quán)，對(duì)于維穩(wěn)大有好處。在眾聲喧嘩中，盡可能打撈那些沉沒的聲音，是社會(huì)管理者應(yīng)盡之責(zé)。以政府之力，維護(hù)弱勢(shì)人群的表達(dá)權(quán)，使他們的利益能夠通過制度化規(guī)范化渠道正常表達(dá)，這是共建共享的應(yīng)有之義，是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。只有這樣，才能讓“說話”、“發(fā)聲”不僅是表達(dá)訴求的基本手段，更成為培育健康社會(huì)心態(tài)的重要環(huán)節(jié)。

從外資“吃糖”說起

在國內(nèi)的糖果市場(chǎng)上，提到大白兔、徐福記、雅客、旺旺等品牌，人們耳熟能詳。從另一方面講，也許一個(gè)徐福記糖果、一個(gè)北冰洋汽水被收購了不算什么，中華牙膏、三笑牙刷被收購了也不是什么了不起的事情。日前有消息稱，雀巢公司收購徐福記一事已獲得中國商務(wù)部放行。

總部位于廣東東莞的徐福記由來自臺(tái)灣的徐氏家族創(chuàng)立，在新加坡上市。自進(jìn)入大陸以來，這家企業(yè)迅速擴(kuò)張，經(jīng)營的有聲有色。但隨著雀巢公司以17億美元收購其60%股權(quán)的交易完成，意味著徐福記基本“入巢”。有消息說，收購?fù)瓿珊?，雀巢?jì)劃將徐福記從新加坡交易所摘牌。由此推測(cè)，徐福記今后還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在市場(chǎng)上，是個(gè)懸念。中國人口多，與人的衣食住行消費(fèi)直接相關(guān)的市場(chǎng)既龐大，也極為有利可圖。據(jù)萬德資訊(WIND)發(fā)布的資料，根據(jù)2010年年報(bào)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國食品飲料行業(yè)的平均銷售毛利率達(dá)到37.94%，2009年度平均銷售毛利率達(dá)到37.03%。具體到糖果行業(yè)，有數(shù)據(jù)表明其年增長(zhǎng)幅度近年來一直保持在兩位數(shù)。如此誘人的行業(yè)，當(dāng)然讓海外資本眼熱。就在徐福記被收購之前幾個(gè)月，商務(wù)部還批準(zhǔn)了雀巢收購銀鷺食品集團(tuán)60%的股份。外國企業(yè)收購國內(nèi)食品企業(yè)的急切，由此可見一斑。

關(guān)于外國企業(yè)大舉進(jìn)軍食品飲料行業(yè)這件事，我們似乎無法過多地責(zé)備商務(wù)部。因?yàn)?，食品行業(yè)的開放是我們?nèi)胧赖某兄Z之一，人家拿“承諾”說事兒，商務(wù)部不批也難。何況在很多人看來，糖果、汽水之類的東西算不上多么重要，外國企業(yè)要收購，就讓他們收購好了?？墒菃栴}在于，當(dāng)鋼鐵、造船、紡織、制造等行業(yè)只能賺取一點(diǎn)微利，甚至大范圍虧損的時(shí)候，“銷售毛利率達(dá)到37.03%”是個(gè)什么概念？任何一個(gè)能產(chǎn)生高利潤的行業(yè)，意味著能夠創(chuàng)造財(cái)富、積累資本，這是雀巢們十分清楚的、并用自己的行動(dòng)證實(shí)了的常識(shí)。為什么我們就那么糊涂？難道中國企業(yè)放著賺錢的行業(yè)不干，只會(huì)做賠本的買賣？當(dāng)這些老百姓日常所需的產(chǎn)品一單又一單地歸了外資，我們將猛然發(fā)現(xiàn)，在我們?cè)噲D通過擴(kuò)大內(nèi)需來保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的時(shí)候，我們得到的可能只是一些徒有其表的“增長(zhǎng)數(shù)字”。甚至，如果食品飲料產(chǎn)業(yè)鏈的上游一旦“國土盡失”，其下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)會(huì)不會(huì)受制于人？比如，金龍魚、福臨門等食用油企業(yè)說一聲國內(nèi)的大豆、花生、油菜籽都不合格，農(nóng)民們?cè)撜艺l去？這樣的事情，想想都讓人揪心。

