張書(shū)美(江西師范大學(xué)圖書(shū)館 江西 南昌 330027)
綜觀世間萬(wàn)物,無(wú)不有其特殊作用,擔(dān)負(fù)著相應(yīng)的使命。圖書(shū)館作為社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu),自然被寄予更多厚望,擔(dān)負(fù)著更多使命。民國(guó)時(shí)期,我國(guó)正處于從近代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型蛻變的重要階段。在這個(gè)時(shí)期,我國(guó)政治風(fēng)云變幻,思想文化激蕩,內(nèi)憂外患迭起。新與舊、中與西、自由與專制、激進(jìn)與保守、發(fā)展與停滯、侵略與反侵略等各種社會(huì)潮流在此期間匯聚碰撞,形成了變化萬(wàn)千的特殊歷史景觀。民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館及時(shí)調(diào)整使命,政治與文化并重,具體表現(xiàn)在實(shí)行黨化教育、宣傳進(jìn)步思想、啟發(fā)民智、激發(fā)抗日愛(ài)國(guó)情懷、介紹學(xué)術(shù)、保存國(guó)粹等方面。
1928年底,北洋軍閥統(tǒng)治結(jié)束,以蔣介石為首的國(guó)民黨在全國(guó)確立了統(tǒng)治地位,國(guó)民黨“訓(xùn)政”開(kāi)始。為了鞏固統(tǒng)治,國(guó)民黨提出了“黨化教育”(后改稱“三民主義教育”)。圖書(shū)館作為社會(huì)教育的重要場(chǎng)所,于社會(huì)最普遍,與民眾最接近,所以國(guó)民黨特別注意利用圖書(shū)館進(jìn)行黨化教育。1929年,國(guó)民黨宣傳會(huì)擬定計(jì)劃,建立中央圖書(shū)館作為國(guó)民黨文庫(kù),專門(mén)用于搜羅有關(guān)國(guó)民黨及其政府的圖書(shū)。同年,國(guó)民黨全國(guó)宣傳會(huì)議討論了各省市黨部建立圖書(shū)館的問(wèn)題,于是全國(guó)各地很快出現(xiàn)了各級(jí)黨部圖書(shū)館,并面向社會(huì)開(kāi)放[1] 357。國(guó)民黨第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)于1931年9月通過(guò)的《三民主義教育實(shí)施原則》中規(guī)定,圖書(shū)館、閱報(bào)社等要“多備有關(guān)黨義的書(shū)籍”[2] 357。1941年教育部頒布了《普及全國(guó)圖書(shū)教育辦法》,該辦法提出了縣市級(jí)圖書(shū)館及鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)報(bào)閱覽室選購(gòu)圖書(shū)的原則——闡揚(yáng)三民主義。所謂的“三民主義”,實(shí)際上是國(guó)民黨實(shí)行的“一個(gè)黨、一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖”的法西斯主義,是黨義的改稱[1] 363。當(dāng)時(shí)正值國(guó)民黨在全國(guó)又一次掀起反共高潮,《普及全國(guó)圖書(shū)教育辦法》頒布的目的是利用圖書(shū)館收藏的國(guó)民黨黨義書(shū)籍進(jìn)行反動(dòng)宣傳[1] 363。
民國(guó)時(shí)期利用圖書(shū)館進(jìn)行黨化教育,不僅是國(guó)民政府的文化方針,也在部分圖書(shū)館人中達(dá)成了共識(shí)。如文陰教育局在1928年中央大學(xué)區(qū)擴(kuò)教會(huì)議上提議:“請(qǐng)省縣立圖書(shū)館及通俗圖書(shū)館添辦巡回講演及巡回文庫(kù),以資倡導(dǎo)讀書(shū)運(yùn)動(dòng),并宣傳黨化教育?!盵3] 24中央大學(xué)區(qū)蘇州圖書(shū)館蔣鏡寰在1929年中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)第一次年會(huì)上也提出,“館無(wú)論大小,地?zé)o分城鄉(xiāng),均宜多備關(guān)于黨化之書(shū)籍、圖畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)、表解等;或特設(shè)革命文庫(kù)、黨書(shū)專部。視各地閱者之情形,而分別其質(zhì)量之深淺;務(wù)使民眾日夕熏陶于黨義之中,感受黨化于不自覺(jué);則黨國(guó)前途,實(shí)有裨益也”[4] 3。國(guó)民黨利用圖書(shū)館進(jìn)行黨化教育,在不同歷史階段具有不同的影響。在國(guó)民革命初期,黨化教育鞏固了國(guó)民黨統(tǒng)治,推進(jìn)了國(guó)民革命。但隨著大革命的深入,黨化教育越來(lái)越成為扼殺進(jìn)步思想的兇手。
1927年大革命失敗,國(guó)民黨在發(fā)動(dòng)政治和軍事圍剿的同時(shí),在文化戰(zhàn)線上也進(jìn)行了文化“圍剿”,查禁、焚毀革命進(jìn)步出版物,禁止革命社團(tuán)活動(dòng),迫害甚至殺戮進(jìn)步文化人士。國(guó)民黨的行徑在一定程度上影響了革命進(jìn)步文化的發(fā)展,我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展也因此受到了很大影響。許多直接為工農(nóng)大眾服務(wù)的工廠圖書(shū)館(室)、農(nóng)村圖書(shū)館(室)被封閉或停止活動(dòng),使圖書(shū)館難以向讀者提供健康的精神食糧。
中國(guó)共產(chǎn)黨充分利用圖書(shū)館這一重要文化斗爭(zhēng)陣地宣傳進(jìn)步書(shū)刊、組織進(jìn)步讀者閱讀、宣傳進(jìn)步思想、開(kāi)展革命斗爭(zhēng),使圖書(shū)館成為當(dāng)時(shí)革命文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。民國(guó)時(shí)期由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)或影響的進(jìn)步圖書(shū)館很多,如較早成立的天津工人圖書(shū)館、上海螞蟻圖書(shū)館、申報(bào)流通圖書(shū)館及稍后成立的中華業(yè)余圖書(shū)館、孑民圖書(shū)館等。1922年成立的天津工人圖書(shū)館在其章程第1條規(guī)定,“本館以增進(jìn)工人知識(shí),促進(jìn)工人覺(jué)悟?yàn)槟康??!盵4] 105第3條規(guī)定,“本館為達(dá)前條目的,設(shè)備各種書(shū)籍、報(bào)紙、雜志等,以供工人閱覽?!盵5] 105天津工人圖書(shū)館是為未能上補(bǔ)習(xí)學(xué)校的工人開(kāi)設(shè)的,其設(shè)立的目的是為了使更多工人在政治上有所覺(jué)悟。天津工人圖書(shū)館對(duì)馬列主義著作的宣傳對(duì)工人階級(jí)普遍了解和接受馬列主義思想具有啟蒙作用。上海螞蟻圖書(shū)館于1933年3月在上海建立,它是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下由上海一些進(jìn)步青年組建的。該館創(chuàng)立的宗旨是,“使得無(wú)產(chǎn)者有得書(shū)看”[4] 104,要“為偏于一隅和少數(shù)人享受的圖書(shū)館開(kāi)辟一條新的途徑,謀文化水準(zhǔn)的提高和大眾知識(shí)的普及”[4] 104。