讓高官與院士各走各的道

前不久中國工程院公布的增選院士名單，讓許多人松了一口氣：在新當(dāng)選的54名院士中，在職和卸任的政府高官全部落選，企業(yè)高管也僅存3人。而在去年5月公示的工程院首輪有效候選人名單中，政府高官和企業(yè)高管竟多達(dá)44人，引發(fā)了公眾的普遍質(zhì)疑。

在眾多的反對(duì)聲中，也有人站出來為高官、高管們鳴不平：許多高官和高管是“學(xué)而優(yōu)則仕”、“學(xué)而優(yōu)則商”，他們此前曾在工程科技領(lǐng)域做出過重大貢獻(xiàn)，把他們拒之門外有違公平。

這樣的申訴貌似有理，仔細(xì)想來卻值得商榷。

工程院是中國工程科學(xué)技術(shù)界的最高榮譽(yù)性、咨詢性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，工程院院士是國家設(shè)立的工程科學(xué)技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱號(hào)；無論是工程院還是工程院院士，其最重要、最本質(zhì)的屬性是“學(xué)術(shù)”，而非“管理”。國家設(shè)立工程院的最主要目的，是為了更好地聚集學(xué)術(shù)界的優(yōu)秀人才，為國家的科技發(fā)展出謀劃策、提供高質(zhì)量的咨詢服務(wù)；每?jī)赡暝鲞x一次院士的目的，固然一方面是認(rèn)可他們過去取得的成就，但更重要的是鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲枺诳萍佳邪l(fā)上更上一層樓。高官也好，高管也罷，無論此前的學(xué)術(shù)做得多么優(yōu)秀，但既然已經(jīng)棄學(xué)為官、為管，絕大部分的時(shí)間和精力勢(shì)必會(huì)花在管理上，不可能再把做科技當(dāng)做自己的主攻方向，很難再做出多大的學(xué)術(shù)成果。更何況，“在官言官、在商言商”，既然做了政府高官和企業(yè)高管，衡量其優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然是政績(jī)和業(yè)績(jī)，而非學(xué)術(shù)成果。因此，當(dāng)了高官、高管之后還要擠破腦袋去參選競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的院士，既與國家設(shè)立工程院、增選院士的初衷相悖，更有違從政、從商的職責(zé)和本分。

我國的學(xué)術(shù)生態(tài)本來就不健康，特別是在學(xué)術(shù)行政化、利益化愈演愈烈的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，高官、高管角逐院士頭銜，很可能會(huì)助長(zhǎng)本已不良的學(xué)術(shù)作風(fēng)。近年來，雖然工程院多次嚴(yán)格要求廣大院士抵制助選賄選、拉關(guān)系、請(qǐng)客送禮、包裝成果等歪門邪道，但在評(píng)選過程中依然屢禁不止，如果再加上權(quán)力和金錢助陣，“公正、公平”更難以保障。既然棄學(xué)從政、棄學(xué)經(jīng)商，就應(yīng)全心全意干好該干的主業(yè)、正業(yè)，不該再“身在曹營心在漢”、“這山望著那山高”。

正如有識(shí)之士所言：只有厘清學(xué)界、政界和商界的分野，杜絕權(quán)勢(shì)和金錢對(duì)學(xué)術(shù)的侵染，讓學(xué)術(shù)回歸學(xué)術(shù)，才能確保院士增選的公平與公正，凈化科技殿堂和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。希望工程院能頂住壓力、順應(yīng)民意，讓院士增選的去官（管） 化成為常態(tài)。