申報(bào)流通圖書(shū)館擁有3萬(wàn)多冊(cè)藏書(shū),多是社會(huì)科學(xué)方面的進(jìn)步書(shū)刊,主要面向上海的店員、工人、教師、學(xué)生、公務(wù)員等開(kāi)放,對(duì)于外地讀者也積極開(kāi)展郵寄借書(shū)活動(dòng)。申報(bào)流通圖書(shū)館在流通進(jìn)步書(shū)刊、傳播革命思想方面起到了一定的積極作用[4] 102-104。中國(guó)共產(chǎn)黨利用這些進(jìn)步圖書(shū)館宣傳了進(jìn)步思想,促進(jìn)了革命。
民國(guó)之前,中國(guó)官(私)藏書(shū)多秘藏不示眾,常人也不能入內(nèi)閱覽,藏書(shū)易遭霉?fàn)€蠹蝕之害。世局滄桑中,藏書(shū)更是常被盜竊變賣(mài),國(guó)粹流失慘重,“國(guó)內(nèi)舊藏之古籍、名著、孤版、珍本,每年之運(yùn)銷(xiāo)外洋者,何可勝數(shù)?以致國(guó)內(nèi)圖書(shū)館所不可得者,而外國(guó)圖書(shū)館則有之;國(guó)內(nèi)圖書(shū)館所罕見(jiàn)僅有者,而外國(guó)圖書(shū)館則盡有之”[3] 4。例如,清末百百宋樓藏書(shū)達(dá)15萬(wàn)卷之多,其中多宋元舊槧,可惜于光緒三十三年(1907年)被陸心源之子陸樹(shù)藩作價(jià)11.8萬(wàn)兩賣(mài)給了日本巖崎氏靜嘉堂文庫(kù)。由此,靜嘉堂文庫(kù)一舉成為日本收藏宋元古本漢籍最多的藏書(shū)所[6]。對(duì)于這種國(guó)寶流失的狀況,時(shí)人痛心疾呼:“彼于他國(guó)圖書(shū),尚不惜重資,力事搜羅;而我對(duì)本國(guó)國(guó)粹,且不能自保,寧不可恥?”[3] 4“國(guó)內(nèi)各圖書(shū)館,對(duì)于先哲遺著及古代名著,均宜隨時(shí)留意,設(shè)法保存,勿使施之海外。同時(shí)尤須使國(guó)人知喪失古籍之可惜,而知保愛(ài),則國(guó)粹永維,亦國(guó)之幸也”[3] 4。
論及保存國(guó)粹,國(guó)立北平圖書(shū)館(以下簡(jiǎn)稱北圖)不可不提。北圖作為國(guó)家圖書(shū)館,對(duì)于保存國(guó)粹責(zé)無(wú)旁貸,也確實(shí)做出了卓越的貢獻(xiàn)。館長(zhǎng)袁同禮先生認(rèn)為,“吾人于固有舊籍自當(dāng)力為搜進(jìn),毋使遠(yuǎn)渡異國(guó),有求野之嘆?!盵6]在袁同禮先生的倡行下,北圖主要采取了4種措施保存國(guó)粹:一是妥善保護(hù)好原有稀世珍本。為此北圖設(shè)有裝訂組,數(shù)十名技工專門(mén)修補(bǔ)一般線裝古書(shū)。二是想方設(shè)法采購(gòu)私家藏書(shū)。北圖通過(guò)訪求、搜購(gòu)、傳抄、影印等方式先后收藏了會(huì)稽李氏越縵堂、上海潘氏寶禮堂、聊城楊氏海源閣、廣東倫哲如續(xù)書(shū)樓的藏書(shū)及梁?jiǎn)⒊壬嫳业臄?shù)萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)。三是遠(yuǎn)至海外搜尋“固有舊籍”。袁先生多次出國(guó)考察,親赴英、美、法、德、日等國(guó)查訪《永樂(lè)大典》殘書(shū),并為其拍照帶回國(guó)內(nèi);又派向達(dá)、王重民等赴英國(guó)和法國(guó)拍攝敦煌卷子。四是注重搜集西南邊疆和少數(shù)民族文獻(xiàn)。此外在抗戰(zhàn)時(shí)期,北圖和中央圖書(shū)館為免遭日寇掠奪,在北平和南京淪陷之前已將許多珍本圖書(shū)轉(zhuǎn)移。這是兩館對(duì)國(guó)家珍貴典籍采取的保護(hù)措施,除此之外,兩館還在上海秘密采購(gòu)善本圖書(shū),以防珍貴典籍落入日寇之手??傊駠?guó)時(shí)期圖書(shū)館在保存國(guó)粹方面發(fā)揮了重要作用。
民國(guó)時(shí)期中華民族多災(zāi)多難,不斷遭到帝國(guó)主義染指。先是一戰(zhàn)后在帝國(guó)主義重新瓜分世界的“凡爾賽—華盛頓體系”下,中國(guó)又恢復(fù)到由幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。再是民國(guó)中期日本武裝侵略中國(guó),將中國(guó)置于其魔爪之下。中國(guó)民族危機(jī)深重,但部分民眾卻不知警醒,“誠(chéng)思吾國(guó)外交史上之國(guó)恥,指不勝屈。人民多漠然置之;即有少數(shù)稍具志氣之士,表示憤懣于一時(shí),稍久亦事過(guò)境遷,致有五分鐘熱度之誚。蓋群眾運(yùn)動(dòng)不過(guò)臨時(shí)之興奮,未足以持久遠(yuǎn)”[3] 3。怎樣喚醒民眾的國(guó)恥之心?怎樣激發(fā)民眾的斗志?時(shí)人便想起圖書(shū)館的教化作用,“欲圖根本之計(jì),莫如就全國(guó)各地圖書(shū)館,自小學(xué)校之兒童圖書(shū)館起以至窮鄉(xiāng)僻壤之通俗圖書(shū)館、農(nóng)民圖書(shū)館等,靡不注意國(guó)恥材料之搜集;或編印詩(shī)歌,或繪制圖表,使人民普知國(guó)恥之經(jīng)過(guò),激勵(lì)炯戒,油然動(dòng)其愛(ài)國(guó)之念。加自身以?shī)^勉,作報(bào)復(fù)之準(zhǔn)備……今吾國(guó)圖書(shū)館界能同負(fù)此重大之使命,則將來(lái)國(guó)恥之雪,國(guó)權(quán)著張,自不難實(shí)現(xiàn)也”[3] 3。如皋圖書(shū)館在1928年中央大學(xué)區(qū)擴(kuò)教會(huì)議上也提議:“各縣通俗教育機(jī)關(guān)應(yīng)多備關(guān)于國(guó)恥圖書(shū)。”[2] 24
“九一八”事變之后,東北局勢(shì)緊張。北圖參考部門(mén)適時(shí)成立各種研究室(如國(guó)際問(wèn)題研究室、邊疆文獻(xiàn)研究室),供應(yīng)必備的參考工具書(shū),以便讀者查閱;同時(shí)還應(yīng)國(guó)際聯(lián)盟李頓調(diào)查團(tuán)的要求,提供與中國(guó)東北歷史及現(xiàn)狀有關(guān)的文獻(xiàn)。為做好抗戰(zhàn)文獻(xiàn)搜集整理工作,在袁同禮的倡議下,北圖成立了中日戰(zhàn)事史料征輯委員會(huì)?!吨腥諔?zhàn)事史料征輯會(huì)工作報(bào)告》序言中總結(jié)道:“此次中日戰(zhàn)爭(zhēng),其規(guī)模之廣,意義之大,為我國(guó)歷次中空前所未有;關(guān)于此次戰(zhàn)事之文獻(xiàn),亟應(yīng)收集整理,加以保存,以備將來(lái)國(guó)史之采擇,及戰(zhàn)后研究政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各問(wèn)題者之參考?!盵7]所以,該征輯委員會(huì)設(shè)專人負(fù)責(zé)搜集、整理戰(zhàn)爭(zhēng)文獻(xiàn),搜集范圍除中文文獻(xiàn)外,也包括日、美、歐、蘇等國(guó)家的出版物。此外,中日戰(zhàn)事史料征輯委員會(huì)還注重收集淪陷區(qū)的資料,除圖書(shū)、報(bào)刊外,其他資料也在收集之列,如居民證、配給證等。1948年5月,這些史料在北平北海靜心齋展出時(shí),大多已是國(guó)內(nèi)僅見(jiàn)之珍品。圖書(shū)館通過(guò)收集國(guó)恥相關(guān)材料供眾人閱覽,讓國(guó)恥教育施于無(wú)形,讓民族斗志在悄然中萌發(fā)。
民國(guó)初期,西方科技文化日新月異,中國(guó)卻依然沉浸在夜郎自大的美夢(mèng)中。先知先覺(jué)的梁?jiǎn)⒊凇段鲗W(xué)書(shū)目表序例》中指出:“國(guó)家欲自強(qiáng),以多譯西書(shū)為本,學(xué)子欲自立,以多讀西書(shū)為功?!盵1] 270蔣鏡寰也提出:“欲增社會(huì)之生產(chǎn)力,非注重科學(xué)不可。欲注重科學(xué),斷非僅限于學(xué)校;更非專限于學(xué)校之課室……不論原著、譯本。舉凡個(gè)人所不易購(gòu)置之書(shū)籍,圖書(shū)館均應(yīng)盡力添藏,以應(yīng)專門(mén)學(xué)者之參考。”[3] 4在這些學(xué)者的建議下,圖書(shū)館也應(yīng)當(dāng)不嫌淺顯,酌量收藏關(guān)于科學(xué)常識(shí)及科學(xué)游戲等圖書(shū),以引起缺乏科學(xué)思想的普通民眾研究的興趣,使其獲得充分的應(yīng)用常識(shí)?!叭粍t學(xué)術(shù)介紹之責(zé),舍圖書(shū)館又將奚屬”[3] 4?圖書(shū)館是社會(huì)教育機(jī)構(gòu),與民眾最接近,在介紹學(xué)術(shù)、開(kāi)啟民智方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
民國(guó)時(shí)期,圖書(shū)館在介紹學(xué)術(shù)方面成績(jī)斐然者非北圖莫屬。北圖主要通過(guò)編印書(shū)目和索引介紹中外學(xué)術(shù),先后編印了《善本甲庫(kù)、乙?guī)鞎?shū)目》、《方志目錄》、《清內(nèi)閣大庫(kù)輿圖目錄》、《西文參考書(shū)目錄》、《北平各圖書(shū)館所藏西文圖書(shū)聯(lián)合目錄》、《西文期刊聯(lián)合目錄》、《國(guó)學(xué)論文索引》、《國(guó)學(xué)論文索引續(xù)編》、《國(guó)學(xué)論文索引三編》、《文學(xué)論文索引》、《文學(xué)論文索引續(xù)編》、《石刻題跋索引》、《清代文集篇目索引》等。館長(zhǎng)袁同禮先生一生編制的書(shū)目索引也蔚然可觀,如《中國(guó)音樂(lè)書(shū)舉要》、《西文漢學(xué)書(shū)目》、《俄文漢學(xué)書(shū)目》、《中國(guó)留美學(xué)生博士論文目錄》等。這些索引記錄了當(dāng)時(shí)的研究成果,減輕了讀者查找的重復(fù)性勞動(dòng),為讀者作研究提供了方便,許多索引至今仍有重要的參考價(jià)值。此外,北圖創(chuàng)辦的《國(guó)立北平圖書(shū)館館刊》、《圖書(shū)季刊》等每期內(nèi)容都有論著、書(shū)評(píng)、新書(shū)介紹、學(xué)術(shù)研究、出版消息、西書(shū)中譯等。北圖的做法雖然是個(gè)案,但也從側(cè)面反映了圖書(shū)館介紹學(xué)術(shù)、溝通讀者和圖書(shū)的橋梁作用。
圖書(shū)館作為社會(huì)教育中心,有改良社會(huì)、指導(dǎo)社會(huì)之職。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,中國(guó)興起了一種新教育思潮——平民教育思潮。從產(chǎn)生的原因上看,這是中國(guó)固有的民本思想和西方傳送過(guò)來(lái)的民主思潮在中國(guó)教育上的反映,同時(shí)又是教育救國(guó)、科學(xué)救國(guó)論者思考的結(jié)晶。平民教育論者批判封建貴族化的教育,主張打破少數(shù)人對(duì)教育權(quán)的獨(dú)霸格局,使人人享有均等的教育機(jī)會(huì)。平民教育可以使普通平民獲得文化知識(shí),啟迪他們的愛(ài)國(guó)心,實(shí)現(xiàn)平民政治和社會(huì)改造。
平民教育的對(duì)象為平民,而平民在中國(guó)最多、最分散,需要仔細(xì)考量如何施教。李大釗認(rèn)為應(yīng)多設(shè)、遍設(shè)教育機(jī)關(guān),他指出:“現(xiàn)代的教育,不是專立幾個(gè)專門(mén)學(xué)校,拿印板的程序去造一班知識(shí)階級(jí)就算了事,必須多設(shè)補(bǔ)助教育機(jī)關(guān),使一般勞作的人有了休息的工夫也能就近得個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)滿足他們知識(shí)的要求?!盵8]他要求凡是“勞工聚集的地方,必須有適當(dāng)?shù)膱D書(shū)館、報(bào)社專供工人休息時(shí)間的閱覽”[8]。李小緣先生也指出:“平民教育促進(jìn)社現(xiàn)在的事業(yè)才是平民教育的第一步,這第二步事業(yè),不能不依賴公共圖書(shū)館。不要將圖書(shū)館看成學(xué)者的專用物,他是平民知識(shí)的唯一簡(jiǎn)便而又穩(wěn)妥的泉源?!盵9] 391所以,民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館還肩負(fù)著深入社會(huì)、促進(jìn)平民教育的使命。巡回文庫(kù)就是圖書(shū)館深入社會(huì)、走進(jìn)平民的一種最經(jīng)濟(jì)、最便捷的方式。“如果人民因朝夕工作太忙,路途太遠(yuǎn),不能到圖書(shū)館取書(shū),圖書(shū)館為普及這班人起見(jiàn),便想出法來(lái)把書(shū)送到他們手里。方法也很多,或選擇人煙稠密的地方,設(shè)分館,或臨時(shí)機(jī)關(guān),像中國(guó)現(xiàn)在的郵務(wù)代辦所一樣,或用長(zhǎng)途汽車(chē),管理員每日去一次,周巡各地。我們或者以為這巡環(huán)文庫(kù)是多事,可以不用的,殊不知農(nóng)民鄉(xiāng)民所得的益處是無(wú)窮的”[9] 390。
民國(guó)時(shí)期,新舊交替,社會(huì)激蕩。圖書(shū)館作為社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu),其使命應(yīng)順應(yīng)社會(huì)潮流,政治與文化并重。實(shí)行黨化教育、宣傳進(jìn)步思想、激發(fā)抗日愛(ài)國(guó)情懷是民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館的政治使命;介紹學(xué)術(shù)、保存國(guó)粹、推進(jìn)平民教育是民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館的文化使命。圖書(shū)館使命如此重大,如何建設(shè)圖書(shū)館就顯得格外重要。民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館在運(yùn)作過(guò)程中比較注重組織的科學(xué)化、社會(huì)化、藝術(shù)化及革命化,因此出現(xiàn)了一批成效顯著的圖書(shū)館,如國(guó)立北平圖書(shū)館、國(guó)立中央圖書(shū)館、天津工人圖書(shū)館等,它們?cè)诒4鎳?guó)粹、介紹學(xué)術(shù)、傳播進(jìn)步思想等方面發(fā)揮了重要的作用。
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